凜冬已至,涮羊肉去
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凜冬已至,涮羊肉去
北京人饞,開春要吃春餅,夏天炒菜要配嫩黃瓜和新蒜頭。秋風一起,最先聞見的是糖炒栗子的香氣。夜雪封門時,惦記的是小銅鍋裏的涮羊肉。
銅鍋大肚圍邊,質堅耐用,傳熱集中,溫度高且穩。湯水沸騰時,混合著羊肉香與韭花香,還有糖蒜特有的香氣,氤氳出好聞的細白湯霧,看著就暖和。
老北京管這叫涮鍋子,冬天說“加個鍋子”,多半就是涮羊肉了。
《舊都百話》也有記載:“羊肉鍋子,為歲寒時最普通之美味,須與羊肉館食之。此等吃法,乃北方游牧遺風加以研究進化,而成為特別風味。”
“北方游牧”,說的就是蒙古人。
七百年前,元世祖忽必烈率軍遠征,一日人餓馬乏,吩咐隨軍廚師殺羊燉肉。不料肉割一半,探馬飛報敵軍逼近,燉是來不及了,廚子趕忙飛刀將肉切成薄片,放在鍋裏攪和了幾下便撈入碗中,撒上細鹽呈上。忽必烈饑不擇食,吃罷迎敵竟大獲全勝,便命廚子如法炮制,放了更多作料,吃後讚不絕口,賜名“涮羊肉”。
也有說法認為,涮羊肉始於清初。《清稗類鈔》有載,“京師冬日,酒家沽飲,案輒有一小釜,沃湯其中,熾火於下,盤置雞魚羊豕之肉片,俾客自投之,俟熟而食,故曰‘生火鍋’。”
清宮禦膳檔案也有提及,乾隆年的千叟宴上,每桌都備有火鍋和羊肉片。至於為什麽能登上皇家宴席,按旗人唐魯孫先生的說法,應當是選材講究。
從前清到民國,老北京吃羊肉的挑剔起來,都是口外(張家口)來的大尾巴肥羊,夏天趕到刺兒山避暑,秋天又運到玉泉山放養,一路吃青草、喝清泉,養得膘足肉厚,腥膻全退,這才進得京來,下鍋挨涮。
取肉的部位也有講究。王敦煌先生說,一頭羊出四十斤肉,也就十五斤夠資格來涮,分別為上腦、下腦、磨襠、三岔、黃瓜條。
這話和廣東茶餐廳裏吆喝的“方包走油飛邊”一個意思,都是多年的食客才能聽懂的“黑話”——上下腦是上下腹肉,瘦中帶肥;磨襠是後腿肉,瘦肉裏帶肥肉邊;三岔是脖頸肉,一頭肥一頭瘦;黃瓜條是肋條肉,同樣取肥瘦相間。
接下來就要看刀法了。
很多來北京的朋友,想吃地道的涮羊肉,都會讓我帶他們到東來順飯莊。其實東來順的刀法很不怎麽樣,梁實秋先生曾說,“東來順是回教館,價錢便宜,為大眾所易接受。但講到貨色,就略顯粗糙了,片羊肉也沒有正陽樓片得薄,一切佐料也嫌簡陋。因為生意好,永遠是亂哄哄的,堂倌疲於奔命,顧客望而生畏。”
論起來,還是正陽樓工料細致,最為有名。
《舊京瑣記》載,“肉市之正陽樓,以善切羊肉出名。片薄如紙,無一不完整。”《舊都文物略》中記,“正陽樓切肉者為專門之技,傳自山西人,其刀法快而薄,片方正。”
一塊肉用布蒙著,左手壓緊,防止滑動,右手操刀,看著肉的紋路,緊貼拇指關節,一刀挨著一刀,如拉鋸一般來回切拉,強弱緩急之間隨時有個分寸。最後刀刃一拔,將肉片折下。
傳聞,真正的操刀高手,個個兒都是庖丁轉世,目無全羊。無論上腦、三岔、黃瓜條,都切得飛薄,一斤肉可切出八十片八寸長的肉片,碼在盤子裏,隱約能透出盤面的花紋。
片肉薄如雪花,紅白相間,肌理若有若無,鮮嫩可口,這就是功夫。
但涮鍋子講究清湯涮肉片,刀法在其次,小料才是靈魂。這當中的王者,當數芝麻醬和韭菜花。
北京的韭菜花,是腌了以後磨碎的,帶汁兒,單獨當鹹菜也可以吃。芝麻醬則必須是二八醬,就是八成的芝麻醬和兩成的花生醬,摻在一起。
