第238章 乾隆：佃戶抗租
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第238章 乾隆：佃戶抗租
念完這段話，金禾直接哈哈大笑起來，語氣裏滿是鄙夷：“家人們，被惡心到了嗎？”
“想來當時的地主階級看到這道旨意，都能笑出聲，還是幸福的笑聲。
本以為雍正已經是地主階級的大善人了，沒想到乾隆更甚，簡直是地主的貼心小棉襖。”
“這麽體貼地維護他們的利益，連讓他們做善事，都特意強調要考慮自願，不願意也沒關系。
就算是勸導減租，還特意叮囑不能公布，生怕佃戶知道了，借故抗租形成風氣。哈哈哈哈，這操作，簡直絕了！”
遠在大明時空的朱元璋，聽了這番話瞬間嘲諷出聲：“天下竟有如此不要臉之人！”
雖然搞政治的人，向來沒什麽下限，可這般又當又立、虛偽至極的作風，也實在是讓他不齒。
金禾直播間的網友，也滿屏都是“被惡心到了”的吐槽：
“這又當又立的畫風，和他爹雍正一模一樣，父子倆果然一脈相承！”
“那時候的地主階級，就算讓他們讀書，他們看著文字獄敢思考嗎？只能跟著大流貪贓枉法，畢竟皇上都這麽偏袒他們了！”
金禾看著彈幕，忍不住感嘆：
“咱們也別覺得，古代的讀書人個個都是利欲熏心之輩。
一定有那麽一小部分人，是清醒的，也是痛苦的，看著昏暗的世道，滿心無奈。”
“因為咱們的文化底層代碼裏，本就會誕生一批想要破除天下黑暗的人。
在其他朝代，這樣的人要麽通過做官走到皇帝面前，試圖改革，哪怕最後失敗；要麽就在鄉野之間著書立說，抒發己見。”
“總之，總有一群人會覺得，這世道不對，要麽去幹實事改變，要麽去寫書警醒世人。”
“可在清朝，這些都不存在。既不允許讀書人幹實事，也不允許讀書人思考。其他朝代，從來沒有這麽嚴重的思想僵化。”
“雖然每個朝代都有不要臉的人，都有貪贓枉法的事，但世道風氣不一樣，大家對貪汙的看法也不一樣。
畢竟其他朝代，好歹還得顧及一下名聲，做做表面功夫。”
“就像清朝粉絲吹的乾嘉學派，這個學派的誕生，本身就是莫大的諷刺。
因為讀書人不能思考了，沒辦法改變天下，也不敢寫書抨擊朝政，只能躲在故紙堆裏，做些尋章摘句、校勘訓詁的瑣碎活計。”
“把一生的才學，都耗在字斟句酌、考訂版本、梳理音韻訓詁的細枝末節裏。
他們不敢議論朝政，不敢針砭時弊，更不敢闡發自己的思想主張，只因文字獄的刀，時時刻刻懸在頭頂。一句無心之語，一處字句疏漏，都可能招來滅門之禍。”
“於是，整個學界徹底轉向避世治學，遠離一切經世致用的議題，只在古籍裏討生活。
所謂的‘乾嘉之盛’，不過是專制皇權下，讀書人被剝奪了思考與發聲的權利後，被逼出來的學術畸形繁榮。”
“反正我對這個學派的所謂‘繁榮’，只有一種感覺——悲涼，又諷刺。”
話題扯到了學術，金禾趕緊繞了回來，繼續吐槽乾隆：
“回到乾隆的話題，他說過的惡心話，可不止這些，我隨便就能再舉幾個例子。”
“乾隆十二年，他下過一道諭旨，說得那叫一個冠冕堂皇。
朕天不亮就起床穿衣辦公，天黑了才吃飯，思考用來加惠百姓、安撫保護他們的方法，不敢因為在位久了就有懈怠之心。”
“近年來，科道官員經常有說民眾風氣逐漸驕縱的，我一開始並不相信，還告誡他們。
可近來，在福建就有羅日光抗拒交租、拒捕的案件，在山東就有張懷敬聚眾毆打差役的案件。
在江南就有王育英號召罷市的案件，在廣東就有韋秀貞拒捕傷人的案件，而沒有比山西、安邑、萬泉聚眾對抗官府，守住城門索要犯人的情形更加猖獗的了。”
