第50章 望氣 “蕭清旃，總有一天……我會殺了……
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第50章 望氣 “蕭清旃，總有一天……我會殺了……
一切歇止後, 方才刺耳的兵器擊打聲全消失了，換作一種“滴答、滴答——”的流水聲，愈發顯得此地靜謐死寂。水聲是血滴在地上引起的, 蕭清旃邁足從血泊和屍體間踏過, 臉和身上俱被殷紅的顏色所染汙。
念在不能暴露術法的痕跡, 對面又都是不會使用靈力的常人, 他才出手以一雙肉掌對招。
顧不上清洗，邇來行事第一時間顧及的總是謝月檀，他找到那棵樹, 見對方安然無恙松了口氣，可他喚謝月檀下來, 就發現對方並非完全安然。
謝月檀目光直盯著前方他和諸多追擊者戰後狼藉的殘局，那裏只剩十多具一動不動的死屍, 還有潑灑在屍身周遭濃墨重彩的血跡, 他眸光滯重木訥，面色發白，薄唇不住顫抖, 仿佛很冷似的。
蕭清旃忙上去觀視謝月檀狀況, 一觸及對方，他雙肩抖如篩糠, 竟捂住頭慘叫起來：“不、不要殺我——不要殺我！”
“爹、娘——”
蕭清旃怕他摔下去, 只有不顧對方掙紮，將他強硬地攬進懷裏，帶著人跳下樹去。落地了將他略略松開，發現謝月檀已不再掙紮了，垂首看去，正對上那人看過來的目光, 淬了劇毒一般，怨毒而刻骨。
“蕭……蕭……”他停頓片刻，準確叫出他的名字，“蕭清旃，總有一天……我會殺了你。”
話音落，謝月檀就闔上眼暈死過去。
----------------------
自那夜起，謝月檀昏睡了很久。
蕭清旃守在榻邊照顧他時，盯著他熟睡中仍不時蹙眉、或受夢魘追逐的臉容，心緒下沈，落到從未到過的冰冷暗沈地，鮮有生出一絲挫敗之意。
歸根究底，今次是他失誤了，連一個普通相士都扮演不好。
就算被琰王和蕭煜算計，推測連龍神都別有謀算，不得不一路狼狽逃竄隱姓埋名，失去過往地位帶來的便利和榮光，他皆未產生分毫動搖。
國師的地位並非蕭煜和龍神賜予，而是只有他有資格居之，隨之帶來的諸多權利乃身外之物，即便一朝失去了亦無所謂。
那是因為他還自信於可仰仗自身的力量，可習慣依賴力量，是否也算一種外強中幹？
若他今日隱忍蟄伏，將那二人搪塞打發掉，而不是自以為是的以武力壓制，便不會那麽早暴露。雖他自恃能周全自己和謝月檀的安危，到頭來卻還是旁生枝節。
往常都將謝月檀當作一個孩子對待，彼時怎忘了孩子豈見得如斯血腥的場面？
蕭清旃自省一番，啟唇將內丹緩緩吐出，凝視渾圓的雪珠看了片刻：此後，該習慣不依靠內丹和術法的日子了。
何況這內丹中最初融入了半顆龍珠，與神龍間有息息相關的聯系，確實不宜再存放於體內。
他早明白這點，沒能早下決斷，皆因過於習慣依賴它。
回首想來也是古怪，記憶中自己被神龍欽點為國師，進入太素宮中後，神龍將自己的龍珠分出一半給他，他非但沒拒絕，還自然而然接受了，甚而只覺榮幸和歡欣。
他註目記憶中自己面對神龍虔誠的姿態，感到陌生和古怪。
自幼在各類傳說中聽聞神龍的存在，對它不是沒有好奇和向往；後來輾轉去瀛臺山修行，是因為他有天分，而他以為做俗塵中人太無趣，妄圖追尋出世之法。修行數載，他不止修出了內丹，掌握了力量，也理解了力量背後的根源。
若具有透徹的眼界，就不會將龍神和自身存在視作兩個地位迥異的高位者和低位者，龍神亦是修行者，只是此一族得天獨厚，更適宜修行，天生更容易修得強大的力量，同時亦要擔負更大的責任——拱衛九州龍脈，擇正確的真龍天子。他信任的並非龍神，而是運行千百年的天道和龍脈秩序，成為國師後，他對龍神一向服從，是因他和祂一起擔負了這份責任。
這不代表他接受將倚靠自身修煉凝結而成的內丹和龍神的龍珠融合，內丹好比修行者的第二顆心臟，他不該如此信任祂，不該輕易地接納祂的半顆龍珠，在自己內丹中埋下一根不穩定的引線。
而當初的他毫無異議。
這些年來也從未提出質疑。
即便他從不信任蕭煜。
……為什麽？
----------------------
