苦諦者
關燈
小
中
大
苦諦者
我循著往日的習慣，把給父親準備的餐食送到後，聽著父親簡單叮囑了幾句，便準備離開。可就在我轉過身，腳步剛要踏出的瞬間，卻瞥見了一個熟悉的身影，是顧景行，他不知何時站在不遠處，身影在大廳柔和的日光下顯得格外清晰。
“方便聊聊嗎？”他沒有多餘的寒暄，徑直朝我走了過來。身旁的葉舒桐見狀，心照不宣地轉身離開，朝著不遠處的工人快步走去，很自然地為我們留出了談話空間。
我沒說話只是看著他，他沖我輕擡下巴：“認識安圓圓嗎？”。
“誰？”我下意識地反問，這個名字在我腦海裏沒有任何印象，只能蹙著眉等待他進一步的解釋。
他癟了癟嘴，掏出手機，翻出一張照片遞給我。
“見過，在我家樓下。”我歪著頭試圖回想起關於這個女人的零星片段，“前不久她兒子死了，夜裏聽她哭的挺傷心的。我還幫她搬過衣服。”。
“搬衣服？”，他的聲音裏帶著一絲不易察覺的追問，目光也隨之多了幾分專註，顯然對這個細節產生了興趣。
我繼續回憶當時的情景：“她要把她兒子穿過的衣服都燒掉，她一個人又實在拿不下，我就幫忙搭了把手。”。
“我記得她跟你不是一個單元，怎麽碰到的？”。
“她跟陸晨宇一個單元，我去找陸晨宇，就碰見了。”。我解釋道，想起那天的緣由，語氣也自然了些，“只可惜，幫完忙已經中午了，只能回家熱飯了。”。
“這麽說，你跟她不熟？”。
“聊過幾句，見過幾面。算不算顧警官說的‘不熟’，我也不知道。”，我看著他，臉上的笑容始終沒有收斂。
顧景行還想說些什麽，葉舒桐正巧走了過來：“顧隊。”，她看了看我，到了嘴邊的話硬生生又停住了。
“各位人民警察，沒什麽事兒，我就先回去了。”，我見此情景，識相的離開了。
葉舒桐看著我，直到我的身影徹底消失在垃圾場入口那片灰蒙蒙的薄霧裏，才收回目光接著開口道：“顧隊，好幾個工人都瞧見了，這個安圓圓確實沒少來垃圾場，而且那個宋軒昃總是單獨幫她留一些塑料瓶，廢紙殼，兩個人之間的關系好像挺熟悉的。”。
顧景行沒有說話，只是望著我離去的身影皺著眉頭。他始終覺得自己的判斷是沒錯的，兇手應當是女性才對，為什麽會是宋軒昃？
沈月眠和安圓圓之間到底有什麽關聯？宋軒昃為什麽會選她們？宋軒昃的殺人動機又到底是什麽？
顧景行指尖捏著照片邊緣，緩緩在桌面上鋪開。兩張現場照並置，雙方四肢都規整的被擺放過，發絲也被細心梳理過，甚至連衣角褶皺都被撫平，兩具屍體仿佛只是陷入沈睡，而非遭遇不測。
沒有任何一處位置是隨意擺放的，每一寸細節都藏著精心設計的痕跡。明明是兇案現場，卻偏偏彌漫著一種詭異的雅致，被害人的姿態、現場物品的排布，都如同精心編排的雕塑，最終交織成一種令人心悸的、極致的死亡美感。
他顯然已把受害者當作完成自我表達的作品，這份刻意的塑造裏，必然藏著他內心世界的投射，無聲地洩露著他的心理軌跡。
顧景行從口袋摸出手機，在搜索欄上打下幾個字：女人，水中，溺亡的相關作品。頁面跳轉的瞬間，最頂端的條目清晰浮現——那是一幅油畫作品，名字赫然寫著《奧菲莉亞》。
他點進去，卻被那幅畫驚得瞪大了眼睛。油畫中以幽綠的河水為底色，渾濁的水波裏漂浮著細碎的白色小花與翠綠枝葉，將奧菲莉亞的身軀溫柔托起。她身著一襲蓬松的白色長裙，裙擺與衣袖在水中輕輕舒展，如同被水流浸潤的雲朵，幾縷深色發絲散落在蒼白的臉頰旁，隨水波微微晃動。她的雙眼輕闔，姿態安詳得仿佛並非溺亡。
背景裏，河岸的綠植枝葉低垂，光影在水面與裙角間流轉，整幅場景既帶著死亡的清冷，又透著一種近乎聖潔的柔美。
沈月眠的屍體，竟與這幅油畫裏的姿態分毫不差，完全遵循著這幅油畫的構圖與姿態，每一處細節都精準對應，透著詭異的刻意。看來有人拿著畫作為模板，一絲不茍地還原出來一場死亡。
那安圓圓想必就是兇手的第二幅作品了。
