合歡·百家鳴
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合歡·百家鳴
三日後，呂不韋相府。
穿過重重回廊，嬴政、羋啟、羋華跟在甘羅身後，走向府中最大的聚賢堂。尚未進門，便聽見裏面人聲鼎沸，似有數十人正在激烈爭論。甘羅引他們至堂側一處用細密竹簾隔開的雅室，從簾內可清晰看見堂中情景，外間卻難窺簾後之人。
“師父說，王上與諸位在此聽辯，可暢所欲言，無需拘束。”甘羅壓低聲音，眼中閃著狡黠的光，“這珠簾是特制的，聲音只進不出。”
四人落座。透過竹簾縫隙，可見堂中坐席呈環形布置，正中主位空著，那是呂不韋的座位。周圍已聚集了數十位形貌各異的食客：有峨冠博帶的儒者，有葛衣草履的農人，有佩劍的兵家，也有手執算籌的術士。人人面前一案，案上有簡牘、水盞，空氣中彌漫著茶香與墨味。
呂不韋尚未現身，辯論卻已自發開始。
一位須發皆白的老者率先起身，他整了整深青色儒袍，聲音洪亮：“今日既論治國之道，老朽便從孔聖‘仁’與‘禮’說起。仁者愛人，禮者序人。為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。若君王行仁政、覆周禮，則天下歸心，戰亂自息。”
他引經據典，侃侃而談，說到“君君、臣臣、父父、子子”時，堂中不少儒生點頭附和。
羋華在簾後輕輕“哼”了一聲，小聲道：“說得好聽，可周禮那套分封，不就是讓諸侯割據、打得不可開交的根源麽？”
她話音剛落，另一位中年儒者站了起來。此人目光炯炯：“方才公羊先生所言大禮，然孟子有雲：‘民為貴，社稷次之，君為輕’。治國之本在民，不在虛禮。人性本善，君王當施仁政，省刑罰，薄稅斂，使民有恒產，方有恒心。如此，何須幹戈？”
聽到“民為貴”，羋華眼睛一亮，忍不住扯了扯身旁羋啟的袖子，耳語道：“這個說得好！民為本，農為重，這才是正道。”
嬴政卻幾不可聞地輕笑了一聲，搖了搖頭。羋華瞪他：“你笑什麽？”
“人性本善？”嬴政聲音壓得極低，卻字字清晰，“邯鄲巷中那些欺辱我與啟兄的貴胄子弟，生來便是惡的。饑荒之年，易子而食的百姓，能說他們是善是惡？人性如水，無定形，唯制度與刑罰可規範之。”
羋華一怔，還想反駁，堂中又站起一人。
這位儒者年紀稍輕，神色冷峻：“荀卿有言：人之性惡，其善者偽也。故需禮法教化，嚴刑懲戒，方能‘化性起偽’。治國不能只靠君王仁心，需有明確法度、嚴密監察，使民知何可為、何不可為。”
羋啟在旁點頭，對嬴政低聲道：“這話實在。楚國貴族之所以敢恣意妄為，就是缺了能約束他們的法。”
羋華轉頭看羋啟，滿臉不可思議：“哥哥，你怎麽也……”
“華兒，”羋啟苦笑，“你在楚國見的骯臟事，不比政弟在趙國見的少。有些人，確需法劍懸頂，才知收斂。”
羋華抿唇不語，眼中閃過一絲掙紮。她想起楚國王室裏的陰謀算計，那些表面仁義、背後捅刀的宗親，心裏某個角落不得不承認，兄長的話或許有道理。
儒家的爭論尚未平息，一名身著粗布道袍、腳穿草鞋的老者已呵呵笑著站了起來。他須發蓬亂，卻目光澄澈，仿佛看透世事。
“諸位爭‘仁’爭‘法’，爭‘善’爭‘惡’，皆是自尋煩惱。”他聲音不大，卻奇異地壓過了嘈雜，“老子曰：‘我無為而民自化，我好靜而民自正’。君王若少幹預、少折騰，百姓自會安居樂業。道法自然，何必強加仁義禮法？”
他身旁一位較年輕的道家弟子接口，語氣灑脫：“莊子雲：澤雉十步一啄，百步一飲，不蘄畜乎樊中。百姓求的不過是自在活著，君王何必築起高墻、編好繩網，將他們困在所謂的‘治世’裏？逍遙於天地之間，精神自由，勝過一切繁文縟節。”
羋華聽得入神，喃喃道：“逍遙……聽起來很美。”但她隨即皺眉，“可若人人逍遙，誰來修渠治水？誰來抵禦外敵？遇上災年，又該如何？”
