第246章 雍正：聚眾抗糧罪
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第246章 雍正：聚眾抗糧罪
“當然，雍正的玩法是非常多的。”
“我上次說了奸頑佃戶罪之後，最近又發現雍正開創的另一個罪名，叫做聚眾抗糧罪！”
“而且這條法律還是從大明律改進的，我想大明的人也沒有想到，雍正能把一條法律改成這樣面目全非的樣子！”
金禾話落，已入室內的雍正臉色驟沈，眉峰擰成一團。
這後世女子到底是何身份？聚眾抗糧本是大逆不道，難道還該姑息縱容不成？
而康熙早已冷著臉，目光掃過殿內諸皇子，沈聲道：“都給我跪在這裏，好好聽這女子接下來說什麽！”
諸皇子不敢違逆，當即屈膝跪地。
眼角餘光掃過，眾人皆詫異發現十三胤祥也立在旁側，卻又都默契地緘口不言。
老八、老九、老十三人更是斂了神色，眼底藏著饒有興致的笑意。
反正聽老四的笑話，總歸是件樂事。
帶清時空的萬千百姓，此刻雖知雍正尚未登基，卻也忍不住在心底對他破口詛咒，提前將這份恨意刻進了骨子裏。
金禾翻開資料，語氣認真地開始科普：
“明朝有一條法律是‘激變良民’條，初衷是約束官員、防止官逼民反。”
“原文記載：‘凡牧民之官，失於撫字，非法行事，激變良民，因t而聚眾反叛，失陷城池者，斬監候。若止反叛，城池未陷者，杖一百，流三千裏。’”
“白話翻譯過來就是：地方官若不善安撫百姓、做出違法之事，激起百姓聚眾反叛並導致城池失守，判斬監候；若僅反叛未失城，杖責一百、流放三千裏。”
“所以這條法律的核心，是對官員進行威懾警告。”
“萬一真的激起民變，也是先整治官員——畢竟這條法律的名字，就叫激變良民。”
“本質上，就是大明承認百姓是被逼反的，承認官逼民反的事實。”
“所以最後處置百姓時，不會太過嚴苛，一般只懲治帶頭鬧事的幾人，從犯大多不會治重罪。”
“這也是萬歷時期收礦稅屢屢收不上來，太監激起民變後，民間能鬧起來的原因——因為大明表面上，是承認官逼民反的。”
“本來明朝晚期已經爛到根子裏了，可一對比垃圾帶清，才發現大明至少還在表面上，守著‘仁政’兩個字。”
“就比如萬歷二十九年的蘇州織傭之變，我不會把這件事解讀成陰謀論。”
“因為古代大量的抗稅事件，真的是百姓自發團結，不是什麽事都有地主階級在背後扶持。”
“就像帶清最多的是抗租事件，哪個地主會扶持佃戶？都是大量佃戶抱團對抗壓榨自己的地主。
分明是哪裏有壓迫，哪裏就有反抗。”
話剛講到這裏，大明時空的蘇州地界，眾人皆面露驚愕，交頭接耳。
“這是怎麽回事？咱們蘇州人幹了啥？”
“聽這女子的意思，好像是萬歷後期的事情，如今皇帝還小啊。”
而萬歷帝心瞬間揪緊，後背冒起一層冷汗。
不會吧？自己又幹了什麽糗事，居然流傳到後世被人拿出來說？
金禾繼續娓娓道來：
“這件事其實很簡單，大家都知道萬歷缺錢。”
“當時稅監孫隆及其參隨黃建節，勾結地痞湯莘、徐成等人，在已有重稅的基礎上，妄議‘每機一張，稅銀三錢’，直接導致機戶全面罷織，織工沒了活計，眼看就要餓死。”
“於是葛成帶領兩千多名織工，在玄妙觀盟誓，眾人紀律嚴明，分路搗毀稅卡，打死了黃建節，火燒了湯莘等人的家，最後孫隆嚇得連夜逃往杭州。”
“當時的蘇州知府朱燮元出面安撫，才平息了事態。”
“後來朝廷追查下來，葛成挺身自首，萬歷皇帝最終下旨，定調這件事是‘赤身空手，不懷一絲，止破起釁之家，不及無辜一人’。”
