第449章 千秋歲（七十四）:《昭永曌重詳定刑統》
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第449章 千秋歲（七十四）:《昭永曌重詳定刑統》
一直至深夜，兩個孩子皆已躺在木塌上睡著了，中秋之夜，月華如練，樹影婆娑，李綰與顧君含披著一件裘衣依偎在桂樹下。
今夜的長安城，璀璨明亮，萬家燈火與月光交相輝映。
“這樣的歲月，能多停留些許時分也是好的。”李綰忽然開口道，“從顧家開始，你我總在分離。”
顧君含摟著她，輕輕摩挲著她的手背，“臣會一直陪著陛下，再也不離開。”
“熬過了長相思，便該是長相守了吧。”李綰擡起頭看著她道。
顧君含與之對視，而後點點頭，李綰伸出手輕輕撫過她的鬢角，“短短幾年，你頭上的白發，越發的多了。”
“臣也已過不惑，不能不服老。”顧君含握著李綰的手回道。
但李綰頭上的秀發，仍是烏黑濃密，以及三衙那幾個大將，秦玉與孫敏二人比李綰還大個幾歲。
因為習武的緣故，看著便如三十來歲的人，身體健碩。
所以從看到顧君含的第一根白發起，李綰便總在為其擔憂。
幼年時有那樣的經歷，至成年又深陷旋渦之中，幾次重傷瀕死，還留下了無法治愈的腿疾。
這些傷，都在悄然的改變她，加速衰老，如今更是華發漸生。
“和你說的話，你要聽著。”李綰於是又嚴肅道，“今後我讓太醫正每半月來請一次脈。”
“好。”顧君含點頭。
“不早了，該就寢歇息了。”李綰於是起身，將顧君含也拉了起來，“少熬夜。”
“好。”顧君含笑著同她起身，隨後又走到蕭燁與李爍姊妹前，“給她們抱進去吧。”
兩個孩子緊湊著躺在搖椅上，蓋著一件大氅。
顧君含俯下身，因腿腳不便，於是輕輕將蕭燁搖醒，“縣主...”
“張師傅。”半夢半醒的蕭燁一把抱住了顧君含的胳膊，囈語中，她仍然喚她張師傅，“你不要走...”
李綰抱著李爍，看著這師徒兩，顧君含從蜀地回到長安後，便知道了自己出事之後，仍然還有不少人願意相信自己，並冒著風險去向李綰求情。
其中便有自己的學生，代國公主李淘上疏，而長安縣主蕭燁因養在內廷，於是多次面陳求情。
顧君含的內心很是觸動，這麽多年，身側的人除了李綰之外，都不在了，這是她唯一一次真切的感受到，屬於親情的羈絆與牽掛。
顧君含輕輕拍了拍蕭燁，“師傅在。”
蕭燁似聽到了回應，便又睡著了，但是依然揪著顧君含的衣角不願松手。
她側頭與李綰對視了一眼，李綰嘆了一口氣，於是先將李爍抱回殿中。
而後又折回，走到顧君含的身側，“這孩子，怕我真的對你動手。”
二人合力將蕭燁抱起，“真沈啊。”李綰道，隨後便抱到李爍的殿中，讓姊妹二人同睡。
安頓好兩個孩子之後，二人才同回到寢殿中。
“爍兒還年幼，懂不得這些。”李綰坐在榻上嘆息道，“但燁兒長大了，又親眼看著自己的母親離世，內心之中，總是充滿不安。”
“重情，未必就是一件不好的事。”顧君含脫去了外袍，走到她身側坐下，“古來君王，也並非全然都是薄情寡義之人。”