下定決心真正融入塵埃，蕭清旃做了兩件事，一是不再輕易動用自己的力量，即便憑借赤手空拳的武力；二是將那千門道士送的書翻閱了兩遍，一遍了解大致內容，一遍熟背當中用得到的話術。
謝月檀恢覆過來，他帶他奔赴另一城鎮，在街頭重新支起一張蔔肆，這回有學來的春點傍身，前來探問的江湖人被他順利應付過去。
算命一事，於他而言確是不難。
即便遮掩了面容，氣度和內蘊卻難以掩蓋，總有擅識人的明眼人會願者上鉤。
而這種見識不凡的人，通常只會有更不凡的家底，是能刮下不少油水的“肥羊”。
至於如何為客人算命、算未來，很簡單，不過是明察秋毫，洞燭幽微，觀過去、觀現在——多少歲，著什麽服飾，材質、顏色如何？以此推測來人是何出身地位。
貴族有貴族的煩惱，庶民有庶民的困苦。
弱冠、而立、不惑、知天命、耳順……各個齒歲有各自的目標和俗囿。
切入癥結，輔以高深莫測、雲裏霧裏的話術，讓對方以為你所言乃其心中所想，不盡不實的那部分歸於“天機不可洩露”，他自己會補全殘缺的部分，對你只會愈加信服。
何況他和四大門八小門的下三濫可不同，並非當真行騙，不會逮著好騙的人可勁兒薅對方身上利益，將人逼上山窮水盡的絕路。
他在瀛臺山曾修得望氣之術。
《墨子》有雲“凡望氣，有大將氣，有小將氣，有來氣，有敗氣，能得明此者，可知成敗吉兇。 ”《史記》中曾記載高祖“令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。”《呂氏春秋》中還詳細記載了各種雲氣的形態。總之，“望氣”能辨地理風水、計劃謀算、君王將相……聽起來無所不能，一手遮天，但千年前百家爭鳴，除去後來大行其道的儒、法、道、墨家，其餘流派如縱橫家、小說家、雜家皆在歷史中占據一席之地，卻始終不聞望氣之名，由此可知望氣一門水深、人少、難入門。行走在江湖上自稱會望氣的，多是坑蒙拐騙的騙子。
他亦不曾深研望氣術，設想如眼中映照的世界各個地方、各人身上皆纏繞一團形態、顏色不一的氣體，那是否太鬧眼睛了？再則望氣是望命軌、望定數——身為修道眾人，冥冥中感受得到所謂的天道命運，其實春去秋來，日升月落，花開花落，草木枯榮，就屬於“命運”最強大又無可掩藏的一種表露。你能改變太陽升起的方向嗎？月亮落下的時辰嗎？那以望氣推算出一個人的命運，是否就該如接受花開花落這般定律一般坦然接受？對命運束手就擒，無動於衷，或許就一步步邁入了既定的命軌，可試著背離反抗，焉知每一步又不在一只大手的撥弄中？修行路上，這是一道稱得上“心魔”的問題，步步矛盾，處處兩難，許多人被繞了進去，惘然不得悟，平白蹉跎了歲月。
蕭清旃選擇的則是不求甚解，倘若勘不破自己和他人的命運，就不會知道自己的行為是順從還是反抗，和他人之間產生的聯系是冤孽還是緣法。
而他學會的一兩分望氣術，結合單純的相面、扶乩，要唬住來他這兒算命的人已綽綽有餘。
對外，他宣布每月只為十個人算命，當中挑一半有來頭有背景的人，另一半只是無錢無勢的普通庶民。
那些庶民給不了他幾個子。如此行事，只為一邊以望氣相術盈利，一邊以此施恩於人，多結善緣，抵消孽報。
尋常人的問題多見家中親人身染奇疾或惡疾纏身，要麽癡愚迷信，要麽走投無路，才會將希望寄托於神佛。普通老百姓生的病又往往是窮病——吃進肚裏的水或食物不幹凈，積年累月雜質毒素積蓄成病；老人生病了不肯就醫，一個拖字訣拖成了大病；婦人幾年裏生產了好幾個孩子，卻沒有及時休養或進補得當……
這些毛病確是他治得了的，不說根治，至少知道如何教病患情況好轉。
蕭清旃不給他們講藥理講根源，只言之鑿鑿神仙旨意，他們便聽憑安排，病患一旦聽從，身體自然好轉，對他只有千恩萬謝，這麽看十個人看下來，街頭巷尾人多口雜，將他的名聲傳得神乎其神，來找他的人也就更多了。
由此他賺到了能養活自己和謝月檀，又能為謝月檀尋方買藥調理身子的錢。
此道卻也有麻煩——
“久聞先生高名，今日一見，果非常人。吾主據千乘之國，懷青雲之志，若先生願褰裳而來，當以國士之禮相待。”
