第56章 禮教
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第56章 禮教
自從在一起後，雲游禾也總想和雲知硯黏膩在一起，明明失憶之前哥哥也很喜歡和自己親近，可如今恢覆記憶了，反而不主動了，變得更加羞澀。
也常常問她，喜歡恢覆記憶的他還是失憶的他，雲游禾也啞然失笑，她就這樣回答他，都喜歡，都是哥哥。
再說了，現在哥哥不是恢覆記憶了嗎，專註眼下，只要這一刻和哥哥一起生活就很幸福了。
雲知硯這時才展露笑顏。
雲知硯大多數時候都是一副溫潤如水的模樣，雲游禾知道他是擅於偽裝，不過是習慣了這副面孔，就總想讓他真的流露些情感。
一開始親吻他的臉頰，他也會回應，迎面而來的就是雲知硯清涼的唇。
雲知硯的每一處都生得極好，她都要懷疑他故意抹了香膏，要不然怎麽每次她都想親上去。
可若是兩唇相接，他反而不願了，輕輕推搡一下她，往往都是淺嘗即止。
是人就是有欲望，若無七情六欲那便是一汪死水，生不出活得樂趣。
人同樣是社會的產物，從古至今的規訓教育人應該克己覆禮，應該克制本心，特別是針對女性，好像是要求天生沒有那方面的追求。
這些和雲游禾無關，接受現代教育下的她，更坦然接受自己的身體與欲望，一味的回避和隱藏只能陷入更大的漩渦中。
再說了此時不享受還要等到她四五十歲了，她不想要感嘆一句原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣了。
只是哥哥倒真像是從封建王朝走出來的貴公子，她記得以前明明也沒有這樣。
如今恢覆記憶了，反倒返璞歸真了？
雲游禾不知道的是，若是按照家世背景和傳承來看，雲知硯確實算是望族後裔。
在雲父長輩那一代，雲家還要鼎盛顯赫，許多資產經濟的背後都是雲家助力推進，等到了雲父掌權，這個世家子弟，厭煩了家族內受桎梏的生活，受約束的氛圍並不好受，越是壓制便越是反彈得厲害。
於是成年後越發肆無忌憚，將吃喝玩樂發揮到極致，這何嘗不是一種反抗。
長輩眼見雲父墮落，家族無望，便只能將希望寄托在雲知硯身上，自孩童起就日日學習，從早到晚，玩樂的時間幾乎沒有，似乎是警醒著不要再出現雲父那樣的人，於是越發管教得嚴厲。
禮法約束與家風傳承，涵蓋言行舉止、品性修養、學識能力皆要上品
禁止急躁莽撞，遇事需三思而後行，喜怒不形於色，避免輕浮外露。
對長輩用語敬謹，不可直呼其名，對同輩謙遜平和，不恃家世驕縱。
儀容姿態，日常需保持恭敬體態，面對長輩垂手侍立，不可隨意歪斜，出行步伐沈穩，忌疾行奔走。
雲父所受的約束管教只多不少，正因為如此，才要義無反顧的離開老宅，表現出一種耽溺放縱的樣子，這是無聲的反抗。
雲家長輩將他當作反面教材，時時規勸雲知硯，不要成為他父親那樣的人，甚至到了極端的程度。
雲知硯向來遵守禮儀，長輩們都甚是滿意，然而整個家族的命運都交付到他一人手裏。
是責任是權利也是負擔，雲知硯也會有喘不過來的時候，幸而雲游禾出現了。
只是那些教化早就深入人心，親吻是禁忌，是不被允許的，有雲父這個前車之鑒，雲知硯更將那些動作視為誘惑眾生偏離正道的魔障。
存羞惡之心，守雅正之禮，一言一行皆合古訓。他一直都被規訓成為這樣的人，循規蹈矩，行止皆求有度。
一來他也覺得過於孟浪，那天的親吻已經是極限，怕雲游禾覺著他輕浮。
二來過早的接觸會不會雲游禾就會厭棄他了，人熟悉了那些好滋味，就會有一定的閾值。
雲知硯私心要降低這門檻，至少得一點點來，又或者說如嬰孩初嘗滋味，講究循序漸進。
若是一開始就品嘗了那些極甜重口的，就不妙了，味覺的發育就受到了影響。
可情感到了，哪裏是這些理論能阻止的，於是謹小慎微，時時克制自己。
每當雲游禾離開時，一個臉頰吻的已經是雲知硯的極限，就算這樣一個微小的動作，他都要緩出一口氣，下意識地想要摸出那串佛珠，凈白的手腕間只是雲游禾送他的那串紅珠子，血一樣的顏色，是心臟也是欲望，他在下墜，代表欲望的波旬，在他的耳邊嬉笑，要將雲知硯的自持啃成齏粉。
老宅的佛堂沒有荒置，自從祖母去世，雲知硯由每日一次到只有特色日子才去，清水水果等每日由傭人更換，保持潔凈。
佛堂的窗半掩，漏進幾縷初冬的暖陽，拂過案上裊裊的檀香。
雲知硯指尖沾了水，拭去袖口的微塵，動作輕緩，佛堂內只點著兩盞長明燈，光影昏黃，映著檀木佛龕裏的佛像。
雲知硯取了三炷香，湊近燭火，火苗舔舐著香芯，騰起細弱的青煙。
輕輕晃了晃手腕，將餘火熄了，而後雙手持香，舉至眉心，躬身垂眸。
青煙纏纏綿綿繞著佛像。
他屈膝跪在蒲團上，雙手合十，指尖相抵，俯身叩拜三次，動作標準得挑不出一絲錯處。
他心無所求，現在的生活很好，他沒什麽願望。
佛像唇線極淺，似有若無，眼簾低垂，目光似落非落。
它在看什麽，那煙彌漫在佛像的眼前，雲知硯站起身，投去目光，並不避諱。
