第205章 帶清:文人造謠
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第205章 帶清:文人造謠
“至於文人筆記記載，說實話，都知道四庫全書修改了很多吧。”
“那我就說網上流傳的一個最廣的謠言，說宋朝和明朝都比元朝賦稅重的一段非常流行的原文。
元有天下，令田稅無過畝三升，民大樂業。元統、至元之間，吳中富盛聞天下。
自明初，沒入張氏故臣及土豪田，按其私租籍征之，畝至八鬥，而民始困。
然其初止輸南京耳。永樂中，都北京，民始有轉輸之煩，加耗自倍。其初，止官田賦重耳，民田畝稅不過五升，其輕自若也。
嘉靖中，並官民田，一切以三鬥起科，而民重困，然催科猶未急也。
萬歷初，限分數為考成緩征之法，不得行，而民愈困，然猶止常賦耳。
天啟以後，時有加泒，覆苦額外之征，民不堪命，以至於亡。蓋吳中之民，莫樂於元，莫困於明，非治有升降，田賦輕重使然也。”
“對，就是這段說明朝人還沒有元朝人過得舒服的網上廣為流傳的話。”
“有人還非說是《國榷》作者談遷寫的，為此我還專門去古籍裏面查了一下，談遷沒有說過這話。”
“這段話是清朝一個叫做潘耒的人在《遂初堂文集》裏面總結的，他還是明史的編寫者之一，大家也應該知道這人是什麽立場了吧？”
金禾這段歷史科普完畢。
朱元璋都想要冷笑了，朝廷當時要是賦稅輕松，他吃得飽穿得暖有地種，他瘋了去造反啊。
朱元璋造反之前可不知道自己真的能當皇帝。
作為一直編撰明史常看史書的人，張居正這一刻也是覺得有些好笑了，指尖輕叩案幾：“臣要是生在元朝，連學習當官的機會都沒有。”
學院裏面讀書的學子天真就算了，但凡是能爬到朝廷權力中央的人，沒有任何一個人會覺得他們生在元朝能夠當大官。
把這個謠言科普完之後，金禾又說起了另一個謠言。
“還有明朝朱國禎身上也有一個謠言，說他作為一個明朝人懷念元朝，這個觀點在什麽豆瓣還有什麽一些社交論壇當中到處出現。”
“我來跟你們說一下原話是怎麽說的，朱國禎說：元朝以少數族群的身份入主中原，依靠武力威脅百姓，不整治法令制度。”
“大概他們殺人成性，以打獵為生，原本就沒有長遠的謀略，認為宋朝滅亡後就沒有其他憂患了，猜疑忌憚中國人，防範得非常嚴密。”
“元朝任用他們的族人擔任中央臺省和地方郡邑的正職官員，西域僧人當權，貪婪地掠奪百姓，幾乎到了毫無節制的地步。”
“豪門大族與這些人相互勾結，肆意兼並土地，奸民紛紛攀附。”
“另外，當時賦稅很輕，徭役極少，但奢侈放縱、狂妄昏惑，逐漸釀成了臃腫的局面，於是盜賊紛紛起來，幾乎遍及天下。”
“他也就在這裏才說了句賦稅很輕的話，但要說整段文上下文意思是在懷念元朝，我真是要笑出聲。”
“因此，談遷的《國榷》引用了這段記載，但是他們兩個人都沒說過元朝老百姓過得比明朝更開心的話，只是說當時的豪強勾結元朝的人貪汙放縱。”
“至於這個賦稅很輕，徭役極少的描述，不知道是不是因為朱國禎是明朝中後期人，所以對元朝的歷史有了些許濾鏡，產生了厚古薄今的習慣。”
“又或者是因為當時朝堂昏庸，所以古代的士大夫開始了傳統藝能，借古諷今。”
“對，咱們的古人士大夫有時候誇讚古代的時候，他不一定是真的研究了歷史資料，他只是想吐槽現在的朝堂有些黑暗昏庸。”
金禾說到這裏，彈幕樂子人也是吐槽了起來：
“大部分情況是這樣，但是王莽是真想覆古，他真以為回到以前的制度更好。”
“儒家文人大部分時候都不敢直接批評當今皇帝，確實喜歡借古諷今。”
“漢宣帝當年早就看透了這群儒家人，所以他當時就說過，且俗儒不達時宜，好是古非今，使人眩於名實，不知所守！”
