第73章 夢裏何曾說夢（終章下） 永和九年。……
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第73章 夢裏何曾說夢（終章下） 永和九年。……
所有的存在於微觀尺度上都是同等大小的微粒。
萬物以絕對靜止、絕對無序的狀態呈現在她面前, 可當她微微側頭，轉換角度的時候，這些混亂的微粒有了規律性的秩序, 凡人們將這些秩序命名為時間與空間。
借助這雙重瞳, 方杳看見了時間和空間。
方杳坐在手術床邊，透過清潔如鏡的托盤看見了自己的眼睛。
她的眼睛呈現出某種靜謐的深藍色, 兩個瞳孔重疊在一起, 呈現出瑰麗的美感。
“為什麽奉湛的瞳孔在我的眼中, 顏色會不一樣？”
謝枯蘭正在收拾手術臺，聽到她的問題後，耐心解答：“因為群玉教了你望氣, 讓你的眼睛與奉湛的不同。望氣能讓你看見事物在某個時點的維度, 重瞳能讓你看見時間的變化。也就是說，是群玉教你的望氣和奉湛給你的重瞳, 讓你擁有了看透時空的力量。”
方杳楞怔半晌，問他：“這是凡人該有的力量麽？”
謝枯蘭露出一個笑，“凡人擁有這樣的力量, 應該會被龐大的信息逼瘋吧。”
“可就算有了重瞳又能怎麽樣呢？”
謝枯蘭走到她面前，遞給她一張薄薄的經文。
方杳接過經文，發現上面竟是她熟悉的字跡，下意識念出來：“明明始覺從前悟......這是群玉的字跡。”
謝枯蘭說：“是啊, 不知道群玉有沒有跟你說過。他在少年時期下山, 游歷人間幾百年，積累了不少功德。你看, 用望氣的法子，是不是可以看見經文上帶有功德香火？”
方杳定睛一看，的確看見經文上覆著一層帶金光的香火氣息。除此之外, 上頭還有一抹球狀的金色炁體。
她問：“這炁體是什麽？”
謝枯蘭說：“是群玉留在經文上的一抹靈識，被功德香火溫養，沒有散去。”
方杳瞬間明白了他的意思，“謝師兄的意思是，我可以在那幾百年裏，通過群玉留下的功德找到他的靈識——”
謝枯蘭笑了，“沒錯，再用香火紅線縫合他的靈識。羅法義雖然多行不義，卻留下了不少有用的方法。”
*
方杳用謝枯蘭提出的方法，逆著時間的河流上行，在一個個朝代中尋找許群玉的身影。
在浩渺的時空中找人，無異於大海撈針，一開始並不順利。
她最開始來到清朝，在十三行裏四處詢問有沒有人看見一位姓許的道長，可這個時候恰好是白玉京抓捕羅法義的時期，許群玉出行沒有用真名，她在茫茫人海中始終沒有遇見他。
方杳第一次發現許群玉蹤跡時，是在明朝永樂年間，燕京的街頭。
簡單的攤鋪前擺著幾本書，一把算盤，後頭坐著名俊秀漂亮的白衣道士。
他身上附著著金色的光暈，是許群玉的靈識碎片。
方杳看見那張熟悉的臉龐，忽然生出近人情怯的感覺，心中又湧出萬千話語，很想牽著他的手，向他說起這些日子的難熬。
可她不能驚擾那時的許群玉，只能作一縷風，來到青年身邊，小心地將那一抹碎片拾起，收藏到身上。
青年正站在街邊，為人蔔卦算命，忽覺一縷春風飄過面頰。
他神情恍然。
“許道長，怎麽了，是算出不好的東西麽？”
青年搖頭，“我好像聽見有人在呼喚我。”
他的神情有些悵然，因耳邊的聲音像極了師姐那溫柔而和緩的語氣，可師姐早就離開了他，只有偶爾在夢裏才能和他相見。
方杳逆著時間，漸次走過明朝、宋朝，走過兵荒馬亂的五代十國，來到歌舞升平的開元盛世。
