第29章29:哼，祂還不如我
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第29章29:哼，祂還不如我
29哼，祂還不如我
舒櫟說是送西緬神父回教堂，他就會帶著雷蒙和芬尼安回薩伏伊牧區。
其實，他還是在鎮口等到淩晨三點多，確定小鎮裏面一片安寧，芬尼安也說沒有聽到其他聲音後，他才跟雷蒙說回去。
這一趟回去可以不用那麽急。
舒櫟和雷蒙兩人輪流駕車。
不過，舒櫟也讓雷蒙先休息，也不是特別需要他跟自己換班駕駛馬車。
因為今天特別辛苦雷蒙。
舒櫟臨時讓他趕工，叫他一個人獨立搭起一整個簡易的木制舞臺。他完全沒有拒絕，也沒有訴苦，累得全身都是汗，衣服都析出一些小小的鹽花。
舒櫟還不至於壓榨勞動力，讓他不能睡飽覺。
芬尼安半夜也累。
今天大白天他真的忙得腳不沾地。等到夜晚重歸平靜的時候，他自己就開始犯困了。不過，在註意到舒櫟駕著牛車趕路的時候，他自己反而醒了一大半，坐在了舒櫟旁邊，就想跟他說說話。
“其實我們也可以在西緬神父那裏睡一覺的，反正他應該也不在意。”
夜風很涼，芬尼安坐在舒櫟旁邊，就能感覺到他身上散著熱意，下意識地就貼在他旁邊坐，嘴裏也嘀嘀咕咕的。
“跟你父母約好，早上要送你回去的。”舒櫟回應道，“不能讓他們等那麽久。”
芬尼安聽完之後，就覺得舒櫟想太多了。
他平常在外面晃蕩一整天，他爸媽都沒有管他。只有在晚飯的時候沒有按時回家的話，他們才會說幾句。只不過把早上回家改成白天下午，才到家，他爸媽肯定不會說什麽的。
可是，他剛要反駁的時候，想起那次被被綁架後，他爸媽憋紅的眼眶，又說不出什麽。他內心裏面酸酸麻麻的，因為當時他醒來之後，就想對他們說點什麽，可自己也不知道是羞恥，還是害怕，又或者太抱歉，反而什麽都不敢說。
他當時就說了一句“我餓了”。
他爸頓時罵了一句“臭小子”。
整個驚心動魄的故事就這麽歸於平淡。
所有人都跟忘記了一樣又是一日三餐，日覆一日，與過去沒有什麽不同。
可對芬尼安來說，其實一直都沒有忘記。
他感覺那就像是一道傷疤，落在他心上，忘也忘不掉。
他也能肯定那道傷疤不是對死裏逃生的恐懼造成的，而是因為他第一次感覺到了自己差點成為最傷害自己父母的人，所以很難過。同樣的，他也意識到，這份傷害是會與愛相依相存的，是沒有解的。
就是因為愛，所以容易傷得深。
芬尼安抱著這樣懵懂而混沌的想法度過了很多天。因為他也不知道該怎麽紓解這樣的心情，而且這些東西又實在很空，好像說出來也沒有意義，所以總是壓著思緒沒有繼續去思考。
現在剛好提到父母，就牽動了他的心弦。
不過孩子還是帶點傲氣和自尊的孩子，不想繼續說這種尷尬羞恥的話題。可是他又有點兒累，頭虛靠在舒櫟胳膊上。見他沒什麽反應，芬尼安就大膽地把頭壓在他的肩膀上，用著氣音說道：“事情都結束了？我們不用再過來了？”
“嗯。”
舒櫟應道。
事實上，如果舒櫟沒有任何想法或者主意的話，他就不會專門跑一趟斯通霍洛牧區。
他這人可以接受不斷的試錯和失敗，可是不喜歡沒有頭腦沒有效率地做無用功，也不會允許自己隨便給別人期待和希望。
第一次西緬神父過來的時候，舒櫟就認為自己是沒有辦法短時間內解決這個問題的。
孩子半夜啼哭的理由有很多。
就算是有提到鐘聲，線索可以牽引到物體共振現象，可是現實中又有太多能引起這種現象的可能性，其中要是剛好有意外和巧合呢？
