第288章 歷史：關於通奸
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第288章 歷史：關於通奸
“越壓抑越變態，為此我專門搜索了一下通奸這個字眼，這在清朝出現的頻率極其高。”
金禾這話說完，直播間的樂子人已經笑了起來。
“主播，你關註的角度真的好清奇！”
“這種比較方法也是讓我沒有想到的，主播你每天到底在看什麽史料？”
“每次說歷史就把明清聯系在一起，真的太冤枉明朝了。”
此時其他時空下的眾人也是尷尬得無所適從，為什麽這個話題都能談而言之的談論起來？
始皇嬴政面色有些陰沈，這不是他想聽到的話題。
劉徹倒是興致勃勃，他覺得這個話題太有趣了。
在民風開放的現在，男女之間私奔也不算啥。
畢竟他任用的臣子司馬相如和卓文君還有一段自由戀愛的故事呢。
他們大漢就不覺得這種事情有問題，雖然強調禮法，但真沒有按照禮法來，那也不是要喊打喊殺的事情。
三國時空下的眾人經過幾百年的禮教洗禮，打起仗來還喜歡搞掠奪婚。
諸葛亮不由得思索了起來：難道是因為人口太多了？但女子不改嫁，豈不是更多男子無法成婚？
金禾這邊已經把自己抽象角度的歷史資料說了出來。
“《舊唐書》裏面，通奸這個字眼只出現過兩次，而且全文的意思不是說男女之間通奸，說的是和奸臣黨派勾結，對男女之事完全不關心。”
“然後再看司馬光的《資治通鑒》，通奸這個字眼出現過五次，也跟男女之事沒有關系，完全就是串通奸黨的意思。”
“《宋史》就搜不出通奸這個字眼，完全就不重要。”
“當然這屬於後世修史，不屬於實錄，但現在也看不到實錄，我只能這麽舉例。”
“所以明朝和清朝咱們就比較實錄，看看差距有多大。”
“就現在流傳的比較廣的《明實錄》裏面，通奸這個字眼出現了18次，其中一半是指勾結奸民，另一小半才是指男女之事。”
“全是涉及到軍民和官宦家庭，我給大家舉例一下，你們就明白朝廷關註的是什麽了。”
話說到這裏，金禾直接將具體的歷史資料念了起來。
“第一次出現是在明英宗時期，前面甚至沒討論過這事兒。”
“刑部尚書金濂上奏說：奸淫義子之妻的情況，從洪武、永樂年間以來，有的判定依據奸淫子孫之婦的律例應當斬首。
有的判定依據奸淫妻子前夫之女的律例應當判徒刑，犯罪情形相同，但擬議判定卻不一樣，懇請聖上作出決斷，以便永遠遵守。”
“刑部、都察院和大理寺三個司法機關奉皇帝詔令商議。
親生兒子與義子在情感上有親疏之分，如果將奸淫義子之妻與奸淫親生兒子之妻判處同樣的罪名，恐怕是沒有區分親疏關系。”
“從今往後再有犯這種罪的，應當按照奸淫妻子前夫的女兒判處徒刑的規定定罪處罰。”
“皇帝說：‘通奸的人按照判處徒刑處理，奸夫和奸婦都仍然判決回本宗。’”
“強奸婦女的人判處斬首之刑。”
“所以第一次討論的是法律條文更清晰一點。”
“第二次跟男女之事有關系的是這麽說的，山西按察司副使章繪上奏說。
軍官大多縱容自己的妻妾與人通奸，喪失廉恥，敗壞風俗，應該按照敗壞人倫風化的法律，將他們削職為民，皇上聽從了建議。”
“這段記錄講的是治理一段敗壞的風俗情況，也算得上是正常。”
“第三次講男女之事是明憲宗時期，是在強調法律程序問題，具體內容是這麽描述的。”
“第一，擔任軍職的人奸淫留宿軍人的妻子、歌女妓女，按例應革除職務，並且調到外地衛所。”
“其中有指控奸情的，依照法律不予論處，擬定判為交納錢財來抵充杖刑，服役完畢後送到兵部收錄查看再做處置。”
“因為有通奸的口供，大多被革職為民。仔細詳查律法條文，不是在通奸現場捕獲的以及指認通奸而無實據的不予論處，即使是通奸的婦女也不會被扒去衣服受刑。”
“像這樣審訊判決，違背了律法的本意。自此以後，所指為奸邪之事以及並非本人所捕獲的情況，僅判為不應判杖刑之罪的，仍然擬定恢覆原職為妥。”
“奏疏呈上後，皇上聽從了他的建議。”
“其實這段話主要是要避免誣告，因為古代又沒有咱們現代的法律檢查，強奸定罪能從更多科技手段。”
“所以以前誣告是容易丟官的，現在就討論了一下程序。”
“這就像是我以前討論的，法律條文得嚴肅執行，而不是皇上說我覺得這個人是重罪，應該處罰，看明朝的討論就是具體的程序法律問題。”
內容講到這裏，大清時空下的眾人想到了這些年數不清的上諭，這樣的勤政其實很煩。
金禾說到這裏繼續舉起了例子。