顧景行刪去搜索欄的字行，用新的字眼代替：女人，古典黑色長裙，喪子相關作品。
《無法慰藉的悲痛》，是俄羅斯畫家伊萬·尼古拉耶維奇·克拉姆斯柯依於1884年創作的現實主義油畫。
畫布上，悲痛以具象的姿態凝固。一位痛失至親的母親，她身著一襲沈郁的黑色長裙，裙擺垂落的褶皺裏似藏著化不開的哀傷，與背景的暗色調相融，更顯氛圍的凝重。
她微微佝僂著身軀，一只手捧著潔白的毛巾掩住面容，沒有嚎啕的姿態，卻從她緊繃的肩線、僵硬的手臂弧度裏，透出深入骨髓的絕望。
那是淚水流盡後，連呼吸都帶著痛感的“無法慰藉”。
果然，畫中的一切和安圓圓被害現場簡直毫無二致，連細節都如出一轍。
顯然，兇手在創作第二幅作品時投入了遠超第一幅的心血與精力，無論是現場的勾勒，還是整體布局的構思，處理得格外用心，最終呈現出的完成度也確實更高。
從目前的情況來看，這個宋軒昃想必是不會停手了。，接下來恐怕很快就會有新的受害者出現。顧景行擡手扶上額頭，試圖壓下心頭的焦躁，可一想到對方的行徑，還是忍不住低罵：這個王八蛋，都已經逃出去半截了，居然還會突然折返，當什麽喪心病狂的連環殺手。
“葉舒桐！”，他突然迸發出一聲高喊，帶著幾分壓抑不住的焦灼。
“顧隊。”葉舒桐慌忙站起來。
“去排查，垃圾場，雲鏡嘉苑所有獨居女性的資料。”，他語速極快，眉峰擰成一團，眼底滿是不容耽擱的遑急。
那佛雙目半睜，眸光似含盈盈水光，既俯瞰著殿內往來的信眾，又似凝視著世間萬物。右手施無畏印，掌心朝前如托住眾生憂苦。左手結與願印，指尖輕垂似應允世間祈願。風吹過佛像耳畔的瓔珞，叮當作響，倒像是溫柔的慰藉，在說“莫怕，皆可渡”。
我沒有屈膝跪在他面前叩拜，只是靜靜立著，註視著他。
眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。佛說一切皆可渡，我倒是好奇是不是真的。
耳畔響起沙啞的聲音：“施主今日又至。”說話的正是前幾日，曾在我身側駐足的老僧，“可有所求？或有所惑？”。
我沖他微微躬身，語氣平靜：“求家人平安罷了。”。他笑了笑，沒道破什麽，只是又將簽筒遞了過來，我還是順從的接過，晃了幾下，一根靈簽隨即掉落，墜在地面上。
天際孤雲去欲還，
客舟風急渡頭難。
勸君早向回頭路，
免得孤身陷急灘。
我指尖捏著靈簽，目光在簽身上的朱紅反覆游歷，指節不由得用了些力道，怔忪片刻，定了神還是將靈簽遞給了老僧。
老僧接過靈簽，眉眼始終掛著慈祥的笑：“孤雲來去，客舟難渡。前路艱險，回頭是岸。勸君莫貪虛妄，早歸正途，以免身陷困境，孤苦無依。”。他一字一頓，說得那樣緩慢。
老僧沒有像上次那般決絕地轉身離去，只將目光沈沈地鎖在我身上，我同樣看著他，周遭的喧囂瞬間褪去，連時間都停滯不前。我們就這樣無聲的僵持著。良久，我終於緩緩扯開唇角，漾開一抹訕笑：“多謝師父提點。”。
我順著慧海寺後的小徑，往破舊木屋走去。
雲何苦聖諦？
所謂苦諦者。生苦、老苦、病苦、死苦、憂悲惱苦、怨憎會苦、恩愛別離苦、所欲不得苦。取而言之。五盛陰苦。是謂名為苦諦。
人因五蘊的妄想，而產生痛苦。
原本該緊鎖的木門，此刻卻是虛掩著，我輕緩推門而入，雜亂之間，了無生氣。我佇足在這片昏暗的中央，仰著頭看著斑斕不堪的吊頂燈，它懸掛在天花板上，呈現出一種古樸的色澤。
宋軒昃既已不在，想來這地方，我日後都不用來了。
渴望留住愉悅的感受，抗拒不悅的境遇，緊抓虛妄的自我認知。對色、受、想、行、識的貪愛和執取，讓人困在生死的疾苦間。
而我，便是要盡己所能，幫助那些深陷苦厄泥沼中的人們，讓他們脫離苦痛的枷鎖，走向釋然。
本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）