“朝廷普遍免除百姓的錢糧賦稅，可是百姓不把這當作恩澤。
增加賑濟優厚撫恤，百姓也並不因此產生感激之情。偶爾地方官府辦理事情，稍微不如他們的意，就聚眾咆哮，挾制官員。”
“擔任總督、巡撫的人，有的為了避免急躁的名聲，有的為了圖省事，不詢問事情的根源和經過，不顧全大局，甚至對官員進行彈劾和處分，只為了盡快結案。”
“百姓之所以敢於肆意妄為，也是由於平日不懂得尊敬父母、親近師長的大義。
而他們平時不懂得大義，是因為朕對他們施予了太多的恩澤，而沒有先教導他們。”
“督撫也只知道我有愛護百姓的心，卻不想想我有教導百姓的責任，平時對百姓和顏悅色，只擔心違背百姓的意願。
如果不減免賦稅、不救濟災民，就好比父母不管自己的孩子罷了，孩子不應該產生怨恨憤怒的想法，可是已經減免賦稅、救濟災民了，卻反而不安守本分、奉公守法。”
“即使有關部門執行得不好，小官吏攀附權貴做壞事，國家有固定的制度法令，民眾也應該安靜地聽從安排。”
念完這段令人作嘔的話，金禾語氣滿是諷刺：
“乾隆的意思很簡單：就算官府幹得再爛，你們百姓也得乖乖聽話，安安靜靜當順民，怎麽能反抗呢？”
“所以乾隆的統治基本盤，才會那麽穩。因為有思想、有骨氣的人，都被文字獄殺了，剩下的都是只追求利益的人，有皇帝偏袒，他們自然活得t爽歪歪。”
“雍正和乾隆父子倆，估計還曾沾沾自喜，覺得自己的統治手段超高明。
和地主階級合流，天下不就穩定了嗎？朝廷有錢有糧，想打仗就打仗，錢多得花不完，這難道不是最高超的統治權術？
以前的皇帝，怕是都蠢透了。我想，他們肯定這麽想過。”
“這，就是短生文明的真實寫照。”
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“想來當時的地主階級看到這道旨意，都能笑出聲，還是幸福的笑聲。
本以為雍正已經是地主階級的大善人了，沒想到乾隆更甚，簡直是地主的貼心小棉襖。”
“這麽體貼地維護他們的利益，連讓他們做善事，都特意強調要考慮自願，不願意也沒關系。
就算是勸導減租，還特意叮囑不能公布，生怕佃戶知道了，借故抗租形成風氣。哈哈哈哈，這操作，簡直絕了！”
遠在大明時空的朱元璋，聽了這番話瞬間嘲諷出聲：“天下竟有如此不要臉之人！”
雖然搞政治的人，向來沒什麽下限，可這般又當又立、虛偽至極的作風，也實在是讓他不齒。
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“這又當又立的畫風，和他爹雍正一模一樣，父子倆果然一脈相承！”
“那時候的地主階級，就算讓他們讀書，他們看著文字獄敢思考嗎？只能跟著大流貪贓枉法，畢竟皇上都這麽偏袒他們了！”
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“咱們也別覺得，古代的讀書人個個都是利欲熏心之輩。
一定有那麽一小部分人，是清醒的，也是痛苦的，看著昏暗的世道，滿心無奈。”
“因為咱們的文化底層代碼裏，本就會誕生一批想要破除天下黑暗的人。
在其他朝代，這樣的人要麽通過做官走到皇帝面前，試圖改革，哪怕最後失敗；要麽就在鄉野之間著書立說，抒發己見。”
“總之，總有一群人會覺得，這世道不對，要麽去幹實事改變，要麽去寫書警醒世人。”
“可在清朝，這些都不存在。既不允許讀書人幹實事，也不允許讀書人思考。其他朝代，從來沒有這麽嚴重的思想僵化。”
“雖然每個朝代都有不要臉的人，都有貪贓枉法的事，但世道風氣不一樣，大家對貪汙的看法也不一樣。