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一切歇止後, 方才刺耳的兵器擊打聲全消失了，換作一種“滴答、滴答——”的流水聲，愈發顯得此地靜謐死寂。水聲是血滴在地上引起的, 蕭清旃邁足從血泊和屍體間踏過, 臉和身上俱被殷紅的顏色所染汙。
念在不能暴露術法的痕跡, 對面又都是不會使用靈力的常人, 他才出手以一雙肉掌對招。
顧不上清洗，邇來行事第一時間顧及的總是謝月檀，他找到那棵樹, 見對方安然無恙松了口氣，可他喚謝月檀下來, 就發現對方並非完全安然。
謝月檀目光直盯著前方他和諸多追擊者戰後狼藉的殘局，那裏只剩十多具一動不動的死屍, 還有潑灑在屍身周遭濃墨重彩的血跡, 他眸光滯重木訥，面色發白，薄唇不住顫抖, 仿佛很冷似的。
蕭清旃忙上去觀視謝月檀狀況, 一觸及對方，他雙肩抖如篩糠, 竟捂住頭慘叫起來：“不、不要殺我——不要殺我！”
“爹、娘——”
蕭清旃怕他摔下去, 只有不顧對方掙紮，將他強硬地攬進懷裏，帶著人跳下樹去。落地了將他略略松開，發現謝月檀已不再掙紮了，垂首看去，正對上那人看過來的目光, 淬了劇毒一般，怨毒而刻骨。
“蕭……蕭……”他停頓片刻，準確叫出他的名字，“蕭清旃，總有一天……我會殺了你。”
話音落，謝月檀就闔上眼暈死過去。
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自那夜起，謝月檀昏睡了很久。
蕭清旃守在榻邊照顧他時，盯著他熟睡中仍不時蹙眉、或受夢魘追逐的臉容，心緒下沈，落到從未到過的冰冷暗沈地，鮮有生出一絲挫敗之意。
歸根究底，今次是他失誤了，連一個普通相士都扮演不好。
就算被琰王和蕭煜算計，推測連龍神都別有謀算，不得不一路狼狽逃竄隱姓埋名，失去過往地位帶來的便利和榮光，他皆未產生分毫動搖。
國師的地位並非蕭煜和龍神賜予，而是只有他有資格居之，隨之帶來的諸多權利乃身外之物，即便一朝失去了亦無所謂。
那是因為他還自信於可仰仗自身的力量，可習慣依賴力量，是否也算一種外強中幹？
若他今日隱忍蟄伏，將那二人搪塞打發掉，而不是自以為是的以武力壓制，便不會那麽早暴露。雖他自恃能周全自己和謝月檀的安危，到頭來卻還是旁生枝節。
往常都將謝月檀當作一個孩子對待，彼時怎忘了孩子豈見得如斯血腥的場面？
蕭清旃自省一番，啟唇將內丹緩緩吐出，凝視渾圓的雪珠看了片刻：此後，該習慣不依靠內丹和術法的日子了。
何況這內丹中最初融入了半顆龍珠，與神龍間有息息相關的聯系，確實不宜再存放於體內。
他早明白這點，沒能早下決斷，皆因過於習慣依賴它。
回首想來也是古怪，記憶中自己被神龍欽點為國師，進入太素宮中後，神龍將自己的龍珠分出一半給他，他非但沒拒絕，還自然而然接受了，甚而只覺榮幸和歡欣。
他註目記憶中自己面對神龍虔誠的姿態，感到陌生和古怪。
自幼在各類傳說中聽聞神龍的存在，對它不是沒有好奇和向往；後來輾轉去瀛臺山修行，是因為他有天分，而他以為做俗塵中人太無趣，妄圖追尋出世之法。修行數載，他不止修出了內丹，掌握了力量，也理解了力量背後的根源。
若具有透徹的眼界，就不會將龍神和自身存在視作兩個地位迥異的高位者和低位者，龍神亦是修行者，只是此一族得天獨厚，更適宜修行，天生更容易修得強大的力量，同時亦要擔負更大的責任——拱衛九州龍脈，擇正確的真龍天子。他信任的並非龍神，而是運行千百年的天道和龍脈秩序，成為國師後，他對龍神一向服從，是因他和祂一起擔負了這份責任。
這不代表他接受將倚靠自身修煉凝結而成的內丹和龍神的龍珠融合，內丹好比修行者的第二顆心臟，他不該如此信任祂，不該輕易地接納祂的半顆龍珠，在自己內丹中埋下一根不穩定的引線。
而當初的他毫無異議。
這些年來也從未提出質疑。
即便他從不信任蕭煜。
……為什麽？
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下定決心真正融入塵埃，蕭清旃做了兩件事，一是不再輕易動用自己的力量，即便憑借赤手空拳的武力；二是將那千門道士送的書翻閱了兩遍，一遍了解大致內容，一遍熟背當中用得到的話術。