“最後只嚴究葛成等為首者，其餘人一概不問，葛成被關押13年後，遇赦獲釋。”
“我刷到過有些自媒體博主，把這件事解讀成東林黨抗稅，說實話，他們真該好好看看大明的法律。”
“這種事在大明發生，一點都不離譜，後來還有幾個太監被百姓殺死的事件。”
“因為大部分時候，大明的皇帝和大臣，都守著激邊良民這條法律。”
“當然，地方士紳階級力量確實強大，可這其實也是一種制衡。”
“皇帝當獨夫，難道是什麽好事嗎？”
大明時空，萬歷帝長舒一口氣，癱坐在龍椅上，手心的冷汗漸漸散去。
雖說這事兒是自己的黑點，但聽這女子的語氣，竟沒有大肆批評，萬幸萬幸。
簡單講完事件後果，金禾翻出史料，念起了相關記載：
“當時明朝史料上是這麽記錄這件事的：丁未日，派官員到蘇州、杭州等地監督制造並管理稅務。司禮監太監孫隆和巡撫應天的右僉都禦史曹時聘，都把蘇州民眾暴亂的事情向上稟報。”
“孫隆的奏疏說：‘亂民葛賢等人制造謠言，聚集民眾，焚燒、搶掠、打劫、殺人，包圍逼近織造衙門，要挾停止征稅，他的言辭頗為激烈。’”
“而曹時聘的奏疏則說：吳地人口眾多，固定產業極少，家家有織布機，戶戶編絲帶，機戶出資金，織工出勞力，雙方相依為命已久。”
“過去剛開始征收商稅時，百姓都罷市抗議。孫隆在吳地任職日久，熟悉民情，劃分九個稅則，設立五處關卡，只對行商征稅，不對坐商征稅，民眾的情緒這才安定下來。”
“然而專賣制度的規定，嚴苛如秋天繁茂的荼草，原本奏請的跟隨官員，與本地的地痞無賴勾結，把征收專賣稅當作牟利的奇貨。”
“吳地做轉販生意的人越來越少，織布人家的織機也越來越少，再加上發大水，小麥顆粒無收，窮苦百姓只能靠織布維持生計。”
“對活著的人來說，簡直是一點活路都沒有了。五月上旬，孫隆進入蘇州，開會商議五關的稅收問題，稅額不足，就暫時借支庫銀補足。”
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“我上次說了奸頑佃戶罪之後，最近又發現雍正開創的另一個罪名，叫做聚眾抗糧罪！”
“而且這條法律還是從大明律改進的，我想大明的人也沒有想到，雍正能把一條法律改成這樣面目全非的樣子！”
金禾話落，已入室內的雍正臉色驟沈，眉峰擰成一團。
這後世女子到底是何身份？聚眾抗糧本是大逆不道，難道還該姑息縱容不成？
而康熙早已冷著臉，目光掃過殿內諸皇子，沈聲道：“都給我跪在這裏，好好聽這女子接下來說什麽！”
諸皇子不敢違逆，當即屈膝跪地。
眼角餘光掃過，眾人皆詫異發現十三胤祥也立在旁側，卻又都默契地緘口不言。
老八、老九、老十三人更是斂了神色，眼底藏著饒有興致的笑意。
反正聽老四的笑話，總歸是件樂事。
帶清時空的萬千百姓，此刻雖知雍正尚未登基，卻也忍不住在心底對他破口詛咒，提前將這份恨意刻進了骨子裏。
金禾翻開資料，語氣認真地開始科普：
“明朝有一條法律是‘激變良民’條，初衷是約束官員、防止官逼民反。”
“原文記載：‘凡牧民之官，失於撫字，非法行事，激變良民，因t而聚眾反叛，失陷城池者，斬監候。若止反叛，城池未陷者，杖一百，流三千裏。’”
“白話翻譯過來就是：地方官若不善安撫百姓、做出違法之事，激起百姓聚眾反叛並導致城池失守，判斬監候；若僅反叛未失城，杖責一百、流放三千裏。”
“所以這條法律的核心，是對官員進行威懾警告。”
“萬一真的激起民變，也是先整治官員——畢竟這條法律的名字，就叫激變良民。”
“本質上，就是大明承認百姓是被逼反的，承認官逼民反的事實。”