出於謹慎考慮，舒櫟只提出了治標不治本的方法——移除廣場的鐘。因為如果孩子只是聽到鐘聲意外產生的高頻噪音而睡不著，那只要暫時解決鐘即可。
非專業的事情，他多的也做不了了。就算去幫忙，也不知道什麽時候能結束，這裏太多的不確定性，所以，舒櫟就不跟著去浪費時間和精力跑那麽個來回。
而第二次雷蒙過來請動舒櫟，舒櫟二話不說能夠答應，就是因為舒櫟註意到這裏面存在著水錘效應，就抓住了線索。
因為水錘效應可以直接聯系到小鎮廣場地下的供水系統管道。而如果供水系統裏面能傳出持續引起高頻聲響的，排除有機械裝置持續工作的可能性，那就是有人在反覆敲擊管道。
這個敲擊管道的過程可能是有目的性的，也可能是附帶的。
這對舒櫟來說，並不是重點。
重點是這個結論是能夠被證實的。
一個是，半夜突然出現水錘效應，且第二天還能持續正常供水的情況。
水錘效應造成的動靜只有一次。
這是合乎現實的，因為水錘效應本身是不可能連續產生高頻噪音，它的特點就是一觸即發，沒有後續過多的餘音。
另一個是，孩子們啼哭比往常時間增長，甚至聽到鈴鐺之類的聲音。
這也就是說，引起共鳴的物件或者事件仍存在，並且是在西緬神父移鐘的那天晚上，始作俑者還額外增加了自己的工作量。
這都在證明廣場地下通道裏面有人。
至於他們會突然做這個增加工作量的決定，肯定不是因為突然心情好，所以半夜起來多做點事情。
要麽是心理因素造成的，類似“怕被發現，所以想盡快完成”的緊張情緒；要麽就是客觀條件造成的，比如說臨時要出遠門，不能繼續完成。
從客觀條件上來看，現在抓住罪魁禍首就是最好的時機。既不會讓他們躲起來，躲過風口浪尖，也不會讓他們逃掉，逃到天涯海角。
這才是舒櫟動身的根本原因。
這些可以一瞬間想通，但是要和雷蒙、芬尼安每條都講清楚，還要解釋物理現象、犯罪心理，幼兒大腦發育等知識，就要費很多口舌了。尤其是要解釋惡魔為什麽不會在這個案子裏面出現，對舒櫟來說，是最難的部分。
不管怎麽樣，到鎮裏之後，舒櫟已經開始做心理側寫。
而西緬神父以及收集過來的信息可知，最近小鎮也沒有外來訪客，也沒有其他大事件會發生，所以很快地，在舒櫟腦海裏面，罪魁禍首的心理側畫清晰可見——
至少是兩名行動者。
因為沒有人能像是機器一樣連續不停地在一個小時裏面做工，起碼是有輪流休息。更別說，還能持續做三個小時。
他們只會固定在晚上12點的時候，去廣場下面的供水管道，也並不多花時間在上面，這說明他們做事是有計劃的，不草率沖動，也不輕易冒進。此外，他們在小鎮裏面有非常穩定的生活狀態，不能在白天消失。
犯人A是負責計劃的掌控者角色。
年齡35~40歲之間，沒有結婚，或者是妻子早逝，沒有孩子，並沒有與父母生活在一起。
在小鎮裏面，犯人1擁有比較好的名聲，留給人比較親切可靠的印象，平常是教師或者是店主。他平時喜歡穿深色調的衣服，如灰色、暖棕色或者深藍色，會有給自己搭配衣著配飾的習慣。此外，他喜歡按照自己的計劃走，隨身會帶著鐘表皮帶或者懷表，對細節很執著。
犯人B相比於犯人A，是屬於偏向依附型的角色。
年齡在25~30歲左右，外貌會比實際年齡更顯老態，沒有結婚對象，沒有孩子，父母早逝。做事比較拘謹。他存在感比較弱，容易被忽視，也不愛主動和人交流，從事的工作也是不用和別人多交流，只需要埋頭苦幹的活，類似鐵匠或者木工。他衣著比較隨意，衣服松垮或者褪色是常態，鞋子破了也常年不換。