她站在長安的街道上，看見東市的街頭站著個意氣風發的少年郎。
“小公子，你要給姑娘送禮，可以挑這份胭脂，是時興的顏色，聽說貴妃也愛用呢。”
“我可不是什麽公子，我要送的那人，比貴妃要美，是天上的仙子。”
店家見他身穿道袍，笑了：“可惜了，您這樣芝蘭玉樹的人才，怎麽入了清凈門？不如留在長安，做個白衣卿相也好啊。”
“功名利祿有什麽好，我此行過後，就要會山裏去了。有人在等我。”
那少年身上也有一抹金色的光暈。
方杳輕輕擡手，朝不遠處少年的方向點了點，那抹金色的光暈便來到她手中。
她沒有急著走，而是悄聲來到少年許群玉的身邊，看他跟店家一人一句地聊著天。
這個時候的群玉是那麽傲氣、那麽活潑。
她心裏充滿了思念，眼中卻帶上一抹笑意。
很快，她來到了東晉。
這是她生長的年代。在這個年代，政局動蕩，清談之風盛行，人們寄情於山水之間，求仙問佛，只為心靈有一個出路。
她沒有去建康，而是來到了吳郡。
江南水鄉，多絲綢商戶。在一家高門大戶裏，響起嬰兒呱呱墜地的哭聲。
她看見那嬰兒眉心泛著一縷濃郁的金色——是許群玉最後一抹殘餘的靈識。
方杳將那抹金色的碎魂收起，就坐在嬰兒的搖床邊，以許群玉一生的功德為針線，將他的陽神細細縫合。
當最後一針縫完，許群玉在她懷裏睜開了眼睛。
他眼裏閃過一絲茫然，眼眶隨即紅了，坐起身來，緊緊抱住她。
“師姐，對不起，讓你久等了。”
方杳想說沒關系，可當她被許群玉抱緊懷裏的時候，淚水就這麽湧出眼眶，“我真的等了很久。群玉，我有好多話想跟你說，想被你聽見.......”
就在這時，府上又有一個人來拜訪。
“我姓李，是天山道宮的弟子。貴公子與我有緣，身負仙命，應同我上山修煉，修成正果，得道長生。”
方杳和許群玉用隱身術隱去身形，走到前院，看見一名身形高挑的布衣道士站在庭前桂花樹下。
是李奉湛。
明明只是一身樸素的衣裳，卻依稀看得出身上飄然若仙的氣質。
青年道士似乎是感應到某處的視線，下意識側臉看去，卻什麽也沒有看見。
他在富戶夫妻的迎接下進入了後院，見到了搖車裏模樣靈秀的嬰兒。
小嬰兒眉眼彎彎，沖他露出一個笑。
他的神情柔和了許多，說：“既然要拜入師門，該取個道名——你天生仙命，而群玉山是仙人所在的地方，就叫你群玉吧。”
門外的兩人聽見房中的交談，都沒有說話。
半晌，許群玉才牽起方杳的手，“師姐，走吧。”
兩人不知道自己究竟是什麽，也許他們成仙了，也許沒有。但這已經不重要，他們已經可以無所阻礙地穿行於時間和空間裏。
“去見見你的父母吧。”
許群玉提議。
於是他們化成普通人，頭戴冪籬，來到了東晉建康。
崔父崔母將他們奉為高人，並空出了一個院落，供他們居住和給府上子弟們講經。
被分配來院子裏灑掃的童子說：“兩位仙人，還請給院子賜名。”
方杳說：“就叫如常吧。”
第二天，崔父親自提筆寫的如常二字掛在了院門口。
沒多久，有個小姑娘來到院子裏。
隔著窗戶，方杳看見那小姑娘臉上洋溢著少女獨有的青春活潑。
“我姓崔，叫崔令儀，在家中行六。”
小姑娘說。
崔令儀，是方杳跟隨李奉湛上山前的名字。
這是過去時空的她自己。
她會在清凈山愛上一個男人，告別父母，前往天山，然後經歷生離死別，最終回到這座如常觀。