“沒有能力，壓制不住群臣，才會心生猜忌。”顧君含又道，“欲治人，先正己。”
“好了。”話畢，顧君含拉著李綰躺了下來，“睡覺吧。”
-----------------------------------------
永曌十年十月，冬至，李綰帶著文武百官前往南郊祭祀，以同中書門下平章事、弘文館大學士顧君含攝太尉，並將長安縣主蕭燁，及李爍帶在身側，蕭燁為亞獻，而李爍終獻，又因年幼無法單獨完成，遂由宰相顧君含牽著登上祭壇。
皇帝此舉，便是昭告天下，大昭朝已經選定了繼承人，不容許再生質疑。
祭祀大典結束之後，李綰下詔，於宣政殿舉行冊封大典，冊長安縣主蕭燁為晉王，李爍為齊王，同時冊封代國公主李淘為瑯琊郡王。
而後又頒下明詔，廢黜爵位世襲之制，皇室宗親，皇帝之女男皆封親王，親王之女男，以其嫡長女降級承襲郡王，其餘女男皆封國公，自此為定式。
王爵之配，皆為國夫人，無分女男，自皇室起，開始打破女嫁男婚之舊俗，開啟了女婚男嫁的時代。
至於民間，則為兩制並行，女嫁，男亦嫁，不再有入贅之詞。
隨著奉行女婚男嫁的人越來越多，此制便如女嫁男婚一般成為常習。
而對昭國的繼承人選，李綰在穩定朝局之後，也同樣降下明詔，後代君王，只得傳女，不得傳男，只可立皇太女，統稱皇太子，不得立皇太男，若帝無所出，則從宗室中過繼女子立為皇太子。
永曌十年十一月，宰相顧君含向皇帝進獻，經修撰與校對的新刑律，並命名為《昭永曌重詳定刑統》
參照舊朝刑律，並完全更改了以往女卑男尊的核心觀念，擡升女子地位，更改舊律中刑罰上對女男的區分對待。
法為中正之法，可因人而異，因事故而酌情，不應有女男之別。
而新刑統中，修改最多的當屬婚姻之法。
《昭律·戶婚》開篇言：天生萬物，女子如天，育萬世，承千秋之始，當尊之，敬之，愛之。
女婚男嫁，女嫁男婚，自昭永曌年間，始為定制。
妻夫之名，不再限分女男，而為：女夫娶男妻，女夫納男妾，男夫娶女妻，男夫納女妾，自此妻妾之名，為天下人共冠。
至於子嗣，隨戶主而冠，或由孕育者所定，旁人不得幹涉，若有違意願者，報與官府，坐罪入獄，服役一年。
其一：凡士庶婚姻，需女男雙方自願，母父尊長，不得強行逼迫。
其二：女男雙方皆需年滿十八，此為法定年齡。
其三：近親不得通婚，凡是母.父兩族，五代之內，皆為近親，不再有表堂之分。
其四：若有重婚，取妻者再娶，或寵妾滅妻，無論女男，判所罪之人，徒以流刑，由官府判離。
其五：雙方於官府登記，官府需核對雙方資產，是否具備成家條件，通過則可簽發憑證，否則駁回。
其六：婚姻存續期間，若產生毆鬥，則以民間鬥律處置，不減罪，若情節嚴重者，加罪，並由官府判離，財產悉歸傷者一方。
其七：凡嫁妝，皆歸嫁者所有，夫家無權處置，若偷盜挪用，則以民間盜罪處置。
其八：廢黜休妻，女男雙方若要和離，需報與官府，而官府不得以任何理由推諉拒受。
其九：婚內不得行逼迫之事，若有，則按民間律法重處。
....
