第36章 【＃河馬：兩不棲動物＃】

“這是後世乞討的人嗎？”

“我還是第一次在後世看到乞討的人呢，乞討的人穿的衣服都這麽好嗎？一個補丁都沒有，比我穿的都好。”

“不只是衣裳沒補丁，你看他那臉根本就不像是被餓過的樣子，跟咱們這兒的乞丐壓根兒沒法兒比。”

“別說跟乞丐比了，他的臉色比我都好，我感覺他平時吃的比我都好。”

“他脖子上掛的那綠綠的是什麽？用來乞討的東西嗎？”

“乞討的人還是敢讓他進門兒，真讓他討著東西了，還不得天天來。”

“……”

作為古代底層百姓經常接觸乞丐，他們對付乞丐可太有一套辦法了。

而且百姓因為經常看到乞丐的緣故，乞丐是什麽樣子的？沒有人比他們更清楚。

光幕上的乞丐，如果放到現在看，誰能看出他是乞丐？那臉色比常年吃糠咽菜的普通百姓還紅潤。

不止百姓，經常接觸百姓底層生活的皇帝們，也看出來後世的乞丐這臉色也太好了。

這哪兒是乞丐該擁有的臉色，說是村中富戶的臉色都不奇怪。

秦始皇：“後世到底是一個怎樣的時代？讓乞丐都能吃得飽。”

趙過：“能讓乞丐都有這樣的臉色，後世絕對有提高糧食產量的方法，就是不知道是什麽。”

除了註意到後世糧食產量的，還有註意到後世衣服的。

“能讓乞丐穿的這麽好，這衣服還有其他顏色，那後世紡織衣物方面絕對已經進行了改革，不然怎麽夠14億人的衣物。”

“光幕上出現了那麽多，後世人卻沒有一個穿著帶補丁的衣服，後世的紡織業該何其發達。”

“普通乞丐都能穿得起這樣的衣服，並且不被周圍人所奇怪，似乎乞丐穿這樣的衣服是一件很正常的事，那證明這衣物的價格絕對極其低廉。可……後世朝廷是怎麽做到的？”

各朝代註意到這一點的皇帝大臣們腦海裏的疑惑是一個接一個的往外冒，可惜沒人給他們解答。

……

【＃新一代網友破防＃】

【過年時哈爾濱網友破防，現在輪到甘肅網友破防了。】

【隨著天水麻辣燙的爆火，各地網友前往甘肅，甘肅也開始放大招了，首先就是被連夜翻新的羲皇大道，伏羲大典禮樂走上街頭，農歷二月請社火……】

評論區

[水子你讓我陌生，幾十年沒修好的羲皇大道啊，幾天就能修好了！那我這麽多年被顛的屁股算什麽？]

[算你鐵腚。]

[哈哈哈……]

[我原以為你武將出身不會心疼人，沒想到……]

[他只是不會心疼你。]

[哈哈哈真實了！]

[甘肅的網友，你～媽～媽～不～要～你～嘍～～，這麽多久了，終於輪到我說這句話了。IP黑龍江]

[那我想問問：樓上，之前我們走之後，你媽媽有沒有把玩具都收起來呀！]

[瞬間就笑不出來了。IP黑龍江]

[不說這個，我們還是好朋友。(   )IP黑龍江]

[我朋友說羲皇大典，他爺爺就看過一次。]

[這好歹還看過呢，我看都沒看過。]

[本地人都沒看見，外地人先看見了。]

[終於理解了大胖橘的那句：額娘，這樣哄孩子的歌，你從未給我唱過。IP甘肅]

[質疑胖橘，理解胖橘，成為胖橘。]

[……]

“去甘肅，他們大老遠跑去甘肅幹嘛？”

“好像是說為了吃什麽麻辣燙。”

“就是為了一口吃的就千裏迢迢的跑過去，這多費勁啊，光是弄路引就得給當地縣衙送不少錢吧。”

“肯定是有錢人才能去的，咱們可去不成。”

“可光幕上這些人好像和之前光幕上的那些普通百姓沒什麽區別。”

“……”

如果說之前，各朝代的百姓還以為光幕上直播放的，全都是後世富人的生活。

但現在看過之前的視頻，知道了後世百姓都可以經歷九年義務教育之後，就明白寫下這些評論的，光幕上的這些人應該都是普通百姓。

那寫下這些評論既然沒有什麽不平，那就證明去的這些人也並非什麽達官貴人，而是普通百姓。

李世民：“讓這麽多百姓去其他地方，難道後世已經沒有路引了嗎？”

朱元璋：“這麽多百姓都去一個地方，難道當地就不怕這些是組織起來的叛軍嗎？”

（朱元璋建立洪武朝的時候，雖然是明朝初期，但造反事件一點兒也不少，雖然我沒有查到具體事件有多少，但光歷史記錄的就有：

洪武三年：廣西陽山縣山民十萬餘造反，同年泉州陳同造反，進攻永安，德化和安溪三縣，同年山東孫古樸聚眾造反。

洪武十四年：廣州的曹真和蘇文卿等叛亂，眾數萬，同年，福建福安縣民江志賢聚眾八千造反。

洪武十五年：廣東鏟平王叛亂。

洪武十八年：湖廣鏟平王吳奤兒造反。

洪武二十二年：江西贛州夏三聚眾數萬人造反。

洪武二十八年：廣西的瑤族、壯族數萬人叛亂造反。

洪武三十年：陜西沔縣高福興等叛亂，打敗漢中衛明軍，攻陷略陽，徽州，文縣……）

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