第259章 隋唐:後妃女官
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第259章 隋唐:後妃女官
“周公制定禮儀,後宮的職官才開始完備設置。秦漢以後,歷代多有沿革,品級秩次的差別,前代史書已經記的很詳細了。”
“齊、梁以來,歷經魏到周,制度的廢置增減,參差不齊,沒有定規。”
“周宣帝繼位後,不遵典章制度,身著皇後禮服、號稱中宮的女子有五個,夫人以下的妃嬪,更是沒個固定數額。”
“隋高祖想革除前朝的弊端,大力矯正這種違制的事,只立皇後居正位,身邊沒有額外的寵幸,後宮女官的稱號,當時還沒定完備。”
“開皇二年,制定後宮規制,大致依照《周禮》,刪減了人員數量。”
“設嬪三人,負責教導四德,官階視同正三品;世婦九人,掌管賓客接待和祭祀,官階視同正五品。”
“女禦三十八人,掌管女工紡織、絲麻的事,官階視同正七品。”
“又參照漢、晉的舊制,設置六尚、六司、六典,層層統轄,掌管後宮的政務。”
簡單介紹完這段記載,金禾擡翻看後面的記載繼續道。
“這段記載太長了,裏面的女官數量太多,我全介紹出來太麻煩,就說個開頭。
咱們都看過TVB的唐朝宮鬥劇吧?裏面有很多女官,大唐歷史上是真有這群人的,專門管理後宮的各種事務。”
“魏征還記過這麽一段,文獻皇後獨孤氏參與了高祖創業的諸多考驗,在外幹預朝政,在內獨掌後宮,心裏有嫉妒,故意虛設嬪妾的位置,不立三妃,防止她們地位太高威脅皇後。”
“從嬪以下一共設六十人,還削減了她們的服飾儀仗,降低了品級秩次。”
“等文獻皇後去世後,才開始設貴人三人,把嬪的人數增到九人,世婦二十七人,禦女八十一人。”
“貴人掌管後宮的各項事務,六尚以下的女官,都歸她們統轄。”
“所以能明確一點,女官不代表就是皇帝寵幸過的人。”
“因為魏征明確記載,隋煬帝時期,後妃、嬪禦不再做婦人的本職工作,只修飾容貌、穿華麗的衣服,陪著帝王宴飲游樂罷了。”
“然後隋煬帝又參照古代典制,自己創了好聽的名號,寫進法令裏。”
“設置貴妃、淑妃、德妃,稱為三夫人,官階正一品——也就是從這時候開始,才有了這幾個‘妃’的稱呼,女官的本職意義沒了,成了我們認知裏帝王的後宮女人。”
金禾話講到這裏,帶清時空的不少女子驟然怔住,眸光茫然。
原來女子在古代竟然還能當女官,她們讀書都要被禁止。
所謂的周禮和儒家制度,大清什麽時候用了?
金禾說完上段記載,她已經馬上說起了後面的記載。
“不過隋煬帝後來又增設女官了,他仿照尚書省的建制,用六局統領二十四司,這其實已經接近後來明朝的女官制度了,大致就是這麽個演化過程。”
“這群後宮女官是真要幹事的,比如尚宮局,下轄司言,管傳達奏章、啟稟事宜。”
“司簿管名冊、統計和度支,司正管法度規範、推究責罰,司闈管後宮門戶的鎖鑰。”
“尚儀局下轄司籍,管經史教學、紙筆幾案這些文房用品,司樂管音律,司賓管賓客接待。”
“司讚管禮儀讚禮、相導引禮;尚服局下轄司璽,管玉琮、璽印、符節,司衣就管衣服之類的。”
“史書記載得特別細,後宮方方面面的女官體系,隋唐都有記錄,我就說到這。”
“現在重點說唐朝,唐t朝就是因為女官和帝王後妃的制度沒分清楚,才導致後面出了一大堆謠言。”
金禾這話剛一開口,李世民便唇角微抿,心中暗道果然如此。
難道自己未來在女色方面的謠言很多?
