第502章 燕元年的第一天（完）
關燈
小
中
大
第502章 燕元年的第一天（完）
辛屈對比了一下題目，還有分數線，基本能斷定，欒雉那個小子在控分。
每次瀕臨淘汰的名單內都有他的名字，但每次他都卡在沒有被淘汰的地方。
一次兩次或許是巧合，但次次都這樣，就不是巧合了。
要知道，現階段的資源有限，哪怕是貴族子弟，再有錢，辛屈也沒有讓他們接受長時間教育的打算。
畢竟他弄的教育，本質上是為了篩選腦袋真靈活的人。
而不是一群死讀書的人。
須知現在知識的傳承需要時間，教材更需要不斷地編修與整理。
可是有辛氏發展速度太快了。
人材等不及培養，只能一邊篩，將更有未來的留下來，其他的逐漸開始半工半讀。
這些淘汰下來的一些人去當循吏，一些人去當大匠，還有讓一些人知道治理一地需要什麽技能。
所以，學校的淘汰機制卡得很嚴，並且不是不及格淘汰制。
而是末位淘汰。
這個小子，每次小考都會被警告，讓他註意，結果他每次都能卡在淘汰名額的前一位。
就比如欒雉這一期的學生，已經淘汰了三十幾個，全部發往地方擔任工匠學徒。
而他在一年內，居然每次都臨門一腳，每次都差一點。
但成績確實在穩步提升，不斷往上拔。
而考卷是竹簡，寫完之後，需要用刻刀自己去鑿。
辛屈視線在竹簡墨灰上對比了一下鑿下來、刪掉的地方，有些事故意改成現在這模樣的。
所以，辛屈才斷定，這個小子是故意的。
不過辛屈放下竹簡之後頓了一下問：“是那個孩子在學校遇到了什麽事嗎？”
雪姬一楞，沒想到辛屈會這麽問她。
但其實她也不懂這個，畢竟她並不關註欒雉。
“對了，之前接他回來的時候，總能看到他形單影只。”雪姬回答道，“其他學生被家仆帶走前，都是有不少玩伴說話的。”
辛屈手指敲了敲桌面，點了點頭：“看來也就那點事情了。”
“啊？”雪姬不明所以。
但辛屈好歹上過學，知道學校裏，那些屁娃們都是什麽德行。
有些是無意的，但有些就是故意的。
看來，學校除了傳統的刀筆吏教育之外，還得加強一下德行教育。
倒也不是辛屈對道德多看重。
而是，道德是用來潤滑社會的一劑良方，更是統治階級降低統治成本，凝聚人心的手段。
自己最開始的思想統一工作，也該重新提上日程了。
之前通過《神話》一書，將盤古引入，將昊天拉下來。
目的是為了弱化東夷信仰的泛濫，以及巫術橫行，說到底就是用來對抗大邑商的過分迷信巫術的社會風氣。
但很可惜，單靠《神話》還做不到徹底解決問題。
《宗法》、《禮法》、《道法》
三法並舉，才能從行政制度上，解決巫術一流。
《宗法》處理家庭關系，用儒家的倫理範疇，就很不錯。
《禮法》處理人際關系，用法家的律、儒家的仁、佛家的勸善，多條線並重，進行耦合。
《道法》處理人與自然，順天應人，天人合一。
想到這裏，辛屈拿出空白竹簡，開始修補《禮法》與《道法》這兩本書了。
不過辛屈才寫了幾百字，人就僵住了。
禮法要用法、儒、釋三家的言論，那麽用什麽耦合在一起？
核心是什麽？
禮？法？還是佛？
用禮，太柔了。
用法，太硬了。
用佛，太空了。
“所以，歷史上是誰補齊了這套短板？”辛屈沈吟著，九年義務教育外加高中大學，他就學了那麽一些名篇。
仔細想來，好像古文要背誦的文章，通常是：論語、孟子、還有一篇荀子的文章。
“也就是說：粘合孔言與荀禮之間的，是孟義。”
“但我是統治者，我肯定得選對我有利的。”
“尤其是在自己明知道後續如果分封之後，可能造成的子孫後代之間的血緣單薄，進而引發諸侯動蕩。”
“那麽最好的約束手段除了制度，還得是：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。”
“嗯，八德就不錯。”
辛屈寫上這八個字。
然後又想到了以前經常看小說的時候，講解的三綱五常。
三綱：君臣、父子、夫妻。
五常：仁、義、禮、智、信。
“這些都是大綱，還得寫釋義。古代那是寫了兩千年，用了各種典故，才串聯得娓娓道來。
自己等於是重頭開始……那怎麽解決……
嗯……神話肯定不能寫，那就寫——”
“寓言！”
辛屈想到了春秋戰國的時候，某些人很喜歡寫寓言。