謝月檀恢覆過來，他帶他奔赴另一城鎮，在街頭重新支起一張蔔肆，這回有學來的春點傍身，前來探問的江湖人被他順利應付過去。
算命一事，於他而言確是不難。
即便遮掩了面容，氣度和內蘊卻難以掩蓋，總有擅識人的明眼人會願者上鉤。
而這種見識不凡的人，通常只會有更不凡的家底，是能刮下不少油水的“肥羊”。
至於如何為客人算命、算未來，很簡單，不過是明察秋毫，洞燭幽微，觀過去、觀現在——多少歲，著什麽服飾，材質、顏色如何？以此推測來人是何出身地位。
貴族有貴族的煩惱，庶民有庶民的困苦。
弱冠、而立、不惑、知天命、耳順……各個齒歲有各自的目標和俗囿。
切入癥結，輔以高深莫測、雲裏霧裏的話術，讓對方以為你所言乃其心中所想，不盡不實的那部分歸於“天機不可洩露”，他自己會補全殘缺的部分，對你只會愈加信服。
何況他和四大門八小門的下三濫可不同，並非當真行騙，不會逮著好騙的人可勁兒薅對方身上利益，將人逼上山窮水盡的絕路。
他在瀛臺山曾修得望氣之術。
《墨子》有雲“凡望氣，有大將氣，有小將氣，有來氣，有敗氣，能得明此者，可知成敗吉兇。 ”《史記》中曾記載高祖“令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。”《呂氏春秋》中還詳細記載了各種雲氣的形態。總之，“望氣”能辨地理風水、計劃謀算、君王將相……聽起來無所不能，一手遮天，但千年前百家爭鳴，除去後來大行其道的儒、法、道、墨家，其餘流派如縱橫家、小說家、雜家皆在歷史中占據一席之地，卻始終不聞望氣之名，由此可知望氣一門水深、人少、難入門。行走在江湖上自稱會望氣的，多是坑蒙拐騙的騙子。
他亦不曾深研望氣術，設想如眼中映照的世界各個地方、各人身上皆纏繞一團形態、顏色不一的氣體，那是否太鬧眼睛了？再則望氣是望命軌、望定數——身為修道眾人，冥冥中感受得到所謂的天道命運，其實春去秋來，日升月落，花開花落，草木枯榮，就屬於“命運”最強大又無可掩藏的一種表露。你能改變太陽升起的方向嗎？月亮落下的時辰嗎？那以望氣推算出一個人的命運，是否就該如接受花開花落這般定律一般坦然接受？對命運束手就擒，無動於衷，或許就一步步邁入了既定的命軌，可試著背離反抗，焉知每一步又不在一只大手的撥弄中？修行路上，這是一道稱得上“心魔”的問題，步步矛盾，處處兩難，許多人被繞了進去，惘然不得悟，平白蹉跎了歲月。
蕭清旃選擇的則是不求甚解，倘若勘不破自己和他人的命運，就不會知道自己的行為是順從還是反抗，和他人之間產生的聯系是冤孽還是緣法。
而他學會的一兩分望氣術，結合單純的相面、扶乩，要唬住來他這兒算命的人已綽綽有餘。
對外，他宣布每月只為十個人算命，當中挑一半有來頭有背景的人，另一半只是無錢無勢的普通庶民。
那些庶民給不了他幾個子。如此行事，只為一邊以望氣相術盈利，一邊以此施恩於人，多結善緣，抵消孽報。
尋常人的問題多見家中親人身染奇疾或惡疾纏身，要麽癡愚迷信，要麽走投無路，才會將希望寄托於神佛。普通老百姓生的病又往往是窮病——吃進肚裏的水或食物不幹凈，積年累月雜質毒素積蓄成病；老人生病了不肯就醫，一個拖字訣拖成了大病；婦人幾年裏生產了好幾個孩子，卻沒有及時休養或進補得當……
這些毛病確是他治得了的，不說根治，至少知道如何教病患情況好轉。
蕭清旃不給他們講藥理講根源，只言之鑿鑿神仙旨意，他們便聽憑安排，病患一旦聽從，身體自然好轉，對他只有千恩萬謝，這麽看十個人看下來，街頭巷尾人多口雜，將他的名聲傳得神乎其神，來找他的人也就更多了。
由此他賺到了能養活自己和謝月檀，又能為謝月檀尋方買藥調理身子的錢。
此道卻也有麻煩——
“久聞先生高名，今日一見，果非常人。吾主據千乘之國，懷青雲之志，若先生願褰裳而來，當以國士之禮相待。”
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