第136章 明朝：爭奇鬥艷
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第136章 明朝：爭奇鬥艷
“到了明朝，尤其是中晚期，女性的穿著打扮，就更加華麗了！”
聊到明朝，金禾忍不住感嘆起來。
“萬歷皇帝雖然也在管事兒，但自從他怠政之後，對朝堂的掌控力就大不如前了。
當然，更重要的是，當時的商品經濟已經發展到了一個新高度，日漸僵化的程朱理學幾乎快要崩塌了！
那時候，大家都熱衷於陽明心學，強調個性自由，也算是掀起了一股自由主義的風潮。”
“所以明朝制度其實沒有跟上經濟發展的步伐。
那時候的人，早就把朱元璋定下的規矩拋到了九霄雲外，上上下下都在追求奢靡的風氣。
尤其是江南地區，這種風氣更是盛行！”
“民間僭越禮制的現象，已經成了常態，大家都這麽隨心所欲地活著！”
聽到這裏，朱元璋的表情變得有些古怪。
他辛辛苦苦制定了半輩子的規矩，難道到了後世，就這麽被全盤推翻了嗎？
萬歷的表情則更加尷尬——怎麽感覺每次被此女提及，自己都沒幹過什麽正經事呢？
而清朝時空下的許多江南女子，更是忍不住眼眶泛紅。
原來宋朝的女子，拋頭露面竟是常態！原來女子出門見人，本就沒有什麽錯！
不過，如今天下的漢人已經開始反抗，她們以後絕不會再被關在家裏。
桑弘羊突然忍不住感嘆道：“這大明朝，似乎是在安逸享樂之中，一步步走向滅亡！空有財富，卻沒能集中力量，應對邊疆的隱患！”
劉徹也聽明白了。
明朝的思想和制度已經不再統一，無法像他的大漢那樣，上上下下擰成一股繩，集中力量對付北方的威脅。
金禾這邊，又舉了個明朝人的記載為例。
“當時明末的文人筆記裏，記載了很多江南地區的繁華景象。
可乾隆皇帝在編修《四庫全書》的時候，卻刪除了許多這方面的資料。
乾隆四十三年，湖廣總督就曾上奏，記載了第六次查獲應銷毀的各類書籍的事情。”
“這段話翻譯成大白話，大概意思就是。
他們私下核查民間留存的各類違禁書籍，此前已經從各屬地的教職人員裏，挑選了一些可靠的人，讓他們返回原籍，向親友們勸誡，主動交出這些書籍。
同時，又遵照皇上的諭旨，下令所屬各地，委派專人仔細訪查。
另外還要t求各州縣，聯合當地的學官，從地方紳士裏挑選行事謹慎、被鄉裏信服的幾個人，分赴各個鄉野，排查收繳違禁書籍。”
“所以說，當時毀書的現象，嚴重到了極點！以至於連晚明時期江南的繁華景象，他們都不敢讓民間流傳！”
彈幕裏的樂子人們，此刻也忍不住紛紛感嘆：
“乾隆這個人，真是罄竹難書啊！”
“但凡有點水平的學術研究者都知道，想要研究古代的書籍，《四庫全書》根本靠不住！”
“不知道毀了多少珍貴的古籍，還好這些年靠著考古發掘，才一點點還原了歷史的真相！”
金禾也跟著點頭，又舉了個明朝人自己的記載為例。
“明朝的奢靡風氣，從中後期就開始盛行。當時連大臣都忍不住吐槽，說民間僭越禮制的現象太嚴重了。”
“其中有個叫做周璽的官員，就在《論治化疏》裏寫道。
‘士庶之家，靡麗奢華，彼此相尚，借貸費用，習以為常，居室則一概雕畫，首飾則濫用金寶，市井光棍以錦繡緣襪，工匠技藝之人任意制造，殊不畏憚。雖蒙朝廷禁止之詔屢下，而民間僭用之俗自如。’”
“這段話的意思很明確，就是說當時不管是讀書人還是普通百姓，都爭相崇尚奢靡華麗的生活。
就算借錢，也要講究排場。住的房子個個雕梁畫棟，身上的首飾濫用金銀珠寶。
就連市井裏的無賴，都穿著鑲著錦繡花邊的襪子。
工匠們更是隨心所欲地制造各種奢華物件，毫無忌憚之心。就算朝廷屢次下旨禁止，民間僭越禮制的風氣，依然我行我素！”
“這就足以說明，當時的普通百姓，已經穿得非常好了。民間根本就不把朝廷的禁令放在眼裏！”
“還有弘治到正德年間，有文人官員記載。
