祭祀
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祭祀
薩爾瑪集市中好玩的東西實在是太多了，這一秒辛蒂還在看陶工當街塑造出一個圓圓的陶罐，下一秒她就被來自埃及的色彩斑斕的玻璃制品吸引。
商販們當然不知道這個活潑的女孩就是他們的新任城主，不過即使二人衣著普通，通過裸露出的細膩肌膚和非凡的儀態也能看出來他們並不缺錢。
這樣的肥羊可不常見，一時間許多商販都瞄準了辛蒂，賣命地向她推薦著自己地貨物。
“尊貴的夫人，請看看吧，這是來自古老東方的絲綢，這樣的流光溢彩只有您才配得上哩！”
“哈裏發戴過的戒指，上面的紅寶石絕對真材實料，只要十個金幣就屬於您了······”
“各位，這是一副《天方夜譚》的細密畫，來自一位著名的畫家，這樣的藝術品正適合裝飾在您華美的房屋裏呢。”
······
對於這些所有的推銷，辛蒂都照單全收，盡管沒有一樣商品能配得上放進她的房間——辛蒂亞公主的所有衣物乃至房間的飾物都是從巴格達帶來的，每一件都堪稱是藝術品。
不過購物的樂趣並不在於買的東西有多麽昂貴，而是在於這整個過程。
這就苦了狄奧多羅斯，因為沒有侍衛和奴仆的跟隨，他只能跟在辛蒂的屁股後面付錢，不一會身上就大包小包的掛滿了東西。
等到辛蒂盡興後，狄奧多羅斯幾乎已經被這些包裹壓得走不動路了。
辛蒂有些奇怪：“狄奧卿，我知道有侍衛跟著我們，你大可以將這些東西丟給侍衛們。”
辛蒂還有半句話沒說，大可不必為了討好她搞得這麽狼狽。
狄奧多羅斯依言將這些亂七八糟的包裹交給不知從哪裏冒出來的侍衛，理了理衣服才笑道：“您有所不知，我以前看到有個手下就是這樣和心儀的姑娘逛集市的。”
“我也想試試這是什麽滋味，果然甘之如飴。”
狄奧多羅斯的語氣認真，神色鄭重，這樣英俊的臉龐，配合上這樣的深情款款，幾乎可以讓任何一個女孩臉紅。
辛蒂覺得有些肉麻，在擁有過真正的愛以後，狄奧多羅斯表現出來的感情就像是某種甜而假的工業糖精，多吃一口都會反胃。
說實在的，比起感情，她對於狄奧多羅斯的□□更感興趣些。
她抖抖身上的雞皮疙瘩，因為想起了維爾圖斯，她的玩性大減，忽略狄奧多羅斯近乎表白的話，她命令道：
“好了，我也玩夠了。狄奧卿，帶我去看看阿赫勒教團的祭祀的地方吧。”
這是這次辛蒂和狄奧多羅斯出游的另外一個目的。
辛蒂給了狄奧多羅斯王室香料供應商的資格，作為交易，他告訴了辛蒂自己在監視阿赫勒教團主教佐爾萬時發現的事。
因為佐爾萬有著某種未知的可以發現跟蹤的手段，能甩掉所有的跟蹤者，所以狄奧多羅斯的消息是通過佐爾萬身邊一個頗受信賴的下屬知道的。
阿赫勒教團都是一群窮鬼，他們常常都需要用到各種各樣的稀有的魔法材料消耗不菲，即使有狄奧多羅斯的資助，他們也幾乎在溫飽線上掙紮。
尤其是在被辛蒂亞公主查出他們就是殺害總督紮姆的真兇以後，他們失去了一大筆宗教經費，拮據的生活雪上加霜。
這是辛蒂第一次知道阿赫勒教團竟然這麽窮，這讓她覺得匪夷所思，他們既然是巫師，總有些神奇的手段，如何就混成了這個樣子。
狄奧多羅斯解答了她的疑惑，在穆塔之戰後，巫師之流都夾著尾巴做人，生怕被當權者清算。
雖然沒有明文規定，巫師們都自覺地不去使用那些邪惡的巫術，新巫師們更多的也是學習占蔔、煉金之類的輔助性質的巫術。
阿赫勒教團因為丟失了傳承，本來掌握的巫術就不算多，其中又有很大一部分都是害人的手段。
他們沒有平民作為信徒，平時只能做一些尋人尋物、占蔔兇吉之類的小業務，而且常常獲得的收入還不足以抵消消耗的材料，並不劃算。
像是狄奧多羅斯這樣願意用巫術保證自己的安全的冤大頭少之又少，主要原因是需要用到的材料再加上他們的人工費實在是個不算小的數字。
精明的權貴們更願意用這些錢購買強壯的奴仆，同樣能抵擋危險，還看得見摸得著，又很劃算。
