第56章 帶清：菜人哀
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第56章 帶清：菜人哀
朱元璋此刻，想起了自己那些餓死的兄弟姐妹，眼眶泛紅，指節無意識攥緊龍椅扶手，連帶著青筋凸起。
他太懂這種饑餓的滋味了。
那是啃樹皮都覺得香甜、餓到頭暈眼花的絕望，哪怕如今當了九五之尊，坐擁天下糧倉，也永遠忘不了當年親人一個個倒下的無助。
而滿清統治下的漢人，更是心頭發寒，怒火中燒——這些年的天災人禍還少嗎？
饑餓、乞討、逃亡，早已是家常便飯！若是繼續讓滿清統治下去，他們的未來只會更慘！
“反了！一定要反！”有人咬牙切齒，拳頭攥得咯咯作響，眼中迸發出決絕的光芒，“與其餓死、被屠殺，不如拼一把，換一個人人能吃飽的天下！”
金禾又紮了塊西瓜，冰涼的清甜壓不住語氣裏的沈重。
“天災人禍的時候，賣兒賣女是常態，這也不稀奇。”
“當時一個男孩最開始還能賣450文，後來被豪強地主層層壓價，最後只值30文，人命竟不如雞犬！”
“山西一個縣，十萬以上的婦女兒童被販賣，大部分女孩都被賣到了青樓，一輩子困在方寸之地，暗無天日！”
“還有更慘的，上千名兒童被父母投到枯井裏，枯井中哭聲震野，撕心裂肺。”
“可父母也是走投無路，與其讓孩子在饑餓和痛苦中慢慢死去，不如給個痛快……”
“於是又有了‘菜人哀’。”
彈幕立刻有人追問：“什麽是‘菜人哀’？”
金禾搖搖頭，臉色凝重得能擰出水來。
“人相食你們或許只在史書裏見過，但丁戊奇荒那幾年，華北大地的‘菜人市’，是刻進骨頭裏的地獄。”
“糧食早就吃光了，草根樹皮挖盡，連觀音土都成了奢侈品。”
“先是賣兒鬻女，後來直接賣人肉——集市上支起簡陋的肉案，死人肉論斤稱，明碼標價。”
“婦女和孩童的肉細嫩，價碼比男人的貴三成，奸商還美其名曰‘不羨羊’‘和骨爛’，把吃人說得冠冕堂皇。”
“更黑心的t，把死人肉切碎了混著觀音土，壓成‘肉磚’在路邊叫賣，災民餓瘋了搶著買。”
“可那土性脹腹，人肉又帶著屍毒，吃了之後不僅腹硬如石，三日內必死，死前還會癲狂撕咬，像丟了魂的野獸。”
“有人怕路上斷糧，就把搶來的流民殺了，腌成鹹肉隨身帶，走一路吃一路，全然沒了人性。”
“還有的家庭，實在不忍心吃自己的孩子，就和鄰居‘以子易子’。”
“你煮我的娃，我吃你的孩，煮的時候閉著眼流淚，吃的時候卻狼吞虎咽，麻木得讓人脊背發涼。”
“《山西通志》裏寫，那時候‘易子而食，以骨為薪’，根本不是傳說，是家家戶戶都在經歷的慘劇。”
“這邊是餓殍塞途，白骨露於野，那邊卻是朱門酒肉臭。”
“有錢的地主拿著一鬥米，就能換災民幾十畝地，良田賤得不如草。”
“官員們把賑災銀層層克扣，布政使扣三成，道臺截兩成，州府再抽一成，到災民手裏的只剩摻了沙子的黴米，吃了都硌牙。”
“他們在城裏夜夜笙歌，喝著美酒吃著佳肴，談論起城外餓死者的慘狀，就像在說旁人的笑話，毫無惻隱之心。”
“好多人走投無路，只能尋死。”
“黃河岸邊、村口枯井，全是跳河投井的人。”
“他們是想留個全屍，免得死後被人分屍而食。”
“黃河裏漂滿了屍體，水都發臭了，可還是有災民舀來喝——不喝是渴死，喝了是病死，左右都是個死。”
“《申報》記載，山西平陽府的井裏，兒童屍體堆積如墳，井口堵得嚴嚴實實，當地人見了，連哭的力氣都沒有了。”
此言一出，無數網友都跟著嘆息了起來：
“天災人禍的時候真的太慘了！這簡直是慘無人道的煉獄啊！”
“帶清不僅不賑災，還在屠殺鎮壓，真是最垃圾的王朝，沒有之一！”