‘今商賈之家，策肥而乘堅，衣文繡綺縠，其屋廬器用，金銀文畫，其富與王侯埒也，又畜聲樂，侮妾珍物，援結諸豪貴，藉其蔭庇。’”
“這說明當時商人的奢靡風氣，已經嚴重到了與王侯比肩的地步。
也正因如此，朝廷才會格外擔憂，害怕官商勾結的現象越來越嚴重，最後難以管控！”
“我說的這些，還只是商人階層的情況。那百姓的情況又是怎樣的呢？明朝的文人也有記載。”
話說到這裏，金禾直接翻找了一下資料，然後敘述了起來。
“當時嘉靖年間，有個叫做馬一龍的官員，退休之後主持過地方上的鄉飲酒禮。
那次宴席聚集了很多八十歲以上的老人，馬一龍讓他們暢談古今變化。
其中就有老人說了這麽一段話，我給大家翻譯成白話。”
“現在就連鄉村的農夫、屠夫小販，都喜歡給自己取個好聽的名號，互相稱呼尊長。
那些權貴之人，還會從自己的名號裏摘一個字，加上‘翁’字，顯得格外體面。
過去那些領取朝廷俸祿的官員，平日裏也只穿普通的布衣褲。
就算是穿綾羅綢緞的讀書人，有時也會光著腳穿草鞋。如果不是久別重逢，見面只需要拱手行禮，根本不用跪拜。”
“可現在呢？人們穿的都是寬大的禮服，不是絲綢錦緞就不穿。
頭巾不用金線裝飾就嫌寒酸，鞋子不是雲頭樣式就懶得穿！”
講到這裏，金禾忍不住嘆息起來。
“最近晚清的照片不是很火嘛！大家看那些照片，裏面的人神情麻木，身上的衣服破破爛爛，好多人甚至連褲子都穿不上。
然後就有人跳出來洗白，說古代的百姓都是這個樣子，以前的老百姓根本沒被當人對待！”
“帶清確實沒把普通人當人看！以至於他們要刻意銷毀前朝百姓生活富足的記錄，就是為了掩蓋自己的殘暴統治！”
聽到吐槽這麽多，朱元璋不由得感嘆起來。
“我大明未來的老百姓，竟也能穿得上絲綢了嗎？可惜啊，就算日子過得再好，終究還是打不過北方的蠻夷……”
劉徹這一刻，聽得滿心羨慕。
“這大明，也太富有了吧！要是朕的大漢也能這般富庶，匈奴早就被朕滅了！”
李世民也滿是艷羨。
他勵精圖治這麽多年，做夢都想象不出來，天下百姓人人穿絲綢的景象！
張居正則聽得滿心憂慮，這正是明朝當下的現狀。
可要是沒有強大的軍事實力作為支撐，這些繁華景象，終究會被北方的蠻夷徹底毀滅！
金禾這邊，又舉了個例子。
“有一本《萬歷福安縣志》，因為歷史原因，國內早就失傳了。
後來發現這本書被收藏在了日本。這些年，國內才影印出版了這本書。”
“這本書裏就記載了這麽一段話，‘方巾盈路，士大夫名器為所竊，而屠販奴隸亦有著雲白領緣者。且喜雜劇戲文，無錢扮戲，何暇納糧。’”
“這話的意思就是說，街上到處都是戴著方巾的人，連士大夫的專屬服飾，都被普通人冒用了。
甚至連屠夫、小販、奴仆這樣的底層人，都穿著鑲著雲白領緣的華麗衣服。
大家還特別喜歡看雜劇戲文，寧願沒錢請人唱戲，也懶得去繳納賦稅！”
“當然，這些記載主要是針對江南地區的。
西北那些地方肯定要窮一些。就跟咱們現在一樣，邊疆地區的經濟，和沿海地區也存在差距。這是很正常的情況。”
“而且明代的松江地區，也就是現在的上海，直到現在，依然是咱們國家最富裕的地區之一。
當時的人是這麽形容松江的，‘吾松素稱奢淫，黠傲之俗，已無還淳挽樸之概。隆以來，豪門貴室，遵奢導淫，博帶儒冠，長奸長傲，日有奇聞疊出，歲多新事百端。牧豎村翁，競為碩鼠，田姑野媼，悉戀妖狐，倫教蕩然，綱常已矣……’”
話說到這裏，金禾忍不住笑了起來。
“其實這段記載，是在批評松江地區的奢靡風氣。翻譯成白話，就特別有意思了。
大概意思是咱們松江地區，向來以奢侈放縱聞名，人們狡黠傲慢，早就沒有了回歸淳樸的風氣……農家的姑娘、村婦，也都沈迷於妖冶放浪的生活。倫理教化蕩然無存，綱常秩序也徹底崩壞了！”