除了戶婚之外，昭刑統中還廢黜了賤籍，註重人權，並規定不得買賣人口，一經發現，便以死罪論。
同時對強奸罪，改判刑罰，若男子犯之，則全部處以閹刑，加之黥面，再視情節輕重，定服役期限，若女子犯之，同樣黥面，充入教坊司，以情節輕重而定年限。
除了保留皇權的特殊性，及上下尊卑外，顧君含所修昭刑統所改內容，盡為涉及女男區別對待的舊法，並且與男子所定舊制中偏向男子一樣，女子所定之法也開始逐步偏向女子。
而自蜀中之亂後，受令狐高牽連的朝官多達上千人，其中就有三法司的官吏。
李綰命審官兩院補錄時，特意將三法司的官吏換成女官，並且下詔，無論京師還是地方，凡今後有大案處置，若審判官為男官，則必須由一名女官陪審，以確保判罰公正。
《昭永曌重詳定刑統》為首部刊印法典，一經頒布，便引起了朝野轟動。
上面許多條例，是多少人聞所未聞，且是多少女子從不敢設想的。
在這樣的時代，能與男子平起平坐，並且只要努力，便擁有同等的機會與他們同臺競技。
這套刑律的頒布，也標志著由男子獨治的時代已成為過去，而今是天下人共治。
女子可以讀書，可以入仕做官，封侯拜相，成為戶主，擁有土地。
且是受國家的最高統治者與國家的最高法律保護，如此，她們還有什麽理由，不願去爭上一爭，試上一試呢。
只要被允許，可以得到權力，成為主宰，這世間沒有多少人會想要去做奴隸。
若我們可以掌控自己的命運，就絕不會交到他人手中。
進奏院將《昭永曌重詳定刑統》制成雕版，大量印刷，而後發往各州府。
隨著新律法的普及，被壓抑許久的女性，正在蘇醒。
原來作為女人，還能夠這樣有尊嚴的活著。
“是啊，官家也是女人，官家能成為天下的主人，那我們又為什麽不能成為家中的主人呢。”
“王侯將相寧有種乎，這句話，我們也用得。”
於是在極短的時內，地方州府學堂的女學生人數驟增，不光是文學院外，還有武學院。
隨著社會風氣的逐漸改變，人們的觀念也開始產生了極大的變化。
由皇室牽頭，對皇位繼承人做出了明確的規定，僅可立皇太女為皇太子，傳女由此開始，上行下效，民間風氣逐便也漸從傳男轉變成了傳女，爭相孕育女嗣。
自永曌十年開始，大昭的人口比例，有了顯著變化，並且以極快速度的增長。
而從永曌十年之後，長安城內隨處可見穿著公服的女官，女工也在各行各業嶄露頭角，無論是需要體力，還是需要頭腦的，女子的占比越來越多，再無禁忌。
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一直至深夜，兩個孩子皆已躺在木塌上睡著了，中秋之夜，月華如練，樹影婆娑，李綰與顧君含披著一件裘衣依偎在桂樹下。
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“這樣的歲月，能多停留些許時分也是好的。”李綰忽然開口道，“從顧家開始，你我總在分離。”
顧君含摟著她，輕輕摩挲著她的手背，“臣會一直陪著陛下，再也不離開。”
“熬過了長相思，便該是長相守了吧。”李綰擡起頭看著她道。
顧君含與之對視，而後點點頭，李綰伸出手輕輕撫過她的鬢角，“短短幾年，你頭上的白發，越發的多了。”
“臣也已過不惑，不能不服老。”顧君含握著李綰的手回道。
但李綰頭上的秀發，仍是烏黑濃密，以及三衙那幾個大將，秦玉與孫敏二人比李綰還大個幾歲。
因為習武的緣故，看著便如三十來歲的人，身體健碩。
所以從看到顧君含的第一根白發起，李綰便總在為其擔憂。
幼年時有那樣的經歷，至成年又深陷旋渦之中，幾次重傷瀕死，還留下了無法治愈的腿疾。
這些傷，都在悄然的改變她，加速衰老，如今更是華發漸生。
“和你說的話，你要聽著。”李綰於是又嚴肅道，“今後我讓太醫正每半月來請一次脈。”
“好。”顧君含點頭。
“不早了，該就寢歇息了。”李綰於是起身，將顧君含也拉了起來，“少熬夜。”
“好。”顧君含笑著同她起身，隨後又走到蕭燁與李爍姊妹前，“給她們抱進去吧。”
兩個孩子緊湊著躺在搖椅上，蓋著一件大氅。
顧君含俯下身，因腿腳不便，於是輕輕將蕭燁搖醒，“縣主...”
