考驗
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辛蒂的反應出乎阿西瑪的預料，她原本很忐忑辛蒂亞姐姐會不會把她當作異類，可是辛蒂亞的臉上甚至都沒有出現多麽驚訝的表情。
似乎這是一件再正常不過的事，這讓她不安的內心好受了許多。
隨即她認真思考起關於馬蒙的消息。
阿西瑪能聽到的消息基本局限於宮廷之中，而馬蒙的宮殿不是她能去的，更別說偷聽其中動物的談話，她基本對於馬蒙一無所知。
阿西瑪不好意思地搖搖頭：“辛蒂亞姐姐，對不起，我沒什麽特殊的消息可以告訴你的。”
“不過我最近在嘗試馴養一些小家夥，要是你需要的話，我可以讓它們跟著馬蒙，一有消息我就告訴你！”
馬蒙這邊毫無進展，幾天後辛蒂知道了哈裏發拉希德為她設置的考驗，準確地說，是葉海亞設置的。
哈裏發拉希德最終還是同意了葉海亞的提議，事實上這個考驗只是走個過場，他派去的官員的會解決這件事的，辛蒂亞公主只需要將他們的勞動成果作為自己的交給哈裏發拉希德。
一旦辛蒂亞公主有了這樣的實績，他就有名頭將埃烈分封給她了。
在阿拉比亞王國內，遜尼派是毋庸置疑的國教。雖然同樣信奉真主安拉，什葉派卻是遜尼派最大的反對者。
很有趣的地方是，什葉派認為哈裏發應該世襲，從王子中間選出；而遜尼派則認為能者居之。
實際情況卻是出於各種各樣的理由，信奉遜尼派的哈拉姆家族是堅定的世襲制踐行者。
當然除此以外，兩大教派還有許多的分歧。
甚至兩大教派的內部因為各種教義和倫理上的紛爭，分裂出了許多不同的派系。
除了兩大教派以外，還有許多規模沒有那麽大的小教團，比如拿撒勒派、蘇菲派等等。
秘密偷走打火匣的阿赫勒教團也算其中之一，不過他們並不參與宗教之間的鬥爭，更多醉心於巫術。
各種各樣的教團、教派混雜，還有五花八門的交易的沖突讓阿拉比亞王國內的宗教鬥爭頻發。
如果說首都巴格達有哈裏發坐鎮，還算和平。
那麽作為而許多小教團的發源地，哈裏發的權力難以觸及的地方埃烈，稱得上龍爭虎鬥，魚龍混雜。
埃烈在歷史上受到過許多國家和民族的殖民，其內的宗教成分相當覆雜，遜尼派、什葉派、拿撒勒派等各個教派形成了微妙的平衡。
為了驅逐異端教派，各代哈裏發都做出了不同程度的努力，可惜都收效甚微。
總之，這樣一個宗教勢力林立的地方，即使是哈裏發親至，恐怕也無法立穩腳跟。
既然要給辛蒂亞公主埃烈作為封地，相關的考驗自然是關於宗教的。
上一任埃烈的總督紮姆·本·穆爾克，不久前回到巴格達向哈裏發拉希德匯報工作的時候。
他還未見到哈裏發，就在清真寺之前，眾目睽睽之下遭遇了“獻身者”的刺殺，當場不治身亡。
“獻身者”卡裏姆，在連日的審訊中只透露了自己的名字。他在成功刺殺總督紮姆之後立刻試圖自殺，被阻止後人們將他關進了巴格達的監獄。
辛蒂亞公主的得到的考驗就是從卡裏姆的嘴裏，得到幕後的宗教和指使者的名字。
以及紮姆原本準備匯報給哈裏發拉希德的事件，那肯定不是什麽小事，否則紮姆也不會這麽快就遭到刺殺。
這當然不僅僅是審訊那麽簡單，要把這件事的前因後果捋清楚，辛蒂至少要充分了解埃烈的局勢以及各個宗教的現狀。
接到這項任務後，辛蒂也同時知道了在完成考驗後，埃烈會成為她的封地。