隔著一道屏風，方杳對那頭的少女說：“‘如常’是難得的道理。我只跟你講這一句經。”
等少女走了，在屏風後看書的許群玉才說：“師姐就不想見見她麽？”
方杳搖頭，“不能亂了因果。我與她坐在同一個屋檐下，卻相隔千山萬水，無數時光。昨日種種，皆成今我。”
“所以師姐從來不後悔？”
方杳朝他露出個笑來，“你在我身邊，就沒有後悔可言。”
除了在崔府講經，他們還在建康裏游玩，結交了不少朋友，在一個風和日麗的下午應邀去郊外的曲水宴。
方杳坐在帷車裏，許群玉頭戴冪籬，坐在軾前趕牛。
建康的街道上，車馬如龍。
許群玉笑著對車裏的人說：“師姐，等你在這裏玩膩了，我們就到洞天福地裏去，這世上七十二洞天，三十六福地，你喜歡的地方，我們就住上一陣。等洞天福地也玩膩了，我們就去郁羅簫臺聽經，或著回宜雲去，當一對普通夫妻！”
方杳也湊在簾子前，聽他聲音帶笑，眼裏也浮起笑意，“好啊，等下一回中元節，你再去明虛觀做一場法事，我幫你搖鈴。”
兩人說著話，沒註意有一名身形高挑的素衣道士迎面走來。
微風吹動，帷車的簾幔被吹起，交談的聲音隱約傳出。
再次奉命下山游歷的李奉湛忽然停住腳步。
他本是為了一個姑娘前來建康，卻覺得帷車裏的人聲十分熟悉，像是故人。
看著遠去的帷車，他心裏升起悵然。
這一年，是永和九年。
建康城裏，陽光和煦，風月自在，許多緣分在此聚散。
法法法元無法，空空空亦非空。
靜喧語默本來同。夢裏何曾說夢。
-全文完-
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作者有話說：法法法元無法，空空空亦非空。
靜喧語默本來同。夢裏何曾說夢。
——張伯端《西江月》
終於寫完了。
這篇文寫廢了十萬字，重寫了二十萬字，最終成稿將近三十五萬字，寫得非常笨拙，磕磕絆絆，大家能讀到這裏，我感到很榮幸。結尾的故事還需要精修，但秉持著完成比完美更重要的原則，先放上來作為結局。
在寫這篇文之前，如果有人告訴我，我會重寫一本小說，我大概會覺得這是絕對不可能發生的事情。決定重寫的時候，其實是我敲出結局的那一刻，也是當我知道結局的時候，我才確定這篇小說的開頭該怎麽寫。
除開許多寫作技術上的問題不談，我寫這篇文的契機之一，是大學時期在《道德經》這門專業課上的胡思亂想。
作為一名合格的大學生，我當然沒有好好聽課，而是一邊聽老師解釋經文，一邊神游天外——仙人是什麽樣的？成仙真的是好事嗎？長生是好事嗎？仙凡的差距究竟在哪裏？逍遙究竟是什麽意思？
由於這篇小說來源於胡思亂想，因此其中包含了太多形而上的、彎彎繞繞的對話，盡管我努力地讓這些內容變得有趣一些，但因為筆力有限，也只能呈現到這個地步了。
這篇小說裏還有一個繞不開的主題，就是死亡。
莊子的妻子去世後，莊子鼓盆而歌，我當初聽到這個故事的時候，覺得莊子的做法很有道理，可當我自己真正經歷過所愛死亡的時候，忽然意識到自己永遠無法達到這個境界。李煜寫“猶恐相逢是夢中”，我對此深有體會，大約是被情緒驅動，無意識地在小說裏重覆寫了這樣的情緒。
總而言之，言而總之，我對修仙題材依舊充滿熱情，也很喜歡在這篇文裏展現的世界觀，以後還會寫類似現代題材的小說。
多謝大家看到這裏。