繪制出心理畫像之後，再落實於一個小鎮就非常容易了。
畢竟，整個小鎮也就是300多個人。
舒櫟以前高一的時候，在讀學生就有一千兩百名學生。更不用說，背景信息都給著重圈點出來了。此外，目前接觸的人裏面都基本還是挺容易被詐，容易自爆的，
這如果想要把案子破了，其實是中午前，就能解決的事情。
事實也是，只要和鎮子裏面的保安官舉報，有人半夜在地下供水系統進行挖掘，再點明作案人的特征，他們很快就找到了兩名嫌疑人。
他們也供認不諱。因為昨天夜裏，他們作業過程中，不小心把水閥管道的動靜太大了，他們早就心驚膽戰，一整天都在擔憂治安官什麽時候會找上門。
可他們完全不知道自己半夜行動過程中，敲到的水管聲會產生高頻噪音，早已引起小孩們的註意。
案件實情是，犯人B在一個星期前例行維護供水系統時，偶然發現淤泥硬化的地層中，埋著一座大理石神像。雖然它只露出一只手，但是那手真實無比，栩栩如生，讓犯人B一度以為那是一具屍體，後來仔細看了才註意到那只是神像。
而後，他將這件事被犯人A知道。
A懷疑這是某種聖物遺跡。
他們認為，只要將神像賣給教會，就能換取大量黃金。
為了不驚動他人，又不敢破壞石像本體，他們悄悄夜間作業，花了好幾天才把神像的輪廓顯露出來。昨天晚上突然加大工作量，就是因為他們註意到西緬神父突然幹涉鎮子上的事情，生怕會被發現他們做的事情，於是他們趕緊加快速度。
而無意間，犯人B碰到了水閥的開關。
剩下的事情都是大家所知道的了。
後面便是兩人被鎮長罰要為石籬教堂做三個月的免費勞動力。
據案發後，鎮上的治安官們與教堂的西緬神父、信徒們趕赴現場，將那大理石神像挖出——
誰也沒有想到的是，以為的聖物遺跡，其實是西緬神父在入教前雕刻，卻因痛失女兒而棄置的未完成品。
事後，西緬神父把雕塑帶回教堂，用了整整一個月，將它徹底完成。
當然，這是後話了。
對舒櫟來說，他剛到斯通霍洛牧區，見到西緬神父和鎮民相處之後，他的想法就遠不止步於破案，進而解決掉小孩啼哭的問題了。
也許這是因為華夏人都有一條思維定勢。
那就是——
「這來都來了」。
之後，舒櫟就有的忙了。
首先是舞臺設計。
在沒有麥克風設備的情況，要讓西緬神父站在臺中間的時候，聲音要能傳到更遠更多人的耳朵裏面，那就要建立反射板，還不能只是簡單地搭個臺子。
其次是音樂表演。
舒櫟可不認為西緬神父能在臺上講一個小時，還不讓人想走開。這裏面肯定還是要吸引人的地方。而他本身也不太想做類似舞臺劇的表演，而音樂反而是最好的交流媒介。只要有好聽的音樂，大家就會自動被吸引。
舒櫟原本想著要自己上場的，畢竟腦子裏面還有很多現代比較受歡迎的治愈系曲目。結果，西緬神父的信徒從雷蒙那裏聽說，西緬神父要做公開的凈化儀式，也跑過來問有什麽可以幫忙的。
這一問下來，信徒們好像是石籬教堂音樂團的，他們上了年紀，平時沒事，就在教堂一塊練音樂，也都有點音樂的底子。
舒櫟翻出腦子裏面隨機一首咖啡店常用的治愈系曲子，在他們面前演奏了半段，就信徒驚呼：“這像極了聖經故事裏面說的安魂曲。”
拿著手風琴的老者直接加入了演奏，並且成功地把曲子續了下去：“太美了，這就像是月光的聲音，靈魂也跟著洗滌了一番。”
舒櫟睫毛忍不住顫了顫。
他覺得他有種要被信徒洗腦的錯覺。
不過總體來說，事情是往好的方向前進。
音樂演奏豐富整個演出形式，但卻不是重點。
