第6章 青蘅
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第6章 青蘅
“嗯，算是意外。”
“保留，可以。”
“權限什麽的暫時不用改……不用對外放出信息，用臨時性的。”
“不算介意，回頭和軍部談一下，毒素信息發我一份。不要卡著。”
“看過了，具體內容你說。找你方便。”
“會處理的，他們自己都有數。”
“蜘蛛目嗎？具體寶石種？天樞裔？只是異稟者的話無所謂。”
“確定一下而已，蟲都來了，資料也不確定可信——更何況之前沒有公開。”
“確實是藏著，不過廢了還特意安排，看來也不是沒有感情。”
“也算是籌碼。”
“沒什麽差別，和聯姻一樣的利益關系而已，以這種手段來看，只是抱著一點勉強的期待？”
“可以排到計劃裏，但是不太能保證。”
“最多一年，可以。”
“把我的權限再提一下，我不接受這樣的意外出現第二次——即使真的要考慮婚姻價值，他的價值也約等於零。”
“法案和主腦也是該更新了，總不能指望一直不出現我這種情況。”
“……你幫我談嗎？”
“嗯，也行，多的就當中介費了，註意分寸。”
“就這樣。嗯。”
抽出這麽長一段時間應付安撫家中莫名其妙多出來的雌蟲、認認真真盡職盡責看完了光腦裏收到的對方相關的資料，終於坐回到自己舒適工作椅上還接了個通訊做安排，青年終於放下手中的終端，有些憂愁地按了按太陽穴。
其實蟲族頭痛按這裏根本沒作用，只是前世給他留下了一些屬於人類的習慣，這麽多年都沒有改正過來——不過這也和他根本沒有用心糾正有關系。
無論是好是壞，過往的經歷給人留下的痕跡總是難以改變，西爾萬自己是這樣，艾利安也同樣如此。
而也正因此，他才能夠發現某些艾利安自己都沒有發現的東西，在他身上找到前世的同類的影子。
西爾萬——這個時候，稱他為青蘅或者更合適一些。
在這位總是自稱為“藥師“的青年的記憶中，他有過三段“人生”。
第一世是雌蟲，第二世是人類，第三世、也就是現在，他是雄蟲。
在兩次轉生後，他成為了這個似乎完全不符合自然規律的雄尊雌卑世界中，永恒的“上位者”。
但實際上，經歷過類似社會背景世界中雌蟲一生的青蘅非常清楚地知道，並不是看似身處高位被向往被珍惜就屬於“統治階級”、“上位者”的，被架空的力量不過是表面好看。
他前世社會的雄蟲更多時候處於一個吉祥物的位置，也就是說，其擁有的一切特權本質上都是由雌蟲所給予的，雄蟲手中不曾握有真正的權力。
處於那樣一個特定的社會環境中，雄蟲不會覺得自己的所有資源完全依靠雌蟲得到有什麽問題。
自己出去工作甚至會被視為供養他雌蟲的不稱職，整個社會都沒有給雄蟲留下工作的機會，而他們本蟲根本不會想要去擁有“麻煩”、“辛苦”的權勢——
躺平被雌蟲供養難道不好嗎？是花蜜不香還是游戲不好玩、食物不美味還是珠寶不閃亮，平時被雌蟲哄著玩玩也就算了，哪個雄蟲會真的費心費力去做雌蟲的工作啊！
雌蟲也不會覺得自己身處高位、沒必要對雄蟲卑躬屈膝求一次精神安撫，因為他們從始至終都認為這是自己應該做的事情，珍惜的雄蟲理應得到優待。
他們供養雄蟲換取精神疏導，換取舒緩的精神夜晚的安眠，同時也工作維持著社會的安定科技的發展，而雄蟲只需要玩樂即可，這就是一代代相傳的這個社會運行的方式。
畸形社會的規訓平等地對待所有蟲，並沒有放過某個特定的性別或者陣營——怎麽不算是種公平呢？
他們的邏輯都是自洽的，欣然接受自己的社會定位，並為這些東西感到滿足，連貨真價實的痛苦也會被扭曲。
但同樣身處其中的青蘅覺得不行。
他理解這個種族為了延續下去而慢慢演化成這個樣子，自然界中從來不缺乏奇葩的種群——可如果種族為了延續自然能夠犧牲某一些東西，那他作為某個並不考慮自己基因或者意識的延續的個體，不希望去犧牲又有什麽錯呢？