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所有的存在於微觀尺度上都是同等大小的微粒。
萬物以絕對靜止、絕對無序的狀態呈現在她面前, 可當她微微側頭，轉換角度的時候，這些混亂的微粒有了規律性的秩序, 凡人們將這些秩序命名為時間與空間。
借助這雙重瞳, 方杳看見了時間和空間。
方杳坐在手術床邊，透過清潔如鏡的托盤看見了自己的眼睛。
她的眼睛呈現出某種靜謐的深藍色, 兩個瞳孔重疊在一起, 呈現出瑰麗的美感。
“為什麽奉湛的瞳孔在我的眼中, 顏色會不一樣？”
謝枯蘭正在收拾手術臺，聽到她的問題後，耐心解答：“因為群玉教了你望氣, 讓你的眼睛與奉湛的不同。望氣能讓你看見事物在某個時點的維度, 重瞳能讓你看見時間的變化。也就是說，是群玉教你的望氣和奉湛給你的重瞳, 讓你擁有了看透時空的力量。”
方杳楞怔半晌，問他：“這是凡人該有的力量麽？”
謝枯蘭露出一個笑，“凡人擁有這樣的力量, 應該會被龐大的信息逼瘋吧。”
“可就算有了重瞳又能怎麽樣呢？”
謝枯蘭走到她面前，遞給她一張薄薄的經文。
方杳接過經文，發現上面竟是她熟悉的字跡，下意識念出來：“明明始覺從前悟......這是群玉的字跡。”
謝枯蘭說：“是啊, 不知道群玉有沒有跟你說過。他在少年時期下山, 游歷人間幾百年，積累了不少功德。你看, 用望氣的法子，是不是可以看見經文上帶有功德香火？”
方杳定睛一看，的確看見經文上覆著一層帶金光的香火氣息。除此之外, 上頭還有一抹球狀的金色炁體。
她問：“這炁體是什麽？”
謝枯蘭說：“是群玉留在經文上的一抹靈識，被功德香火溫養，沒有散去。”
方杳瞬間明白了他的意思，“謝師兄的意思是，我可以在那幾百年裏，通過群玉留下的功德找到他的靈識——”
謝枯蘭笑了，“沒錯，再用香火紅線縫合他的靈識。羅法義雖然多行不義，卻留下了不少有用的方法。”
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方杳用謝枯蘭提出的方法，逆著時間的河流上行，在一個個朝代中尋找許群玉的身影。
在浩渺的時空中找人，無異於大海撈針，一開始並不順利。
她最開始來到清朝，在十三行裏四處詢問有沒有人看見一位姓許的道長，可這個時候恰好是白玉京抓捕羅法義的時期，許群玉出行沒有用真名，她在茫茫人海中始終沒有遇見他。
方杳第一次發現許群玉蹤跡時，是在明朝永樂年間，燕京的街頭。
簡單的攤鋪前擺著幾本書，一把算盤，後頭坐著名俊秀漂亮的白衣道士。
他身上附著著金色的光暈，是許群玉的靈識碎片。
方杳看見那張熟悉的臉龐，忽然生出近人情怯的感覺，心中又湧出萬千話語，很想牽著他的手，向他說起這些日子的難熬。
可她不能驚擾那時的許群玉，只能作一縷風，來到青年身邊，小心地將那一抹碎片拾起，收藏到身上。
青年正站在街邊，為人蔔卦算命，忽覺一縷春風飄過面頰。
他神情恍然。
“許道長，怎麽了，是算出不好的東西麽？”
青年搖頭，“我好像聽見有人在呼喚我。”
他的神情有些悵然，因耳邊的聲音像極了師姐那溫柔而和緩的語氣，可師姐早就離開了他，只有偶爾在夢裏才能和他相見。
方杳逆著時間，漸次走過明朝、宋朝，走過兵荒馬亂的五代十國，來到歌舞升平的開元盛世。