所以，綜合這些方面的原因，阿赫勒教團的貧窮是很正常的。
這也導致了他們的人員流失十分嚴重，據說佐爾萬主教最愛給成員們畫餅。
他常常說“等我們找回了典籍，人人都能成為強大的巫師，阿赫勒教團會成為阿拉比亞王國最大的教派”之類的只有楞頭青才會相信的話。
在這樣的情況下，狄奧多羅斯很容易就收買了那位下屬。
從他的口中，狄奧多羅斯知道了阿赫勒教團的秘密。
這其實也不是什麽特別大不了的事，不像他們明面上宣稱的，他們並無信仰的神明，唯一的信仰和追求就是巫術。
阿赫勒教團實際上信仰著安格紐，一位傳說中的惡神。
安格紐是“黑暗與死亡的大君”，他代表了謊言、貪婪、憤怒和嫉妒，是世間一切罪惡與黑暗的源頭。
比起其他教派或是信仰代表著光明和純潔的真主、或是信仰山川草木，信仰一位惡神確實違反主流。
要是僅僅如此的話，也不是什麽大問題，最多會遭到其他教派言語上的不痛不癢的攻擊。
問題在於他們嘗試著祭祀這位惡神，妄圖從祂那裏獲取一些力量。
對於惡神的祭祀當然也與善神不同，惡神喜愛血肉和鮮活的生命，牛羊之類的活祭來者不拒，要是有人這樣高級的祭品自然最好。
別看在惡神這裏人是更高級的祭品，市場上最廉價的奴隸比優質牛羊賣得還要便宜。
阿赫勒教團於是購買了許多奴隸來獻祭給安格紐，安格紐的回報則是一些巫術。
可是慢慢的，安格紐的胃口越來越大，一開始只要一個人就可以，後來就變成兩個人、三個人，甚至對於祭品的年齡、性別和相貌都提出了要求。
對於主教佐爾萬想要得到的魔法契約的制作方法，安格紐提出了要十個相貌漂亮、十歲左右的孩童作為祭品。
這可不是能輕易在奴隸市場買到的，而且價格不菲，阿赫勒教團出不起這個錢。
而且阿赫勒教團頻繁購買奴隸的行為已經引起了埃烈城中治安官的註意，佐爾萬只能放棄並且降低祭祀的頻率。
雖然奴隸的命不算什麽，但是這違反了遜尼教的不能用活人祭祀的教義。
要是被人發現阿赫勒教團在用活人祭祀，很可能會遭到許多人的抵制，甚至於受到哈裏發的訓斥。
祭祀的地點一直都很固定，但是在總督紮姆死前的一段時間，主教佐爾萬忽然放棄了這個地點，並且吩咐這位屬下將現場的痕跡打掃幹凈。
這讓人很容易聯想到是否是因為總督紮姆得知了阿赫勒教團用活人祭祀的事，並且試圖將這件事上報給哈裏發。
這才遭到了主教佐爾萬的忌憚，以至於殺人滅口。
這是狄奧多羅斯的猜測，基本符合邏輯，動機也很充足。
不過考慮到馬蒙對萊曼大師的在意程度，辛蒂總覺得這件事沒那麽簡單。
最起碼馬蒙在其中一定扮演著什麽角色。
現在狄奧多羅斯要帶著辛蒂去看的，正是這個祭祀地點。
跟隨著狄奧多羅斯，二人七拐八拐地走進一處民居，一番操作以後，一個地下室的入口出現在二人的面前。
這個地方狄奧多羅斯也是第一次來，裏面的痕跡已經被清理得幹幹凈凈。
最起碼他看不出來有什麽奇怪的地方，更看不出這裏曾經是一個祭祀的場地。
他只覺得這裏陰森森的，溫度比外面低了不少，讓人覺得異常寒冷。
辛蒂的感官和狄奧多羅斯完全不同，她感受到了一股濃郁的汙穢的氣息。
那個屬下沒有欺騙狄奧多羅斯，這裏確實進行過邪惡的祭祀。
辛蒂親自來到這個地方，不僅僅是想要確認這一點，她還想知道這位惡神安格紐究竟是什麽來頭。
她一度認為這個世界的神明都是人為塑造出來的，用來進行政治鬥爭、收買人心的幌子。
然而這位安格紐顯然是真實存在的，並且對於阿赫勒教團的祭祀給予了反饋。
這是其他的教派的神明都沒有出現過的。
這讓人不禁感到疑惑，真主和其他教派信仰的神明是否是真實存在的，要是存在，為什麽從未回應過自己的信徒呢？
這還讓辛蒂有過一瞬的惶恐，要是真主真實存在，她的行為無疑是在褻瀆與欺騙祂。
隨即她馬上安心下來，在政治鬥爭中，她的行為絕對算不上最褻瀆的那一個。
就算祂要算賬，第一個遭殃的絕不是她。
辛蒂只能姑且猜測，安格紐是比起其他的神明來說低級得多的存在，以至於會被簡薄的祭品所吸引，現身於人前。
