第42章 胎教:肚子裏的小寶寶是需要胎教的。
關燈
小
中
大
第42章 胎教:肚子裏的小寶寶是需要胎教的。
肯裏星的兵荒馬亂打擾不到李亦行。
紫玫瑰星沙棠城區地下城附近建有沙棠城區第一圖書館。圖書館內，李亦行在靠窗的地方坐下，紫玫瑰星的日光穿過透明的玻璃，照射在李亦行身前的桌子上。
桌上放有電子閱讀器。李亦行通過身份驗證後，打開閱讀器挑了幾本書讀。
距離離開紫玫瑰星還有五六天時間，這些天李亦行的主要任務就是好好休息，養精蓄銳，以進行之後的任務。
李亦行隨意在閱讀器上面點了兩下，目光快速瀏覽上面的書名，而後目光一凝，被一本名為《實用胎教百科》的書給吸引住了。
他這才想起來，肚子裏的小寶寶是需要胎教的。
在聯盟生命科學研究院的輔助生殖中心，通過孕囊受孕的孕者會在工作人員的指導下對胎兒進行適當的胎教，增進孕者和胎兒之間的互動和情感，如果是通過體外培養箱，也會指導胎兒的雙親和孩子互動，致力於讓雙親和孩子建立深刻的情感聯結。
不過……李亦行當時沒想要留下這個胎兒。
對於那個時候的李亦行來說，這個胚胎只是幫助他脫身的一個工具，用完了就完了，沒有必要留下來。但現在不一樣了，李亦行對這個胎兒的心境已經與之前大不相同了。
盡管此時此刻條件有限，李亦行還是想要盡力給腹中胎兒一切能給予的東西。他不希望他腹中的寶貝因為他、因為現在的環境就缺失掉一些東西。
可是怎樣胎教對於李亦行來說並不像練習格鬥術那樣簡單。他是一個新手孕者，處於一個惡劣的環境，沒有任何人能夠幫助他，指導他，一切都需要他自己摸索。
李亦行點開這本書的封面，心裏想著還是得學一學，不然總不能給孩子念一本《軍事格鬥術理論》或者《機甲使用指南》吧。
點開目錄，李亦行細致認真地看了一會兒，又跳轉到正文頁面。
第一個章節是胎教方法。李亦行一字一句看過去，有些驚訝地睜大了眼睛。他沒有想到原來胎教會有那麽多手段。
給肚子裏的孩子講故事、聽歌已經是最基礎的辦法。胎教的方法太多了，可以對胎兒進行聯想胎教，比如說想象美好的事物給肚子裏的寶寶產生美的熏陶；可以對胎兒進行呼喚胎教，也就是在寶寶出生之前就給寶寶取好小名，經常呼喚，和寶寶對話，寶寶出生後就能很快辨認出雙親的聲音，也可以增進雙親和寶寶的感情；還可以在按自然孕周算的孕二十周以後給寶寶做游戲胎教，比如做些推晃式的鍛煉，等到合適的時候，就可以讓寶寶在子宮這個“游樂場”裏面玩“踢肚游戲”……除此之外還有運動胎教、營養胎教、怡情胎教等多種方式方法。
李亦行看得眼花繚亂，恨不得把所有方法都試一遍。
但很快，他又看到了一個關鍵詞，也就是胎兒的胎教並不是孕者一個人的事情，胎兒另外一位至親也要參與其中。
李亦行頓了頓，有些難受且愧疚地碰了碰自己的腹部。
按現在的情況，他是不可能給自己肚子裏的孩子再變出一個爸爸或者媽媽的，也就是說胎教只能由自己一個人施行了。這會不會對孩子不太好，李亦行有些憂心忡忡，他現在除了任務，滿腦子都只剩肚子裏面的寶寶了。
連李亦行自己有時候都會震驚於自己的轉變，也許這就是成為一名母親的必經之路的吧。
——母親這個詞浮現於腦海時，李亦行不由得聯想到聯盟關於“父母”稱呼的一個演變。
在輔助生殖技術誕生之初，關於怎麽叫“爸爸”和“媽媽”的爭論一度成為焦點。有人認為，按照“生子者即為母”的說法，應該稱呼孕者為“媽媽”或“母親”，另外一人為“爸爸”或“父親”，也有人認為按照這樣劃分不妥。
覺得這樣劃分不妥的人認為，先不說而這四個詞的運用，會不會對社會語言造成解構。從“爸爸”和“媽媽”，“父親”與“母親”千百年來約定俗成地劃分為男性和女性專用的稱呼來看，同性雙親使用兩性雙親的稱呼就很不妥，異性雙親顛倒使用這個稱呼更不妥——可能會讓孩子產生性別認知障礙，打個比方，比如一個同性家庭誕生的小孩三四歲的時候和一個兩性家庭的小孩成為了朋友，他看見好朋友叫媽媽，卻意外地發現好朋友的“媽媽”或者“爸爸”和自己的雙親不一樣，對應不起來。那麽在長久的語言文化的熏陶下，他是否會混淆觀念，認為自己身為男性的“媽媽”其實是女性，或者認為自己身為女性的“爸爸”是男性？甚至於對自己的性別產生疑惑？
