第87章 第八十七章:皇帝封禪
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第87章 第八十七章:皇帝封禪
幽州廣平一系的軍隊最先感受到上面政令的變化，這也許跟他們軍隊中的胡人本就居多沾點關系吧。
因為當初在招兵時不分胡漢，加之入伍的條件優渥，所以不少身在壯年的胡人都願意參軍。
而軍隊之中一向又是以強者為尊，上頭不允許有太多的打鬥與摩擦，在同吃同住下，又是一起上過沙場，交托過後背的生死交情，大家的關系還算和諧。
小郎君之後提拔阿河洛這個胡人作為將領，身邊又有個外族小子同出同進時，大家都看出來了他對待胡人的態度。
上有所好，下必效之。
不說將從前的歧視全都一掃而空，至少沒人會想不開去和從前一樣去欺辱壓迫胡人。
有一回上面的將領在他們休息時，還拉著兵卒們一起話家常，說說他們曾經的經歷。
話匣子一打開後，大家都爭先恐後地說起了從前的事，然後恍然發現，原來不管是胡人還是漢人，遭遇都是那麽相似。
說到底，底層都是被壓迫的，上層人各有各的幸福，底層人卻有著不盡相同的不幸，而這種沈痛卻能讓同為老百姓的他們產生共鳴。
微小的改變在此時還不起眼，但在未來卻說不定。
在即將來臨的春日，幽州多數郡縣得到了上頭發布的一個政令：那便是在胡漢雜居之地，漢人傳授胡人如何耕種、紡織，胡人則教他們養牲畜，騎馬之術。
政令並非是強制，而是以鼓勵為主。一開始老百姓就要選定好可以合作的夥伴，在官府那兒簽訂契約，開始互相教導彼此。最終官府驗收結果，成效喜人的話，雙方都會有錢財上的獎勵。
這種誘惑無疑是吸引人的。
上容郡的周老三聽到裏長傳來的消息後，就坐在家門口啪嗒啪嗒地抽著自己的老煙，目光盯著被排擠到村子邊緣的那幾戶胡人的房子。
它們很好辨認，和漢人用黃土、稻草以及木頭磚瓦壘起來的房屋不同，這些烏桓、羯人和羌人在村落邊緣建造的半地穴式房屋尤為獨特，向下掘地三尺，四壁壘石，屋頂仍保持氈帳的圓拱形。
也許是在懷念著故土，也許只是他們獨特的建造手法。
胡人們沒有田地，只有牧場，每天清晨，他們的牛羊會穿過漢人的田埂前往牧場。周老三所在的村子對這些胡人沒什麽太多的打壓，有的只是漠視，就更談不上什麽交情。
有時，周老三和村子裏的人會看見那些外族的年邁老者趕著羊群走向河灘，而他們的兒子可能是幫附近的地主做工。
就算沒有過多的接觸，普通百姓也能明顯發現一件事——其實胡漢沒什麽太大的差別。
胡人的子弟在經年累月下學習漢話，盡管聽起來很蹩腳，但卻足以和他們交流。甚至兩個民族中還會有些看對眼的年輕人相互嫁娶，成就一段好姻緣。
周老三思索良久，還是行動了。
只要教好一個胡人，他就能得到一筆還算可觀的錢財，可以給家中再起一間新房，讓家裏老二分出去，不用再跟著一大家子擠著，大姑娘的嫁妝也有了著落……
事情比他想象的還要順利，周老三是頭一個向村子裏的胡人示好的，這些面貌和他們有些細微差別的胡人對此還有些受寵若驚。
他們也得知了此前官府的政令，發覺一方可以得到技術，一方能夠得到金錢。並不是需要雙方都學到技術才有獎勵，在盡量減少他們會產生摩擦的可能性上，官府完全是用心良苦。
兩邊都是上了年紀的老人在交流，他們不需要去揣摩上位者的意圖，僅僅只是計算著此事對他們能夠產生多少好處。
周老三告訴這個名為滿都拉圖的胡人，說自己的幾個兒媳婦可以前來教他的妻女如何照看蠶桑，如何織布，她們耐心又細致，讓他們只管把心放心肚子裏就行。
滿都拉圖也很痛快地答應了他，並且在官府那兒領到了屬於他們的土地和種子，在今年這個春天就能播撒良種進去，秋天收獲像是漢人那樣的糧食，不必像是往年那樣依靠著宰殺羊，賣掉牛度過寒冬。
周老三不由得慶幸自己有先見之明，搶先一步和他們簽訂了契約，後面回過神的村裏人簡直要將人家胡人的門檻給踏破了，可別人就只有這麽幾戶。