純芝麻醬吃到嘴裏,當下挺香,後勁兒卻是苦的,必得摻和點兒花生醬,吃起來才又香又甜。
如此,便是將烹調與吃合二為一了。所有食材同時出現,一起享用,不分前菜和主菜。每種食物都沾染了其他食物的味道,是徹徹底底的“你中有我,我中有你”。
所以《青蛇》裏,煙波浩渺的西湖,許仙端了銅鍋和炭火,生起爐子吃涮肉。本要冬眠的青白二蛇扭啊扭地被吸引過來,一邊喊著“官人我好困”,一邊又忍不住往銅鍋跟前湊。
熱氣氤氳升騰,三人不斷交換口水,吃的分明是涮肉,卻又好像情人間的某種親密行為。
《如果·愛》也是如此。
千禧年的冬天,北京某地下室,周迅和金城武對坐喝啤酒。桌上堆著羊肉片、香菜、辣椒醬和白菜幫,鍋裏是清湯沸水,剛片好的肉還在跳舞。
周迅打開鍋蓋,把白菜放進去。金城武穿很醜的綠毛衣坐在對面,把凍豆腐從沸水裏撈出來。兩個人笑著碰杯,鏡頭拉遠,拉到只剩地下室的一扇窗,窗外是大雪紛飛。
齊秦的曠世情歌恰如其分地響起:在很久很久以前,你擁有我,我擁有你。
《飲食男女》則是借涮肉暗喻另外一種情感。
父親身為廚師卻失去了味覺,三個女兒也各忙各事,彼此之間的隔閡一直難以消融。某天,父親和女兒們一起吃銅鍋涮肉,把肉涮到湯裏的那一刻,好像又有了懷揣希望的忍耐。
懷揣希望,等著肉熟起來的些許忍耐,然後撈上來,迎來勃勃生機。一切情緒拋至九霄雲外,不覆過往,只剩當下——這是涮羊肉的道理。
所以,不如加個鍋子吧。眼下冬意正濃,瑞雪催寒,正適合用銀炭把火扇旺,聞著濃郁的炭香等水開。然後三五好友圍爐而坐,小料碼齊了排成溜兒,涮好了鮮切羊肉往裏一裹——嫩香軟滑,入口即化,絕妙。
這麽一想啊,好像把難過的日子放到鍋裏涮一涮,也會變得有滋味些了。
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北京人饞,開春要吃春餅,夏天炒菜要配嫩黃瓜和新蒜頭。秋風一起,最先聞見的是糖炒栗子的香氣。夜雪封門時,惦記的是小銅鍋裏的涮羊肉。
銅鍋大肚圍邊,質堅耐用,傳熱集中,溫度高且穩。湯水沸騰時,混合著羊肉香與韭花香,還有糖蒜特有的香氣,氤氳出好聞的細白湯霧,看著就暖和。
老北京管這叫涮鍋子,冬天說“加個鍋子”,多半就是涮羊肉了。
《舊都百話》也有記載:“羊肉鍋子,為歲寒時最普通之美味,須與羊肉館食之。此等吃法,乃北方游牧遺風加以研究進化,而成為特別風味。”
“北方游牧”,說的就是蒙古人。
七百年前,元世祖忽必烈率軍遠征,一日人餓馬乏,吩咐隨軍廚師殺羊燉肉。不料肉割一半,探馬飛報敵軍逼近,燉是來不及了,廚子趕忙飛刀將肉切成薄片,放在鍋裏攪和了幾下便撈入碗中,撒上細鹽呈上。忽必烈饑不擇食,吃罷迎敵竟大獲全勝,便命廚子如法炮制,放了更多作料,吃後讚不絕口,賜名“涮羊肉”。
也有說法認為,涮羊肉始於清初。《清稗類鈔》有載,“京師冬日,酒家沽飲,案輒有一小釜,沃湯其中,熾火於下,盤置雞魚羊豕之肉片,俾客自投之,俟熟而食,故曰‘生火鍋’。”
清宮禦膳檔案也有提及,乾隆年的千叟宴上,每桌都備有火鍋和羊肉片。至於為什麽能登上皇家宴席,按旗人唐魯孫先生的說法,應當是選材講究。
從前清到民國,老北京吃羊肉的挑剔起來,都是口外(張家口)來的大尾巴肥羊,夏天趕到刺兒山避暑,秋天又運到玉泉山放養,一路吃青草、喝清泉,養得膘足肉厚,腥膻全退,這才進得京來,下鍋挨涮。