恍惚間，雲知硯想起那些雜念，燈芯輕輕搖曳。
“簌簌”
香斷了。
壓抑太久，到底有控制不住的一天。
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自從在一起後，雲游禾也總想和雲知硯黏膩在一起，明明失憶之前哥哥也很喜歡和自己親近，可如今恢覆記憶了，反而不主動了，變得更加羞澀。
也常常問她，喜歡恢覆記憶的他還是失憶的他，雲游禾也啞然失笑，她就這樣回答他，都喜歡，都是哥哥。
再說了，現在哥哥不是恢覆記憶了嗎，專註眼下，只要這一刻和哥哥一起生活就很幸福了。
雲知硯這時才展露笑顏。
雲知硯大多數時候都是一副溫潤如水的模樣，雲游禾知道他是擅於偽裝，不過是習慣了這副面孔，就總想讓他真的流露些情感。
一開始親吻他的臉頰，他也會回應，迎面而來的就是雲知硯清涼的唇。
雲知硯的每一處都生得極好，她都要懷疑他故意抹了香膏，要不然怎麽每次她都想親上去。
可若是兩唇相接，他反而不願了，輕輕推搡一下她，往往都是淺嘗即止。
是人就是有欲望，若無七情六欲那便是一汪死水，生不出活得樂趣。
人同樣是社會的產物，從古至今的規訓教育人應該克己覆禮，應該克制本心，特別是針對女性，好像是要求天生沒有那方面的追求。
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再說了此時不享受還要等到她四五十歲了，她不想要感嘆一句原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣了。
只是哥哥倒真像是從封建王朝走出來的貴公子，她記得以前明明也沒有這樣。
如今恢覆記憶了，反倒返璞歸真了？
雲游禾不知道的是，若是按照家世背景和傳承來看，雲知硯確實算是望族後裔。
在雲父長輩那一代，雲家還要鼎盛顯赫，許多資產經濟的背後都是雲家助力推進，等到了雲父掌權，這個世家子弟，厭煩了家族內受桎梏的生活，受約束的氛圍並不好受，越是壓制便越是反彈得厲害。
於是成年後越發肆無忌憚，將吃喝玩樂發揮到極致，這何嘗不是一種反抗。
長輩眼見雲父墮落，家族無望，便只能將希望寄托在雲知硯身上，自孩童起就日日學習，從早到晚，玩樂的時間幾乎沒有，似乎是警醒著不要再出現雲父那樣的人，於是越發管教得嚴厲。
禮法約束與家風傳承，涵蓋言行舉止、品性修養、學識能力皆要上品
禁止急躁莽撞，遇事需三思而後行，喜怒不形於色，避免輕浮外露。
對長輩用語敬謹，不可直呼其名，對同輩謙遜平和，不恃家世驕縱。
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雲父所受的約束管教只多不少，正因為如此，才要義無反顧的離開老宅，表現出一種耽溺放縱的樣子，這是無聲的反抗。
雲家長輩將他當作反面教材，時時規勸雲知硯，不要成為他父親那樣的人，甚至到了極端的程度。
雲知硯向來遵守禮儀，長輩們都甚是滿意，然而整個家族的命運都交付到他一人手裏。
是責任是權利也是負擔，雲知硯也會有喘不過來的時候，幸而雲游禾出現了。
只是那些教化早就深入人心，親吻是禁忌，是不被允許的，有雲父這個前車之鑒，雲知硯更將那些動作視為誘惑眾生偏離正道的魔障。
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二來過早的接觸會不會雲游禾就會厭棄他了，人熟悉了那些好滋味，就會有一定的閾值。
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可情感到了，哪裏是這些理論能阻止的，於是謹小慎微，時時克制自己。
每當雲游禾離開時，一個臉頰吻的已經是雲知硯的極限，就算這樣一個微小的動作，他都要緩出一口氣，下意識地想要摸出那串佛珠，凈白的手腕間只是雲游禾送他的那串紅珠子，血一樣的顏色，是心臟也是欲望，他在下墜，代表欲望的波旬，在他的耳邊嬉笑，要將雲知硯的自持啃成齏粉。
老宅的佛堂沒有荒置，自從祖母去世，雲知硯由每日一次到只有特色日子才去，清水水果等每日由傭人更換，保持潔凈。
佛堂的窗半掩，漏進幾縷初冬的暖陽，拂過案上裊裊的檀香。
雲知硯指尖沾了水，拭去袖口的微塵，動作輕緩，佛堂內只點著兩盞長明燈，光影昏黃，映著檀木佛龕裏的佛像。
雲知硯取了三炷香，湊近燭火，火苗舔舐著香芯，騰起細弱的青煙。
輕輕晃了晃手腕，將餘火熄了，而後雙手持香，舉至眉心，躬身垂眸。
青煙纏纏綿綿繞著佛像。
他屈膝跪在蒲團上，雙手合十，指尖相抵，俯身叩拜三次，動作標準得挑不出一絲錯處。
他心無所求，現在的生活很好，他沒什麽願望。
佛像唇線極淺，似有若無，眼簾低垂，目光似落非落。
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