接下來的就是「降臨神跡」，為西緬神父造勢。成功的話，這將會翻轉西緬神父在斯通霍洛牧區的形象。
可這部分對舒櫟來說最簡單，又最麻煩。
因為這部分一定要壯觀，要能一下子就能吸引一群人的註意，所以舒櫟非常清楚，它的效果一定要從「量」上面堆積。此外，這部分內容是絕對不能被人看到的，所以舒櫟美其名曰，要為凈化儀式做事前禱告，聆聽神明指示，實際上是在小房間裏面拼命折紙蝴蝶。
紙是從聖經上撕下來的，因為舒櫟手頭上沒有紙，去買的話也太突兀了。而且舒櫟也想著，要是被人撿到，發現蝴蝶上面是聖經文字，也更有命運般的神聖感。
不過等他工作一個小時後，發現自己才折了45只蝴蝶之後，舒櫟果斷地把手巧的芬尼安也叫進小房間裏面。因為他還得和鎮長交涉，要吸引更多的人來廣場，不能光是折紙上。
芬尼安人特別機靈，什麽也沒有問，只是看了一遍，就折得比舒櫟的更漂亮更規整，甚至能用非常細小的紙條，折出更加微型的紙蝴蝶。
舒櫟就把折紙的工作交給了他。
他預想著再折100只就可以了，剩下的把紙片裁成小小的三角形當做紙雪花蒙混過關。
可是再次回來驗收的時候，芬尼安埋頭折了100多分鐘，折出500多只整齊的紙蝴蝶。他在舒櫟進房間的時候，眼睛可以不看紙面，只是兩手指尖飛快翻折，紙張就在他手中像是有了生命一樣，變成了一只只欲振翅飛翔的蝴蝶。
而他的手邊還多了一把舒櫟沒有用的直尺，顯然是他中間的時候思考了一下輔助工具。
聽到門口有動靜，他擡頭，朝著舒櫟露出一個笑容，不是那種天真純凈的乖巧的笑意，而是他自己知道自己做得很好，像是完成了某種壯舉後等待讚賞的得意的笑。
他晃了晃蝴蝶，像是在炫耀戰利品一樣。
他聲音輕快：“這可比拔草有意思多了。我在這件事是不是做得很好？”
而後他頓了頓，眼裏又閃爍著調皮孩子氣的光，卻也不乏認真：“你要不要告訴我你打算做什麽呢？”
其實這個問題不回答也可以。
模棱兩可也可以，因為總是有解釋得通的地方，比如說讓紙蝴蝶有了生命力，是因為它們得到了神明的祝福之類的。
反正也沒有人能證明這裏面的真假。
可舒櫟也想到，自己能改變西緬神父，那是不是也能改變一個小牧羊童的命運呢
“你想學嗎？”
舒櫟想著。
他抓起一只蝴蝶放在手上，再次翻開之後，紙蝴蝶從芬尼安的面前消失了。
“除非是學習，否則不要在同一個人面前表演超過三次。你若是能做到的話，我就教你。”
很快地，舒櫟有了自己的魔術小助手。
而這個小助手比他還能演。
最後的便是整個鎮子的主角西緬神父登場，這是最後的，也是最重要的。
……
聽著斯通霍洛牧區事件結束，芬尼安回想起小鎮人群散去，燈火逐漸熄滅的畫面，總覺得意猶未盡，莫名有點遺憾，內心有些空落。
他感覺就是缺了一點東西，可是他不知道到底是什麽。
於是，他看著自己的手翻了出來，手心裏面有一只紙蝴蝶。這上面塗著淡淡的一層磷粉，這會讓蝴蝶在夜晚裏面閃著光。其他舞臺上的蝴蝶則是會戳幾個針孔，讓光能夠透過紙面，就像是自己會發光一樣。
他一邊思考自己到底要問什麽，一邊把玩著紙蝴蝶。
這紙蝴蝶上面有一條牽引的線。
在臺上表演追逐蝴蝶時，其實在暗地裏也有用線在引導方向。
他在表演追逐蝴蝶的時候，會盡可能地蓋住線的痕跡，遮住觀眾的視線。而蝴蝶消失的時候，其實是他用另一只手，把線收了起來。
這樣，蝴蝶就會被他藏進袖子裏面。
可是，舒櫟的表演方式很不一樣。
蝴蝶會從他背後消失，像是真的和他玩捉迷藏。