或者他確實是叛逆的、有違於自己的種族的利益背棄了自己基因中刻錄的指令，但是這就是青蘅。
他只是不想活一天就要受限於自己的身體、受限於特殊的種族特性，把本該屬於自己的東西全部獻給他蟲。
青蘅沒辦法接受自己服從於其他任何一個存在，哪怕是為了求生。
特殊的種族、特殊的特性本就讓他並無太大求生欲，世界上也沒有多少讓他留戀、讓他覺得自己無論如何都要活下去的東西。
對他來說，如果只能用這種扭曲自己的方式活下去、求得一個可以茍延殘喘的機會，他大可以選擇自己結束這一生。
最多只是不願意這種更類似逃避的方式去解決問題而已，他只是不太想活，不是就失去了自己的傲骨。
於是就有了後來的藥師翡翠——他短暫的一生中研發出了7種可以代替雄蟲精神撫慰、3種能夠輔助雌蟲度過發情期的藥物，至死沒有屈服於精神的痛苦、為一夜的安眠而向雄蟲屈膝。
他是藥師，如翡翠如草木，不折傲骨。
在某種程度上，他也是為自己的傲慢功德圓滿，從生至死都沒有辜負過自己。
……然後那人類的一生也就算了，這輩子的他變成了一只雄蟲，這種扭曲社會制度下明面上的既得利益者。
蟲族特性和前世經歷疊加，大腦快速發育到能夠認知自己現在處境和情況的青蘅情緒微妙覆雜。
很多時候，人/蟲排斥某個制度又或者對某種存在的優待，追根究底不是憎恨這個制度，而是在憎恨被優待的不是自己——但青蘅倒不是這樣的人或者蟲。
以及，他也不是什麽理想主義者或者平權主義者，蟲族這類天性冷血的生物裏面很難誕生這樣的存在，即使他經過了人類一生的社會化也是一樣。
甚至經過了那人類的一生，他更能解明這樣的社會生成的原因。
對雄蟲的追捧不過是因為社會的規訓以及求生繁衍的本能，決定他們選擇服從雄蟲虛無壓迫、甚至自己去主動制造的根本原因，其實也只是雄蟲的精神安撫能夠延續他們的生命、生物最根本的求生欲而已。
這種社會結構就是單純的、為了延續而做出的犧牲和扭曲，真正脫離其中之後，哪方都覺得自己不平等、哪方都覺得自己已經得到了自己應有的權力。
當然，真正處於這個社會中時，絕大多數人或者蟲的思想都已經被這個社會同化了。
真正有能力且認知到“錯誤”的存在往往也不會去糾正這個扭曲但穩固的結構，會反過來維系這個讓自己爬到現在這個位置的社會結構，哪怕不為了自己的權勢，也要考慮到族群的延續。
但青蘅，他只是單純地無法接受“自己”這個獨特的存在因為某種自己無法理解的原因而傷害、無法接受自己付出了努力犧牲了些什麽卻沒有得到自己應該得到的東西。
他曾經所反抗的不是雄蟲群體對雌蟲群體的壓迫——甚至這種情況要反過來說是雌蟲馴養了雄蟲也沒什麽問題、到底誰壓迫誰還有得計較、怎麽算都是一筆爛賬——而是世界、社會對他本蟲的壓迫。
他要自己的付出得到自己應有的回報，所以如果讓他得不到的是“制度”，那就改變這制度，如果讓他得不到的是社會，那就改變這社會，如果讓他得不到的是種族的缺陷，那就去彌補這缺陷。
在如此扭曲的社會中，他最愛的、唯一能去愛的、也唯一會堅決義無反顧地愛著他的，只有他自己。
所以青蘅完全不會去想“如果自己是雄蟲就好了”、“如果我擁有的天賦不是植物藥物就好了”——
他對自己的欲望無限包容，近乎偏執地把所有讓自己不適、讓自己不願意去接受的因素都歸責為外物，並毫不猶豫毫不退卻地去改變。
不是“如果我”，而是“如果這個世界”。
如果這個世界不是我想要的、我所能理解而且能接受的樣子，那我就自己去改變它。
“我”是不會錯的。他非要脫離於雄蟲獨立存在。
所以他做了，一往無前，不回頭不“悔改”，一直到死。
……然後得到了這個身份。
如果換個角度想，這還真是拼命改變外物不如改變自己的充分證明。
當然，青蘅倒也並沒有生出那樣的感觸。
還是那句話，他不抗拒任何形式的“我”，也不否定那些塑造如今自己、或痛苦或荒唐的過往。