他最重視的就是發妻長孫皇後,這還不夠明顯嗎?
李世民根本想象不到,後世關於他外族公主的謠言能離譜到什麽程度,連普通人都覺得過分。
金禾翻開《舊唐書》,指尖點著史料原文,跟大家慢慢說:
“總體來說,唐朝繼承了隋朝大部分女官制度,宮廷事務上,還是六局二十四司制,六尚局分別掌管後宮的行政、禮儀、服禦、膳食、寢居、女工,宮正司專門管監察,這方面差別不大。”
“問題就出在後妃制度上,因為唐朝在這方面沒界定清晰,所以後人誤會特別多。《舊唐書》裏是這麽記載的。”
“夏、商、周三代有關宮廷禁衛的職官制度,《周禮》記的最詳細。從周朝開始,宮廷女官也就是彤史的制度沿革,都記在相關的書籍裏,這裏就不詳細說了。”
“這個開頭就定了調,這卷介紹的是後妃,但開頭就說了,這依然是女官制度。”
“後面的記載是,唐朝沿襲隋朝制度,皇後之下,設貴妃、淑妃、德妃、賢妃各一人,作為夫人,正一品。”
“昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛各一人,作為九嬪,正二品;婕妤九人,正三品。”
“美人九人,正四品;才人九人,正五品;寶林二十七人,正六品。”
“禦女二十七人,正七品;采女二十七人,正八品。”
“其餘六尚各部門,分別掌管皇帝的車輿服飾。龍朔二年,朝廷改了官職名稱,宮中女官也都改了名號,鹹亨二年又恢覆了舊制。”
“看起來這裏已經把後妃和女官徹底分開了,以前好多人也都是這麽認為的。”
說到這,金禾對著鏡頭露出個八卦的笑容:
“這幾年咱們考古了很多墓志銘,發現唐朝其實沒把這事徹底分清楚。根據上官婉兒的墓志銘,咱們能清晰發現一件事。”
“唐朝的妃子名號,依然能當女官用,因為他們根本就沒分這麽細——品級在女官和後妃之間是可以混用的,後妃也能當女官。”
“這一點從徐慧和女皇的歷史記錄裏就能看出來,她們進宮,真的是因為有才來當女官的。”
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“齊、梁以來,歷經魏到周,制度的廢置增減,參差不齊,沒有定規。”
“周宣帝繼位後,不遵典章制度,身著皇後禮服、號稱中宮的女子有五個,夫人以下的妃嬪,更是沒個固定數額。”
“隋高祖想革除前朝的弊端,大力矯正這種違制的事,只立皇後居正位,身邊沒有額外的寵幸,後宮女官的稱號,當時還沒定完備。”
“開皇二年,制定後宮規制,大致依照《周禮》,刪減了人員數量。”
“設嬪三人,負責教導四德,官階視同正三品;世婦九人,掌管賓客接待和祭祀,官階視同正五品。”
“女禦三十八人,掌管女工紡織、絲麻的事,官階視同正七品。”
“又參照漢、晉的舊制,設置六尚、六司、六典,層層統轄,掌管後宮的政務。”
簡單介紹完這段記載,金禾擡翻看後面的記載繼續道。
“這段記載太長了,裏面的女官數量太多,我全介紹出來太麻煩,就說個開頭。
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“魏征還記過這麽一段,文獻皇後獨孤氏參與了高祖創業的諸多考驗,在外幹預朝政,在內獨掌後宮,心裏有嫉妒,故意虛設嬪妾的位置,不立三妃,防止她們地位太高威脅皇後。”
“從嬪以下一共設六十人,還削減了她們的服飾儀仗,降低了品級秩次。”
“等文獻皇後去世後,才開始設貴人三人,把嬪的人數增到九人,世婦二十七人,禦女八十一人。”
“貴人掌管後宮的各項事務,六尚以下的女官,都歸她們統轄。”
“所以能明確一點,女官不代表就是皇帝寵幸過的人。”
“因為魏征明確記載,隋煬帝時期,後妃、嬪禦不再做婦人的本職工作,只修飾容貌、穿華麗的衣服,陪著帝王宴飲游樂罷了。”
“然後隋煬帝又參照古代典制,自己創了好聽的名號,寫進法令裏。”
“設置貴妃、淑妃、德妃,稱為三夫人,官階正一品——也就是從這時候開始,才有了這幾個‘妃’的稱呼,女官的本職意義沒了,成了我們認知裏帝王的後宮女人。”
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原來女子在古代竟然還能當女官,她們讀書都要被禁止。
所謂的周禮和儒家制度,大清什麽時候用了?