她站在長安的街道上，看見東市的街頭站著個意氣風發的少年郎。
“小公子，你要給姑娘送禮，可以挑這份胭脂，是時興的顏色，聽說貴妃也愛用呢。”
“我可不是什麽公子，我要送的那人，比貴妃要美，是天上的仙子。”
店家見他身穿道袍，笑了：“可惜了，您這樣芝蘭玉樹的人才，怎麽入了清凈門？不如留在長安，做個白衣卿相也好啊。”
“功名利祿有什麽好，我此行過後，就要會山裏去了。有人在等我。”
那少年身上也有一抹金色的光暈。
方杳輕輕擡手，朝不遠處少年的方向點了點，那抹金色的光暈便來到她手中。
她沒有急著走，而是悄聲來到少年許群玉的身邊，看他跟店家一人一句地聊著天。
這個時候的群玉是那麽傲氣、那麽活潑。
她心裏充滿了思念，眼中卻帶上一抹笑意。
很快，她來到了東晉。
這是她生長的年代。在這個年代，政局動蕩，清談之風盛行，人們寄情於山水之間，求仙問佛，只為心靈有一個出路。
她沒有去建康，而是來到了吳郡。
江南水鄉，多絲綢商戶。在一家高門大戶裏，響起嬰兒呱呱墜地的哭聲。
她看見那嬰兒眉心泛著一縷濃郁的金色——是許群玉最後一抹殘餘的靈識。
方杳將那抹金色的碎魂收起，就坐在嬰兒的搖床邊，以許群玉一生的功德為針線，將他的陽神細細縫合。
當最後一針縫完，許群玉在她懷裏睜開了眼睛。
他眼裏閃過一絲茫然，眼眶隨即紅了，坐起身來，緊緊抱住她。
“師姐，對不起，讓你久等了。”
方杳想說沒關系，可當她被許群玉抱緊懷裏的時候，淚水就這麽湧出眼眶，“我真的等了很久。群玉，我有好多話想跟你說，想被你聽見.......”
就在這時，府上又有一個人來拜訪。
“我姓李，是天山道宮的弟子。貴公子與我有緣，身負仙命，應同我上山修煉，修成正果，得道長生。”
方杳和許群玉用隱身術隱去身形，走到前院，看見一名身形高挑的布衣道士站在庭前桂花樹下。
是李奉湛。
明明只是一身樸素的衣裳，卻依稀看得出身上飄然若仙的氣質。
青年道士似乎是感應到某處的視線，下意識側臉看去，卻什麽也沒有看見。
他在富戶夫妻的迎接下進入了後院，見到了搖車裏模樣靈秀的嬰兒。
小嬰兒眉眼彎彎，沖他露出一個笑。
他的神情柔和了許多，說：“既然要拜入師門，該取個道名——你天生仙命，而群玉山是仙人所在的地方，就叫你群玉吧。”
門外的兩人聽見房中的交談，都沒有說話。
半晌，許群玉才牽起方杳的手，“師姐，走吧。”
兩人不知道自己究竟是什麽，也許他們成仙了，也許沒有。但這已經不重要，他們已經可以無所阻礙地穿行於時間和空間裏。
“去見見你的父母吧。”
許群玉提議。
於是他們化成普通人，頭戴冪籬，來到了東晉建康。
崔父崔母將他們奉為高人，並空出了一個院落，供他們居住和給府上子弟們講經。
被分配來院子裏灑掃的童子說：“兩位仙人，還請給院子賜名。”
方杳說：“就叫如常吧。”
第二天，崔父親自提筆寫的如常二字掛在了院門口。
沒多久，有個小姑娘來到院子裏。
隔著窗戶，方杳看見那小姑娘臉上洋溢著少女獨有的青春活潑。
“我姓崔，叫崔令儀，在家中行六。”
小姑娘說。
崔令儀，是方杳跟隨李奉湛上山前的名字。
這是過去時空的她自己。
她會在清凈山愛上一個男人，告別父母，前往天山，然後經歷生離死別，最終回到這座如常觀。
隔著一道屏風，方杳對那頭的少女說：“‘如常’是難得的道理。我只跟你講這一句經。”