所以就像第一次轉生時他能順利接受自己成為了一個羸弱的人類，在短暫的心情覆雜之後，現在的他也能接受自己成為了前世的自己拼命抗拒接近的雄蟲。
性別倒置實在有些微妙，可蟲族中某些種類其實確實會有在極端情況下發生性別轉換的情況，前世那個男性的身份倒也和雄蟲有那麽一點微妙的相似，所以青蘅對雄性的處境接受程度難說，只對這個性別倒是無所謂。
更重要的當然是，這一生的社會環境雖然依舊扭曲、甚至比起第一世的要更為覆雜，但雄蟲們起碼不像上上輩子中的那樣完全一無是處、只憑著精神安撫能力以及本身的稀有當個小廢物。
雖然地位依舊顯得有點微妙？——各種意義上的，連雄蟲自己都不得不去維護的微妙地位——可也在青蘅的接受範圍內。
更具體一點說，雄蟲對於這個社會有著多方面的、不可或缺的價值，可以擁有實權，處於統治階層高位的雄蟲也是一股相當的勢力。
從直接掌權的數目上來看，雄性的比例略低，可起碼社會層面上對雄蟲掌權的態度和認知還是相當正面的，差不多是一個算得上正面的社會環境。
所以種種優勢疊加，他還是很能接受自己現在這個社會處境的——起碼這一世的他沒必要那麽尖銳地去對抗整個社會、甚至其中也包括自己的同類了。
他其實一直都懶得去改變社會，只是無論如何，都要把權力、把自己本來就“應該”得到的東西握在手中。
【作者有話說】
上一章章末加了字數、嚴格來說前面的都改了（尤其主角名字），所以建議往前看一下。
青蘅aka西爾萬是非常堅決的自我主義者……一般情況下認為“都是世界的錯”的人都會得到社會的毒打，而他會倔強到死。
現在這個其實是已經經歷過正常人類社會奇怪但良好家庭柔化的版本了，一點小的地方他還是能接受的——而且西爾萬一直都是很好的人/蟲！他的天賦完全可以和世界爆了的，但是他選擇在拯救自己的同時也給其他蟲提供幫助、開發普適性藥劑，好孩子。
以及一些關於常規蟲族世界觀的討論，雖然其實我也沒看過正常的蟲族文？
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“保留，可以。”
“權限什麽的暫時不用改……不用對外放出信息，用臨時性的。”
“不算介意，回頭和軍部談一下，毒素信息發我一份。不要卡著。”
“看過了，具體內容你說。找你方便。”
“會處理的，他們自己都有數。”
“蜘蛛目嗎？具體寶石種？天樞裔？只是異稟者的話無所謂。”
“確定一下而已，蟲都來了，資料也不確定可信——更何況之前沒有公開。”
“確實是藏著，不過廢了還特意安排，看來也不是沒有感情。”
“也算是籌碼。”
“沒什麽差別，和聯姻一樣的利益關系而已，以這種手段來看，只是抱著一點勉強的期待？”
“可以排到計劃裏，但是不太能保證。”
“最多一年，可以。”
“把我的權限再提一下，我不接受這樣的意外出現第二次——即使真的要考慮婚姻價值，他的價值也約等於零。”
“法案和主腦也是該更新了，總不能指望一直不出現我這種情況。”
“……你幫我談嗎？”
“嗯，也行，多的就當中介費了，註意分寸。”
“就這樣。嗯。”
抽出這麽長一段時間應付安撫家中莫名其妙多出來的雌蟲、認認真真盡職盡責看完了光腦裏收到的對方相關的資料，終於坐回到自己舒適工作椅上還接了個通訊做安排，青年終於放下手中的終端，有些憂愁地按了按太陽穴。
其實蟲族頭痛按這裏根本沒作用，只是前世給他留下了一些屬於人類的習慣，這麽多年都沒有改正過來——不過這也和他根本沒有用心糾正有關系。
無論是好是壞，過往的經歷給人留下的痕跡總是難以改變，西爾萬自己是這樣，艾利安也同樣如此。
而也正因此，他才能夠發現某些艾利安自己都沒有發現的東西，在他身上找到前世的同類的影子。
西爾萬——這個時候，稱他為青蘅或者更合適一些。
在這位總是自稱為“藥師“的青年的記憶中，他有過三段“人生”。
