第100章 各種行禮
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第100章 各種行禮
院落建成，晨光正好。
琰冰戰隊的隊員們和機車黨的都默默收拾好工具，動作利落，準備離開。
他們早已經三兩成群約好去避難所外圍碰碰運氣，為自己掙得一日口糧。
即便今日算是因幫忙而耽擱了，他們也不願閑散度過。
沈清梧卻攔住了他們，“等等……”
她示意了一下旁邊早已準備好的幾個袋子，裏面是分裝好的口糧。
“今天辛苦大家了。”她的聲音溫和卻帶著不容拒絕的堅定，“這些拿著，算是今日的報酬。”
隊員們面面相覷，臉上露出窘迫和疑惑。
之前沈清梧獎勵他們珍貴的活性凈化液，已經讓他們覺得無比感激和難以置信的幸運。
所以在知道兩位隊長今日要留下為沈女君擴建房屋時。
他們才自發前來幫忙，內心深處未嘗沒有一種回報那份厚賞的沖動。
雖然裴琰和周野都明確說過獎勵是沈女君的意思。
但作為在廢土掙紮求生已久的人，他們見識過太多女君的冷漠、算計或是將追隨者視為純粹的工具。
許多人心底仍保留著一絲懷疑和不確定。
什麽時候女君會如此慷慨了？
什麽時候女君會在意他們這些底層拾荒者的溫飽死活？
即便有所表示，大多也是為了維持稱號等級或換取更多利益罷了。
很多人多多少少還是有些半信半疑。
畢竟女君的性情是怎麽樣的，不說有妻主的隊員就算了，大多數沒有妻主的人沒有卻也都見識過。
像沈清梧這樣，不僅給予遠超想象的珍貴獎勵。
還會註意到他們可能餓著肚子、並堅持要為他們付出勞力支付報酬的女君……
他們從未遇到過。
這份尊重和體恤，比任何東西都更讓他們感到無措和一種受寵若驚的震撼。
許墨看了看身後其他隊員，被人推了一把，站到了前面。
楞了一下後，連忙擺手：“女君，這使不得。
您給的獎勵已經太重了，我們哪能再拿口糧，兄弟們出力是應該的。”
“是啊，女君。”另一邊機車黨的其中一個青年也被推了出來。
跟著附和，“咱們就是來幫忙的，不是來換吃的。”
沈清梧搖了搖頭：“一碼歸一碼。
獎勵是獎勵，酬勞是酬勞，我也沒準備多的，一人兩斤中度輻射糧食。
這院子是給我建的，沒有讓你們白白出力還餓著肚子去拾荒的道理。”她看向裴琰和周野。
裴琰上前一步，目光掃過自己的隊員：“妻主的心意，也是規矩。拿著吧。”
他的語氣一如既往的沈穩，帶著命令的意味。
周野也拍了拍身邊一個還想推辭的小子的肩膀。
咧嘴笑道：“叫你們拿就拿著，我家妻主說了就是真心實意想給的。
趕緊收了，跟著琰冰戰隊的大哥們早點出去還能多撿點好東西回來。”
在兩位隊長的話語和沈清梧堅持的目光下，隊員們最終不再推辭。
他們逐一上前，沈默地從沈清梧手中接過那份沈甸甸的口糧，手指收緊，攥緊了袋子。
他們沒有再多說什麽，但離開時，每個人在十五步外對著沈清梧行了個遙拜禮。
而後，離開時背脊似乎都挺得更直了一些。
那份口糧不僅僅是對他們勞作的補償，更是一份被尊重的體恤。
沈甸甸地壓在心口，比任何豪言壯語都更能熨帖這些在廢土掙紮求生的人的心。
一般而言，男人只對自己的妻主行禮。
1.正夫對妻主，行執手額觸禮。
只需要雙膝微曲，深躬。雙手捧妻主手，以額輕觸其手背。
正夫幾乎不跪，一步以外，僅需單膝點地或深躬，彰顯其“半主”地位。
正夫/平夫被允許，可以與女君有目光接觸，以示坦誠與親密。
2.平夫對妻主，三步以外行單膝深跪禮單膝跪地，低頭，右手捶左胸三次，聲需清晰可聞。