最終還是村裏種地的一把好手們才能和其他剩下的簽訂契約合作，官府對此事很是重視，不允許強迫和造假行為，等到秋收就是驗證結果的時候了。
而那些本來就會耕種織布的胡人們也並不是無利可圖了，官府好像並不在意他們此前會不會這項技能，而是要確保的是所有胡人都會。他們就成了村子裏的香餑餑，受到不少人的追捧，然後簽訂盟約。
上面的人還鼓勵胡漢之間相互嫁娶，要是有成婚的，會給予土地獎勵。不算太多，不至於到了財帛動人心的地步，但也算是讓年輕人在結合時不至於像是從前那般備受爭議——他們可以知曉，並非是所有人都在反對他們。
幽州不少百姓還發現官府在處理胡漢的爭鬥時會秉公執法，不再像是往常那般更偏向於漢人。
外族不再是和從前那般地位低下，被當作牛羊一樣對待，甚至有時候還不如這些牲畜，他們之中更不會出現明明是良民卻還是被人看作奴隸的情況。
這一年的變動是很大的，在沒有來自上面的強烈壓迫時，人們就不會傾向於壓迫地位更低的人。尤其是他們要追求更好的生活，還有來自律令的制約時，就更不會做些無意義的事。
而且經過累月的相處，胡漢這些民族之間的情誼不說有多麽深厚，至少彼此是有些交情了。
南若玉他們的決議幾乎是成效斐然，也幸好他的團隊中大都是政治靈敏的人，對此也都是秉承著樂見其成的看法。
就在幽州快速發展時，時間飛速地來到了299年，南若玉剛度過了他八歲的生辰。
他本該在思索著如何優雅而不失禮貌地讓幽州州牧謝禾退位時，京城那邊就發生了一件令人意想不到的大事。
南若玉眨巴眨巴自己的眼睛，疑心是自己的耳朵出了問題，要不怎麽能聽見這樣一個跌破人眼鏡的消息呢。
劉卓雙手操持著農民揣的姿勢，瞅一眼主公，再瞅一眼自己不可置信的同僚們，慢悠慢悠地說：“此事千真萬確，真的不能再真了。”
廣平一系的官員們露出若有所思的神色，他們也很快便意識到，這天下，註定要變一變現有的格局了。
此事蓋因青州一地出現祥瑞——有人在當地獵得一匹白鹿，隨後進獻給了皇帝。常言道逐鹿天下，上天在皇帝當政時誕下百年難得一遇的白鹿，不是誇讚他這個皇帝做得好又是什麽？
隨後豫州又有郡守進獻嘉禾給皇帝，還拍馬屁說那一根稻谷上的谷穗飽滿，粒粒金黃，不正意味著經此幾年都會風調雨順，彰顯他這個帝王功德無量麽！
這可是太|祖和先帝都沒有做到的事，皇帝能不樂得找不著北麽。
他當即決議要去泰山封禪，還就要學《禮記月令》記載“孟春之月，天子親帥三公、九卿、諸侯、大夫，以迎春於東郊”，選定了在今年三月春。
前頭有三個皇帝都選在了那一時間段，而他們也不出意外地聞名於後世，他又為什麽不能走上一樣的路呢？
為此有任何反對的人都將會遭到他無情的打壓和貶謫，他在堅持這件事上倒是做到了帝王應有的鐵血手腕。
只是除他之外沒人會覺得高興，甚至連保皇黨的太傅也沒什麽吾家有兒初長成的欣慰，反而有種天要亡他的沈痛。
皇帝也不看看，先前敢去泰山封禪的皇帝有多威名赫赫，立下的功績起碼是天下統一，開疆拓土，挽救王朝於危局之中。
而你，你又能在泰山封禪能向上天匯報個什麽功績？是三次皇權都旁落在其他人手中這樣的豐功偉績麽！
他以為之前那些皇帝為什麽不想封禪，是因為他不願意？是因為不能！一旦平庸之君、亂世之主貿然舉行封禪，還會被視作是欺天，在君權神授的時代，哪個膽子大的敢做這種事，不要命了。
偏偏皇帝很自信，覺得他統治下政治清明，百姓安居樂業，天下五谷豐登，他自己又仁政愛民，從來不亂發什麽徭役，也不橫征暴斂，這樣的德政憑哪點不能封禪。
太傅以功績不足，民生雕敝，此舉是在欺天勞民為由毅然反對此事。
而皇帝的態度也很果決，他對待太傅時沒有像是對先前的那些大臣那麽殘忍寡情，只是冷漠地邊緣化了這位盡心盡力的老臣，並且根本沒有將他的話放在心上。
有何勝虎這些在一旁趨炎附勢，對上逢迎的小人，又有兵力給他壯膽，文武大臣還真就沒有能阻止小皇帝的。
於是就在二月十五這日，皇帝的出行儀仗就攜著眾位朝臣浩浩蕩蕩地向著泰山進發了。