畢竟其他朝代，好歹還得顧及一下名聲，做做表面功夫。”
“就像清朝粉絲吹的乾嘉學派，這個學派的誕生，本身就是莫大的諷刺。
因為讀書人不能思考了，沒辦法改變天下，也不敢寫書抨擊朝政，只能躲在故紙堆裏，做些尋章摘句、校勘訓詁的瑣碎活計。”
“把一生的才學，都耗在字斟句酌、考訂版本、梳理音韻訓詁的細枝末節裏。
他們不敢議論朝政，不敢針砭時弊，更不敢闡發自己的思想主張，只因文字獄的刀，時時刻刻懸在頭頂。一句無心之語，一處字句疏漏，都可能招來滅門之禍。”
“於是，整個學界徹底轉向避世治學，遠離一切經世致用的議題，只在古籍裏討生活。
所謂的‘乾嘉之盛’，不過是專制皇權下，讀書人被剝奪了思考與發聲的權利後，被逼出來的學術畸形繁榮。”
“反正我對這個學派的所謂‘繁榮’，只有一種感覺——悲涼，又諷刺。”
話題扯到了學術，金禾趕緊繞了回來，繼續吐槽乾隆：
“回到乾隆的話題，他說過的惡心話，可不止這些，我隨便就能再舉幾個例子。”
“乾隆十二年，他下過一道諭旨，說得那叫一個冠冕堂皇。
朕天不亮就起床穿衣辦公，天黑了才吃飯，思考用來加惠百姓、安撫保護他們的方法，不敢因為在位久了就有懈怠之心。”
“近年來，科道官員經常有說民眾風氣逐漸驕縱的，我一開始並不相信，還告誡他們。
可近來，在福建就有羅日光抗拒交租、拒捕的案件，在山東就有張懷敬聚眾毆打差役的案件。
在江南就有王育英號召罷市的案件，在廣東就有韋秀貞拒捕傷人的案件，而沒有比山西、安邑、萬泉聚眾對抗官府，守住城門索要犯人的情形更加猖獗的了。”
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增加賑濟優厚撫恤，百姓也並不因此產生感激之情。偶爾地方官府辦理事情，稍微不如他們的意，就聚眾咆哮，挾制官員。”
“擔任總督、巡撫的人，有的為了避免急躁的名聲，有的為了圖省事，不詢問事情的根源和經過，不顧全大局，甚至對官員進行彈劾和處分，只為了盡快結案。”
“百姓之所以敢於肆意妄為，也是由於平日不懂得尊敬父母、親近師長的大義。
而他們平時不懂得大義，是因為朕對他們施予了太多的恩澤，而沒有先教導他們。”
“督撫也只知道我有愛護百姓的心，卻不想想我有教導百姓的責任，平時對百姓和顏悅色，只擔心違背百姓的意願。
如果不減免賦稅、不救濟災民，就好比父母不管自己的孩子罷了，孩子不應該產生怨恨憤怒的想法，可是已經減免賦稅、救濟災民了，卻反而不安守本分、奉公守法。”
“即使有關部門執行得不好，小官吏攀附權貴做壞事，國家有固定的制度法令，民眾也應該安靜地聽從安排。”
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“乾隆的意思很簡單：就算官府幹得再爛，你們百姓也得乖乖聽話，安安靜靜當順民，怎麽能反抗呢？”
“所以乾隆的統治基本盤，才會那麽穩。因為有思想、有骨氣的人，都被文字獄殺了，剩下的都是只追求利益的人，有皇帝偏袒，他們自然活得t爽歪歪。”
“雍正和乾隆父子倆，估計還曾沾沾自喜，覺得自己的統治手段超高明。
和地主階級合流，天下不就穩定了嗎？朝廷有錢有糧，想打仗就打仗，錢多得花不完，這難道不是最高超的統治權術？
以前的皇帝，怕是都蠢透了。我想，他們肯定這麽想過。”
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