第189章
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第189章
眼看著花廳將近，舒苓開始冷靜下來，試圖將思緒回到收拾這冗雜的事務當中。人多事忙的時候可以用這些分散註意，只恐夜深人靜一個人獨處的時候，又不好過了，自己怎麽又這麽稀裏糊塗陷入了一個莫名其妙的情感旋渦裏了？不管費多大的勁兒自拔出來，一見到他就重新淪陷，到底什麽時候才能解脫？
可是和他在一起的時候，在真的很開心啊！人生為什麽總是會遇到這麽多的無奈？難道真像《西游記》裏面那樣有九九八十一難嗎？那麽我現在面臨的又是第幾難？
想到這裏，舒苓突然有一種想離開現在這個繁雜的世界，獨自拿起這本書再次鉆研的沖動，對應記憶裏一絲一絲的線索，把亂成一團的思緒拂捋清明。可是不能啊！這個賴以生存的現實世界，還是需要自己用心來面對的。正在胡思亂想間，花廳已經到了，連忙收拾好紛亂的心情笑臉相對從花廳裏陸陸續續出來的賓客，熱情答話，待客散盡才進去和宛佩一起安排仆從收拾殘席。
宛佩對舒苓說：“今兒是十三了，要試燈，怕是你又要忙了。”
舒苓面上笑著如同平常，心思還在自己世界裏折騰，少不得分出精力來答話：“不妨事，香燭茶果奉祀竈神的這些東西都是現成的，燈籠是年前都備好的，只晚飯後叫廚房懸掛起來，就齊備了。年前爹還特地叫人在蘇州帶回來好些奇巧的花燈，今天早上都發放下去到各處，只在晚間一掛就好了。另外還有拿在手上的琉璃燈籠，到時候給雪盈和嘉音玩兒。”
宛佩問道：“後兒元宵節，街上要賞花燈的，剛才我問娘了，她說最近應酬太多總覺得鬧，累得慌，不想去湊那個熱鬧，樂儀想去。我就想著要不問問維寧還有他帶來的那位鄭少爺要不要去，茜容是不必說，必定是要拉著你去的，那你願意去吧？”
舒苓一聽這個，心都要跳出來了，只有一種感覺就是，去！當然要去，哪怕是只能和他在一起一會會兒，哪怕是明知道這是吸毒會上癮，但現在的這種誘惑怎能抵抗？以後的痛苦以後再說吧！點點頭笑道：“我是當然要去的，在家的熱鬧和去街上的熱鬧不同，我天天悶在這大宅子了，對外面的世界可向往了，看不看燈無所謂，我已經好久沒有走到大街上去，用腳親吻那些青石板鋪就的路，早就等著這一天呢！只有站在強大的大地上，我才能踏實。”
宛佩聽的“咯咯”笑起來，她是一位受過嚴格教育的大家閨秀出身，雖然嫁做人婦，但對“親吻”這樣的字眼根本沒有說出口的概念，今天聽舒苓就這麽直啦啦說出來，嚇了一跳，後又聽到是用到青石板路，覺得並不出格，反倒又新奇又有趣，發現人生除了一本正經的說話方式，還可以有這樣的小調皮，於是順著她的話問道：“你難道現在不是站在大地上嗎？”
舒苓看著她願意聽自己講話，心花開了，笑著說：“家中的大地和外面的大地感覺不一樣。家中的大地來來去去就這麽幾個人踩過，裏面缺少內容；外面的大地每天都要盛納好多人的腳步，上面匯集了人的力量，我從上面走過，就能被這種力量感染，覺得做人是一件好美好的感覺。”
宛佩第一次聽到這樣的言論，發現這些話比那些人在一起婆婆媽媽張家長李家短有趣多了。她原本就不是多嘴多舌那種人，只是舒苓接了鑰匙對她的人品起了疑心，後來經過幾個月的慢慢了解，那種猜疑慢慢淡了下去，今天一聽這話徹底把心裏的隔膜去掉了，繼續向往常一樣誠心誠意待她。於是說：“那就這麽說，等會兒到處都問問，想出去的，包括那些常年悶在家裏服侍的，只要願意去，都隨自己的心打扮的花枝招展跟我們一起去。難得我們也湊一回熱鬧，只怕一起走出去，浩浩蕩蕩的要占半大個街呢。”
舒苓連忙派人去傳話，繼續和宛佩看著人收拾花廳。一時派出去的人都陸陸續續回來了，果然大多數都說去，去問維寧和鄭皓辰那邊的人也回來了，說去。舒苓一笑，仿佛這個結果早了然於心。忙遣人去問街上花燈的安排情況，待這邊花廳收拾妥當，那人也回來了，三人坐下來一起籌劃明天去看花燈的事，讓人找來鎮子的俯瞰圖打開來看，算計著去的時間，安排要走的路線，“嘰嘰咕咕”說了好一陣子。