“難以想象，古代老百姓居然過得這麽苦，我們現在能吃飽穿暖，太不容易了！”
嬴政眉頭緊鎖，指尖在案幾上輕輕敲擊，心中暗忖：後世這般慘狀，皆是因官員貪腐、治理松散！看來法家的嚴苛之策必不可少，對這類蛀蟲就得重罰，不然天下必亂！
劉徹不由得困惑了起來，擡手摩挲著腰間佩劍。
“這樣千瘡百孔的王朝，居然也能一直統治下去？朕手段已經夠強硬了，但也知道再強硬下去會天怒人怨，滿清究竟是如何做到的，真是令人好奇！”
三國的眾人倒是不覺得奇怪——這樣的景象，這些年在他們的天下發生了太多次，饑荒瘟疫、餓殍遍野，不過是亂世常態。
可他們這好歹是亂世啊！
按照此女子所說，滿清算是一個大一統王朝，怎麽會亂到這種地步？
好歹他們天子把天下搞得這麽亂的時候，還有太平道帶人造反，滿清都爛成這樣了，居然還能撐著？
魏征這一刻又忍不住對著李世民直言。
“如此殘暴無能的王朝，竟也能君臨天下！陛下，您實在是有仁愛之心，治下百姓不知幸福多少倍！”
聽了這麽多天，魏征覺得自己眼前的李世民，真是越看越順眼——比起滿清那些皇帝，簡直是聖君！
李世民並不感到驚喜，反而眉頭微蹙。
與後世這樣的暴君王朝相比較，實在是頗為侮辱！但他只是對著魏征勉強笑了笑，沒再多說。
萬歷身子前傾，不由得問了一句。
“張先生，我大明治下，可有這樣的景象？”
張居正嘆息著躬身回應。
“回陛下，但凡發生大災，百姓皆會異常苦難，所以朝廷必須及時賑災、開倉放糧，才能穩定民心，避免慘劇發生。”
此時，金禾嘆息完之後，突然激動起來，聲音都提高了幾分。
“我必須說一句，古代的地主發家，離不開封建土地制度的剝削！”
“和平時期靠苛捐雜稅、度量衡貓膩壓榨佃農，天災人禍時就趁機低價兼並土地，本質都是吸民脂民膏！”
“所以後來我們打倒了地主，這裏面可能一萬個人裏有一個是好人，但大部分都不冤枉！”
“他們祖祖輩輩幹的缺德事，罄竹難書！”
“可有些地主後代有文化，就喜歡寫點書，洗白自己的祖先，說他們多麽善良，最後被我們這些‘暴民’殺了。”
“我真是去他的！”
“就說古代那些地主，收租的時候故意壓榨，稱重的時候偷偷動手腳，為什麽古代的度量衡標準不一樣？”
“不是因為制定標準難，是因為下面收稅、收租的人要搞自己的標準，好中飽私囊，賺黑心錢！”
“這個套路千古流傳！秦始皇統一度量衡，一方面是為了鞏固天下一統，方便治理。”
“另一方面也確實是為了杜絕地方收稅、收租時搞‘私制度量衡’的貓膩，不讓他們隨便剝削百姓！”
“可實際執行的時候，每個家族的工匠用的尺子、秤都不一樣，裏面全是貓膩，根本禁不絕！”
彈幕瞬間跟著沸騰：
“說得太對了！好多電視劇都在洗白地主，真是惡心！”
“地主剝削農民的套路，幾千年都沒變過，骨子裏就是壞的！”
“難怪要打倒地主，這都是他們應得的，罪有應得！”
但古代的帝王將相們卻驚呆了：
嬴政皺緊眉頭，心中暗想：把地主鬥倒了，這天下還能穩定嗎？未來人是靠什麽統治天下的？士族勳貴都沒了？
劉徹也滿臉震驚——他雖然剝削過皇親國戚、百姓、商人，但也只是為了充實國庫，絕不可能把人都殺完啊！後世的王朝，真是太讓人意外了！
三國的士大夫嚇得渾身發抖，面面相覷。
把士大夫、地主都殺了，這天下怎麽可能越來越好？簡直是奇哉怪哉！沒了他們這些人輔佐，誰來治理國家？
李世民更是驚奇——他的統治基本盤是關隴貴族，雖然也想削弱他們的勢力，但絕對不敢趕盡殺絕！
未來人究竟是怎麽做到的？難道他們有更好的治理之法？
金禾平覆了一下情緒，又回到話題。