嬴政則微微頷首，對道家“簡約”“無為”的部分理念若有所思，但聽到最後，還是搖頭：“亂世當用重典。無為而治，需待天下一統、四海升平之後。”
此時，一名黑衣壯漢猛地拍案而起，聲如洪鐘：“道家空談！當今天下，列國紛爭，弱肉強食，豈是‘無為’之時？韓非子有言：法、術、勢，三者帝王之具也。需以嚴刑峻法懾服臣民，以權術駕馭群臣，以威勢震懾諸侯！”
他身旁另一法家士子激動補充：“商君變法，廢井田、開阡陌，獎耕戰、明法令，使秦由弱轉強！治國當‘不務德而務法’，以法為教，以吏為師，如此方能富國強兵，一統天下！”
嬴政聽到“商君變法”，背脊不自覺地挺直了，眼中閃過銳利的光。他低聲對羋啟道：“商鞅雖死，其法不朽。秦國能有今日，皆賴此法。”
話音剛落，對面席上一名穿著樸素、手有老繭的男子站了起來。他聲音平穩，卻透著堅定：“墨家反對戰爭！反對奢侈！主張兼愛、非攻、尚賢、節用。君王應與民同勞，選賢任能，減少無謂耗費。兵器當鑄為農具，城池當化為良田。”
羋啟眼睛一亮，脫口道：“兼愛非攻……若能如此，該多好。”
法家那位黑衣壯漢立刻反駁：“迂腐！你不攻人，人來攻你！宋襄公之仁，便是前車之鑒！”
墨者不為所動：“攻戰耗費民力，殺戮有傷天和。墨子有守城之法，可禦敵而不必主動征伐。且尚賢使能，可使智者治國，而非世襲貴族壟斷權柄。”
雙方爭得面紅耳赤。堂中其他學派也紛紛加入：
名家之士辨析“名”與“實”，爭論“白馬非馬”；陰陽家談五行生克、天道循環；縱橫家分析合縱連橫的利弊；兵家討論奇正之道、地形兵法；農家陳述農耕稼穡之本；醫家強調治病如治國，需調和陰陽、辨證施治……
一時間，聚賢堂內如同煮沸的鼎鑊，各種思想激烈碰撞。珠簾後的四個少年聽得目不轉睛，時而點頭，時而搖頭，時而小聲交換看法。
甘羅始終安靜聽著，目光在嬴政、羋華、羋啟臉上緩緩移動，觀察著他們最細微的反應。直到爭論稍歇，他才輕聲開口：“諸位覺得，誰說得對？”
羋華搶先道：“我覺得都有道理，又都有不足……”
羋啟點頭：“是啊，像是盲人摸象，各執一端。”
嬴政沈吟片刻：“治國如烹小鮮，火候、配料、順序，皆需斟酌。單一學派，難成盛宴。”
甘羅笑了：“王上此言，暗合我師‘雜家’之意。”他頓了頓，看向羋華，“聽聞公主師從春申君？春申君門下，亦是百家匯聚。”
羋華點頭，眼中流露出敬慕：“我師父黃歇，還有我曾祖輩的屈原大夫，他們都是真正的君子。屈原大夫作《離騷》《天問》，憂國憂民，其志高潔……是我最敬仰的人。”她說著，聲音低了下去，有一絲不易察覺的悵惘，屈原最終投了汨羅江。
正低聲交談間，呂不韋不知何時已悄然入堂，在主位坐下。他並未打斷辯論，只含笑聽著。待到一輪爭論將盡，他才撫須開口，聲音高到讓滿堂肅靜：
“諸子之論，皆有所長。儒家重教化，道家尚自然，法家嚴秩序，墨家倡兼愛……然治國之道，需兼收並蓄，因時制宜。”
他目光緩緩掃過全場，最後似有若無地往珠簾方向一瞥：“今日之辯，不僅為諸君切磋，亦為少年俊才提供思辨之機。”他忽然提高聲音，“簾後幾位小友，聽了這半日，可有心得？”
簾內四人一驚。甘羅最先反應過來，低聲道：“師父早知道我們在了。”
嬴政整理衣袍，率先站起。羋華、羋啟、甘羅也隨之起身。侍從卷起竹簾，四人身影顯露在眾食客面前。
堂中一片低嘩。不少人認得嬴政與羋啟，對羋華和甘羅則投以好奇目光。
呂不韋笑道：“王上，羋相，公主，還有甘羅兒，不必拘禮。今日只論學，不論尊卑。我們很想聽聽，你們這些未來的棟梁，心中的治世該是何模樣？”
羋華吸了口氣，第一個開口。她向前一步，目光清澈而堅定：