然後可勁的往死裏黑宋、鄭二國。
那是獨屬於那個時代的認知作戰，以至於直到現在，所有人都沒反應過來，宋、鄭二國究竟被黑成啥樣了。
而現在，機會給了自己。
“黑商！”
辛屈露出了壞笑。
一下有了主意。
他快速的想了一個主題：瓦解巫術！
巫術是什麽？
有人說是將自然現象神秘化的結果，比如最開始的巫祭，是什麽沒人清楚。
但有這樣一則故事，天打雷劈，樹木著火。
於是人類知道了雷雨天時候，可以找到火。
那麽這個時候，有守火的人，宣稱只需要在雷雨天的時候，將一個人祭祀了，那麽就能產生火焰。
又或者，有人發現燧石擊打之後的火星可以點火。
但他為了讓自己的部落發展起來，選擇將這種現象神秘化，宣稱自己是火神的部落，然後要求其他部落給他們進貢，並信仰自己的神靈，乃至最後獻祭人口。
接著可以從他們這裏分走一些火種。
每次火熄滅了，就得送來食物和人口，才能繼續獲得火種。
這樣部落上上下下都能獲益，進而成為神眷部落，於是他們為了自己的火神信仰，不斷編纂故事，將各種偶然出現的奇跡，套在自己的族人身上，進而演化成為宗教。
所以，在辛屈看來，現階段的大部分巫術，其實已經邁入宗教化了。
低級巫術，並不是這樣的。
低級的巫術，是將一切自然發生的現象，因果化、關聯化。
最開始的時候，你是看到了雷劈木頭，但當時如果你正在殺雞。
那麽，當木頭著火的那一刻，你就興奮的告訴你的族人，你懂了。
雷雨天殺雞，就能令神靈降下火焰！
於是從那之後，你帶著你的部落，在雷雨天的時候，殺雞，雷劈了木頭，那就是你們心誠，沒有劈木頭，那就是大家不心誠。
所以，下一次的時候，多殺幾只，還是還不夠，那殺羊，殺羊還沒有，那就牛，牛還不行，那就人。
於是，一層層遞進。
最終，這套玄學不斷印證到：將一個身份尊貴的人，用一根繩子綁在樹上，然後在他身上插上一根鐵棒，將會有極大概率誕生雷劈木。
就能取走火焰。
於是，巫術永遠成為巫術。
而這，就是商族現在搞的祭祀套路。
本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）
辛屈對比了一下題目，還有分數線，基本能斷定，欒雉那個小子在控分。
每次瀕臨淘汰的名單內都有他的名字，但每次他都卡在沒有被淘汰的地方。
一次兩次或許是巧合，但次次都這樣，就不是巧合了。
要知道，現階段的資源有限，哪怕是貴族子弟，再有錢，辛屈也沒有讓他們接受長時間教育的打算。
畢竟他弄的教育，本質上是為了篩選腦袋真靈活的人。
而不是一群死讀書的人。
須知現在知識的傳承需要時間，教材更需要不斷地編修與整理。
可是有辛氏發展速度太快了。
人材等不及培養，只能一邊篩，將更有未來的留下來，其他的逐漸開始半工半讀。
這些淘汰下來的一些人去當循吏，一些人去當大匠，還有讓一些人知道治理一地需要什麽技能。
所以，學校的淘汰機制卡得很嚴，並且不是不及格淘汰制。
而是末位淘汰。
這個小子，每次小考都會被警告，讓他註意，結果他每次都能卡在淘汰名額的前一位。
就比如欒雉這一期的學生，已經淘汰了三十幾個，全部發往地方擔任工匠學徒。
而他在一年內，居然每次都臨門一腳，每次都差一點。
但成績確實在穩步提升，不斷往上拔。
而考卷是竹簡，寫完之後，需要用刻刀自己去鑿。
辛屈視線在竹簡墨灰上對比了一下鑿下來、刪掉的地方，有些事故意改成現在這模樣的。
所以，辛屈才斷定，這個小子是故意的。
不過辛屈放下竹簡之後頓了一下問：“是那個孩子在學校遇到了什麽事嗎？”
雪姬一楞，沒想到辛屈會這麽問她。
但其實她也不懂這個，畢竟她並不關註欒雉。
“對了，之前接他回來的時候，總能看到他形單影只。”雪姬回答道，“其他學生被家仆帶走前，都是有不少玩伴說話的。”
辛屈手指敲了敲桌面，點了點頭：“看來也就那點事情了。”
“啊？”雪姬不明所以。
但辛屈好歹上過學，知道學校裏，那些屁娃們都是什麽德行。
有些是無意的，但有些就是故意的。
看來，學校除了傳統的刀筆吏教育之外，還得加強一下德行教育。
倒也不是辛屈對道德多看重。
而是，道德是用來潤滑社會的一劑良方，更是統治階級降低統治成本，凝聚人心的手段。