“張師傅。”半夢半醒的蕭燁一把抱住了顧君含的胳膊，囈語中，她仍然喚她張師傅，“你不要走...”
李綰抱著李爍，看著這師徒兩，顧君含從蜀地回到長安後，便知道了自己出事之後，仍然還有不少人願意相信自己，並冒著風險去向李綰求情。
其中便有自己的學生，代國公主李淘上疏，而長安縣主蕭燁因養在內廷，於是多次面陳求情。
顧君含的內心很是觸動，這麽多年，身側的人除了李綰之外，都不在了，這是她唯一一次真切的感受到，屬於親情的羈絆與牽掛。
顧君含輕輕拍了拍蕭燁，“師傅在。”
蕭燁似聽到了回應，便又睡著了，但是依然揪著顧君含的衣角不願松手。
她側頭與李綰對視了一眼，李綰嘆了一口氣，於是先將李爍抱回殿中。
而後又折回，走到顧君含的身側，“這孩子，怕我真的對你動手。”
二人合力將蕭燁抱起，“真沈啊。”李綰道，隨後便抱到李爍的殿中，讓姊妹二人同睡。
安頓好兩個孩子之後，二人才同回到寢殿中。
“爍兒還年幼，懂不得這些。”李綰坐在榻上嘆息道，“但燁兒長大了，又親眼看著自己的母親離世，內心之中，總是充滿不安。”
“重情，未必就是一件不好的事。”顧君含脫去了外袍，走到她身側坐下，“古來君王，也並非全然都是薄情寡義之人。”
“沒有能力，壓制不住群臣，才會心生猜忌。”顧君含又道，“欲治人，先正己。”
“好了。”話畢，顧君含拉著李綰躺了下來，“睡覺吧。”
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永曌十年十月，冬至，李綰帶著文武百官前往南郊祭祀，以同中書門下平章事、弘文館大學士顧君含攝太尉，並將長安縣主蕭燁，及李爍帶在身側，蕭燁為亞獻，而李爍終獻，又因年幼無法單獨完成，遂由宰相顧君含牽著登上祭壇。
皇帝此舉，便是昭告天下，大昭朝已經選定了繼承人，不容許再生質疑。
祭祀大典結束之後，李綰下詔，於宣政殿舉行冊封大典，冊長安縣主蕭燁為晉王，李爍為齊王，同時冊封代國公主李淘為瑯琊郡王。
而後又頒下明詔，廢黜爵位世襲之制，皇室宗親，皇帝之女男皆封親王，親王之女男，以其嫡長女降級承襲郡王，其餘女男皆封國公，自此為定式。
王爵之配，皆為國夫人，無分女男，自皇室起，開始打破女嫁男婚之舊俗，開啟了女婚男嫁的時代。
至於民間，則為兩制並行，女嫁，男亦嫁，不再有入贅之詞。
隨著奉行女婚男嫁的人越來越多，此制便如女嫁男婚一般成為常習。
而對昭國的繼承人選，李綰在穩定朝局之後，也同樣降下明詔，後代君王，只得傳女，不得傳男，只可立皇太女，統稱皇太子，不得立皇太男，若帝無所出，則從宗室中過繼女子立為皇太子。
永曌十年十一月，宰相顧君含向皇帝進獻，經修撰與校對的新刑律，並命名為《昭永曌重詳定刑統》
參照舊朝刑律，並完全更改了以往女卑男尊的核心觀念，擡升女子地位，更改舊律中刑罰上對女男的區分對待。
法為中正之法，可因人而異，因事故而酌情，不應有女男之別。
而新刑統中，修改最多的當屬婚姻之法。
《昭律·戶婚》開篇言：天生萬物，女子如天，育萬世，承千秋之始，當尊之，敬之，愛之。
女婚男嫁，女嫁男婚，自昭永曌年間，始為定制。
妻夫之名，不再限分女男，而為：女夫娶男妻，女夫納男妾，男夫娶女妻，男夫納女妾，自此妻妾之名，為天下人共冠。
至於子嗣，隨戶主而冠，或由孕育者所定，旁人不得幹涉，若有違意願者，報與官府，坐罪入獄，服役一年。
其一：凡士庶婚姻，需女男雙方自願，母父尊長，不得強行逼迫。
其二：女男雙方皆需年滿十八，此為法定年齡。
其三：近親不得通婚，凡是母.父兩族，五代之內，皆為近親，不再有表堂之分。
其四：若有重婚，取妻者再娶，或寵妾滅妻，無論女男，判所罪之人，徒以流刑，由官府判離。
其五：雙方於官府登記，官府需核對雙方資產，是否具備成家條件，通過則可簽發憑證，否則駁回。
其六：婚姻存續期間，若產生毆鬥，則以民間鬥律處置，不減罪，若情節嚴重者，加罪，並由官府判離，財產悉歸傷者一方。
其七：凡嫁妝，皆歸嫁者所有，夫家無權處置，若偷盜挪用，則以民間盜罪處置。
其八：廢黜休妻，女男雙方若要和離，需報與官府，而官府不得以任何理由推諉拒受。
其九：婚內不得行逼迫之事，若有，則按民間律法重處。
....