“我理想中的天下，應是人人吃得飽、穿得暖，老者有所終，幼者有所長。農人安心耕作，工匠悉心造物，士人鉆研學問。百姓不僅活命，更要有豐富的文化生活，能歌能舞，能詩能畫，能祭祀祖先，能慶祝豐收。”
她頓了頓，繼續道：“若我治國，當以孟子‘民本’、農家‘重農’為根基，確保民生。再以法家之律令維持秩序，以雜家之智慧博采眾長。此外，墨家的‘尚賢’與工藝之術亦不可少，選拔賢能，精進器械，方能富民強國。”
她的描述充滿畫面感，帶著少女特有的理想光輝。不少儒生和農家士子聽得頻頻點頭。
羋啟接著道：“我……我沒華兒想得那麽周全。但我覺得，兵家要學，以備不測；墨家‘非攻’要好，但更需‘守禦’之能；道家‘無為’可在太平年後施行；農家更是根本。總之，”他有些不好意思地笑笑，“能讓百姓安穩種地、平安過日子，便是最好。”
他的想法樸實，甚至有些零散，卻透著真誠的善意。
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三日後，呂不韋相府。
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“師父說，王上與諸位在此聽辯，可暢所欲言，無需拘束。”甘羅壓低聲音，眼中閃著狡黠的光，“這珠簾是特制的，聲音只進不出。”
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他引經據典，侃侃而談，說到“君君、臣臣、父父、子子”時，堂中不少儒生點頭附和。
羋華在簾後輕輕“哼”了一聲，小聲道：“說得好聽，可周禮那套分封，不就是讓諸侯割據、打得不可開交的根源麽？”
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聽到“民為貴”，羋華眼睛一亮，忍不住扯了扯身旁羋啟的袖子，耳語道：“這個說得好！民為本，農為重，這才是正道。”
嬴政卻幾不可聞地輕笑了一聲，搖了搖頭。羋華瞪他：“你笑什麽？”
“人性本善？”嬴政聲音壓得極低，卻字字清晰，“邯鄲巷中那些欺辱我與啟兄的貴胄子弟，生來便是惡的。饑荒之年，易子而食的百姓，能說他們是善是惡？人性如水，無定形，唯制度與刑罰可規範之。”
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羋啟在旁點頭，對嬴政低聲道：“這話實在。楚國貴族之所以敢恣意妄為，就是缺了能約束他們的法。”
羋華轉頭看羋啟，滿臉不可思議：“哥哥，你怎麽也……”
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“諸位爭‘仁’爭‘法’，爭‘善’爭‘惡’，皆是自尋煩惱。”他聲音不大，卻奇異地壓過了嘈雜，“老子曰：‘我無為而民自化，我好靜而民自正’。君王若少幹預、少折騰，百姓自會安居樂業。道法自然，何必強加仁義禮法？”
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此時，一名黑衣壯漢猛地拍案而起，聲如洪鐘：“道家空談！當今天下，列國紛爭，弱肉強食，豈是‘無為’之時？韓非子有言：法、術、勢，三者帝王之具也。需以嚴刑峻法懾服臣民，以權術駕馭群臣，以威勢震懾諸侯！”
他身旁另一法家士子激動補充：“商君變法，廢井田、開阡陌，獎耕戰、明法令，使秦由弱轉強！治國當‘不務德而務法’，以法為教，以吏為師，如此方能富國強兵，一統天下！”
嬴政聽到“商君變法”，背脊不自覺地挺直了，眼中閃過銳利的光。他低聲對羋啟道：“商鞅雖死，其法不朽。秦國能有今日，皆賴此法。”