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薩爾瑪集市中好玩的東西實在是太多了，這一秒辛蒂還在看陶工當街塑造出一個圓圓的陶罐，下一秒她就被來自埃及的色彩斑斕的玻璃制品吸引。
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這樣的肥羊可不常見，一時間許多商販都瞄準了辛蒂，賣命地向她推薦著自己地貨物。
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······
對於這些所有的推銷，辛蒂都照單全收，盡管沒有一樣商品能配得上放進她的房間——辛蒂亞公主的所有衣物乃至房間的飾物都是從巴格達帶來的，每一件都堪稱是藝術品。
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等到辛蒂盡興後，狄奧多羅斯幾乎已經被這些包裹壓得走不動路了。
辛蒂有些奇怪：“狄奧卿，我知道有侍衛跟著我們，你大可以將這些東西丟給侍衛們。”
辛蒂還有半句話沒說，大可不必為了討好她搞得這麽狼狽。
狄奧多羅斯依言將這些亂七八糟的包裹交給不知從哪裏冒出來的侍衛，理了理衣服才笑道：“您有所不知，我以前看到有個手下就是這樣和心儀的姑娘逛集市的。”
“我也想試試這是什麽滋味，果然甘之如飴。”
狄奧多羅斯的語氣認真，神色鄭重，這樣英俊的臉龐，配合上這樣的深情款款，幾乎可以讓任何一個女孩臉紅。
辛蒂覺得有些肉麻，在擁有過真正的愛以後，狄奧多羅斯表現出來的感情就像是某種甜而假的工業糖精，多吃一口都會反胃。
說實在的，比起感情，她對於狄奧多羅斯的□□更感興趣些。
她抖抖身上的雞皮疙瘩，因為想起了維爾圖斯，她的玩性大減，忽略狄奧多羅斯近乎表白的話，她命令道：
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這是這次辛蒂和狄奧多羅斯出游的另外一個目的。
辛蒂給了狄奧多羅斯王室香料供應商的資格，作為交易，他告訴了辛蒂自己在監視阿赫勒教團主教佐爾萬時發現的事。
因為佐爾萬有著某種未知的可以發現跟蹤的手段，能甩掉所有的跟蹤者，所以狄奧多羅斯的消息是通過佐爾萬身邊一個頗受信賴的下屬知道的。
阿赫勒教團都是一群窮鬼，他們常常都需要用到各種各樣的稀有的魔法材料消耗不菲，即使有狄奧多羅斯的資助，他們也幾乎在溫飽線上掙紮。
尤其是在被辛蒂亞公主查出他們就是殺害總督紮姆的真兇以後，他們失去了一大筆宗教經費，拮據的生活雪上加霜。
這是辛蒂第一次知道阿赫勒教團竟然這麽窮，這讓她覺得匪夷所思，他們既然是巫師，總有些神奇的手段，如何就混成了這個樣子。
狄奧多羅斯解答了她的疑惑，在穆塔之戰後，巫師之流都夾著尾巴做人，生怕被當權者清算。
雖然沒有明文規定，巫師們都自覺地不去使用那些邪惡的巫術，新巫師們更多的也是學習占蔔、煉金之類的輔助性質的巫術。
阿赫勒教團因為丟失了傳承，本來掌握的巫術就不算多，其中又有很大一部分都是害人的手段。
他們沒有平民作為信徒，平時只能做一些尋人尋物、占蔔兇吉之類的小業務，而且常常獲得的收入還不足以抵消消耗的材料，並不劃算。
像是狄奧多羅斯這樣願意用巫術保證自己的安全的冤大頭少之又少，主要原因是需要用到的材料再加上他們的人工費實在是個不算小的數字。
精明的權貴們更願意用這些錢購買強壯的奴仆，同樣能抵擋危險，還看得見摸得著，又很劃算。
所以，綜合這些方面的原因，阿赫勒教團的貧窮是很正常的。
這也導致了他們的人員流失十分嚴重，據說佐爾萬主教最愛給成員們畫餅。
他常常說“等我們找回了典籍，人人都能成為強大的巫師，阿赫勒教團會成為阿拉比亞王國最大的教派”之類的只有楞頭青才會相信的話。