“所以最後處置百姓時，不會太過嚴苛，一般只懲治帶頭鬧事的幾人，從犯大多不會治重罪。”
“這也是萬歷時期收礦稅屢屢收不上來，太監激起民變後，民間能鬧起來的原因——因為大明表面上，是承認官逼民反的。”
“本來明朝晚期已經爛到根子裏了，可一對比垃圾帶清，才發現大明至少還在表面上，守著‘仁政’兩個字。”
“就比如萬歷二十九年的蘇州織傭之變，我不會把這件事解讀成陰謀論。”
“因為古代大量的抗稅事件，真的是百姓自發團結，不是什麽事都有地主階級在背後扶持。”
“就像帶清最多的是抗租事件，哪個地主會扶持佃戶？都是大量佃戶抱團對抗壓榨自己的地主。
分明是哪裏有壓迫，哪裏就有反抗。”
話剛講到這裏，大明時空的蘇州地界，眾人皆面露驚愕，交頭接耳。
“這是怎麽回事？咱們蘇州人幹了啥？”
“聽這女子的意思，好像是萬歷後期的事情，如今皇帝還小啊。”
而萬歷帝心瞬間揪緊，後背冒起一層冷汗。
不會吧？自己又幹了什麽糗事，居然流傳到後世被人拿出來說？
金禾繼續娓娓道來：
“這件事其實很簡單，大家都知道萬歷缺錢。”
“當時稅監孫隆及其參隨黃建節，勾結地痞湯莘、徐成等人，在已有重稅的基礎上，妄議‘每機一張，稅銀三錢’，直接導致機戶全面罷織，織工沒了活計，眼看就要餓死。”
“於是葛成帶領兩千多名織工，在玄妙觀盟誓，眾人紀律嚴明，分路搗毀稅卡，打死了黃建節，火燒了湯莘等人的家，最後孫隆嚇得連夜逃往杭州。”
“當時的蘇州知府朱燮元出面安撫，才平息了事態。”
“後來朝廷追查下來，葛成挺身自首，萬歷皇帝最終下旨，定調這件事是‘赤身空手，不懷一絲，止破起釁之家，不及無辜一人’。”
“最後只嚴究葛成等為首者，其餘人一概不問，葛成被關押13年後，遇赦獲釋。”
“我刷到過有些自媒體博主，把這件事解讀成東林黨抗稅，說實話，他們真該好好看看大明的法律。”
“這種事在大明發生，一點都不離譜，後來還有幾個太監被百姓殺死的事件。”
“因為大部分時候，大明的皇帝和大臣，都守著激邊良民這條法律。”
“當然，地方士紳階級力量確實強大，可這其實也是一種制衡。”
“皇帝當獨夫，難道是什麽好事嗎？”
大明時空，萬歷帝長舒一口氣，癱坐在龍椅上，手心的冷汗漸漸散去。
雖說這事兒是自己的黑點，但聽這女子的語氣，竟沒有大肆批評，萬幸萬幸。
簡單講完事件後果，金禾翻出史料，念起了相關記載：
“當時明朝史料上是這麽記錄這件事的：丁未日，派官員到蘇州、杭州等地監督制造並管理稅務。司禮監太監孫隆和巡撫應天的右僉都禦史曹時聘，都把蘇州民眾暴亂的事情向上稟報。”
“孫隆的奏疏說：‘亂民葛賢等人制造謠言，聚集民眾，焚燒、搶掠、打劫、殺人，包圍逼近織造衙門，要挾停止征稅，他的言辭頗為激烈。’”
“而曹時聘的奏疏則說：吳地人口眾多，固定產業極少，家家有織布機，戶戶編絲帶，機戶出資金，織工出勞力，雙方相依為命已久。”
“過去剛開始征收商稅時，百姓都罷市抗議。孫隆在吳地任職日久，熟悉民情，劃分九個稅則，設立五處關卡，只對行商征稅，不對坐商征稅，民眾的情緒這才安定下來。”
“然而專賣制度的規定，嚴苛如秋天繁茂的荼草，原本奏請的跟隨官員，與本地的地痞無賴勾結，把征收專賣稅當作牟利的奇貨。”
“吳地做轉販生意的人越來越少，織布人家的織機也越來越少，再加上發大水，小麥顆粒無收，窮苦百姓只能靠織布維持生計。”
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