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宋朝某皇帝都有這個勇氣封禪，我小皇帝為什麽不能[比心][點讚]
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而軍隊之中一向又是以強者為尊，上頭不允許有太多的打鬥與摩擦，在同吃同住下，又是一起上過沙場，交托過後背的生死交情，大家的關系還算和諧。
小郎君之後提拔阿河洛這個胡人作為將領，身邊又有個外族小子同出同進時，大家都看出來了他對待胡人的態度。
上有所好，下必效之。
不說將從前的歧視全都一掃而空，至少沒人會想不開去和從前一樣去欺辱壓迫胡人。
有一回上面的將領在他們休息時，還拉著兵卒們一起話家常，說說他們曾經的經歷。
話匣子一打開後，大家都爭先恐後地說起了從前的事，然後恍然發現，原來不管是胡人還是漢人，遭遇都是那麽相似。
說到底，底層都是被壓迫的，上層人各有各的幸福，底層人卻有著不盡相同的不幸，而這種沈痛卻能讓同為老百姓的他們產生共鳴。
微小的改變在此時還不起眼，但在未來卻說不定。
在即將來臨的春日，幽州多數郡縣得到了上頭發布的一個政令：那便是在胡漢雜居之地，漢人傳授胡人如何耕種、紡織，胡人則教他們養牲畜，騎馬之術。
政令並非是強制，而是以鼓勵為主。一開始老百姓就要選定好可以合作的夥伴，在官府那兒簽訂契約，開始互相教導彼此。最終官府驗收結果，成效喜人的話，雙方都會有錢財上的獎勵。
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它們很好辨認，和漢人用黃土、稻草以及木頭磚瓦壘起來的房屋不同，這些烏桓、羯人和羌人在村落邊緣建造的半地穴式房屋尤為獨特，向下掘地三尺，四壁壘石，屋頂仍保持氈帳的圓拱形。
也許是在懷念著故土，也許只是他們獨特的建造手法。
胡人們沒有田地，只有牧場，每天清晨，他們的牛羊會穿過漢人的田埂前往牧場。周老三所在的村子對這些胡人沒什麽太多的打壓，有的只是漠視，就更談不上什麽交情。
有時，周老三和村子裏的人會看見那些外族的年邁老者趕著羊群走向河灘，而他們的兒子可能是幫附近的地主做工。
就算沒有過多的接觸，普通百姓也能明顯發現一件事——其實胡漢沒什麽太大的差別。
胡人的子弟在經年累月下學習漢話，盡管聽起來很蹩腳，但卻足以和他們交流。甚至兩個民族中還會有些看對眼的年輕人相互嫁娶，成就一段好姻緣。
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只要教好一個胡人，他就能得到一筆還算可觀的錢財，可以給家中再起一間新房，讓家裏老二分出去，不用再跟著一大家子擠著，大姑娘的嫁妝也有了著落……
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他們也得知了此前官府的政令，發覺一方可以得到技術，一方能夠得到金錢。並不是需要雙方都學到技術才有獎勵，在盡量減少他們會產生摩擦的可能性上，官府完全是用心良苦。
兩邊都是上了年紀的老人在交流，他們不需要去揣摩上位者的意圖，僅僅只是計算著此事對他們能夠產生多少好處。
周老三告訴這個名為滿都拉圖的胡人，說自己的幾個兒媳婦可以前來教他的妻女如何照看蠶桑，如何織布，她們耐心又細致，讓他們只管把心放心肚子裏就行。
滿都拉圖也很痛快地答應了他，並且在官府那兒領到了屬於他們的土地和種子，在今年這個春天就能播撒良種進去，秋天收獲像是漢人那樣的糧食，不必像是往年那樣依靠著宰殺羊，賣掉牛度過寒冬。
周老三不由得慶幸自己有先見之明，搶先一步和他們簽訂了契約，後面回過神的村裏人簡直要將人家胡人的門檻給踏破了，可別人就只有這麽幾戶。
最終還是村裏種地的一把好手們才能和其他剩下的簽訂契約合作，官府對此事很是重視，不允許強迫和造假行為，等到秋收就是驗證結果的時候了。
