第203章 大元:包稅制
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第203章 大元:包稅制
“咱們都知道，明朝對考中秀才、舉人之後有徭役賦稅的特權優惠。
那元朝呢？元朝確實有個‘儒戶’群體，和匠戶一樣，是分類管理的。”
“耶律楚材曾向窩闊臺汗提出‘守成者必用儒臣’，強調儒士在治理國家中的作用。這是設立儒戶最直接的政治動因。”
“按照元朝制度，儒戶能免除部分雜泛差役，但地稅、商稅一樣要繳。”
“在科舉不暢的元代，有文化的儒戶成了地方學官和下層吏員的穩定來源，解決了基層治理的部分人力需求。
可這群人，沒什麽機會進入中央權力中心，只有極少數人能擠進去。”
“元朝的官吏‘輕視學校，鄙薄儒生’，每逢攤派賦稅徭役，對儒戶的盤剝無所不用其極，以至於儒家的禮義教化蕩然無存。”
“只有少數進入仕途的儒戶地位特殊，大多數儒戶，依舊處於被輕視的境地。”
“當然，這群人的社會地位不算賤民，但當時的文人自嘲為‘九儒十丐’。
至少在這個時期，讀書人的地位，還比不上僧戶這類搞宗教的群體。”
“僧戶的義務，是燒香念佛‘告天祝壽’，也就是祈禱佛祖保佑皇帝安康。而在賦役負擔方面，僧戶能得到種種優待。”
“在元代，僧戶的地位遠在其他各種戶籍之上，格外特殊。道士、也裏可溫、答失蠻等宗教人戶，義務和待遇和僧戶相近，但所得的優待，遠不如僧戶。當時的寺院，更是擁有大量田產，還經常被皇室賞賜。”
“朱元璋當初跑去出家為僧，混口飯吃，也是因為當時人都知道，哪個地方的日子能好過一點。”
說到這裏，金禾直接笑出了聲。
彈幕區也是一片哈哈哈的刷屏，而朱元璋的神色尷尬了，畢竟是段黑歷史。
笑完之後，金禾繼續吐槽元朝。
“當時的南人儒戶，通過科舉做官的機會少得可憐，主要出路就是擔任地方學官，政治前途狹窄得很。”
“這點政治權力，遠遠比不上宋明的科舉通道和賦稅優惠。甚至可以說，元代的儒戶，和仕途之間幾乎是斷層的。”
“元朝儒戶最大的優惠，可能就是不用服苦役，生活能有一點保障。但有一段時間，連這種優惠都被廢除了，儒戶照樣要去服苦役。”
“元朝的儒家士子，在社會上根本談不上‘神氣’二字，更多是在體制的邊緣，勉強存續罷了。”
“就算是有才華的漢人，能走到朝廷中央的，基本都被塞進了翰林院。
可元朝的翰林院，就是個裝點門面的地方，根本不會給你多少實際權力。”
“所以漢人對此發了不少牢騷，覺得自己得不到重用。
不過元朝也有一點‘好處’，不會因為這些牢騷，就大開殺戒。”
金禾談論到這裏，李世民突然想到一種可能性，不由得微微挑眉。
“這所謂的明朝，莫非是從南方起兵，統一了全國？”
畢竟按照目前所說的制度來看，大量的漢人和財富，都聚集在南方。
這在李世民想來，實在是不可思議。
南方統一全國的難度，可比北方大太多了。
雖說未來南方會成為錢糧重地，但想要北伐成功，依舊難如登天。
此刻的劉徹已經笑出了聲。
“難怪元朝一百年就滅亡了！不讓天底下的士子當官，他們遲早會揭竿而起造反！”
金禾此刻還在繼續調侃元朝的制度。
“在這樣的情況下，漢人得不到重用，大量漢人失去了權力。
沒了權力，不管是當地主還是做商人，都得找靠山。所以現在，我就來說說包稅制。”
“公元1237年，西域商人劉忽篤馬提出了包稅的辦法。
用一百萬四十兩白銀，包買全國的課稅t。商人通過預先向國家支付錢財，獲得征稅的權利。”
“窩闊臺當時就心動了。不過耶律楚材極力反對，說這樣的政策，定會下壓百姓、上欺朝廷。窩闊臺這才沒有馬上同意。”
“可到了1238年，中原地區發生大面積的旱災和蝗災，下面的人紛紛要求減免賦稅。窩闊臺雖然同意了減稅，卻覺得國家財政收入太低，還是包稅好，能旱澇保收。”