幾派語言學家們對這個稱呼問題展開了長達十幾年的辯論，而民間的稱呼早就亂成一鍋粥了，兩性雙親有稱呼完全和傳統相反的，同性雙親有按生子者為母來劃分的，有全部叫爸爸或者媽媽的，叫不清楚了就用姓來區分，還有幹脆直接叫爸爸和叔叔，媽媽和阿姨的……
後來聯盟語言文字協會發出倡議，關於雙親稱呼應該由家庭自身選擇，語言文字協會建議使用“生子者即為母”的說法，或是沿用傳統的男性皆為父，女性皆為母的稱呼。但雙親稱呼不應跳出父母範圍，用其他稱呼，比如用叔叔伯伯，阿姨之類的代替。至於“性別認知障礙”的問題，可以加強對孩子們的性別認知教育。
所以……李亦行想，寶寶應該叫自己什麽好？爸爸還是媽媽？
思及此，李亦行的眼前仿佛出現了一個畫面,只到小腿高的孩子穿著奶黃色繡著小白鴨的衣服，咯咯咯地朝著自己笑，小不點走路還不穩，歪七扭八地朝著自己跑過來，甜甜地喊：“媽媽！”
李亦行向來抿緊的嘴忍不住揚起一點，露出一個溫柔得不得了的笑。
而後他將腕機和閱讀器的網絡連接起來，將這本《實用胎教百科》傳到了腕機的數據庫裏面，還連帶著下載了幾本胎教故事書和一本《寶寶輔食營養計劃：手把手教你如何餵養0~3歲的寶寶》。
反正多看看，總是沒錯的，李亦行想。
他希望他可以養好這個孩子，讓他的孩子可以健康的、快樂的長大。
————————
ps：關於胎教的內容參考了高麗娟，宋薇《實用胎教早教百科》，吉林科學技術出版社2010年10月版。
一個短小過渡章……晚上還會有一章的[求你了][求求你了]感謝讀者寶寶們的耐心等待！
本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）
肯裏星的兵荒馬亂打擾不到李亦行。
紫玫瑰星沙棠城區地下城附近建有沙棠城區第一圖書館。圖書館內，李亦行在靠窗的地方坐下，紫玫瑰星的日光穿過透明的玻璃，照射在李亦行身前的桌子上。
桌上放有電子閱讀器。李亦行通過身份驗證後，打開閱讀器挑了幾本書讀。
距離離開紫玫瑰星還有五六天時間，這些天李亦行的主要任務就是好好休息，養精蓄銳，以進行之後的任務。
李亦行隨意在閱讀器上面點了兩下，目光快速瀏覽上面的書名，而後目光一凝，被一本名為《實用胎教百科》的書給吸引住了。
他這才想起來，肚子裏的小寶寶是需要胎教的。
在聯盟生命科學研究院的輔助生殖中心，通過孕囊受孕的孕者會在工作人員的指導下對胎兒進行適當的胎教，增進孕者和胎兒之間的互動和情感，如果是通過體外培養箱，也會指導胎兒的雙親和孩子互動，致力於讓雙親和孩子建立深刻的情感聯結。
不過……李亦行當時沒想要留下這個胎兒。
對於那個時候的李亦行來說，這個胚胎只是幫助他脫身的一個工具，用完了就完了，沒有必要留下來。但現在不一樣了，李亦行對這個胎兒的心境已經與之前大不相同了。
盡管此時此刻條件有限，李亦行還是想要盡力給腹中胎兒一切能給予的東西。他不希望他腹中的寶貝因為他、因為現在的環境就缺失掉一些東西。
可是怎樣胎教對於李亦行來說並不像練習格鬥術那樣簡單。他是一個新手孕者，處於一個惡劣的環境，沒有任何人能夠幫助他，指導他，一切都需要他自己摸索。
李亦行點開這本書的封面，心裏想著還是得學一學，不然總不能給孩子念一本《軍事格鬥術理論》或者《機甲使用指南》吧。
點開目錄，李亦行細致認真地看了一會兒，又跳轉到正文頁面。
第一個章節是胎教方法。李亦行一字一句看過去，有些驚訝地睜大了眼睛。他沒有想到原來胎教會有那麽多手段。