無需思考，這是宰相葉海亞的主意。
辛蒂亞公主要是能將埃烈治理好，證明自己的能力，那麽她會得到巴爾克馬家族完完全全的臣服。
要是她做不到，很有可能辛蒂亞公主就會死在埃烈混亂的局勢中，隨便栽贓給某個小教團。
葉海亞真是好算計。不過辛蒂也無所謂就是了，有了封地，她必定會經營出屬於自己的勢力。
葉海亞也會看到，她完全有治理整個國家的能力。
辛蒂在監獄中見到了“獻身者”卡裏姆。
這個身材瘦小，面目平凡的男性實在是不像是一個殺手，而是大街上隨處可見的巴格達平民。
他此時穿著骯臟的囚服，在經歷了各種酷刑之後，囚服原本的顏色已經看不出來了，上面布滿了了血漬和汙跡。
囚服後的身體上布滿了不同的刑具造成的傷口，有刀割的也有火燒的，即便如此，他仍然一個字都沒有說。
不愧是臭名昭著的“獻身者”。
據說“獻身者”是某些宗教的傳道者從平民中挑選孤兒、流浪漢、乞丐之類的生活沒有指望的窮人，給他們幹凈的衣服和食物。
在取得他們基本的信任以後，通過某些成癮性藥物使他們產生“天堂花園”的幻覺，那裏有流著美酒的小溪、穿著絲綢的美人還有吃不完的鮮果。
接著傳道者會告訴這些從美麗幻境中清醒過來的人，只要他們完成一項神聖的任務，他們就能獲得主的允許，永遠留在天堂花園。
這些任務大多數都是刺殺、偷竊等不太光彩的事，而卡裏姆的任務就是刺殺埃烈的總督。
他扮成衣衫襤褸的窮人，在人來人往的清真寺門口祈求總督紮姆的施舍，在紮姆露面後，一把淬了毒的匕首以十分刁鉆的角度紮進他的腹部。
此時的卡裏姆尚且還沈浸在成功的喜悅之中，他清清楚楚地記得他被承諾過的：
他完成了任務，天堂的大門將永遠為他敞開，他的靈魂將去往那夢境之地，永遠不再有痛苦和悲傷。
為此，□□的痛苦不值一提。
在聽到卡裏姆嘴裏一直念叨著為了天堂、為了天堂，辛蒂就知道依靠常規手段從他的嘴裏是什麽也問不出來的。
實際上像這樣的“獻身者”，知道的也不會太多，他們往往只知道自己應該執行的命令，對於計劃的全貌一無所覺。
看著身著雪白長袍的辛蒂亞公主站在牢房面前，裙角被汙水染上了骯臟的顏色，哈迪賈勸說道：“尊貴的公主，您實在不必來這樣不潔的地方，那些大人們自然會把調查結果給您。”
哈迪賈口中的“大人們”是哈裏發拉希德派來輔佐辛蒂亞公主的幾位大臣，他們得到了哈裏發的吩咐，只認為辛蒂亞公主是個傀儡。
在辛蒂接到命令後，他們只來過銅宮一次，毫無下屬的自覺。估計第二次來就會甩給她一份報告，讓她向哈裏發交差。
辛蒂沒有理會哈迪賈的話，事實上，類似的話女奴在來的路上已經說了好幾次了。
哈迪賈倒不是受不了糟糕的環境，她就是在這樣的環境中長大的。她只是認為美麗的公主就應該待在宮殿裏，而不是在這樣的地方“受罪”。
比起惡臭的監牢，沒有人會不願意待在香氣馥郁、無一處不舒適的宮殿之中。
不過要想得到什麽，就必須舍棄些別的東西，這是一條適用於所有人的鐵律。
從卡裏姆這裏，辛蒂幾乎一無所獲，除了他口中一直喃喃著的“天堂”。
這是什葉派訓練獻身者的常見說辭，不過辛蒂並不認為這是什葉派的手筆。
據她所知，紮姆在埃烈的時候，和什葉派相處得很好。最起碼從表面上看，什葉派沒有任何刺殺紮姆的理由。