“所以在1239年，西域富豪奧都刺合蠻再次提出包稅請求，而且把包稅金額提高到了二百二十萬兩白銀。窩闊臺瞬間心動，當場就同意了。”
“這一次，耶律楚材的反對完全沒用。1240年，奧都刺合蠻被任命為諸路課稅使，統管國家的課稅事務。”
“這種外包制度，必然會出現層層轉包的情況。無數人參與到這場征稅的狂歡裏，商人只要出錢，就能從奧都刺合蠻手裏買到賦稅的征收權。在這個環節裏，參與者確實能撈到不少好處。”
“那麽參與到這個環節的，都是些什麽人呢？首先主要是色目商人，特別是和蒙古皇室權貴關系密切的斡脫商人。”
“這種人人搶著幹的肥差，當然是有關系、有錢的人才能拿到。
漢人地主階層，只能算是層層外包裏的一環，最後還得被上面的色目商人刮一層皮。
說到底，不過是個次級承包人罷了。”
“甚至連次級承包人都算不上，只能算白手套中的白手套，隨時可以被丟棄。
因為沒有權力的人，隨時會被其他人聯合起來吃掉。”
“在這套弱肉強食的體系下，當然有一群漢人巴結得好、生意做得精明，靠著互相賄賂，過上了奴仆成千、奢侈放縱的日子，甚至成了超級大地主。”
“元朝的官方記載裏就提到，富豪大族喜歡擔任裏正、主首、隅正、坊正這類差役。這是他們把持地方、欺壓百姓的絕佳機會，能憑借職權肆意妄為。”
“豪強大族用錢財結交地方官吏，把朝廷規定的租稅，轉嫁給普通百姓和佃戶繳納。裏正則趁機從中牟取私利。”
“可因為官府攤派的賦稅太過繁重，官吏還會從中克扣牟利，所以擔任裏正、主首這類職役，有時不僅沒利益可圖，運氣不好還得自己賠錢補足虧空。”
“到後來，很多富戶再也不願意擔任裏正，還想盡辦法逃避。”
“元朝朝廷只能頒布嚴格的規定，保障基層組織的正常運轉。即便如此，裏正、主首等職位缺少合適人選的問題，依舊沒能得到妥善解決。”
金禾說到這裏，直播間的樂子人紛紛開始吐槽：
“連剝削的機會，地主階級都要躲著，可見當時的情況有多慘。”
“元朝的中央財政，簡直爛到家了，地主階級的財富也跟著一起崩潰。”
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那元朝呢？元朝確實有個‘儒戶’群體，和匠戶一樣，是分類管理的。”
“耶律楚材曾向窩闊臺汗提出‘守成者必用儒臣’，強調儒士在治理國家中的作用。這是設立儒戶最直接的政治動因。”
“按照元朝制度，儒戶能免除部分雜泛差役，但地稅、商稅一樣要繳。”
“在科舉不暢的元代，有文化的儒戶成了地方學官和下層吏員的穩定來源，解決了基層治理的部分人力需求。
可這群人，沒什麽機會進入中央權力中心，只有極少數人能擠進去。”
“元朝的官吏‘輕視學校，鄙薄儒生’，每逢攤派賦稅徭役，對儒戶的盤剝無所不用其極，以至於儒家的禮義教化蕩然無存。”
“只有少數進入仕途的儒戶地位特殊，大多數儒戶，依舊處於被輕視的境地。”
“當然，這群人的社會地位不算賤民，但當時的文人自嘲為‘九儒十丐’。
至少在這個時期，讀書人的地位，還比不上僧戶這類搞宗教的群體。”
“僧戶的義務，是燒香念佛‘告天祝壽’，也就是祈禱佛祖保佑皇帝安康。而在賦役負擔方面，僧戶能得到種種優待。”
“在元代，僧戶的地位遠在其他各種戶籍之上，格外特殊。道士、也裏可溫、答失蠻等宗教人戶，義務和待遇和僧戶相近，但所得的優待，遠不如僧戶。當時的寺院，更是擁有大量田產，還經常被皇室賞賜。”
“朱元璋當初跑去出家為僧，混口飯吃，也是因為當時人都知道，哪個地方的日子能好過一點。”
說到這裏，金禾直接笑出了聲。
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笑完之後，金禾繼續吐槽元朝。
“當時的南人儒戶，通過科舉做官的機會少得可憐，主要出路就是擔任地方學官，政治前途狹窄得很。”