在最後的時候，讓西緬神父在高臺上放飛蝴蝶的一幕，蝴蝶為什麽都會飛起來呢？他完全不懂。
是利用風力吹起來的嗎？
那他怎麽知道風會從哪裏來，什麽時候來？
舒櫟註意到他在玩今天下午折的紙蝴蝶，臉上有一些困惑和納悶，便問道：“你是有什麽想問的嗎？”
芬尼安覺得也許一個個不懂的問題解開，他就會知道自己到底想要問什麽了。
於是他便訥訥地說道：“你是不是騙我了？”
“什麽”
芬尼安說道：“你真的有神力，但是你騙我這只是魔術。”
舒櫟想不到他會這麽說，失笑起來：“你哪部分看不懂，可以直接問。”
芬尼安立刻拋出問題：“那最後一幕的時候，蝴蝶怎麽高高飛起來的？你做魔術怎麽還能控制風呢？”
“你有註意到舞臺設置的位置嗎？”舒櫟幫助芬尼安回憶，“我們在兩側都是建築物的狹口處，那裏很容易形成風道，產生強勁的穿堂風。”
芬尼安忍不住歪頭：“穿堂風？”
舒櫟說道：“芬尼安，這個世界有太多事情是你暫時無法理解的。而這些知識都需要你不斷學習，才能夠融會貫通。比如說這次案子裏面，孩子們為什麽會半夜啼哭，是生病了嗎？”
他繼續說道：“不是，其實他們是聽到了成年人都聽不到的聲音。想想看，晚上睡得好好的，突然有噪音打擾你，是不是容易心煩？而這種高頻聲音會與我們生活中的某種物件產生共鳴，就像是狼嚎叫的時候，其他的狼群也忍不住回應一樣。於是，有人聽到了鐘聲，有人聽到了鈴鐺自己在響。”
“當你學得多了，你就會越來越理解這個世界是如何運轉的。”
芬尼安睜大眼睛，依舊帶著疑惑，說道：“可我看到的書上都沒有說過這樣的事情。你是怎麽知道的呢？”他腦子轉得極快，很快就說道：“我看過別人做機關盒。他們說只有設計者才會知道這是怎麽運作的。難道……”
“……”
“神明偷偷告訴你的？或者你有神力，然後你不想暴露，騙我說你用的是叫做魔術的戲法？”
舒櫟哭笑不得：“我真的沒有神力。魔術是變不出不存在的東西的，比如說我變不出第二個芬尼安。”
芬尼安勉強接受舒櫟不合格的回答。
困意在暫時的恬靜中再次襲來，芬尼安忍不住打了哈欠，他想回去睡覺了。他會這麽幹脆，也是因為他直覺未來的舒櫟還是會像這次一樣願意告訴他，這些事情到底是怎麽發生的。
他不急於這麽一刻。
他們還有來日方長。
舒櫟見他犯困，便拍了拍他的肩膀，讓他去後面的小車裏躺著睡。
芬尼安也應下來，進入睡夢前，他想起舒櫟的手托著西緬神父的手肘，放飛無數閃光蝴蝶的畫面，那臺下仰望著的人們就像是有神明垂望著他們，把光也灑落在他們的臉上，才讓他們眼裏也有了光。
阿利斯神父說，魔術是變不出沒有準備過的東西。
芬尼安覺得他努力準備的東西遠遠不止是舞臺、音樂和紙蝴蝶，還有很多大家沒有註意到的。
比如說希望。
比如說關懷。
還有真心的祝福。
他準備了那麽多東西。
那他有沒有得到自己想要的東西呢？
還是神父就得無條件付出呢？
芬尼安想到這裏，突然明白，自己為什麽會覺得不滿足，覺得心裏空落落的了。
不是因為他對魔術還有好奇，又或者對舒櫟有其他問題，而是——
正在望著夜路前方的舒櫟，感覺到自己後背被戳了戳，轉過頭時，看到芬尼安支棱著自己的腦袋，在小車板上看他。
“阿利斯神父。”
“我不是信徒，對神明禱告，祂會聽到嗎？”
舒櫟忍不住逗了逗突然來興致的芬尼安，說道：“不一定。”
芬尼安一下子就沒勁了，“那算了。”
舒櫟覺得他這樣還挺好笑的，便說道：“你想說什麽？”