在這樣的情況下，狄奧多羅斯很容易就收買了那位下屬。
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這其實也不是什麽特別大不了的事，不像他們明面上宣稱的，他們並無信仰的神明，唯一的信仰和追求就是巫術。
阿赫勒教團實際上信仰著安格紐，一位傳說中的惡神。
安格紐是“黑暗與死亡的大君”，他代表了謊言、貪婪、憤怒和嫉妒，是世間一切罪惡與黑暗的源頭。
比起其他教派或是信仰代表著光明和純潔的真主、或是信仰山川草木，信仰一位惡神確實違反主流。
要是僅僅如此的話，也不是什麽大問題，最多會遭到其他教派言語上的不痛不癢的攻擊。
問題在於他們嘗試著祭祀這位惡神，妄圖從祂那裏獲取一些力量。
對於惡神的祭祀當然也與善神不同，惡神喜愛血肉和鮮活的生命，牛羊之類的活祭來者不拒，要是有人這樣高級的祭品自然最好。
別看在惡神這裏人是更高級的祭品，市場上最廉價的奴隸比優質牛羊賣得還要便宜。
阿赫勒教團於是購買了許多奴隸來獻祭給安格紐，安格紐的回報則是一些巫術。
可是慢慢的，安格紐的胃口越來越大，一開始只要一個人就可以，後來就變成兩個人、三個人，甚至對於祭品的年齡、性別和相貌都提出了要求。
對於主教佐爾萬想要得到的魔法契約的制作方法，安格紐提出了要十個相貌漂亮、十歲左右的孩童作為祭品。
這可不是能輕易在奴隸市場買到的，而且價格不菲，阿赫勒教團出不起這個錢。
而且阿赫勒教團頻繁購買奴隸的行為已經引起了埃烈城中治安官的註意，佐爾萬只能放棄並且降低祭祀的頻率。
雖然奴隸的命不算什麽，但是這違反了遜尼教的不能用活人祭祀的教義。
要是被人發現阿赫勒教團在用活人祭祀，很可能會遭到許多人的抵制，甚至於受到哈裏發的訓斥。
祭祀的地點一直都很固定，但是在總督紮姆死前的一段時間，主教佐爾萬忽然放棄了這個地點，並且吩咐這位屬下將現場的痕跡打掃幹凈。
這讓人很容易聯想到是否是因為總督紮姆得知了阿赫勒教團用活人祭祀的事，並且試圖將這件事上報給哈裏發。
這才遭到了主教佐爾萬的忌憚，以至於殺人滅口。
這是狄奧多羅斯的猜測，基本符合邏輯，動機也很充足。
不過考慮到馬蒙對萊曼大師的在意程度，辛蒂總覺得這件事沒那麽簡單。
最起碼馬蒙在其中一定扮演著什麽角色。
現在狄奧多羅斯要帶著辛蒂去看的，正是這個祭祀地點。
跟隨著狄奧多羅斯，二人七拐八拐地走進一處民居，一番操作以後，一個地下室的入口出現在二人的面前。
這個地方狄奧多羅斯也是第一次來，裏面的痕跡已經被清理得幹幹凈凈。
最起碼他看不出來有什麽奇怪的地方，更看不出這裏曾經是一個祭祀的場地。
他只覺得這裏陰森森的，溫度比外面低了不少，讓人覺得異常寒冷。
辛蒂的感官和狄奧多羅斯完全不同，她感受到了一股濃郁的汙穢的氣息。
那個屬下沒有欺騙狄奧多羅斯，這裏確實進行過邪惡的祭祀。
辛蒂親自來到這個地方，不僅僅是想要確認這一點，她還想知道這位惡神安格紐究竟是什麽來頭。
她一度認為這個世界的神明都是人為塑造出來的，用來進行政治鬥爭、收買人心的幌子。
然而這位安格紐顯然是真實存在的，並且對於阿赫勒教團的祭祀給予了反饋。
這是其他的教派的神明都沒有出現過的。
這讓人不禁感到疑惑，真主和其他教派信仰的神明是否是真實存在的，要是存在，為什麽從未回應過自己的信徒呢？
這還讓辛蒂有過一瞬的惶恐，要是真主真實存在，她的行為無疑是在褻瀆與欺騙祂。
隨即她馬上安心下來，在政治鬥爭中，她的行為絕對算不上最褻瀆的那一個。
就算祂要算賬，第一個遭殃的絕不是她。
辛蒂只能姑且猜測，安格紐是比起其他的神明來說低級得多的存在，以至於會被簡薄的祭品所吸引，現身於人前。
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