第一世是雌蟲，第二世是人類，第三世、也就是現在，他是雄蟲。
在兩次轉生後，他成為了這個似乎完全不符合自然規律的雄尊雌卑世界中，永恒的“上位者”。
但實際上，經歷過類似社會背景世界中雌蟲一生的青蘅非常清楚地知道，並不是看似身處高位被向往被珍惜就屬於“統治階級”、“上位者”的，被架空的力量不過是表面好看。
他前世社會的雄蟲更多時候處於一個吉祥物的位置，也就是說，其擁有的一切特權本質上都是由雌蟲所給予的，雄蟲手中不曾握有真正的權力。
處於那樣一個特定的社會環境中，雄蟲不會覺得自己的所有資源完全依靠雌蟲得到有什麽問題。
自己出去工作甚至會被視為供養他雌蟲的不稱職，整個社會都沒有給雄蟲留下工作的機會，而他們本蟲根本不會想要去擁有“麻煩”、“辛苦”的權勢——
躺平被雌蟲供養難道不好嗎？是花蜜不香還是游戲不好玩、食物不美味還是珠寶不閃亮，平時被雌蟲哄著玩玩也就算了，哪個雄蟲會真的費心費力去做雌蟲的工作啊！
雌蟲也不會覺得自己身處高位、沒必要對雄蟲卑躬屈膝求一次精神安撫，因為他們從始至終都認為這是自己應該做的事情，珍惜的雄蟲理應得到優待。
他們供養雄蟲換取精神疏導，換取舒緩的精神夜晚的安眠，同時也工作維持著社會的安定科技的發展，而雄蟲只需要玩樂即可，這就是一代代相傳的這個社會運行的方式。
畸形社會的規訓平等地對待所有蟲，並沒有放過某個特定的性別或者陣營——怎麽不算是種公平呢？
他們的邏輯都是自洽的，欣然接受自己的社會定位，並為這些東西感到滿足，連貨真價實的痛苦也會被扭曲。
但同樣身處其中的青蘅覺得不行。
他理解這個種族為了延續下去而慢慢演化成這個樣子，自然界中從來不缺乏奇葩的種群——可如果種族為了延續自然能夠犧牲某一些東西，那他作為某個並不考慮自己基因或者意識的延續的個體，不希望去犧牲又有什麽錯呢？
或者他確實是叛逆的、有違於自己的種族的利益背棄了自己基因中刻錄的指令，但是這就是青蘅。
他只是不想活一天就要受限於自己的身體、受限於特殊的種族特性，把本該屬於自己的東西全部獻給他蟲。
青蘅沒辦法接受自己服從於其他任何一個存在，哪怕是為了求生。
特殊的種族、特殊的特性本就讓他並無太大求生欲，世界上也沒有多少讓他留戀、讓他覺得自己無論如何都要活下去的東西。
對他來說，如果只能用這種扭曲自己的方式活下去、求得一個可以茍延殘喘的機會，他大可以選擇自己結束這一生。
最多只是不願意這種更類似逃避的方式去解決問題而已，他只是不太想活，不是就失去了自己的傲骨。
於是就有了後來的藥師翡翠——他短暫的一生中研發出了7種可以代替雄蟲精神撫慰、3種能夠輔助雌蟲度過發情期的藥物，至死沒有屈服於精神的痛苦、為一夜的安眠而向雄蟲屈膝。
他是藥師，如翡翠如草木，不折傲骨。
在某種程度上，他也是為自己的傲慢功德圓滿，從生至死都沒有辜負過自己。
……然後那人類的一生也就算了，這輩子的他變成了一只雄蟲，這種扭曲社會制度下明面上的既得利益者。
蟲族特性和前世經歷疊加，大腦快速發育到能夠認知自己現在處境和情況的青蘅情緒微妙覆雜。
很多時候，人/蟲排斥某個制度又或者對某種存在的優待，追根究底不是憎恨這個制度，而是在憎恨被優待的不是自己——但青蘅倒不是這樣的人或者蟲。
以及，他也不是什麽理想主義者或者平權主義者，蟲族這類天性冷血的生物裏面很難誕生這樣的存在，即使他經過了人類一生的社會化也是一樣。
甚至經過了那人類的一生，他更能解明這樣的社會生成的原因。
對雄蟲的追捧不過是因為社會的規訓以及求生繁衍的本能，決定他們選擇服從雄蟲虛無壓迫、甚至自己去主動制造的根本原因，其實也只是雄蟲的精神安撫能夠延續他們的生命、生物最根本的求生欲而已。
這種社會結構就是單純的、為了延續而做出的犧牲和扭曲，真正脫離其中之後，哪方都覺得自己不平等、哪方都覺得自己已經得到了自己應有的權力。