“我想告訴他，讓祂要對你好一點。你做了那麽多事情，祂應該要獎勵你。祂怎麽可以一句話都不說呢？”
“……”
舒櫟目光在那一刻變得覆雜而柔和起來，心湖也跟著泛起溫暖的漣漪。
芬尼安並沒有註意到這一點，只是有點忿忿地說道：“哼，祂聽不到就算了。祂還不如我呢！”
接著，他邊說邊伸手安慰似的拍了拍舒櫟的後背，神情認真得像在許諾，“我早上一定會偷我爸的面包給你的，你等著！”
舒櫟終於忍不住笑出聲。
“快睡吧，大孝子！”
————————
第三案完，下一案是去卡森市參加男主他爸的巡回婚禮。
卡森市所有牧區的神職人員都要參加，圍著對新人獻上祝福。
卡森市：傳聞中的那個人要過來了（躁動、躁動）
舒櫟：為什麽我要給陌生人送結婚禮物啊？
雅格：包差旅和食宿，領主還會回禮，一般是會給錢。
舒櫟：……
舒櫟：賜予新人祝福就是神父的責任！（第一次賺到外快，快樂）
隨機20個小紅包。希望不要養肥，養肥使作者心頹。
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29哼，祂還不如我
舒櫟說是送西緬神父回教堂，他就會帶著雷蒙和芬尼安回薩伏伊牧區。
其實，他還是在鎮口等到淩晨三點多，確定小鎮裏面一片安寧，芬尼安也說沒有聽到其他聲音後，他才跟雷蒙說回去。
這一趟回去可以不用那麽急。
舒櫟和雷蒙兩人輪流駕車。
不過，舒櫟也讓雷蒙先休息，也不是特別需要他跟自己換班駕駛馬車。
因為今天特別辛苦雷蒙。
舒櫟臨時讓他趕工，叫他一個人獨立搭起一整個簡易的木制舞臺。他完全沒有拒絕，也沒有訴苦，累得全身都是汗，衣服都析出一些小小的鹽花。
舒櫟還不至於壓榨勞動力，讓他不能睡飽覺。
芬尼安半夜也累。
今天大白天他真的忙得腳不沾地。等到夜晚重歸平靜的時候，他自己就開始犯困了。不過，在註意到舒櫟駕著牛車趕路的時候，他自己反而醒了一大半，坐在了舒櫟旁邊，就想跟他說說話。
“其實我們也可以在西緬神父那裏睡一覺的，反正他應該也不在意。”
夜風很涼，芬尼安坐在舒櫟旁邊，就能感覺到他身上散著熱意，下意識地就貼在他旁邊坐，嘴裏也嘀嘀咕咕的。
“跟你父母約好，早上要送你回去的。”舒櫟回應道，“不能讓他們等那麽久。”
芬尼安聽完之後，就覺得舒櫟想太多了。
他平常在外面晃蕩一整天，他爸媽都沒有管他。只有在晚飯的時候沒有按時回家的話，他們才會說幾句。只不過把早上回家改成白天下午，才到家，他爸媽肯定不會說什麽的。
可是，他剛要反駁的時候，想起那次被被綁架後，他爸媽憋紅的眼眶，又說不出什麽。他內心裏面酸酸麻麻的，因為當時他醒來之後，就想對他們說點什麽，可自己也不知道是羞恥，還是害怕，又或者太抱歉，反而什麽都不敢說。
他當時就說了一句“我餓了”。
他爸頓時罵了一句“臭小子”。
整個驚心動魄的故事就這麽歸於平淡。
所有人都跟忘記了一樣又是一日三餐，日覆一日，與過去沒有什麽不同。
可對芬尼安來說，其實一直都沒有忘記。
他感覺那就像是一道傷疤，落在他心上，忘也忘不掉。
他也能肯定那道傷疤不是對死裏逃生的恐懼造成的，而是因為他第一次感覺到了自己差點成為最傷害自己父母的人，所以很難過。同樣的，他也意識到，這份傷害是會與愛相依相存的，是沒有解的。
就是因為愛，所以容易傷得深。
芬尼安抱著這樣懵懂而混沌的想法度過了很多天。因為他也不知道該怎麽紓解這樣的心情，而且這些東西又實在很空，好像說出來也沒有意義，所以總是壓著思緒沒有繼續去思考。