我循著往日的習慣，把給父親準備的餐食送到後，聽著父親簡單叮囑了幾句，便準備離開。可就在我轉過身，腳步剛要踏出的瞬間，卻瞥見了一個熟悉的身影，是顧景行，他不知何時站在不遠處，身影在大廳柔和的日光下顯得格外清晰。
“方便聊聊嗎？”他沒有多餘的寒暄，徑直朝我走了過來。身旁的葉舒桐見狀，心照不宣地轉身離開，朝著不遠處的工人快步走去，很自然地為我們留出了談話空間。
我沒說話只是看著他，他沖我輕擡下巴：“認識安圓圓嗎？”。
“誰？”我下意識地反問，這個名字在我腦海裏沒有任何印象，只能蹙著眉等待他進一步的解釋。
他癟了癟嘴，掏出手機，翻出一張照片遞給我。
“見過，在我家樓下。”我歪著頭試圖回想起關於這個女人的零星片段，“前不久她兒子死了，夜裏聽她哭的挺傷心的。我還幫她搬過衣服。”。
“搬衣服？”，他的聲音裏帶著一絲不易察覺的追問，目光也隨之多了幾分專註，顯然對這個細節產生了興趣。
我繼續回憶當時的情景：“她要把她兒子穿過的衣服都燒掉，她一個人又實在拿不下，我就幫忙搭了把手。”。
“我記得她跟你不是一個單元，怎麽碰到的？”。
“她跟陸晨宇一個單元，我去找陸晨宇，就碰見了。”。我解釋道，想起那天的緣由，語氣也自然了些，“只可惜，幫完忙已經中午了，只能回家熱飯了。”。
“這麽說，你跟她不熟？”。
“聊過幾句，見過幾面。算不算顧警官說的‘不熟’，我也不知道。”，我看著他，臉上的笑容始終沒有收斂。
顧景行還想說些什麽，葉舒桐正巧走了過來：“顧隊。”，她看了看我，到了嘴邊的話硬生生又停住了。
“各位人民警察，沒什麽事兒，我就先回去了。”，我見此情景，識相的離開了。
葉舒桐看著我，直到我的身影徹底消失在垃圾場入口那片灰蒙蒙的薄霧裏，才收回目光接著開口道：“顧隊，好幾個工人都瞧見了，這個安圓圓確實沒少來垃圾場，而且那個宋軒昃總是單獨幫她留一些塑料瓶，廢紙殼，兩個人之間的關系好像挺熟悉的。”。
顧景行沒有說話，只是望著我離去的身影皺著眉頭。他始終覺得自己的判斷是沒錯的，兇手應當是女性才對，為什麽會是宋軒昃？
沈月眠和安圓圓之間到底有什麽關聯？宋軒昃為什麽會選她們？宋軒昃的殺人動機又到底是什麽？
顧景行指尖捏著照片邊緣，緩緩在桌面上鋪開。兩張現場照並置，雙方四肢都規整的被擺放過，發絲也被細心梳理過，甚至連衣角褶皺都被撫平，兩具屍體仿佛只是陷入沈睡，而非遭遇不測。
沒有任何一處位置是隨意擺放的，每一寸細節都藏著精心設計的痕跡。明明是兇案現場，卻偏偏彌漫著一種詭異的雅致，被害人的姿態、現場物品的排布，都如同精心編排的雕塑，最終交織成一種令人心悸的、極致的死亡美感。
他顯然已把受害者當作完成自我表達的作品，這份刻意的塑造裏，必然藏著他內心世界的投射，無聲地洩露著他的心理軌跡。
顧景行從口袋摸出手機，在搜索欄上打下幾個字：女人，水中，溺亡的相關作品。頁面跳轉的瞬間，最頂端的條目清晰浮現——那是一幅油畫作品，名字赫然寫著《奧菲莉亞》。
他點進去，卻被那幅畫驚得瞪大了眼睛。油畫中以幽綠的河水為底色，渾濁的水波裏漂浮著細碎的白色小花與翠綠枝葉，將奧菲莉亞的身軀溫柔托起。她身著一襲蓬松的白色長裙，裙擺與衣袖在水中輕輕舒展，如同被水流浸潤的雲朵，幾縷深色發絲散落在蒼白的臉頰旁，隨水波微微晃動。她的雙眼輕闔，姿態安詳得仿佛並非溺亡。
背景裏，河岸的綠植枝葉低垂，光影在水面與裙角間流轉，整幅場景既帶著死亡的清冷，又透著一種近乎聖潔的柔美。
沈月眠的屍體，竟與這幅油畫裏的姿態分毫不差，完全遵循著這幅油畫的構圖與姿態，每一處細節都精準對應，透著詭異的刻意。看來有人拿著畫作為模板，一絲不茍地還原出來一場死亡。
那安圓圓想必就是兇手的第二幅作品了。