“我剛剛說的這些慘烈景象，聽起來好像只在受災時出現，但其實不然。”
“在滿清，就算是‘太平年間’，這種慘狀也隨處可見！”
她舉了個例子：“就說大名鼎鼎的乾隆年間，英國有位傳教士記載，光京城每年就有9000多個棄嬰！”
“他還親眼看到大量棄嬰漂浮在江上，周圍的人熟視無睹，仿佛那些不是一條條人命！”
“康熙末年，法國傳教士也記載過，北京幾座教堂每年都要為五六千個嬰兒施洗——這些都是被遺棄的孩子，能被施洗已經是萬幸，更多的嬰兒直接就死在了路邊。”
“到了道光年間，英國傳教士又記載，福州那邊每年有1/3到1/4的女嬰，出生後就被殺死了！只因重男輕女，覺得養女兒是累贅。”
彈幕瞬間炸了：
“臥槽！這就是康乾盛世？北京都這麽爛？簡直刷新三觀！”
“太平年間就這麽多棄嬰、殺女嬰，滿清也太離譜了！”
“殺女嬰、棄嬰兒，這簡直是泯滅人性，毫無人道可言！”
金禾冷笑一聲，語氣裏滿是嘲諷：“所以我才說‘康乾盛世’是最不要臉的吹噓！”
“棄嬰現象在滿清相當普遍，道路兩旁、河道中央、垃圾堆上，隨時都能看到棄嬰的屍體！”
“你們可能要說，清朝之前也這樣。”
“但清朝之前的大一統王朝，棄嬰多集中在災年，太平盛世時雖有，但絕不會這麽猖獗。”
“可滿清哪怕是‘太平盛世’，棄嬰、殺女嬰都成了地方常態，連京城都隨處可見，這是前朝少見的！”
“晚清的時候，各地還出現了專門的‘棄嬰塔’。”
“大概半米高，四周有洞，父母把嬰兒丟在裏面，讓他們自生自滅，風吹日曬，被野獸啃食。”
“官方對此默許，甚至還有專門的人負責清理塔裏面的屍體，簡直喪盡天良！”
“當然，滿清官方也搞了些表面功夫，比如禁止殺嬰、設立育嬰堂，前期靠朝廷撥款還能撐個樣子。”
“但後期地方財政被中央榨幹、官員層層克扣經費，這些機構就徹底淪為擺設，根本救不了多少人，不過是自欺欺人罷了！”
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他太懂這種饑餓的滋味了。
那是啃樹皮都覺得香甜、餓到頭暈眼花的絕望，哪怕如今當了九五之尊，坐擁天下糧倉，也永遠忘不了當年親人一個個倒下的無助。
而滿清統治下的漢人，更是心頭發寒，怒火中燒——這些年的天災人禍還少嗎？
饑餓、乞討、逃亡，早已是家常便飯！若是繼續讓滿清統治下去，他們的未來只會更慘！
“反了！一定要反！”有人咬牙切齒，拳頭攥得咯咯作響，眼中迸發出決絕的光芒，“與其餓死、被屠殺，不如拼一把，換一個人人能吃飽的天下！”
金禾又紮了塊西瓜，冰涼的清甜壓不住語氣裏的沈重。
“天災人禍的時候，賣兒賣女是常態，這也不稀奇。”
“當時一個男孩最開始還能賣450文，後來被豪強地主層層壓價，最後只值30文，人命竟不如雞犬！”
“山西一個縣，十萬以上的婦女兒童被販賣，大部分女孩都被賣到了青樓，一輩子困在方寸之地，暗無天日！”
“還有更慘的，上千名兒童被父母投到枯井裏，枯井中哭聲震野，撕心裂肺。”
“可父母也是走投無路，與其讓孩子在饑餓和痛苦中慢慢死去，不如給個痛快……”
“於是又有了‘菜人哀’。”
彈幕立刻有人追問：“什麽是‘菜人哀’？”
金禾搖搖頭，臉色凝重得能擰出水來。
“人相食你們或許只在史書裏見過，但丁戊奇荒那幾年，華北大地的‘菜人市’，是刻進骨頭裏的地獄。”
“糧食早就吃光了，草根樹皮挖盡，連觀音土都成了奢侈品。”
“先是賣兒鬻女，後來直接賣人肉——集市上支起簡陋的肉案，死人肉論斤稱，明碼標價。”