反而是拿撒勒派在紮姆的鐵血手段下，損失了不少教眾和土地，從動機上看，拿撒勒派有最大的嫌疑。
辛蒂的政治素養並不足以她從這麽多彎彎繞繞中找出事件的本質，還好她可以通過占蔔的手段確定出基本的方向。
“刺殺埃烈前總督紮姆的是拿撒勒派派嗎？”
“刺殺埃烈前總督紮姆的是什葉派嗎？”
兩個占蔔的問題，水晶都在逆時針擺動。事情變得撲朔迷離了起來，甚至辛蒂的靈性沒有給出任何提示畫面。
辛蒂又一一占蔔了其他可能的教派。
占蔔的結果再次出乎辛蒂的預料，在輪到阿赫勒教團的時候，水晶給沒有給出答案，辛蒂再次感受到了之前占蔔打火匣去處時的刺痛感。
這其實已經變相說明了這件事確實和阿赫勒教團有很大的關系，否則水晶會如常給出否定的答案。
那群巫術瘋子？他們為什麽要刺殺紮姆總督？
巫術瘋子是阿布老師對阿赫勒教眾的稱呼，意在形容他們對於巫術的研究已經達到了一種癡狂的地步。
因為穆塔之戰的緣故，許多厲害的巫術已經失傳，他們出沒於各個地區，只為尋找先賢留下來的關於強大巫術的蛛絲馬跡。
按照阿布老師的講述，阿赫勒教團中的巫師只會一些跟雜耍似的空氣彈、小火苗之類的攻擊性有限的巫術，也就跟她差不多的半吊子水平。
因此還有些人很不尊重的稱阿赫勒教團為“馬戲團”。
最起碼辛蒂還有較為系統的教材，他們卻只能憑借著那些七零八落的書籍學習巫術。
關於占蔔阿赫勒教團時的刺痛，辛蒂猜測他們或許有一個反占蔔的保護巫術或者相關的魔法道具。
既然有了明確的懷疑對象，接下來的調查就簡單了許多。
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辛蒂的反應出乎阿西瑪的預料，她原本很忐忑辛蒂亞姐姐會不會把她當作異類，可是辛蒂亞的臉上甚至都沒有出現多麽驚訝的表情。
似乎這是一件再正常不過的事，這讓她不安的內心好受了許多。
隨即她認真思考起關於馬蒙的消息。
阿西瑪能聽到的消息基本局限於宮廷之中，而馬蒙的宮殿不是她能去的，更別說偷聽其中動物的談話，她基本對於馬蒙一無所知。
阿西瑪不好意思地搖搖頭：“辛蒂亞姐姐，對不起，我沒什麽特殊的消息可以告訴你的。”
“不過我最近在嘗試馴養一些小家夥，要是你需要的話，我可以讓它們跟著馬蒙，一有消息我就告訴你！”
馬蒙這邊毫無進展，幾天後辛蒂知道了哈裏發拉希德為她設置的考驗，準確地說，是葉海亞設置的。
哈裏發拉希德最終還是同意了葉海亞的提議，事實上這個考驗只是走個過場，他派去的官員的會解決這件事的，辛蒂亞公主只需要將他們的勞動成果作為自己的交給哈裏發拉希德。
一旦辛蒂亞公主有了這樣的實績，他就有名頭將埃烈分封給她了。
在阿拉比亞王國內，遜尼派是毋庸置疑的國教。雖然同樣信奉真主安拉，什葉派卻是遜尼派最大的反對者。
很有趣的地方是，什葉派認為哈裏發應該世襲，從王子中間選出；而遜尼派則認為能者居之。
實際情況卻是出於各種各樣的理由，信奉遜尼派的哈拉姆家族是堅定的世襲制踐行者。
當然除此以外，兩大教派還有許多的分歧。
甚至兩大教派的內部因為各種教義和倫理上的紛爭，分裂出了許多不同的派系。
除了兩大教派以外，還有許多規模沒有那麽大的小教團，比如拿撒勒派、蘇菲派等等。