金禾說完上段記載,她已經馬上說起了後面的記載。
“不過隋煬帝後來又增設女官了,他仿照尚書省的建制,用六局統領二十四司,這其實已經接近後來明朝的女官制度了,大致就是這麽個演化過程。”
“這群後宮女官是真要幹事的,比如尚宮局,下轄司言,管傳達奏章、啟稟事宜。”
“司簿管名冊、統計和度支,司正管法度規範、推究責罰,司闈管後宮門戶的鎖鑰。”
“尚儀局下轄司籍,管經史教學、紙筆幾案這些文房用品,司樂管音律,司賓管賓客接待。”
“司讚管禮儀讚禮、相導引禮;尚服局下轄司璽,管玉琮、璽印、符節,司衣就管衣服之類的。”
“史書記載得特別細,後宮方方面面的女官體系,隋唐都有記錄,我就說到這。”
“現在重點說唐朝,唐t朝就是因為女官和帝王後妃的制度沒分清楚,才導致後面出了一大堆謠言。”
金禾這話剛一開口,李世民便唇角微抿,心中暗道果然如此。
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他最重視的就是發妻長孫皇後,這還不夠明顯嗎?
李世民根本想象不到,後世關於他外族公主的謠言能離譜到什麽程度,連普通人都覺得過分。
金禾翻開《舊唐書》,指尖點著史料原文,跟大家慢慢說:
“總體來說,唐朝繼承了隋朝大部分女官制度,宮廷事務上,還是六局二十四司制,六尚局分別掌管後宮的行政、禮儀、服禦、膳食、寢居、女工,宮正司專門管監察,這方面差別不大。”
“問題就出在後妃制度上,因為唐朝在這方面沒界定清晰,所以後人誤會特別多。《舊唐書》裏是這麽記載的。”
“夏、商、周三代有關宮廷禁衛的職官制度,《周禮》記的最詳細。從周朝開始,宮廷女官也就是彤史的制度沿革,都記在相關的書籍裏,這裏就不詳細說了。”
“這個開頭就定了調,這卷介紹的是後妃,但開頭就說了,這依然是女官制度。”
“後面的記載是,唐朝沿襲隋朝制度,皇後之下,設貴妃、淑妃、德妃、賢妃各一人,作為夫人,正一品。”
“昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛各一人,作為九嬪,正二品;婕妤九人,正三品。”
“美人九人,正四品;才人九人,正五品;寶林二十七人,正六品。”
“禦女二十七人,正七品;采女二十七人,正八品。”
“其餘六尚各部門,分別掌管皇帝的車輿服飾。龍朔二年,朝廷改了官職名稱,宮中女官也都改了名號,鹹亨二年又恢覆了舊制。”
“看起來這裏已經把後妃和女官徹底分開了,以前好多人也都是這麽認為的。”
說到這,金禾對著鏡頭露出個八卦的笑容:
“這幾年咱們考古了很多墓志銘,發現唐朝其實沒把這事徹底分清楚。根據上官婉兒的墓志銘,咱們能清晰發現一件事。”
“唐朝的妃子名號,依然能當女官用,因為他們根本就沒分這麽細——品級在女官和後妃之間是可以混用的,後妃也能當女官。”
“這一點從徐慧和女皇的歷史記錄裏就能看出來,她們進宮,真的是因為有才來當女官的。”
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