在一片吐槽聲之中，金禾對元朝的賦稅徭役繼續聊了起來。
“關於元朝賦稅徭役這方面的情況，《元史》確實有誇自己沒有前朝更繁重的賦稅制度，但這話是這麽說的。
元朝初年，向百姓征稅沒有既定的制度，等到世祖確立法令，一概以寬大為根本。
在使用錢財時，對於皇族親族有每年的賞賜，遇到兇年災荒有賑濟撫恤，大致以親族愛民為重要考量，並且對農桑之事極為關註，可以說是知曉理財根本的了。
世祖曾經對中書省大臣說：凡是賞賜之事，雖然有朕的命令，中書省也要斟酌處理。
成宗也曾經對丞相完澤等人說：每年天下的金銀鈔幣收入有多少？
各位王爺、駙馬的賞賜以及一切營建工程的支出是多少？讓他們統計核算這些賬目之後向我匯報。
完澤回答說：每年收入的數額，有黃金一萬九千兩，白銀六萬兩，鈔三百六十萬錠，然而還是不夠用，又從至元鈔的本金中借了二十萬錠。
從今往後，冒昧地請求節用。皇帝稱讚並采納了他的建議。世人稱讚元朝的治理以至元、大德時期為首，大概就是因為這個原因。“
“從那以後，國家的費用逐漸擴大，除了稅糧、科差這兩項之外，凡是賦稅的收入，都日益增多。”
“到了天歷年間的時候，與至元、大德年間的數量相比，大概增加了二十倍。”
“然而朝廷從未有過一天的積蓄，這是因為不能根據收入情況確定支出限度的緣故。”
“雖然如此，前代的告緡令、借商錢、經總制錢等制度，元朝都沒有，也可以說賦稅制度很寬松了。
他們能夠擁有四海天下，並且傳承延續達百年之久，這是有原因的啊。”
把這段《元史》介紹完畢，金禾自己都忍不住大笑了起來。
“這段話開頭和結尾都是在誇讚的，但是如果從上下文聯系。
又說了朝廷一直都在給皇族每年賞賜，轉頭又說遇到兇年災荒有賑濟撫恤。
還有朝廷沒有一天有積蓄，最後又說朝廷賦稅擴大了20多倍。
我很難相信這是真心的誇讚，這不是陰陽怪氣，什麽叫陰陽t怪氣？”
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元有天下，令田稅無過畝三升，民大樂業。元統、至元之間，吳中富盛聞天下。
自明初，沒入張氏故臣及土豪田，按其私租籍征之，畝至八鬥，而民始困。
然其初止輸南京耳。永樂中，都北京，民始有轉輸之煩，加耗自倍。其初，止官田賦重耳，民田畝稅不過五升，其輕自若也。
嘉靖中，並官民田，一切以三鬥起科，而民重困，然催科猶未急也。
萬歷初，限分數為考成緩征之法，不得行，而民愈困，然猶止常賦耳。
天啟以後，時有加泒，覆苦額外之征，民不堪命，以至於亡。蓋吳中之民，莫樂於元，莫困於明，非治有升降，田賦輕重使然也。”
“對，就是這段說明朝人還沒有元朝人過得舒服的網上廣為流傳的話。”
“有人還非說是《國榷》作者談遷寫的，為此我還專門去古籍裏面查了一下，談遷沒有說過這話。”
“這段話是清朝一個叫做潘耒的人在《遂初堂文集》裏面總結的，他還是明史的編寫者之一，大家也應該知道這人是什麽立場了吧？”
金禾這段歷史科普完畢。
朱元璋都想要冷笑了，朝廷當時要是賦稅輕松，他吃得飽穿得暖有地種，他瘋了去造反啊。
朱元璋造反之前可不知道自己真的能當皇帝。
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學院裏面讀書的學子天真就算了，但凡是能爬到朝廷權力中央的人，沒有任何一個人會覺得他們生在元朝能夠當大官。
把這個謠言科普完之後，金禾又說起了另一個謠言。