秘密偷走打火匣的阿赫勒教團也算其中之一，不過他們並不參與宗教之間的鬥爭，更多醉心於巫術。
各種各樣的教團、教派混雜，還有五花八門的交易的沖突讓阿拉比亞王國內的宗教鬥爭頻發。
如果說首都巴格達有哈裏發坐鎮，還算和平。
那麽作為而許多小教團的發源地，哈裏發的權力難以觸及的地方埃烈，稱得上龍爭虎鬥，魚龍混雜。
埃烈在歷史上受到過許多國家和民族的殖民，其內的宗教成分相當覆雜，遜尼派、什葉派、拿撒勒派等各個教派形成了微妙的平衡。
為了驅逐異端教派，各代哈裏發都做出了不同程度的努力，可惜都收效甚微。
總之，這樣一個宗教勢力林立的地方，即使是哈裏發親至，恐怕也無法立穩腳跟。
既然要給辛蒂亞公主埃烈作為封地，相關的考驗自然是關於宗教的。
上一任埃烈的總督紮姆·本·穆爾克，不久前回到巴格達向哈裏發拉希德匯報工作的時候。
他還未見到哈裏發，就在清真寺之前，眾目睽睽之下遭遇了“獻身者”的刺殺，當場不治身亡。
“獻身者”卡裏姆，在連日的審訊中只透露了自己的名字。他在成功刺殺總督紮姆之後立刻試圖自殺，被阻止後人們將他關進了巴格達的監獄。
辛蒂亞公主的得到的考驗就是從卡裏姆的嘴裏，得到幕後的宗教和指使者的名字。
以及紮姆原本準備匯報給哈裏發拉希德的事件，那肯定不是什麽小事，否則紮姆也不會這麽快就遭到刺殺。
這當然不僅僅是審訊那麽簡單，要把這件事的前因後果捋清楚，辛蒂至少要充分了解埃烈的局勢以及各個宗教的現狀。
接到這項任務後，辛蒂也同時知道了在完成考驗後，埃烈會成為她的封地。
無需思考，這是宰相葉海亞的主意。
辛蒂亞公主要是能將埃烈治理好，證明自己的能力，那麽她會得到巴爾克馬家族完完全全的臣服。
要是她做不到，很有可能辛蒂亞公主就會死在埃烈混亂的局勢中，隨便栽贓給某個小教團。
葉海亞真是好算計。不過辛蒂也無所謂就是了，有了封地，她必定會經營出屬於自己的勢力。
葉海亞也會看到，她完全有治理整個國家的能力。
辛蒂在監獄中見到了“獻身者”卡裏姆。
這個身材瘦小，面目平凡的男性實在是不像是一個殺手，而是大街上隨處可見的巴格達平民。
他此時穿著骯臟的囚服，在經歷了各種酷刑之後，囚服原本的顏色已經看不出來了，上面布滿了了血漬和汙跡。
囚服後的身體上布滿了不同的刑具造成的傷口，有刀割的也有火燒的，即便如此，他仍然一個字都沒有說。
不愧是臭名昭著的“獻身者”。
據說“獻身者”是某些宗教的傳道者從平民中挑選孤兒、流浪漢、乞丐之類的生活沒有指望的窮人，給他們幹凈的衣服和食物。
在取得他們基本的信任以後，通過某些成癮性藥物使他們產生“天堂花園”的幻覺，那裏有流著美酒的小溪、穿著絲綢的美人還有吃不完的鮮果。
接著傳道者會告訴這些從美麗幻境中清醒過來的人，只要他們完成一項神聖的任務，他們就能獲得主的允許，永遠留在天堂花園。
這些任務大多數都是刺殺、偷竊等不太光彩的事，而卡裏姆的任務就是刺殺埃烈的總督。
他扮成衣衫襤褸的窮人，在人來人往的清真寺門口祈求總督紮姆的施舍，在紮姆露面後，一把淬了毒的匕首以十分刁鉆的角度紮進他的腹部。
此時的卡裏姆尚且還沈浸在成功的喜悅之中，他清清楚楚地記得他被承諾過的：