給肚子裏的孩子講故事、聽歌已經是最基礎的辦法。胎教的方法太多了，可以對胎兒進行聯想胎教，比如說想象美好的事物給肚子裏的寶寶產生美的熏陶；可以對胎兒進行呼喚胎教，也就是在寶寶出生之前就給寶寶取好小名，經常呼喚，和寶寶對話，寶寶出生後就能很快辨認出雙親的聲音，也可以增進雙親和寶寶的感情；還可以在按自然孕周算的孕二十周以後給寶寶做游戲胎教，比如做些推晃式的鍛煉，等到合適的時候，就可以讓寶寶在子宮這個“游樂場”裏面玩“踢肚游戲”……除此之外還有運動胎教、營養胎教、怡情胎教等多種方式方法。
李亦行看得眼花繚亂，恨不得把所有方法都試一遍。
但很快，他又看到了一個關鍵詞，也就是胎兒的胎教並不是孕者一個人的事情，胎兒另外一位至親也要參與其中。
李亦行頓了頓，有些難受且愧疚地碰了碰自己的腹部。
按現在的情況，他是不可能給自己肚子裏的孩子再變出一個爸爸或者媽媽的，也就是說胎教只能由自己一個人施行了。這會不會對孩子不太好，李亦行有些憂心忡忡，他現在除了任務，滿腦子都只剩肚子裏面的寶寶了。
連李亦行自己有時候都會震驚於自己的轉變，也許這就是成為一名母親的必經之路的吧。
——母親這個詞浮現於腦海時，李亦行不由得聯想到聯盟關於“父母”稱呼的一個演變。
在輔助生殖技術誕生之初，關於怎麽叫“爸爸”和“媽媽”的爭論一度成為焦點。有人認為，按照“生子者即為母”的說法，應該稱呼孕者為“媽媽”或“母親”，另外一人為“爸爸”或“父親”，也有人認為按照這樣劃分不妥。
覺得這樣劃分不妥的人認為，先不說而這四個詞的運用，會不會對社會語言造成解構。從“爸爸”和“媽媽”，“父親”與“母親”千百年來約定俗成地劃分為男性和女性專用的稱呼來看，同性雙親使用兩性雙親的稱呼就很不妥，異性雙親顛倒使用這個稱呼更不妥——可能會讓孩子產生性別認知障礙，打個比方，比如一個同性家庭誕生的小孩三四歲的時候和一個兩性家庭的小孩成為了朋友，他看見好朋友叫媽媽，卻意外地發現好朋友的“媽媽”或者“爸爸”和自己的雙親不一樣，對應不起來。那麽在長久的語言文化的熏陶下，他是否會混淆觀念，認為自己身為男性的“媽媽”其實是女性，或者認為自己身為女性的“爸爸”是男性？甚至於對自己的性別產生疑惑？
幾派語言學家們對這個稱呼問題展開了長達十幾年的辯論，而民間的稱呼早就亂成一鍋粥了，兩性雙親有稱呼完全和傳統相反的，同性雙親有按生子者為母來劃分的，有全部叫爸爸或者媽媽的，叫不清楚了就用姓來區分，還有幹脆直接叫爸爸和叔叔，媽媽和阿姨的……
後來聯盟語言文字協會發出倡議，關於雙親稱呼應該由家庭自身選擇，語言文字協會建議使用“生子者即為母”的說法，或是沿用傳統的男性皆為父，女性皆為母的稱呼。但雙親稱呼不應跳出父母範圍，用其他稱呼，比如用叔叔伯伯，阿姨之類的代替。至於“性別認知障礙”的問題，可以加強對孩子們的性別認知教育。
所以……李亦行想，寶寶應該叫自己什麽好？爸爸還是媽媽？
思及此，李亦行的眼前仿佛出現了一個畫面,只到小腿高的孩子穿著奶黃色繡著小白鴨的衣服，咯咯咯地朝著自己笑，小不點走路還不穩，歪七扭八地朝著自己跑過來，甜甜地喊：“媽媽！”
李亦行向來抿緊的嘴忍不住揚起一點，露出一個溫柔得不得了的笑。
而後他將腕機和閱讀器的網絡連接起來，將這本《實用胎教百科》傳到了腕機的數據庫裏面，還連帶著下載了幾本胎教故事書和一本《寶寶輔食營養計劃：手把手教你如何餵養0~3歲的寶寶》。
反正多看看，總是沒錯的，李亦行想。
他希望他可以養好這個孩子，讓他的孩子可以健康的、快樂的長大。
————————
ps：關於胎教的內容參考了高麗娟，宋薇《實用胎教早教百科》，吉林科學技術出版社2010年10月版。
一個短小過渡章……晚上還會有一章的[求你了][求求你了]感謝讀者寶寶們的耐心等待！
本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）