和撫心禮有些相似，但撫心禮是俯首稱臣行的禮，周野昨日行的便是撫心禮。
3.側夫對妻主，七步以外行雙膝跪禮。
雙膝跪地，雙手交疊置於額前，行叩拜禮。側夫可短暫直視女君衣襟或下巴以下部位。
執手/觸額是最高榮譽和親密，唯正夫對妻主可行。
捂心是通用禮節，表示忠心。
雙手攤開掌心向上是極度卑微的表示，意為“我一無所有，乞求您的憐憫”。
4.小夫/小侍對妻主，十步以外，行伏地叩首禮。
五體投地式跪拜，雙手攤開掌心掌上，叩首三次，不得起身。
需要得到妻主，夫主及其他夫侍的許可才能起身。
5.外男面對不是自家女君，可微微躬身算做行禮，也就是李中光見到沈清梧時行的禮。
遙拜禮一般是有身份的外男，對自己有恩的女君行禮，於廳堂門外階下，遙向室內方向行五體投地大禮。
也就是琰冰戰隊和機車黨對於沈清梧行的禮。
6.底層男，也就是巡邏隊除去工作時，以及棄子見到任意女君，都需要行匍匐避目禮。
四肢貼地，匍匐於道旁，臉完全埋入塵土，不得窺視。
身份越低，與女君保持的物理距離就越遠。底層男甚至不配接近，只需“避道”即可。
外男通常只能在廳堂外、階下行禮，未經傳召不得入內。
當然，這是在避難所內，出了避難所到了野外，便屬於沒有倫理道德的地方。
而慧雅靈貴四個不同等級之間的女君行禮也是不同的。
慧君與同位女君，行頷首禮，相視一笑，微頷首(約5度)，互稱名號。
雅君見慧君，躬身見禮，深躬30度，稱“見過某某慧君”。
靈君見慧君雅君，恭立行禮，於堂下，行90度深躬禮，稱“恭請慧君金安”“見過某某雅君。”
貴君見慧君雅君靈君，大禮參拜需行萬福禮(雙手疊於腰側，屈膝深蹲)。
大聲稱呼“叩見慧君”“見過某某雅君某某靈君”。
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琰冰戰隊的隊員們和機車黨的都默默收拾好工具，動作利落，準備離開。
他們早已經三兩成群約好去避難所外圍碰碰運氣，為自己掙得一日口糧。
即便今日算是因幫忙而耽擱了，他們也不願閑散度過。
沈清梧卻攔住了他們，“等等……”
她示意了一下旁邊早已準備好的幾個袋子，裏面是分裝好的口糧。
“今天辛苦大家了。”她的聲音溫和卻帶著不容拒絕的堅定，“這些拿著，算是今日的報酬。”
隊員們面面相覷，臉上露出窘迫和疑惑。
之前沈清梧獎勵他們珍貴的活性凈化液，已經讓他們覺得無比感激和難以置信的幸運。
所以在知道兩位隊長今日要留下為沈女君擴建房屋時。
他們才自發前來幫忙，內心深處未嘗沒有一種回報那份厚賞的沖動。
雖然裴琰和周野都明確說過獎勵是沈女君的意思。
但作為在廢土掙紮求生已久的人，他們見識過太多女君的冷漠、算計或是將追隨者視為純粹的工具。
許多人心底仍保留著一絲懷疑和不確定。
什麽時候女君會如此慷慨了？
什麽時候女君會在意他們這些底層拾荒者的溫飽死活？
即便有所表示，大多也是為了維持稱號等級或換取更多利益罷了。
很多人多多少少還是有些半信半疑。
畢竟女君的性情是怎麽樣的，不說有妻主的隊員就算了，大多數沒有妻主的人沒有卻也都見識過。
像沈清梧這樣，不僅給予遠超想象的珍貴獎勵。
還會註意到他們可能餓著肚子、並堅持要為他們付出勞力支付報酬的女君……
他們從未遇到過。
這份尊重和體恤，比任何東西都更讓他們感到無措和一種受寵若驚的震撼。
許墨看了看身後其他隊員，被人推了一把，站到了前面。
楞了一下後，連忙擺手：“女君，這使不得。