自己最開始的思想統一工作，也該重新提上日程了。
之前通過《神話》一書，將盤古引入，將昊天拉下來。
目的是為了弱化東夷信仰的泛濫，以及巫術橫行，說到底就是用來對抗大邑商的過分迷信巫術的社會風氣。
但很可惜，單靠《神話》還做不到徹底解決問題。
《宗法》、《禮法》、《道法》
三法並舉，才能從行政制度上，解決巫術一流。
《宗法》處理家庭關系，用儒家的倫理範疇，就很不錯。
《禮法》處理人際關系，用法家的律、儒家的仁、佛家的勸善，多條線並重，進行耦合。
《道法》處理人與自然，順天應人，天人合一。
想到這裏，辛屈拿出空白竹簡，開始修補《禮法》與《道法》這兩本書了。
不過辛屈才寫了幾百字，人就僵住了。
禮法要用法、儒、釋三家的言論，那麽用什麽耦合在一起？
核心是什麽？
禮？法？還是佛？
用禮，太柔了。
用法，太硬了。
用佛，太空了。
“所以，歷史上是誰補齊了這套短板？”辛屈沈吟著，九年義務教育外加高中大學，他就學了那麽一些名篇。
仔細想來，好像古文要背誦的文章，通常是：論語、孟子、還有一篇荀子的文章。
“也就是說：粘合孔言與荀禮之間的，是孟義。”
“但我是統治者，我肯定得選對我有利的。”
“尤其是在自己明知道後續如果分封之後，可能造成的子孫後代之間的血緣單薄，進而引發諸侯動蕩。”
“那麽最好的約束手段除了制度，還得是：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。”
“嗯，八德就不錯。”
辛屈寫上這八個字。
然後又想到了以前經常看小說的時候，講解的三綱五常。
三綱：君臣、父子、夫妻。
五常：仁、義、禮、智、信。
“這些都是大綱，還得寫釋義。古代那是寫了兩千年，用了各種典故，才串聯得娓娓道來。
自己等於是重頭開始……那怎麽解決……
嗯……神話肯定不能寫，那就寫——”
“寓言！”
辛屈想到了春秋戰國的時候，某些人很喜歡寫寓言。
然後可勁的往死裏黑宋、鄭二國。
那是獨屬於那個時代的認知作戰，以至於直到現在，所有人都沒反應過來，宋、鄭二國究竟被黑成啥樣了。
而現在，機會給了自己。
“黑商！”
辛屈露出了壞笑。
一下有了主意。
他快速的想了一個主題：瓦解巫術！
巫術是什麽？
有人說是將自然現象神秘化的結果，比如最開始的巫祭，是什麽沒人清楚。
但有這樣一則故事，天打雷劈，樹木著火。
於是人類知道了雷雨天時候，可以找到火。
那麽這個時候，有守火的人，宣稱只需要在雷雨天的時候，將一個人祭祀了，那麽就能產生火焰。
又或者，有人發現燧石擊打之後的火星可以點火。
但他為了讓自己的部落發展起來，選擇將這種現象神秘化，宣稱自己是火神的部落，然後要求其他部落給他們進貢，並信仰自己的神靈，乃至最後獻祭人口。
接著可以從他們這裏分走一些火種。
每次火熄滅了，就得送來食物和人口，才能繼續獲得火種。
這樣部落上上下下都能獲益，進而成為神眷部落，於是他們為了自己的火神信仰，不斷編纂故事，將各種偶然出現的奇跡，套在自己的族人身上，進而演化成為宗教。
所以，在辛屈看來，現階段的大部分巫術，其實已經邁入宗教化了。
低級巫術，並不是這樣的。
低級的巫術，是將一切自然發生的現象，因果化、關聯化。
最開始的時候，你是看到了雷劈木頭，但當時如果你正在殺雞。
那麽，當木頭著火的那一刻，你就興奮的告訴你的族人，你懂了。
雷雨天殺雞，就能令神靈降下火焰！
於是從那之後，你帶著你的部落，在雷雨天的時候，殺雞，雷劈了木頭，那就是你們心誠，沒有劈木頭，那就是大家不心誠。
所以，下一次的時候，多殺幾只，還是還不夠，那殺羊，殺羊還沒有，那就牛，牛還不行，那就人。
於是，一層層遞進。
最終，這套玄學不斷印證到：將一個身份尊貴的人，用一根繩子綁在樹上，然後在他身上插上一根鐵棒，將會有極大概率誕生雷劈木。
就能取走火焰。
於是，巫術永遠成為巫術。
而這，就是商族現在搞的祭祀套路。
本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）