“這點政治權力，遠遠比不上宋明的科舉通道和賦稅優惠。甚至可以說，元代的儒戶，和仕途之間幾乎是斷層的。”
“元朝儒戶最大的優惠，可能就是不用服苦役，生活能有一點保障。但有一段時間，連這種優惠都被廢除了，儒戶照樣要去服苦役。”
“元朝的儒家士子，在社會上根本談不上‘神氣’二字，更多是在體制的邊緣，勉強存續罷了。”
“就算是有才華的漢人，能走到朝廷中央的，基本都被塞進了翰林院。
可元朝的翰林院，就是個裝點門面的地方，根本不會給你多少實際權力。”
“所以漢人對此發了不少牢騷，覺得自己得不到重用。
不過元朝也有一點‘好處’，不會因為這些牢騷，就大開殺戒。”
金禾談論到這裏，李世民突然想到一種可能性，不由得微微挑眉。
“這所謂的明朝，莫非是從南方起兵，統一了全國？”
畢竟按照目前所說的制度來看，大量的漢人和財富，都聚集在南方。
這在李世民想來，實在是不可思議。
南方統一全國的難度，可比北方大太多了。
雖說未來南方會成為錢糧重地，但想要北伐成功，依舊難如登天。
此刻的劉徹已經笑出了聲。
“難怪元朝一百年就滅亡了！不讓天底下的士子當官，他們遲早會揭竿而起造反！”
金禾此刻還在繼續調侃元朝的制度。
“在這樣的情況下，漢人得不到重用，大量漢人失去了權力。
沒了權力，不管是當地主還是做商人，都得找靠山。所以現在，我就來說說包稅制。”
“公元1237年，西域商人劉忽篤馬提出了包稅的辦法。
用一百萬四十兩白銀，包買全國的課稅t。商人通過預先向國家支付錢財，獲得征稅的權利。”
“窩闊臺當時就心動了。不過耶律楚材極力反對，說這樣的政策，定會下壓百姓、上欺朝廷。窩闊臺這才沒有馬上同意。”
“可到了1238年，中原地區發生大面積的旱災和蝗災，下面的人紛紛要求減免賦稅。窩闊臺雖然同意了減稅，卻覺得國家財政收入太低，還是包稅好，能旱澇保收。”
“所以在1239年，西域富豪奧都刺合蠻再次提出包稅請求，而且把包稅金額提高到了二百二十萬兩白銀。窩闊臺瞬間心動，當場就同意了。”
“這一次，耶律楚材的反對完全沒用。1240年，奧都刺合蠻被任命為諸路課稅使，統管國家的課稅事務。”
“這種外包制度，必然會出現層層轉包的情況。無數人參與到這場征稅的狂歡裏，商人只要出錢，就能從奧都刺合蠻手裏買到賦稅的征收權。在這個環節裏，參與者確實能撈到不少好處。”
“那麽參與到這個環節的，都是些什麽人呢？首先主要是色目商人，特別是和蒙古皇室權貴關系密切的斡脫商人。”
“這種人人搶著幹的肥差，當然是有關系、有錢的人才能拿到。
漢人地主階層，只能算是層層外包裏的一環，最後還得被上面的色目商人刮一層皮。
說到底，不過是個次級承包人罷了。”
“甚至連次級承包人都算不上，只能算白手套中的白手套，隨時可以被丟棄。
因為沒有權力的人，隨時會被其他人聯合起來吃掉。”
“在這套弱肉強食的體系下，當然有一群漢人巴結得好、生意做得精明，靠著互相賄賂，過上了奴仆成千、奢侈放縱的日子，甚至成了超級大地主。”
“元朝的官方記載裏就提到，富豪大族喜歡擔任裏正、主首、隅正、坊正這類差役。這是他們把持地方、欺壓百姓的絕佳機會，能憑借職權肆意妄為。”
“豪強大族用錢財結交地方官吏，把朝廷規定的租稅，轉嫁給普通百姓和佃戶繳納。裏正則趁機從中牟取私利。”
“可因為官府攤派的賦稅太過繁重，官吏還會從中克扣牟利，所以擔任裏正、主首這類職役，有時不僅沒利益可圖，運氣不好還得自己賠錢補足虧空。”
“到後來，很多富戶再也不願意擔任裏正，還想盡辦法逃避。”
“元朝朝廷只能頒布嚴格的規定，保障基層組織的正常運轉。即便如此，裏正、主首等職位缺少合適人選的問題，依舊沒能得到妥善解決。”
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