“婦女和孩童的肉細嫩，價碼比男人的貴三成，奸商還美其名曰‘不羨羊’‘和骨爛’，把吃人說得冠冕堂皇。”
“更黑心的t，把死人肉切碎了混著觀音土，壓成‘肉磚’在路邊叫賣，災民餓瘋了搶著買。”
“可那土性脹腹，人肉又帶著屍毒，吃了之後不僅腹硬如石，三日內必死，死前還會癲狂撕咬，像丟了魂的野獸。”
“有人怕路上斷糧，就把搶來的流民殺了，腌成鹹肉隨身帶，走一路吃一路，全然沒了人性。”
“還有的家庭，實在不忍心吃自己的孩子，就和鄰居‘以子易子’。”
“你煮我的娃，我吃你的孩，煮的時候閉著眼流淚，吃的時候卻狼吞虎咽，麻木得讓人脊背發涼。”
“《山西通志》裏寫，那時候‘易子而食，以骨為薪’，根本不是傳說，是家家戶戶都在經歷的慘劇。”
“這邊是餓殍塞途，白骨露於野，那邊卻是朱門酒肉臭。”
“有錢的地主拿著一鬥米，就能換災民幾十畝地，良田賤得不如草。”
“官員們把賑災銀層層克扣，布政使扣三成，道臺截兩成，州府再抽一成，到災民手裏的只剩摻了沙子的黴米，吃了都硌牙。”
“他們在城裏夜夜笙歌，喝著美酒吃著佳肴，談論起城外餓死者的慘狀，就像在說旁人的笑話，毫無惻隱之心。”
“好多人走投無路，只能尋死。”
“黃河岸邊、村口枯井，全是跳河投井的人。”
“他們是想留個全屍，免得死後被人分屍而食。”
“黃河裏漂滿了屍體，水都發臭了，可還是有災民舀來喝——不喝是渴死，喝了是病死，左右都是個死。”
“《申報》記載，山西平陽府的井裏，兒童屍體堆積如墳，井口堵得嚴嚴實實，當地人見了，連哭的力氣都沒有了。”
此言一出，無數網友都跟著嘆息了起來：
“天災人禍的時候真的太慘了！這簡直是慘無人道的煉獄啊！”
“帶清不僅不賑災，還在屠殺鎮壓，真是最垃圾的王朝，沒有之一！”
“難以想象，古代老百姓居然過得這麽苦，我們現在能吃飽穿暖，太不容易了！”
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劉徹不由得困惑了起來，擡手摩挲著腰間佩劍。
“這樣千瘡百孔的王朝，居然也能一直統治下去？朕手段已經夠強硬了，但也知道再強硬下去會天怒人怨，滿清究竟是如何做到的，真是令人好奇！”
三國的眾人倒是不覺得奇怪——這樣的景象，這些年在他們的天下發生了太多次，饑荒瘟疫、餓殍遍野，不過是亂世常態。
可他們這好歹是亂世啊！
按照此女子所說，滿清算是一個大一統王朝，怎麽會亂到這種地步？
好歹他們天子把天下搞得這麽亂的時候，還有太平道帶人造反，滿清都爛成這樣了，居然還能撐著？
魏征這一刻又忍不住對著李世民直言。
“如此殘暴無能的王朝，竟也能君臨天下！陛下，您實在是有仁愛之心，治下百姓不知幸福多少倍！”
聽了這麽多天，魏征覺得自己眼前的李世民，真是越看越順眼——比起滿清那些皇帝，簡直是聖君！
李世民並不感到驚喜，反而眉頭微蹙。
與後世這樣的暴君王朝相比較，實在是頗為侮辱！但他只是對著魏征勉強笑了笑，沒再多說。
萬歷身子前傾，不由得問了一句。
“張先生，我大明治下，可有這樣的景象？”
張居正嘆息著躬身回應。
“回陛下，但凡發生大災，百姓皆會異常苦難，所以朝廷必須及時賑災、開倉放糧，才能穩定民心，避免慘劇發生。”
此時，金禾嘆息完之後，突然激動起來，聲音都提高了幾分。
“我必須說一句，古代的地主發家，離不開封建土地制度的剝削！”
“和平時期靠苛捐雜稅、度量衡貓膩壓榨佃農，天災人禍時就趁機低價兼並土地，本質都是吸民脂民膏！”
“所以後來我們打倒了地主，這裏面可能一萬個人裏有一個是好人，但大部分都不冤枉！”