“還有明朝朱國禎身上也有一個謠言，說他作為一個明朝人懷念元朝，這個觀點在什麽豆瓣還有什麽一些社交論壇當中到處出現。”
“我來跟你們說一下原話是怎麽說的，朱國禎說：元朝以少數族群的身份入主中原，依靠武力威脅百姓，不整治法令制度。”
“大概他們殺人成性，以打獵為生，原本就沒有長遠的謀略，認為宋朝滅亡後就沒有其他憂患了，猜疑忌憚中國人，防範得非常嚴密。”
“元朝任用他們的族人擔任中央臺省和地方郡邑的正職官員，西域僧人當權，貪婪地掠奪百姓，幾乎到了毫無節制的地步。”
“豪門大族與這些人相互勾結，肆意兼並土地，奸民紛紛攀附。”
“另外，當時賦稅很輕，徭役極少，但奢侈放縱、狂妄昏惑，逐漸釀成了臃腫的局面，於是盜賊紛紛起來，幾乎遍及天下。”
“他也就在這裏才說了句賦稅很輕的話，但要說整段文上下文意思是在懷念元朝，我真是要笑出聲。”
“因此，談遷的《國榷》引用了這段記載，但是他們兩個人都沒說過元朝老百姓過得比明朝更開心的話，只是說當時的豪強勾結元朝的人貪汙放縱。”
“至於這個賦稅很輕，徭役極少的描述，不知道是不是因為朱國禎是明朝中後期人，所以對元朝的歷史有了些許濾鏡，產生了厚古薄今的習慣。”
“又或者是因為當時朝堂昏庸，所以古代的士大夫開始了傳統藝能，借古諷今。”
“對，咱們的古人士大夫有時候誇讚古代的時候，他不一定是真的研究了歷史資料，他只是想吐槽現在的朝堂有些黑暗昏庸。”
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“大部分情況是這樣，但是王莽是真想覆古，他真以為回到以前的制度更好。”
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“漢宣帝當年早就看透了這群儒家人，所以他當時就說過，且俗儒不達時宜，好是古非今，使人眩於名實，不知所守！”
在一片吐槽聲之中，金禾對元朝的賦稅徭役繼續聊了起來。
“關於元朝賦稅徭役這方面的情況，《元史》確實有誇自己沒有前朝更繁重的賦稅制度，但這話是這麽說的。
元朝初年，向百姓征稅沒有既定的制度，等到世祖確立法令，一概以寬大為根本。
在使用錢財時，對於皇族親族有每年的賞賜，遇到兇年災荒有賑濟撫恤，大致以親族愛民為重要考量，並且對農桑之事極為關註，可以說是知曉理財根本的了。
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完澤回答說：每年收入的數額，有黃金一萬九千兩，白銀六萬兩，鈔三百六十萬錠，然而還是不夠用，又從至元鈔的本金中借了二十萬錠。
從今往後，冒昧地請求節用。皇帝稱讚並采納了他的建議。世人稱讚元朝的治理以至元、大德時期為首，大概就是因為這個原因。“
“從那以後，國家的費用逐漸擴大，除了稅糧、科差這兩項之外，凡是賦稅的收入，都日益增多。”
“到了天歷年間的時候，與至元、大德年間的數量相比，大概增加了二十倍。”
“然而朝廷從未有過一天的積蓄，這是因為不能根據收入情況確定支出限度的緣故。”
“雖然如此，前代的告緡令、借商錢、經總制錢等制度，元朝都沒有，也可以說賦稅制度很寬松了。
他們能夠擁有四海天下，並且傳承延續達百年之久，這是有原因的啊。”
把這段《元史》介紹完畢，金禾自己都忍不住大笑了起來。
“這段話開頭和結尾都是在誇讚的，但是如果從上下文聯系。
又說了朝廷一直都在給皇族每年賞賜，轉頭又說遇到兇年災荒有賑濟撫恤。
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