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上面的人還鼓勵胡漢之間相互嫁娶，要是有成婚的，會給予土地獎勵。不算太多，不至於到了財帛動人心的地步，但也算是讓年輕人在結合時不至於像是從前那般備受爭議——他們可以知曉，並非是所有人都在反對他們。
幽州不少百姓還發現官府在處理胡漢的爭鬥時會秉公執法，不再像是往常那般更偏向於漢人。
外族不再是和從前那般地位低下，被當作牛羊一樣對待，甚至有時候還不如這些牲畜，他們之中更不會出現明明是良民卻還是被人看作奴隸的情況。
這一年的變動是很大的，在沒有來自上面的強烈壓迫時，人們就不會傾向於壓迫地位更低的人。尤其是他們要追求更好的生活，還有來自律令的制約時，就更不會做些無意義的事。
而且經過累月的相處，胡漢這些民族之間的情誼不說有多麽深厚，至少彼此是有些交情了。
南若玉他們的決議幾乎是成效斐然，也幸好他的團隊中大都是政治靈敏的人，對此也都是秉承著樂見其成的看法。
就在幽州快速發展時，時間飛速地來到了299年，南若玉剛度過了他八歲的生辰。
他本該在思索著如何優雅而不失禮貌地讓幽州州牧謝禾退位時，京城那邊就發生了一件令人意想不到的大事。
南若玉眨巴眨巴自己的眼睛，疑心是自己的耳朵出了問題，要不怎麽能聽見這樣一個跌破人眼鏡的消息呢。
劉卓雙手操持著農民揣的姿勢，瞅一眼主公，再瞅一眼自己不可置信的同僚們，慢悠慢悠地說：“此事千真萬確，真的不能再真了。”
廣平一系的官員們露出若有所思的神色，他們也很快便意識到，這天下，註定要變一變現有的格局了。
此事蓋因青州一地出現祥瑞——有人在當地獵得一匹白鹿，隨後進獻給了皇帝。常言道逐鹿天下，上天在皇帝當政時誕下百年難得一遇的白鹿，不是誇讚他這個皇帝做得好又是什麽？
隨後豫州又有郡守進獻嘉禾給皇帝，還拍馬屁說那一根稻谷上的谷穗飽滿，粒粒金黃，不正意味著經此幾年都會風調雨順，彰顯他這個帝王功德無量麽！
這可是太|祖和先帝都沒有做到的事，皇帝能不樂得找不著北麽。
他當即決議要去泰山封禪，還就要學《禮記月令》記載“孟春之月，天子親帥三公、九卿、諸侯、大夫，以迎春於東郊”，選定了在今年三月春。
前頭有三個皇帝都選在了那一時間段，而他們也不出意外地聞名於後世，他又為什麽不能走上一樣的路呢？
為此有任何反對的人都將會遭到他無情的打壓和貶謫，他在堅持這件事上倒是做到了帝王應有的鐵血手腕。
只是除他之外沒人會覺得高興，甚至連保皇黨的太傅也沒什麽吾家有兒初長成的欣慰，反而有種天要亡他的沈痛。
皇帝也不看看，先前敢去泰山封禪的皇帝有多威名赫赫，立下的功績起碼是天下統一，開疆拓土，挽救王朝於危局之中。
而你，你又能在泰山封禪能向上天匯報個什麽功績？是三次皇權都旁落在其他人手中這樣的豐功偉績麽！
他以為之前那些皇帝為什麽不想封禪，是因為他不願意？是因為不能！一旦平庸之君、亂世之主貿然舉行封禪，還會被視作是欺天，在君權神授的時代，哪個膽子大的敢做這種事，不要命了。
偏偏皇帝很自信，覺得他統治下政治清明，百姓安居樂業，天下五谷豐登，他自己又仁政愛民，從來不亂發什麽徭役，也不橫征暴斂，這樣的德政憑哪點不能封禪。
太傅以功績不足，民生雕敝，此舉是在欺天勞民為由毅然反對此事。
而皇帝的態度也很果決，他對待太傅時沒有像是對先前的那些大臣那麽殘忍寡情，只是冷漠地邊緣化了這位盡心盡力的老臣，並且根本沒有將他的話放在心上。
有何勝虎這些在一旁趨炎附勢，對上逢迎的小人，又有兵力給他壯膽，文武大臣還真就沒有能阻止小皇帝的。
於是就在二月十五這日，皇帝的出行儀仗就攜著眾位朝臣浩浩蕩蕩地向著泰山進發了。
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