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“到了明朝，尤其是中晚期，女性的穿著打扮，就更加華麗了！”
聊到明朝，金禾忍不住感嘆起來。
“萬歷皇帝雖然也在管事兒，但自從他怠政之後，對朝堂的掌控力就大不如前了。
當然，更重要的是，當時的商品經濟已經發展到了一個新高度，日漸僵化的程朱理學幾乎快要崩塌了！
那時候，大家都熱衷於陽明心學，強調個性自由，也算是掀起了一股自由主義的風潮。”
“所以明朝制度其實沒有跟上經濟發展的步伐。
那時候的人，早就把朱元璋定下的規矩拋到了九霄雲外，上上下下都在追求奢靡的風氣。
尤其是江南地區，這種風氣更是盛行！”
“民間僭越禮制的現象，已經成了常態，大家都這麽隨心所欲地活著！”
聽到這裏，朱元璋的表情變得有些古怪。
他辛辛苦苦制定了半輩子的規矩，難道到了後世，就這麽被全盤推翻了嗎？
萬歷的表情則更加尷尬——怎麽感覺每次被此女提及，自己都沒幹過什麽正經事呢？
而清朝時空下的許多江南女子，更是忍不住眼眶泛紅。
原來宋朝的女子，拋頭露面竟是常態！原來女子出門見人，本就沒有什麽錯！
不過，如今天下的漢人已經開始反抗，她們以後絕不會再被關在家裏。
桑弘羊突然忍不住感嘆道：“這大明朝，似乎是在安逸享樂之中，一步步走向滅亡！空有財富，卻沒能集中力量，應對邊疆的隱患！”
劉徹也聽明白了。
明朝的思想和制度已經不再統一，無法像他的大漢那樣，上上下下擰成一股繩，集中力量對付北方的威脅。
金禾這邊，又舉了個明朝人的記載為例。
“當時明末的文人筆記裏，記載了很多江南地區的繁華景象。
可乾隆皇帝在編修《四庫全書》的時候，卻刪除了許多這方面的資料。
乾隆四十三年，湖廣總督就曾上奏，記載了第六次查獲應銷毀的各類書籍的事情。”
“這段話翻譯成大白話，大概意思就是。
他們私下核查民間留存的各類違禁書籍，此前已經從各屬地的教職人員裏，挑選了一些可靠的人，讓他們返回原籍，向親友們勸誡，主動交出這些書籍。
同時，又遵照皇上的諭旨，下令所屬各地，委派專人仔細訪查。
另外還要t求各州縣，聯合當地的學官，從地方紳士裏挑選行事謹慎、被鄉裏信服的幾個人，分赴各個鄉野，排查收繳違禁書籍。”
“所以說，當時毀書的現象，嚴重到了極點！以至於連晚明時期江南的繁華景象，他們都不敢讓民間流傳！”
彈幕裏的樂子人們，此刻也忍不住紛紛感嘆：
“乾隆這個人，真是罄竹難書啊！”
“但凡有點水平的學術研究者都知道，想要研究古代的書籍，《四庫全書》根本靠不住！”
“不知道毀了多少珍貴的古籍，還好這些年靠著考古發掘，才一點點還原了歷史的真相！”
金禾也跟著點頭，又舉了個明朝人自己的記載為例。
“明朝的奢靡風氣，從中後期就開始盛行。當時連大臣都忍不住吐槽，說民間僭越禮制的現象太嚴重了。”
“其中有個叫做周璽的官員，就在《論治化疏》裏寫道。
‘士庶之家，靡麗奢華，彼此相尚，借貸費用，習以為常，居室則一概雕畫，首飾則濫用金寶，市井光棍以錦繡緣襪，工匠技藝之人任意制造，殊不畏憚。雖蒙朝廷禁止之詔屢下，而民間僭用之俗自如。’”
“這段話的意思很明確，就是說當時不管是讀書人還是普通百姓，都爭相崇尚奢靡華麗的生活。
就算借錢，也要講究排場。住的房子個個雕梁畫棟，身上的首飾濫用金銀珠寶。
就連市井裏的無賴，都穿著鑲著錦繡花邊的襪子。
工匠們更是隨心所欲地制造各種奢華物件，毫無忌憚之心。就算朝廷屢次下旨禁止，民間僭越禮制的風氣，依然我行我素！”
“這就足以說明，當時的普通百姓，已經穿得非常好了。民間根本就不把朝廷的禁令放在眼裏！”
“還有弘治到正德年間，有文人官員記載。
‘今商賈之家，策肥而乘堅，衣文繡綺縠，其屋廬器用，金銀文畫，其富與王侯埒也，又畜聲樂，侮妾珍物，援結諸豪貴，藉其蔭庇。’”