話音剛落，對面席上一名穿著樸素、手有老繭的男子站了起來。他聲音平穩，卻透著堅定：“墨家反對戰爭！反對奢侈！主張兼愛、非攻、尚賢、節用。君王應與民同勞，選賢任能，減少無謂耗費。兵器當鑄為農具，城池當化為良田。”
羋啟眼睛一亮，脫口道：“兼愛非攻……若能如此，該多好。”
法家那位黑衣壯漢立刻反駁：“迂腐！你不攻人，人來攻你！宋襄公之仁，便是前車之鑒！”
墨者不為所動：“攻戰耗費民力，殺戮有傷天和。墨子有守城之法，可禦敵而不必主動征伐。且尚賢使能，可使智者治國，而非世襲貴族壟斷權柄。”
雙方爭得面紅耳赤。堂中其他學派也紛紛加入：
名家之士辨析“名”與“實”，爭論“白馬非馬”；陰陽家談五行生克、天道循環；縱橫家分析合縱連橫的利弊；兵家討論奇正之道、地形兵法；農家陳述農耕稼穡之本；醫家強調治病如治國，需調和陰陽、辨證施治……
一時間，聚賢堂內如同煮沸的鼎鑊，各種思想激烈碰撞。珠簾後的四個少年聽得目不轉睛，時而點頭，時而搖頭，時而小聲交換看法。
甘羅始終安靜聽著，目光在嬴政、羋華、羋啟臉上緩緩移動，觀察著他們最細微的反應。直到爭論稍歇，他才輕聲開口：“諸位覺得，誰說得對？”
羋華搶先道：“我覺得都有道理，又都有不足……”
羋啟點頭：“是啊，像是盲人摸象，各執一端。”
嬴政沈吟片刻：“治國如烹小鮮，火候、配料、順序，皆需斟酌。單一學派，難成盛宴。”
甘羅笑了：“王上此言，暗合我師‘雜家’之意。”他頓了頓，看向羋華，“聽聞公主師從春申君？春申君門下，亦是百家匯聚。”
羋華點頭，眼中流露出敬慕：“我師父黃歇，還有我曾祖輩的屈原大夫，他們都是真正的君子。屈原大夫作《離騷》《天問》，憂國憂民，其志高潔……是我最敬仰的人。”她說著，聲音低了下去，有一絲不易察覺的悵惘，屈原最終投了汨羅江。
正低聲交談間，呂不韋不知何時已悄然入堂，在主位坐下。他並未打斷辯論，只含笑聽著。待到一輪爭論將盡，他才撫須開口，聲音高到讓滿堂肅靜：
“諸子之論，皆有所長。儒家重教化，道家尚自然，法家嚴秩序，墨家倡兼愛……然治國之道，需兼收並蓄，因時制宜。”
他目光緩緩掃過全場，最後似有若無地往珠簾方向一瞥：“今日之辯，不僅為諸君切磋，亦為少年俊才提供思辨之機。”他忽然提高聲音，“簾後幾位小友，聽了這半日，可有心得？”
簾內四人一驚。甘羅最先反應過來，低聲道：“師父早知道我們在了。”
嬴政整理衣袍，率先站起。羋華、羋啟、甘羅也隨之起身。侍從卷起竹簾，四人身影顯露在眾食客面前。
堂中一片低嘩。不少人認得嬴政與羋啟，對羋華和甘羅則投以好奇目光。
呂不韋笑道：“王上，羋相，公主，還有甘羅兒，不必拘禮。今日只論學，不論尊卑。我們很想聽聽，你們這些未來的棟梁，心中的治世該是何模樣？”
羋華吸了口氣，第一個開口。她向前一步，目光清澈而堅定：
“我理想中的天下，應是人人吃得飽、穿得暖，老者有所終，幼者有所長。農人安心耕作，工匠悉心造物，士人鉆研學問。百姓不僅活命，更要有豐富的文化生活，能歌能舞，能詩能畫，能祭祀祖先，能慶祝豐收。”
她頓了頓，繼續道：“若我治國，當以孟子‘民本’、農家‘重農’為根基，確保民生。再以法家之律令維持秩序，以雜家之智慧博采眾長。此外，墨家的‘尚賢’與工藝之術亦不可少，選拔賢能，精進器械，方能富民強國。”
她的描述充滿畫面感，帶著少女特有的理想光輝。不少儒生和農家士子聽得頻頻點頭。
羋啟接著道：“我……我沒華兒想得那麽周全。但我覺得，兵家要學，以備不測；墨家‘非攻’要好，但更需‘守禦’之能；道家‘無為’可在太平年後施行；農家更是根本。總之，”他有些不好意思地笑笑，“能讓百姓安穩種地、平安過日子，便是最好。”
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