除了戶婚之外，昭刑統中還廢黜了賤籍，註重人權，並規定不得買賣人口，一經發現，便以死罪論。
同時對強奸罪，改判刑罰，若男子犯之，則全部處以閹刑，加之黥面，再視情節輕重，定服役期限，若女子犯之，同樣黥面，充入教坊司，以情節輕重而定年限。
除了保留皇權的特殊性，及上下尊卑外，顧君含所修昭刑統所改內容，盡為涉及女男區別對待的舊法，並且與男子所定舊制中偏向男子一樣，女子所定之法也開始逐步偏向女子。
而自蜀中之亂後，受令狐高牽連的朝官多達上千人，其中就有三法司的官吏。
李綰命審官兩院補錄時，特意將三法司的官吏換成女官，並且下詔，無論京師還是地方，凡今後有大案處置，若審判官為男官，則必須由一名女官陪審，以確保判罰公正。
《昭永曌重詳定刑統》為首部刊印法典，一經頒布，便引起了朝野轟動。
上面許多條例，是多少人聞所未聞，且是多少女子從不敢設想的。
在這樣的時代，能與男子平起平坐，並且只要努力，便擁有同等的機會與他們同臺競技。
這套刑律的頒布，也標志著由男子獨治的時代已成為過去，而今是天下人共治。
女子可以讀書，可以入仕做官，封侯拜相，成為戶主，擁有土地。
且是受國家的最高統治者與國家的最高法律保護，如此，她們還有什麽理由，不願去爭上一爭，試上一試呢。
只要被允許，可以得到權力，成為主宰，這世間沒有多少人會想要去做奴隸。
若我們可以掌控自己的命運，就絕不會交到他人手中。
進奏院將《昭永曌重詳定刑統》制成雕版，大量印刷，而後發往各州府。
隨著新律法的普及，被壓抑許久的女性，正在蘇醒。
原來作為女人，還能夠這樣有尊嚴的活著。
“是啊，官家也是女人，官家能成為天下的主人，那我們又為什麽不能成為家中的主人呢。”
“王侯將相寧有種乎，這句話，我們也用得。”
於是在極短的時內，地方州府學堂的女學生人數驟增，不光是文學院外，還有武學院。
隨著社會風氣的逐漸改變，人們的觀念也開始產生了極大的變化。
由皇室牽頭，對皇位繼承人做出了明確的規定，僅可立皇太女為皇太子，傳女由此開始，上行下效，民間風氣逐便也漸從傳男轉變成了傳女，爭相孕育女嗣。
自永曌十年開始，大昭的人口比例，有了顯著變化，並且以極快速度的增長。
而從永曌十年之後，長安城內隨處可見穿著公服的女官，女工也在各行各業嶄露頭角，無論是需要體力，還是需要頭腦的，女子的占比越來越多，再無禁忌。
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