取肉的部位也有講究。王敦煌先生說,一頭羊出四十斤肉,也就十五斤夠資格來涮,分別為上腦、下腦、磨襠、三岔、黃瓜條。
這話和廣東茶餐廳裏吆喝的“方包走油飛邊”一個意思,都是多年的食客才能聽懂的“黑話”——上下腦是上下腹肉,瘦中帶肥;磨襠是後腿肉,瘦肉裏帶肥肉邊;三岔是脖頸肉,一頭肥一頭瘦;黃瓜條是肋條肉,同樣取肥瘦相間。
接下來就要看刀法了。
很多來北京的朋友,想吃地道的涮羊肉,都會讓我帶他們到東來順飯莊。其實東來順的刀法很不怎麽樣,梁實秋先生曾說,“東來順是回教館,價錢便宜,為大眾所易接受。但講到貨色,就略顯粗糙了,片羊肉也沒有正陽樓片得薄,一切佐料也嫌簡陋。因為生意好,永遠是亂哄哄的,堂倌疲於奔命,顧客望而生畏。”
論起來,還是正陽樓工料細致,最為有名。
《舊京瑣記》載,“肉市之正陽樓,以善切羊肉出名。片薄如紙,無一不完整。”《舊都文物略》中記,“正陽樓切肉者為專門之技,傳自山西人,其刀法快而薄,片方正。”
一塊肉用布蒙著,左手壓緊,防止滑動,右手操刀,看著肉的紋路,緊貼拇指關節,一刀挨著一刀,如拉鋸一般來回切拉,強弱緩急之間隨時有個分寸。最後刀刃一拔,將肉片折下。
傳聞,真正的操刀高手,個個兒都是庖丁轉世,目無全羊。無論上腦、三岔、黃瓜條,都切得飛薄,一斤肉可切出八十片八寸長的肉片,碼在盤子裏,隱約能透出盤面的花紋。
片肉薄如雪花,紅白相間,肌理若有若無,鮮嫩可口,這就是功夫。
但涮鍋子講究清湯涮肉片,刀法在其次,小料才是靈魂。這當中的王者,當數芝麻醬和韭菜花。
北京的韭菜花,是腌了以後磨碎的,帶汁兒,單獨當鹹菜也可以吃。芝麻醬則必須是二八醬,就是八成的芝麻醬和兩成的花生醬,摻在一起。
純芝麻醬吃到嘴裏,當下挺香,後勁兒卻是苦的,必得摻和點兒花生醬,吃起來才又香又甜。
如此,便是將烹調與吃合二為一了。所有食材同時出現,一起享用,不分前菜和主菜。每種食物都沾染了其他食物的味道,是徹徹底底的“你中有我,我中有你”。
所以《青蛇》裏,煙波浩渺的西湖,許仙端了銅鍋和炭火,生起爐子吃涮肉。本要冬眠的青白二蛇扭啊扭地被吸引過來,一邊喊著“官人我好困”,一邊又忍不住往銅鍋跟前湊。
熱氣氤氳升騰,三人不斷交換口水,吃的分明是涮肉,卻又好像情人間的某種親密行為。
《如果·愛》也是如此。
千禧年的冬天,北京某地下室,周迅和金城武對坐喝啤酒。桌上堆著羊肉片、香菜、辣椒醬和白菜幫,鍋裏是清湯沸水,剛片好的肉還在跳舞。
周迅打開鍋蓋,把白菜放進去。金城武穿很醜的綠毛衣坐在對面,把凍豆腐從沸水裏撈出來。兩個人笑著碰杯,鏡頭拉遠,拉到只剩地下室的一扇窗,窗外是大雪紛飛。
齊秦的曠世情歌恰如其分地響起:在很久很久以前,你擁有我,我擁有你。
《飲食男女》則是借涮肉暗喻另外一種情感。
父親身為廚師卻失去了味覺,三個女兒也各忙各事,彼此之間的隔閡一直難以消融。某天,父親和女兒們一起吃銅鍋涮肉,把肉涮到湯裏的那一刻,好像又有了懷揣希望的忍耐。
懷揣希望,等著肉熟起來的些許忍耐,然後撈上來,迎來勃勃生機。一切情緒拋至九霄雲外,不覆過往,只剩當下——這是涮羊肉的道理。
所以,不如加個鍋子吧。眼下冬意正濃,瑞雪催寒,正適合用銀炭把火扇旺,聞著濃郁的炭香等水開。然後三五好友圍爐而坐,小料碼齊了排成溜兒,涮好了鮮切羊肉往裏一裹——嫩香軟滑,入口即化,絕妙。
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