“他們祖祖輩輩幹的缺德事，罄竹難書！”
“可有些地主後代有文化，就喜歡寫點書，洗白自己的祖先，說他們多麽善良，最後被我們這些‘暴民’殺了。”
“我真是去他的！”
“就說古代那些地主，收租的時候故意壓榨，稱重的時候偷偷動手腳，為什麽古代的度量衡標準不一樣？”
“不是因為制定標準難，是因為下面收稅、收租的人要搞自己的標準，好中飽私囊，賺黑心錢！”
“這個套路千古流傳！秦始皇統一度量衡，一方面是為了鞏固天下一統，方便治理。”
“另一方面也確實是為了杜絕地方收稅、收租時搞‘私制度量衡’的貓膩，不讓他們隨便剝削百姓！”
“可實際執行的時候，每個家族的工匠用的尺子、秤都不一樣，裏面全是貓膩，根本禁不絕！”
彈幕瞬間跟著沸騰：
“說得太對了！好多電視劇都在洗白地主，真是惡心！”
“地主剝削農民的套路，幾千年都沒變過，骨子裏就是壞的！”
“難怪要打倒地主，這都是他們應得的，罪有應得！”
但古代的帝王將相們卻驚呆了：
嬴政皺緊眉頭，心中暗想：把地主鬥倒了，這天下還能穩定嗎？未來人是靠什麽統治天下的？士族勳貴都沒了？
劉徹也滿臉震驚——他雖然剝削過皇親國戚、百姓、商人，但也只是為了充實國庫，絕不可能把人都殺完啊！後世的王朝，真是太讓人意外了！
三國的士大夫嚇得渾身發抖，面面相覷。
把士大夫、地主都殺了，這天下怎麽可能越來越好？簡直是奇哉怪哉！沒了他們這些人輔佐，誰來治理國家？
李世民更是驚奇——他的統治基本盤是關隴貴族，雖然也想削弱他們的勢力，但絕對不敢趕盡殺絕！
未來人究竟是怎麽做到的？難道他們有更好的治理之法？
金禾平覆了一下情緒，又回到話題。
“我剛剛說的這些慘烈景象，聽起來好像只在受災時出現，但其實不然。”
“在滿清，就算是‘太平年間’，這種慘狀也隨處可見！”
她舉了個例子：“就說大名鼎鼎的乾隆年間，英國有位傳教士記載，光京城每年就有9000多個棄嬰！”
“他還親眼看到大量棄嬰漂浮在江上，周圍的人熟視無睹，仿佛那些不是一條條人命！”
“康熙末年，法國傳教士也記載過，北京幾座教堂每年都要為五六千個嬰兒施洗——這些都是被遺棄的孩子，能被施洗已經是萬幸，更多的嬰兒直接就死在了路邊。”
“到了道光年間，英國傳教士又記載，福州那邊每年有1/3到1/4的女嬰，出生後就被殺死了！只因重男輕女，覺得養女兒是累贅。”
彈幕瞬間炸了：
“臥槽！這就是康乾盛世？北京都這麽爛？簡直刷新三觀！”
“太平年間就這麽多棄嬰、殺女嬰，滿清也太離譜了！”
“殺女嬰、棄嬰兒，這簡直是泯滅人性，毫無人道可言！”
金禾冷笑一聲，語氣裏滿是嘲諷：“所以我才說‘康乾盛世’是最不要臉的吹噓！”
“棄嬰現象在滿清相當普遍，道路兩旁、河道中央、垃圾堆上，隨時都能看到棄嬰的屍體！”
“你們可能要說，清朝之前也這樣。”
“但清朝之前的大一統王朝，棄嬰多集中在災年，太平盛世時雖有，但絕不會這麽猖獗。”
“可滿清哪怕是‘太平盛世’，棄嬰、殺女嬰都成了地方常態，連京城都隨處可見，這是前朝少見的！”
“晚清的時候，各地還出現了專門的‘棄嬰塔’。”
“大概半米高，四周有洞，父母把嬰兒丟在裏面，讓他們自生自滅，風吹日曬，被野獸啃食。”
“官方對此默許，甚至還有專門的人負責清理塔裏面的屍體，簡直喪盡天良！”
“當然，滿清官方也搞了些表面功夫，比如禁止殺嬰、設立育嬰堂，前期靠朝廷撥款還能撐個樣子。”
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