他完成了任務，天堂的大門將永遠為他敞開，他的靈魂將去往那夢境之地，永遠不再有痛苦和悲傷。
為此，□□的痛苦不值一提。
在聽到卡裏姆嘴裏一直念叨著為了天堂、為了天堂，辛蒂就知道依靠常規手段從他的嘴裏是什麽也問不出來的。
實際上像這樣的“獻身者”，知道的也不會太多，他們往往只知道自己應該執行的命令，對於計劃的全貌一無所覺。
看著身著雪白長袍的辛蒂亞公主站在牢房面前，裙角被汙水染上了骯臟的顏色，哈迪賈勸說道：“尊貴的公主，您實在不必來這樣不潔的地方，那些大人們自然會把調查結果給您。”
哈迪賈口中的“大人們”是哈裏發拉希德派來輔佐辛蒂亞公主的幾位大臣，他們得到了哈裏發的吩咐，只認為辛蒂亞公主是個傀儡。
在辛蒂接到命令後，他們只來過銅宮一次，毫無下屬的自覺。估計第二次來就會甩給她一份報告，讓她向哈裏發交差。
辛蒂沒有理會哈迪賈的話，事實上，類似的話女奴在來的路上已經說了好幾次了。
哈迪賈倒不是受不了糟糕的環境，她就是在這樣的環境中長大的。她只是認為美麗的公主就應該待在宮殿裏，而不是在這樣的地方“受罪”。
比起惡臭的監牢，沒有人會不願意待在香氣馥郁、無一處不舒適的宮殿之中。
不過要想得到什麽，就必須舍棄些別的東西，這是一條適用於所有人的鐵律。
從卡裏姆這裏，辛蒂幾乎一無所獲，除了他口中一直喃喃著的“天堂”。
這是什葉派訓練獻身者的常見說辭，不過辛蒂並不認為這是什葉派的手筆。
據她所知，紮姆在埃烈的時候，和什葉派相處得很好。最起碼從表面上看，什葉派沒有任何刺殺紮姆的理由。
反而是拿撒勒派在紮姆的鐵血手段下，損失了不少教眾和土地，從動機上看，拿撒勒派有最大的嫌疑。
辛蒂的政治素養並不足以她從這麽多彎彎繞繞中找出事件的本質，還好她可以通過占蔔的手段確定出基本的方向。
“刺殺埃烈前總督紮姆的是拿撒勒派派嗎？”
“刺殺埃烈前總督紮姆的是什葉派嗎？”
兩個占蔔的問題，水晶都在逆時針擺動。事情變得撲朔迷離了起來，甚至辛蒂的靈性沒有給出任何提示畫面。
辛蒂又一一占蔔了其他可能的教派。
占蔔的結果再次出乎辛蒂的預料，在輪到阿赫勒教團的時候，水晶給沒有給出答案，辛蒂再次感受到了之前占蔔打火匣去處時的刺痛感。
這其實已經變相說明了這件事確實和阿赫勒教團有很大的關系，否則水晶會如常給出否定的答案。
那群巫術瘋子？他們為什麽要刺殺紮姆總督？
巫術瘋子是阿布老師對阿赫勒教眾的稱呼，意在形容他們對於巫術的研究已經達到了一種癡狂的地步。
因為穆塔之戰的緣故，許多厲害的巫術已經失傳，他們出沒於各個地區，只為尋找先賢留下來的關於強大巫術的蛛絲馬跡。
按照阿布老師的講述，阿赫勒教團中的巫師只會一些跟雜耍似的空氣彈、小火苗之類的攻擊性有限的巫術，也就跟她差不多的半吊子水平。
因此還有些人很不尊重的稱阿赫勒教團為“馬戲團”。
最起碼辛蒂還有較為系統的教材，他們卻只能憑借著那些七零八落的書籍學習巫術。
關於占蔔阿赫勒教團時的刺痛，辛蒂猜測他們或許有一個反占蔔的保護巫術或者相關的魔法道具。
既然有了明確的懷疑對象，接下來的調查就簡單了許多。
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