您給的獎勵已經太重了，我們哪能再拿口糧，兄弟們出力是應該的。”
“是啊，女君。”另一邊機車黨的其中一個青年也被推了出來。
跟著附和，“咱們就是來幫忙的，不是來換吃的。”
沈清梧搖了搖頭：“一碼歸一碼。
獎勵是獎勵，酬勞是酬勞，我也沒準備多的，一人兩斤中度輻射糧食。
這院子是給我建的，沒有讓你們白白出力還餓著肚子去拾荒的道理。”她看向裴琰和周野。
裴琰上前一步，目光掃過自己的隊員：“妻主的心意，也是規矩。拿著吧。”
他的語氣一如既往的沈穩，帶著命令的意味。
周野也拍了拍身邊一個還想推辭的小子的肩膀。
咧嘴笑道：“叫你們拿就拿著，我家妻主說了就是真心實意想給的。
趕緊收了，跟著琰冰戰隊的大哥們早點出去還能多撿點好東西回來。”
在兩位隊長的話語和沈清梧堅持的目光下，隊員們最終不再推辭。
他們逐一上前，沈默地從沈清梧手中接過那份沈甸甸的口糧，手指收緊，攥緊了袋子。
他們沒有再多說什麽，但離開時，每個人在十五步外對著沈清梧行了個遙拜禮。
而後，離開時背脊似乎都挺得更直了一些。
那份口糧不僅僅是對他們勞作的補償，更是一份被尊重的體恤。
沈甸甸地壓在心口，比任何豪言壯語都更能熨帖這些在廢土掙紮求生的人的心。
一般而言，男人只對自己的妻主行禮。
1.正夫對妻主，行執手額觸禮。
只需要雙膝微曲，深躬。雙手捧妻主手，以額輕觸其手背。
正夫幾乎不跪，一步以外，僅需單膝點地或深躬，彰顯其“半主”地位。
正夫/平夫被允許，可以與女君有目光接觸，以示坦誠與親密。
2.平夫對妻主，三步以外行單膝深跪禮單膝跪地，低頭，右手捶左胸三次，聲需清晰可聞。
和撫心禮有些相似，但撫心禮是俯首稱臣行的禮，周野昨日行的便是撫心禮。
3.側夫對妻主，七步以外行雙膝跪禮。
雙膝跪地，雙手交疊置於額前，行叩拜禮。側夫可短暫直視女君衣襟或下巴以下部位。
執手/觸額是最高榮譽和親密，唯正夫對妻主可行。
捂心是通用禮節，表示忠心。
雙手攤開掌心向上是極度卑微的表示，意為“我一無所有，乞求您的憐憫”。
4.小夫/小侍對妻主，十步以外，行伏地叩首禮。
五體投地式跪拜，雙手攤開掌心掌上，叩首三次，不得起身。
需要得到妻主，夫主及其他夫侍的許可才能起身。
5.外男面對不是自家女君，可微微躬身算做行禮，也就是李中光見到沈清梧時行的禮。
遙拜禮一般是有身份的外男，對自己有恩的女君行禮，於廳堂門外階下，遙向室內方向行五體投地大禮。
也就是琰冰戰隊和機車黨對於沈清梧行的禮。
6.底層男，也就是巡邏隊除去工作時，以及棄子見到任意女君，都需要行匍匐避目禮。
四肢貼地，匍匐於道旁，臉完全埋入塵土，不得窺視。
身份越低，與女君保持的物理距離就越遠。底層男甚至不配接近，只需“避道”即可。
外男通常只能在廳堂外、階下行禮，未經傳召不得入內。
當然，這是在避難所內，出了避難所到了野外，便屬於沒有倫理道德的地方。
而慧雅靈貴四個不同等級之間的女君行禮也是不同的。
慧君與同位女君，行頷首禮，相視一笑，微頷首(約5度)，互稱名號。
雅君見慧君，躬身見禮，深躬30度，稱“見過某某慧君”。
靈君見慧君雅君，恭立行禮，於堂下，行90度深躬禮，稱“恭請慧君金安”“見過某某雅君。”
貴君見慧君雅君靈君，大禮參拜需行萬福禮(雙手疊於腰側，屈膝深蹲)。
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