“後面有幾個臣子貪汙通奸的例子，確實是個人私德問題，屬於懲治官員，各種罪行一同稟報了。”
“後面我還看到了一個有趣的例子，原文是這麽說的。”
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“主播，你關註的角度真的好清奇！”
“這種比較方法也是讓我沒有想到的，主播你每天到底在看什麽史料？”
“每次說歷史就把明清聯系在一起，真的太冤枉明朝了。”
此時其他時空下的眾人也是尷尬得無所適從，為什麽這個話題都能談而言之的談論起來？
始皇嬴政面色有些陰沈，這不是他想聽到的話題。
劉徹倒是興致勃勃，他覺得這個話題太有趣了。
在民風開放的現在，男女之間私奔也不算啥。
畢竟他任用的臣子司馬相如和卓文君還有一段自由戀愛的故事呢。
他們大漢就不覺得這種事情有問題，雖然強調禮法，但真沒有按照禮法來，那也不是要喊打喊殺的事情。
三國時空下的眾人經過幾百年的禮教洗禮，打起仗來還喜歡搞掠奪婚。
諸葛亮不由得思索了起來：難道是因為人口太多了？但女子不改嫁，豈不是更多男子無法成婚？
金禾這邊已經把自己抽象角度的歷史資料說了出來。
“《舊唐書》裏面，通奸這個字眼只出現過兩次，而且全文的意思不是說男女之間通奸，說的是和奸臣黨派勾結，對男女之事完全不關心。”
“然後再看司馬光的《資治通鑒》，通奸這個字眼出現過五次，也跟男女之事沒有關系，完全就是串通奸黨的意思。”
“《宋史》就搜不出通奸這個字眼，完全就不重要。”
“當然這屬於後世修史，不屬於實錄，但現在也看不到實錄，我只能這麽舉例。”
“所以明朝和清朝咱們就比較實錄，看看差距有多大。”
“就現在流傳的比較廣的《明實錄》裏面，通奸這個字眼出現了18次，其中一半是指勾結奸民，另一小半才是指男女之事。”
“全是涉及到軍民和官宦家庭，我給大家舉例一下，你們就明白朝廷關註的是什麽了。”
話說到這裏，金禾直接將具體的歷史資料念了起來。
“第一次出現是在明英宗時期，前面甚至沒討論過這事兒。”
“刑部尚書金濂上奏說：奸淫義子之妻的情況，從洪武、永樂年間以來，有的判定依據奸淫子孫之婦的律例應當斬首。
有的判定依據奸淫妻子前夫之女的律例應當判徒刑，犯罪情形相同，但擬議判定卻不一樣，懇請聖上作出決斷，以便永遠遵守。”
“刑部、都察院和大理寺三個司法機關奉皇帝詔令商議。
親生兒子與義子在情感上有親疏之分，如果將奸淫義子之妻與奸淫親生兒子之妻判處同樣的罪名，恐怕是沒有區分親疏關系。”
“從今往後再有犯這種罪的，應當按照奸淫妻子前夫的女兒判處徒刑的規定定罪處罰。”
“皇帝說：‘通奸的人按照判處徒刑處理，奸夫和奸婦都仍然判決回本宗。’”
“強奸婦女的人判處斬首之刑。”
“所以第一次討論的是法律條文更清晰一點。”
“第二次跟男女之事有關系的是這麽說的，山西按察司副使章繪上奏說。
軍官大多縱容自己的妻妾與人通奸，喪失廉恥，敗壞風俗，應該按照敗壞人倫風化的法律，將他們削職為民，皇上聽從了建議。”
“這段記錄講的是治理一段敗壞的風俗情況，也算得上是正常。”
“第三次講男女之事是明憲宗時期，是在強調法律程序問題，具體內容是這麽描述的。”
“第一，擔任軍職的人奸淫留宿軍人的妻子、歌女妓女，按例應革除職務，並且調到外地衛所。”
“其中有指控奸情的，依照法律不予論處，擬定判為交納錢財來抵充杖刑，服役完畢後送到兵部收錄查看再做處置。”
“因為有通奸的口供，大多被革職為民。仔細詳查律法條文，不是在通奸現場捕獲的以及指認通奸而無實據的不予論處，即使是通奸的婦女也不會被扒去衣服受刑。”
“像這樣審訊判決，違背了律法的本意。自此以後，所指為奸邪之事以及並非本人所捕獲的情況，僅判為不應判杖刑之罪的，仍然擬定恢覆原職為妥。”
“奏疏呈上後，皇上聽從了他的建議。”
“其實這段話主要是要避免誣告，因為古代又沒有咱們現代的法律檢查，強奸定罪能從更多科技手段。”
“所以以前誣告是容易丟官的，現在就討論了一下程序。”
“這就像是我以前討論的，法律條文得嚴肅執行，而不是皇上說我覺得這個人是重罪，應該處罰，看明朝的討論就是具體的程序法律問題。”
內容講到這裏，大清時空下的眾人想到了這些年數不清的上諭，這樣的勤政其實很煩。
金禾說到這裏繼續舉起了例子。
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