當然，真正處於這個社會中時，絕大多數人或者蟲的思想都已經被這個社會同化了。
真正有能力且認知到“錯誤”的存在往往也不會去糾正這個扭曲但穩固的結構，會反過來維系這個讓自己爬到現在這個位置的社會結構，哪怕不為了自己的權勢，也要考慮到族群的延續。
但青蘅，他只是單純地無法接受“自己”這個獨特的存在因為某種自己無法理解的原因而傷害、無法接受自己付出了努力犧牲了些什麽卻沒有得到自己應該得到的東西。
他曾經所反抗的不是雄蟲群體對雌蟲群體的壓迫——甚至這種情況要反過來說是雌蟲馴養了雄蟲也沒什麽問題、到底誰壓迫誰還有得計較、怎麽算都是一筆爛賬——而是世界、社會對他本蟲的壓迫。
他要自己的付出得到自己應有的回報，所以如果讓他得不到的是“制度”，那就改變這制度，如果讓他得不到的是社會，那就改變這社會，如果讓他得不到的是種族的缺陷，那就去彌補這缺陷。
在如此扭曲的社會中，他最愛的、唯一能去愛的、也唯一會堅決義無反顧地愛著他的，只有他自己。
所以青蘅完全不會去想“如果自己是雄蟲就好了”、“如果我擁有的天賦不是植物藥物就好了”——
他對自己的欲望無限包容，近乎偏執地把所有讓自己不適、讓自己不願意去接受的因素都歸責為外物，並毫不猶豫毫不退卻地去改變。
不是“如果我”，而是“如果這個世界”。
如果這個世界不是我想要的、我所能理解而且能接受的樣子，那我就自己去改變它。
“我”是不會錯的。他非要脫離於雄蟲獨立存在。
所以他做了，一往無前，不回頭不“悔改”，一直到死。
……然後得到了這個身份。
如果換個角度想，這還真是拼命改變外物不如改變自己的充分證明。
當然，青蘅倒也並沒有生出那樣的感觸。
還是那句話，他不抗拒任何形式的“我”，也不否定那些塑造如今自己、或痛苦或荒唐的過往。
所以就像第一次轉生時他能順利接受自己成為了一個羸弱的人類，在短暫的心情覆雜之後，現在的他也能接受自己成為了前世的自己拼命抗拒接近的雄蟲。
性別倒置實在有些微妙，可蟲族中某些種類其實確實會有在極端情況下發生性別轉換的情況，前世那個男性的身份倒也和雄蟲有那麽一點微妙的相似，所以青蘅對雄性的處境接受程度難說，只對這個性別倒是無所謂。
更重要的當然是，這一生的社會環境雖然依舊扭曲、甚至比起第一世的要更為覆雜，但雄蟲們起碼不像上上輩子中的那樣完全一無是處、只憑著精神安撫能力以及本身的稀有當個小廢物。
雖然地位依舊顯得有點微妙？——各種意義上的，連雄蟲自己都不得不去維護的微妙地位——可也在青蘅的接受範圍內。
更具體一點說，雄蟲對於這個社會有著多方面的、不可或缺的價值，可以擁有實權，處於統治階層高位的雄蟲也是一股相當的勢力。
從直接掌權的數目上來看，雄性的比例略低，可起碼社會層面上對雄蟲掌權的態度和認知還是相當正面的，差不多是一個算得上正面的社會環境。
所以種種優勢疊加，他還是很能接受自己現在這個社會處境的——起碼這一世的他沒必要那麽尖銳地去對抗整個社會、甚至其中也包括自己的同類了。
他其實一直都懶得去改變社會，只是無論如何，都要把權力、把自己本來就“應該”得到的東西握在手中。
【作者有話說】
上一章章末加了字數、嚴格來說前面的都改了（尤其主角名字），所以建議往前看一下。
青蘅aka西爾萬是非常堅決的自我主義者……一般情況下認為“都是世界的錯”的人都會得到社會的毒打，而他會倔強到死。
現在這個其實是已經經歷過正常人類社會奇怪但良好家庭柔化的版本了，一點小的地方他還是能接受的——而且西爾萬一直都是很好的人/蟲！他的天賦完全可以和世界爆了的，但是他選擇在拯救自己的同時也給其他蟲提供幫助、開發普適性藥劑，好孩子。
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