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第154章 帶清:低人權優勢

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第154章 帶清:低人權優勢

這番吐槽落罷,帶清時空裏的眾人,已是神色各異,百態盡顯。

市井百姓們先是咬牙切齒地痛罵,罵著罵著,便忍不住掩面垂淚,一聲聲“我們是亡國奴啊”。

聲音悲愴又絕望,引得周遭人也跟著紅了眼眶,哭聲此起彼伏。

可就在這一片哀戚之中,忽有一道鏗鏘有力的聲音炸響。

“明太祖朱元璋當年,不也是面對元朝的殘暴統治嗎?他能帶著漢人重新打下江山,難道咱們就不行?”

這話像是一把火種,瞬間點燃了在場年輕人的血性,他們紛紛振臂呼應。

“沒錯!如今形勢未必沒有轉機!只要咱們同心協力,八旗不過數萬之眾,何懼之有!”

更有人目露狠色,聲音裏滿是決絕。

“如今咱們就算不反,他們也會提刀來殺!橫豎都是一死,不如拼盡性命,拉著這群韃子同歸於盡!”

一時之間,各地皆是群情激憤。

唯有京城的那群八旗權貴,此刻臉色詭異得很。

他們嘴上不肯承認,心裏卻明鏡似的。

如今的京城,雖說沒有那女子說得那般骯臟惡臭,可那些他們目光不及的犄角旮旯,確實汙穢不堪。

有時走在大街上,都能聞到一股子散不去的腥臊臭味。

連大街尚且如此,那皇宮深處,豈不是更臟?

包衣奴才們做事有多敷衍,他們再清楚不過,若非內務府三天兩頭嚴查,那些人怕是連龍椅下的灰塵都懶得掃。

康熙聽得氣血翻湧,猛地又咳出一口血來。

若是那女子從制度、軍防上指責大清不行,他大可以嗤之以鼻,只當她是無知妄言。

可她偏生揪著衣食住行這些瑣事不放,將大清的體面一層層扒下來,踩在腳底反覆揉搓。

從小到大,刻在骨子裏的天潢貴胄的驕傲,竟被她這番話,碾得粉碎。

他捂著胸口,雙目赤紅,咬牙切齒地低吼:“當初就不該讓這群漢人,留下漢字!”

這一刻,康熙真的恨極了。

若不是漢字承載著漢人千百年的傳承,他們又怎會始終記得自己的根,怎會一次次死灰覆燃,與大清作對?

雍正亦是眸光陰鷙,心中殺意翻騰。

當年祖宗還是手軟了!若是當初直接屠盡漢人,燒光所有典籍,讓他們徹底忘了自己的歷史,忘了自己的文字,哪還有今日的禍患?

八旗貴族們此刻竟是心思相通,沒有一個人想著反省自身過錯,反而齊齊怨怪起當年的“仁慈”。

若不是和漢人地主階級妥協,留下了那些書籍漢字,大清何至於落到這般境地?

雍正更是轉頭看向身側的弘歷,臉色陰沈得能滴出水來。

成事要做絕!當年毀書修書哪裏夠?就該將天下所有的漢人典籍,付之一炬!

其他時空的帝王將相,關註點卻早已飄向了別處。

劉徹聽得眉飛色舞,對那後世的澡堂生出了濃厚的興趣。

“後世之人的日子,倒是過得豐富多彩!竟還有專門的澡堂,想來百姓已是富足到了一定程度,不然怎會舍得花錢去洗澡?”

桑弘羊沈吟片刻,沈聲附和。

“此女曾言,宋朝時已有市民階級,這群人不事農耕,不經商賈,單憑做工匠活計,便能養家糊口。

想來彼時的糧食、布匹產量,已是極其龐大,就連織襪販賣這等小營生,都能讓人過上好日子。

可見後世的工匠分工,已是精細至極。”

衛青聽了許久,終於抓住了一個關鍵,眉頭緊鎖。

“如此說來,大明朝的普通成年男子,竟是不再參與戍邊軍事訓練?

難怪此女說,一旦與胡人交戰失利,天下百姓再多,也是毫無反抗之力!”

這話瞬間點醒了劉徹,他撚著胡須,連連點頭。

“此女還說過,東漢之時便廢了郡國兵訓練之法。

如此一來,王朝的精銳一旦折損殆盡,豈不是只能坐以待斃,等著滅亡?”

殿中眾人對視一眼,皆是神色凝重,隱隱摸到了未來王朝覆滅的癥結所在。

以耕戰立國的大秦,嬴政亦是t眸光深沈,一語道破關鍵。

“黔首若是沒了反抗的軍事能力,一旦胡人南下,又如何能抵擋?”

諸葛亮卻是微微頷首,語氣篤定。

“五胡亂華之時,北方漢人雖被屠戮得十室九空,卻並未徹底淪為奴隸。

想來南方定有無數漢人政權,即便皇室衰微,也有士族豪強挺身而出,團結一心抵禦外敵。”

他話鋒一轉,眉頭緊鎖:“如此看來,後世的科舉制度,若是只重文治,不重武功,豈不是更容易被胡人趁虛而入?”

金禾的直播間裏,網友們早已炸開了鍋,滿屏皆是怒罵與感嘆,其中一條評論被頂到了熱評第一。

“帶清這麽落後的制度,到底是怎麽統治了兩百多年的?難道真的是越落後越穩定?”

金禾看到這條評論,不由得嘆了口氣,語氣裏滿是悲哀。

“說起來這個話題,確實有些讓人無奈。這其實就是所謂的‘低人權優勢’。

這話形容咱們自己,可能大家沒什麽感覺,但看看阿三的現狀,再看看美國那些底層民眾的處境,就能明白這種統治的殘忍真相。”

“老百姓不覺得自己該當個人,統治階級也壓根沒把他們當人看。

這樣的統治,在一定時間內,確實能維持表面的穩定。”

“可一旦把老百姓逼到愚昧絕望的地步,他們在走投無路之時,就會天然地倒向宗教,尋求一絲心理安慰。

所以帶清的百姓造反,幾乎都是被各種教派裹挾,唯有這樣,才能凝聚人心。”

“白蓮教從南宋時期就有了,為何偏偏在帶清能鬧得轟轟烈烈?說到底,還是底層百姓被逼得活不下去了。”

講到這裏,金禾又忍不住吐槽起了魏晉南北朝。

“為什麽佛教會在魏晉南北朝興起?連那些士大夫都紛紛修道信佛?

因為那個時代,社會倫理秩序徹底崩潰,不光是百姓看不到希望,就連讀書人都覺得這世道已經爛到了骨子裏,失去了基本的文明秩序。”

“那時候連年戰亂,瘟疫橫行,士大夫階層也大多短命,能活到三四十歲,已是萬幸。”

“絕望之下,他們只能寄希望於宗教。佛教宣揚的修來生,恰好給了無數人一個念想。

這輩子苦沒關系,下輩子就能過上好日子了。這其實就是絕望到了極致的表現啊。”

朱元璋聽到這裏,心緒不由得劇烈起伏。

元朝之時,各種教派亦是泛濫成災,以至於他登基之後,才會不遺餘力地進行清洗。

如此說來,一旦大明的精銳力量損失殆盡,天下百姓豈不是也會像宋朝末年那樣,淪為任人宰割的羔羊?

可若是讓地方保持一定的軍事力量,又極易引發內亂,動搖國本。

這,便是所有王朝都繞不開的死結嗎?

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