等少女走了，在屏風後看書的許群玉才說：“師姐就不想見見她麽？”
方杳搖頭，“不能亂了因果。我與她坐在同一個屋檐下，卻相隔千山萬水，無數時光。昨日種種，皆成今我。”
“所以師姐從來不後悔？”
方杳朝他露出個笑來，“你在我身邊，就沒有後悔可言。”
除了在崔府講經，他們還在建康裏游玩，結交了不少朋友，在一個風和日麗的下午應邀去郊外的曲水宴。
方杳坐在帷車裏，許群玉頭戴冪籬，坐在軾前趕牛。
建康的街道上，車馬如龍。
許群玉笑著對車裏的人說：“師姐，等你在這裏玩膩了，我們就到洞天福地裏去，這世上七十二洞天，三十六福地，你喜歡的地方，我們就住上一陣。等洞天福地也玩膩了，我們就去郁羅簫臺聽經，或著回宜雲去，當一對普通夫妻！”
方杳也湊在簾子前，聽他聲音帶笑，眼裏也浮起笑意，“好啊，等下一回中元節，你再去明虛觀做一場法事，我幫你搖鈴。”
兩人說著話，沒註意有一名身形高挑的素衣道士迎面走來。
微風吹動，帷車的簾幔被吹起，交談的聲音隱約傳出。
再次奉命下山游歷的李奉湛忽然停住腳步。
他本是為了一個姑娘前來建康，卻覺得帷車裏的人聲十分熟悉，像是故人。
看著遠去的帷車，他心裏升起悵然。
這一年，是永和九年。
建康城裏，陽光和煦，風月自在，許多緣分在此聚散。
法法法元無法，空空空亦非空。
靜喧語默本來同。夢裏何曾說夢。
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作者有話說：法法法元無法，空空空亦非空。
靜喧語默本來同。夢裏何曾說夢。
——張伯端《西江月》
終於寫完了。
這篇文寫廢了十萬字，重寫了二十萬字，最終成稿將近三十五萬字，寫得非常笨拙，磕磕絆絆，大家能讀到這裏，我感到很榮幸。結尾的故事還需要精修，但秉持著完成比完美更重要的原則，先放上來作為結局。
在寫這篇文之前，如果有人告訴我，我會重寫一本小說，我大概會覺得這是絕對不可能發生的事情。決定重寫的時候，其實是我敲出結局的那一刻，也是當我知道結局的時候，我才確定這篇小說的開頭該怎麽寫。
除開許多寫作技術上的問題不談，我寫這篇文的契機之一，是大學時期在《道德經》這門專業課上的胡思亂想。
作為一名合格的大學生，我當然沒有好好聽課，而是一邊聽老師解釋經文，一邊神游天外——仙人是什麽樣的？成仙真的是好事嗎？長生是好事嗎？仙凡的差距究竟在哪裏？逍遙究竟是什麽意思？
由於這篇小說來源於胡思亂想，因此其中包含了太多形而上的、彎彎繞繞的對話，盡管我努力地讓這些內容變得有趣一些，但因為筆力有限，也只能呈現到這個地步了。
這篇小說裏還有一個繞不開的主題，就是死亡。
莊子的妻子去世後，莊子鼓盆而歌，我當初聽到這個故事的時候，覺得莊子的做法很有道理，可當我自己真正經歷過所愛死亡的時候，忽然意識到自己永遠無法達到這個境界。李煜寫“猶恐相逢是夢中”，我對此深有體會，大約是被情緒驅動，無意識地在小說裏重覆寫了這樣的情緒。
總而言之，言而總之，我對修仙題材依舊充滿熱情，也很喜歡在這篇文裏展現的世界觀，以後還會寫類似現代題材的小說。
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