顧景行刪去搜索欄的字行，用新的字眼代替：女人，古典黑色長裙，喪子相關作品。
《無法慰藉的悲痛》，是俄羅斯畫家伊萬·尼古拉耶維奇·克拉姆斯柯依於1884年創作的現實主義油畫。
畫布上，悲痛以具象的姿態凝固。一位痛失至親的母親，她身著一襲沈郁的黑色長裙，裙擺垂落的褶皺裏似藏著化不開的哀傷，與背景的暗色調相融，更顯氛圍的凝重。
她微微佝僂著身軀，一只手捧著潔白的毛巾掩住面容，沒有嚎啕的姿態，卻從她緊繃的肩線、僵硬的手臂弧度裏，透出深入骨髓的絕望。
那是淚水流盡後，連呼吸都帶著痛感的“無法慰藉”。
果然，畫中的一切和安圓圓被害現場簡直毫無二致，連細節都如出一轍。
顯然，兇手在創作第二幅作品時投入了遠超第一幅的心血與精力，無論是現場的勾勒，還是整體布局的構思，處理得格外用心，最終呈現出的完成度也確實更高。
從目前的情況來看，這個宋軒昃想必是不會停手了。，接下來恐怕很快就會有新的受害者出現。顧景行擡手扶上額頭，試圖壓下心頭的焦躁，可一想到對方的行徑，還是忍不住低罵：這個王八蛋，都已經逃出去半截了，居然還會突然折返，當什麽喪心病狂的連環殺手。
“葉舒桐！”，他突然迸發出一聲高喊，帶著幾分壓抑不住的焦灼。
“顧隊。”葉舒桐慌忙站起來。
“去排查，垃圾場，雲鏡嘉苑所有獨居女性的資料。”，他語速極快，眉峰擰成一團，眼底滿是不容耽擱的遑急。
那佛雙目半睜，眸光似含盈盈水光，既俯瞰著殿內往來的信眾，又似凝視著世間萬物。右手施無畏印，掌心朝前如托住眾生憂苦。左手結與願印，指尖輕垂似應允世間祈願。風吹過佛像耳畔的瓔珞，叮當作響，倒像是溫柔的慰藉，在說“莫怕，皆可渡”。
我沒有屈膝跪在他面前叩拜，只是靜靜立著，註視著他。
眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。佛說一切皆可渡，我倒是好奇是不是真的。
耳畔響起沙啞的聲音：“施主今日又至。”說話的正是前幾日，曾在我身側駐足的老僧，“可有所求？或有所惑？”。
我沖他微微躬身，語氣平靜：“求家人平安罷了。”。他笑了笑，沒道破什麽，只是又將簽筒遞了過來，我還是順從的接過，晃了幾下，一根靈簽隨即掉落，墜在地面上。
天際孤雲去欲還，
客舟風急渡頭難。
勸君早向回頭路，
免得孤身陷急灘。
我指尖捏著靈簽，目光在簽身上的朱紅反覆游歷，指節不由得用了些力道，怔忪片刻，定了神還是將靈簽遞給了老僧。
老僧接過靈簽，眉眼始終掛著慈祥的笑：“孤雲來去，客舟難渡。前路艱險，回頭是岸。勸君莫貪虛妄，早歸正途，以免身陷困境，孤苦無依。”。他一字一頓，說得那樣緩慢。
老僧沒有像上次那般決絕地轉身離去，只將目光沈沈地鎖在我身上，我同樣看著他，周遭的喧囂瞬間褪去，連時間都停滯不前。我們就這樣無聲的僵持著。良久，我終於緩緩扯開唇角，漾開一抹訕笑：“多謝師父提點。”。
我順著慧海寺後的小徑，往破舊木屋走去。
雲何苦聖諦？
所謂苦諦者。生苦、老苦、病苦、死苦、憂悲惱苦、怨憎會苦、恩愛別離苦、所欲不得苦。取而言之。五盛陰苦。是謂名為苦諦。
人因五蘊的妄想，而產生痛苦。
原本該緊鎖的木門，此刻卻是虛掩著，我輕緩推門而入，雜亂之間，了無生氣。我佇足在這片昏暗的中央，仰著頭看著斑斕不堪的吊頂燈，它懸掛在天花板上，呈現出一種古樸的色澤。
宋軒昃既已不在，想來這地方，我日後都不用來了。
渴望留住愉悅的感受，抗拒不悅的境遇，緊抓虛妄的自我認知。對色、受、想、行、識的貪愛和執取，讓人困在生死的疾苦間。
而我，便是要盡己所能，幫助那些深陷苦厄泥沼中的人們，讓他們脫離苦痛的枷鎖，走向釋然。
本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）