舒苓說：“人太多了全擠在一塊兒也不好，前面顧著後面，後面又要急著跟著前面的人，都不能放開盡興玩兒，不如叫那些想去的各自去，只我們幾個走一塊兒。”宛佩說是，又商量了一會兒算是安排好，各自離去。
晚間，舒苓終於應付完所有的人事，回到自己臥室，洗漱間和甘棠說去了明天元宵節看花燈的事，甘棠十分高興，但又有些猶豫，說：“我若也跟了去，只怕這屋裏都沒人，不大好吧？”
小竹說：“甘棠姐姐你盡管去，年前你不是想和我換著服侍，我守著屋子，你跟著少奶奶出去應酬嗎？少奶奶還說等年後了再，現在不就是年後了？況且去年看花燈我跟著少奶奶去過了，滿街都是人，只是熱鬧也沒覺得多有趣，今年就換姐姐去，我守家好了。”甘棠聽的滿心歡喜，伺候舒苓洗漱都格外輕快。
甘棠和小竹侍奉完的漱洗，舒苓終於回到自己獨處的時刻，如釋重負，迫不及待的拿出剛才讓甘棠找出來的《西游記》，一個字一個字的看下去，就像從來沒有看過一樣，重新用心去解讀，終於對這本書有了新的認知。
以前讀書的時候，不管是師父師娘還是別人，都覺得這本書故事有趣簡單易懂，適合啟蒙，今天才發現，這本書在跳動的故事情節下面，蘊含著生命的深度和生活的覆雜，根本不是一個小孩子能夠體會得到的，只是今天面臨著如此覆雜又難以解脫的心境，才開始覺悟。
書中總把孫悟空叫心猿，當初去學藝的地方也叫“三星斜月洞，方寸靈臺山”，不就是心嗎？也就是說從頭到尾去西天取經的只有唐三藏一個人，取經的路就是他修行的路，孫悟空是他的心，可大可小可七十二般變化可一個筋鬥雲十萬八千裏，但沒有用，修行的路還是要自己一步一步走下去；白龍馬是意馬，屬於自己的意念，可以急速奔馳，累了需要休息，可以猶豫仿徨，但方向一定不可以錯；八戒是欲望，容易受誘惑，能得到主人的諒解和包容，也必須聽從力量強大的心念意志管轄，但是欲望如水患，只能疏通流散，不可強行塞阻，否則那種強大的力量就會損傷心志，所以唐僧對八戒的寬容從另一個角度來講也是對悟空的保護；沙僧則是那個把野性隱藏起來對現實忍辱負重的自己。
怪不得心猿叫悟空，因為一個人只有悟空了才能有強大的心志，怪不得唐僧一遇到迷惑就要問悟空，因為一人在在迷惑的時候需要安靜下來去跳出平常考慮問題的思維習慣，站到更高緯度的角度用心來做判斷和認知，這就是孫悟空能在唐僧疑惑的時候給出高於他認知的答案的原因；怪不得欲望叫八戒，因為一個人的修行就是和自己的欲望作戰，所以欲望要戒；沙僧叫悟凈，因為一個人只有悟了，心思清凈，才能有足夠的力量來擔起忍辱負重。
原來這個世界上並不是自己一個人要面對人生的各個關口，心場即道場，每個人在人面上春風得意也好、失意悲觀也好，背地裏都要自己作戰，和自己的心念、意志、欲望、壓抑戰鬥，堅持到最後，終成戰鬥佛。
原來我們的孤獨不是真的孤獨，只是不了解別人內心世界的豐富，誤以為那只是一個人的戰場，當你看到別人也是在這樣的勇猛作戰，那種自閉的孤獨就化作了惺惺相惜的嘴邊的一抹微笑。也許這就是獨處的意義，在遠離了人群的喧囂後，用心去理解人內心深處被忽略的東西，如王陽明說的那句：你未看此花時，此花與汝心同歸於寂，你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。我們每個人的覺悟，就來源於發現，發現了一直存在，而被我們忽略的那一部分，恰恰是這一部分，可以帶我們離開迷茫仿徨的困境，走向新的征途。
想到這裏，舒苓一下子明白了為什麽自己會陷入對那人的迷戀，她想起了早上他說的那句話：“因為你對美有一種敏感的覺察力。”她迷戀他，是因為她從他那裏看到了美好的自己，從而更加的理解和憐惜自己，原來我們都是一群自戀的人，最愛的就是自己。