“這說明當時商人的奢靡風氣，已經嚴重到了與王侯比肩的地步。
也正因如此，朝廷才會格外擔憂，害怕官商勾結的現象越來越嚴重，最後難以管控！”
“我說的這些，還只是商人階層的情況。那百姓的情況又是怎樣的呢？明朝的文人也有記載。”
話說到這裏，金禾直接翻找了一下資料，然後敘述了起來。
“當時嘉靖年間，有個叫做馬一龍的官員，退休之後主持過地方上的鄉飲酒禮。
那次宴席聚集了很多八十歲以上的老人，馬一龍讓他們暢談古今變化。
其中就有老人說了這麽一段話，我給大家翻譯成白話。”
“現在就連鄉村的農夫、屠夫小販，都喜歡給自己取個好聽的名號，互相稱呼尊長。
那些權貴之人，還會從自己的名號裏摘一個字，加上‘翁’字，顯得格外體面。
過去那些領取朝廷俸祿的官員，平日裏也只穿普通的布衣褲。
就算是穿綾羅綢緞的讀書人，有時也會光著腳穿草鞋。如果不是久別重逢，見面只需要拱手行禮，根本不用跪拜。”
“可現在呢？人們穿的都是寬大的禮服，不是絲綢錦緞就不穿。
頭巾不用金線裝飾就嫌寒酸，鞋子不是雲頭樣式就懶得穿！”
講到這裏，金禾忍不住嘆息起來。
“最近晚清的照片不是很火嘛！大家看那些照片，裏面的人神情麻木，身上的衣服破破爛爛，好多人甚至連褲子都穿不上。
然後就有人跳出來洗白，說古代的百姓都是這個樣子，以前的老百姓根本沒被當人對待！”
“帶清確實沒把普通人當人看！以至於他們要刻意銷毀前朝百姓生活富足的記錄，就是為了掩蓋自己的殘暴統治！”
聽到吐槽這麽多，朱元璋不由得感嘆起來。
“我大明未來的老百姓，竟也能穿得上絲綢了嗎？可惜啊，就算日子過得再好，終究還是打不過北方的蠻夷……”
劉徹這一刻，聽得滿心羨慕。
“這大明，也太富有了吧！要是朕的大漢也能這般富庶，匈奴早就被朕滅了！”
李世民也滿是艷羨。
他勵精圖治這麽多年，做夢都想象不出來，天下百姓人人穿絲綢的景象！
張居正則聽得滿心憂慮，這正是明朝當下的現狀。
可要是沒有強大的軍事實力作為支撐，這些繁華景象，終究會被北方的蠻夷徹底毀滅！
金禾這邊，又舉了個例子。
“有一本《萬歷福安縣志》，因為歷史原因，國內早就失傳了。
後來發現這本書被收藏在了日本。這些年，國內才影印出版了這本書。”
“這本書裏就記載了這麽一段話，‘方巾盈路，士大夫名器為所竊，而屠販奴隸亦有著雲白領緣者。且喜雜劇戲文，無錢扮戲，何暇納糧。’”
“這話的意思就是說，街上到處都是戴著方巾的人，連士大夫的專屬服飾，都被普通人冒用了。
甚至連屠夫、小販、奴仆這樣的底層人，都穿著鑲著雲白領緣的華麗衣服。
大家還特別喜歡看雜劇戲文，寧願沒錢請人唱戲，也懶得去繳納賦稅！”
“當然，這些記載主要是針對江南地區的。
西北那些地方肯定要窮一些。就跟咱們現在一樣，邊疆地區的經濟，和沿海地區也存在差距。這是很正常的情況。”
“而且明代的松江地區，也就是現在的上海，直到現在，依然是咱們國家最富裕的地區之一。
當時的人是這麽形容松江的，‘吾松素稱奢淫，黠傲之俗，已無還淳挽樸之概。隆以來，豪門貴室，遵奢導淫，博帶儒冠，長奸長傲，日有奇聞疊出，歲多新事百端。牧豎村翁，競為碩鼠，田姑野媼，悉戀妖狐，倫教蕩然，綱常已矣……’”
話說到這裏，金禾忍不住笑了起來。
“其實這段記載，是在批評松江地區的奢靡風氣。翻譯成白話，就特別有意思了。
大概意思是咱們松江地區，向來以奢侈放縱聞名，人們狡黠傲慢，早就沒有了回歸淳樸的風氣……農家的姑娘、村婦，也都沈迷於妖冶放浪的生活。倫理教化蕩然無存，綱常秩序也徹底崩壞了！”
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