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眼看著花廳將近，舒苓開始冷靜下來，試圖將思緒回到收拾這冗雜的事務當中。人多事忙的時候可以用這些分散註意，只恐夜深人靜一個人獨處的時候，又不好過了，自己怎麽又這麽稀裏糊塗陷入了一個莫名其妙的情感旋渦裏了？不管費多大的勁兒自拔出來，一見到他就重新淪陷，到底什麽時候才能解脫？
可是和他在一起的時候，在真的很開心啊！人生為什麽總是會遇到這麽多的無奈？難道真像《西游記》裏面那樣有九九八十一難嗎？那麽我現在面臨的又是第幾難？
想到這裏，舒苓突然有一種想離開現在這個繁雜的世界，獨自拿起這本書再次鉆研的沖動，對應記憶裏一絲一絲的線索，把亂成一團的思緒拂捋清明。可是不能啊！這個賴以生存的現實世界，還是需要自己用心來面對的。正在胡思亂想間，花廳已經到了，連忙收拾好紛亂的心情笑臉相對從花廳裏陸陸續續出來的賓客，熱情答話，待客散盡才進去和宛佩一起安排仆從收拾殘席。
宛佩對舒苓說：“今兒是十三了，要試燈，怕是你又要忙了。”
舒苓面上笑著如同平常，心思還在自己世界裏折騰，少不得分出精力來答話：“不妨事，香燭茶果奉祀竈神的這些東西都是現成的，燈籠是年前都備好的，只晚飯後叫廚房懸掛起來，就齊備了。年前爹還特地叫人在蘇州帶回來好些奇巧的花燈，今天早上都發放下去到各處，只在晚間一掛就好了。另外還有拿在手上的琉璃燈籠，到時候給雪盈和嘉音玩兒。”
宛佩問道：“後兒元宵節，街上要賞花燈的，剛才我問娘了，她說最近應酬太多總覺得鬧，累得慌，不想去湊那個熱鬧，樂儀想去。我就想著要不問問維寧還有他帶來的那位鄭少爺要不要去，茜容是不必說，必定是要拉著你去的，那你願意去吧？”
舒苓一聽這個，心都要跳出來了，只有一種感覺就是，去！當然要去，哪怕是只能和他在一起一會會兒，哪怕是明知道這是吸毒會上癮，但現在的這種誘惑怎能抵抗？以後的痛苦以後再說吧！點點頭笑道：“我是當然要去的，在家的熱鬧和去街上的熱鬧不同，我天天悶在這大宅子了，對外面的世界可向往了，看不看燈無所謂，我已經好久沒有走到大街上去，用腳親吻那些青石板鋪就的路，早就等著這一天呢！只有站在強大的大地上，我才能踏實。”
宛佩聽的“咯咯”笑起來，她是一位受過嚴格教育的大家閨秀出身，雖然嫁做人婦，但對“親吻”這樣的字眼根本沒有說出口的概念，今天聽舒苓就這麽直啦啦說出來，嚇了一跳，後又聽到是用到青石板路，覺得並不出格，反倒又新奇又有趣，發現人生除了一本正經的說話方式，還可以有這樣的小調皮，於是順著她的話問道：“你難道現在不是站在大地上嗎？”
舒苓看著她願意聽自己講話，心花開了，笑著說：“家中的大地和外面的大地感覺不一樣。家中的大地來來去去就這麽幾個人踩過，裏面缺少內容；外面的大地每天都要盛納好多人的腳步，上面匯集了人的力量，我從上面走過，就能被這種力量感染，覺得做人是一件好美好的感覺。”
宛佩第一次聽到這樣的言論，發現這些話比那些人在一起婆婆媽媽張家長李家短有趣多了。她原本就不是多嘴多舌那種人，只是舒苓接了鑰匙對她的人品起了疑心，後來經過幾個月的慢慢了解，那種猜疑慢慢淡了下去，今天一聽這話徹底把心裏的隔膜去掉了，繼續向往常一樣誠心誠意待她。於是說：“那就這麽說，等會兒到處都問問，想出去的，包括那些常年悶在家裏服侍的，只要願意去，都隨自己的心打扮的花枝招展跟我們一起去。難得我們也湊一回熱鬧，只怕一起走出去，浩浩蕩蕩的要占半大個街呢。”
舒苓連忙派人去傳話，繼續和宛佩看著人收拾花廳。一時派出去的人都陸陸續續回來了，果然大多數都說去，去問維寧和鄭皓辰那邊的人也回來了，說去。舒苓一笑，仿佛這個結果早了然於心。忙遣人去問街上花燈的安排情況，待這邊花廳收拾妥當，那人也回來了，三人坐下來一起籌劃明天去看花燈的事，讓人找來鎮子的俯瞰圖打開來看，算計著去的時間，安排要走的路線，“嘰嘰咕咕”說了好一陣子。
舒苓說：“人太多了全擠在一塊兒也不好，前面顧著後面，後面又要急著跟著前面的人，都不能放開盡興玩兒，不如叫那些想去的各自去，只我們幾個走一塊兒。”宛佩說是，又商量了一會兒算是安排好，各自離去。
晚間，舒苓終於應付完所有的人事，回到自己臥室，洗漱間和甘棠說去了明天元宵節看花燈的事，甘棠十分高興，但又有些猶豫，說：“我若也跟了去，只怕這屋裏都沒人，不大好吧？”
小竹說：“甘棠姐姐你盡管去，年前你不是想和我換著服侍，我守著屋子，你跟著少奶奶出去應酬嗎？少奶奶還說等年後了再，現在不就是年後了？況且去年看花燈我跟著少奶奶去過了，滿街都是人，只是熱鬧也沒覺得多有趣，今年就換姐姐去，我守家好了。”甘棠聽的滿心歡喜，伺候舒苓洗漱都格外輕快。
甘棠和小竹侍奉完的漱洗，舒苓終於回到自己獨處的時刻，如釋重負，迫不及待的拿出剛才讓甘棠找出來的《西游記》，一個字一個字的看下去，就像從來沒有看過一樣，重新用心去解讀，終於對這本書有了新的認知。
以前讀書的時候，不管是師父師娘還是別人，都覺得這本書故事有趣簡單易懂，適合啟蒙，今天才發現，這本書在跳動的故事情節下面，蘊含著生命的深度和生活的覆雜，根本不是一個小孩子能夠體會得到的，只是今天面臨著如此覆雜又難以解脫的心境，才開始覺悟。
書中總把孫悟空叫心猿，當初去學藝的地方也叫“三星斜月洞，方寸靈臺山”，不就是心嗎？也就是說從頭到尾去西天取經的只有唐三藏一個人，取經的路就是他修行的路，孫悟空是他的心，可大可小可七十二般變化可一個筋鬥雲十萬八千裏，但沒有用，修行的路還是要自己一步一步走下去；白龍馬是意馬，屬於自己的意念，可以急速奔馳，累了需要休息，可以猶豫仿徨，但方向一定不可以錯；八戒是欲望，容易受誘惑，能得到主人的諒解和包容，也必須聽從力量強大的心念意志管轄，但是欲望如水患，只能疏通流散，不可強行塞阻，否則那種強大的力量就會損傷心志，所以唐僧對八戒的寬容從另一個角度來講也是對悟空的保護；沙僧則是那個把野性隱藏起來對現實忍辱負重的自己。
怪不得心猿叫悟空，因為一個人只有悟空了才能有強大的心志，怪不得唐僧一遇到迷惑就要問悟空，因為一人在在迷惑的時候需要安靜下來去跳出平常考慮問題的思維習慣，站到更高緯度的角度用心來做判斷和認知，這就是孫悟空能在唐僧疑惑的時候給出高於他認知的答案的原因；怪不得欲望叫八戒，因為一個人的修行就是和自己的欲望作戰，所以欲望要戒；沙僧叫悟凈，因為一個人只有悟了，心思清凈，才能有足夠的力量來擔起忍辱負重。
原來這個世界上並不是自己一個人要面對人生的各個關口，心場即道場，每個人在人面上春風得意也好、失意悲觀也好，背地裏都要自己作戰，和自己的心念、意志、欲望、壓抑戰鬥，堅持到最後，終成戰鬥佛。
原來我們的孤獨不是真的孤獨，只是不了解別人內心世界的豐富，誤以為那只是一個人的戰場，當你看到別人也是在這樣的勇猛作戰，那種自閉的孤獨就化作了惺惺相惜的嘴邊的一抹微笑。也許這就是獨處的意義，在遠離了人群的喧囂後，用心去理解人內心深處被忽略的東西，如王陽明說的那句：你未看此花時，此花與汝心同歸於寂，你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。我們每個人的覺悟，就來源於發現，發現了一直存在，而被我們忽略的那一部分，恰恰是這一部分，可以帶我們離開迷茫仿徨的困境，走向新的征途。
想到這裏，舒苓一下子明白了為什麽自己會陷入對那人的迷戀，她想起了早上他說的那句話：“因為你對美有一種敏感的覺察力。”她迷戀他，是因為她從他那裏看到了美好的自己，從而更加的理解和憐惜自己，原來我們都是一群自戀的人，最愛的就是自己。
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