現在剛好提到父母，就牽動了他的心弦。
不過孩子還是帶點傲氣和自尊的孩子，不想繼續說這種尷尬羞恥的話題。可是他又有點兒累，頭虛靠在舒櫟胳膊上。見他沒什麽反應，芬尼安就大膽地把頭壓在他的肩膀上，用著氣音說道：“事情都結束了？我們不用再過來了？”
“嗯。”
舒櫟應道。
事實上，如果舒櫟沒有任何想法或者主意的話，他就不會專門跑一趟斯通霍洛牧區。
他這人可以接受不斷的試錯和失敗，可是不喜歡沒有頭腦沒有效率地做無用功，也不會允許自己隨便給別人期待和希望。
第一次西緬神父過來的時候，舒櫟就認為自己是沒有辦法短時間內解決這個問題的。
孩子半夜啼哭的理由有很多。
就算是有提到鐘聲，線索可以牽引到物體共振現象，可是現實中又有太多能引起這種現象的可能性，其中要是剛好有意外和巧合呢？
出於謹慎考慮，舒櫟只提出了治標不治本的方法——移除廣場的鐘。因為如果孩子只是聽到鐘聲意外產生的高頻噪音而睡不著，那只要暫時解決鐘即可。
非專業的事情，他多的也做不了了。就算去幫忙，也不知道什麽時候能結束，這裏太多的不確定性，所以，舒櫟就不跟著去浪費時間和精力跑那麽個來回。
而第二次雷蒙過來請動舒櫟，舒櫟二話不說能夠答應，就是因為舒櫟註意到這裏面存在著水錘效應，就抓住了線索。
因為水錘效應可以直接聯系到小鎮廣場地下的供水系統管道。而如果供水系統裏面能傳出持續引起高頻聲響的，排除有機械裝置持續工作的可能性，那就是有人在反覆敲擊管道。
這個敲擊管道的過程可能是有目的性的，也可能是附帶的。
這對舒櫟來說，並不是重點。
重點是這個結論是能夠被證實的。
一個是，半夜突然出現水錘效應，且第二天還能持續正常供水的情況。
水錘效應造成的動靜只有一次。
這是合乎現實的，因為水錘效應本身是不可能連續產生高頻噪音，它的特點就是一觸即發，沒有後續過多的餘音。
另一個是，孩子們啼哭比往常時間增長，甚至聽到鈴鐺之類的聲音。
這也就是說，引起共鳴的物件或者事件仍存在，並且是在西緬神父移鐘的那天晚上，始作俑者還額外增加了自己的工作量。
這都在證明廣場地下通道裏面有人。
至於他們會突然做這個增加工作量的決定，肯定不是因為突然心情好，所以半夜起來多做點事情。
要麽是心理因素造成的，類似“怕被發現，所以想盡快完成”的緊張情緒；要麽就是客觀條件造成的，比如說臨時要出遠門，不能繼續完成。
從客觀條件上來看，現在抓住罪魁禍首就是最好的時機。既不會讓他們躲起來，躲過風口浪尖，也不會讓他們逃掉，逃到天涯海角。
這才是舒櫟動身的根本原因。
這些可以一瞬間想通，但是要和雷蒙、芬尼安每條都講清楚，還要解釋物理現象、犯罪心理，幼兒大腦發育等知識，就要費很多口舌了。尤其是要解釋惡魔為什麽不會在這個案子裏面出現，對舒櫟來說，是最難的部分。
不管怎麽樣，到鎮裏之後，舒櫟已經開始做心理側寫。
而西緬神父以及收集過來的信息可知，最近小鎮也沒有外來訪客，也沒有其他大事件會發生，所以很快地，在舒櫟腦海裏面，罪魁禍首的心理側畫清晰可見——
至少是兩名行動者。
因為沒有人能像是機器一樣連續不停地在一個小時裏面做工，起碼是有輪流休息。更別說，還能持續做三個小時。
他們只會固定在晚上12點的時候，去廣場下面的供水管道，也並不多花時間在上面，這說明他們做事是有計劃的，不草率沖動，也不輕易冒進。此外，他們在小鎮裏面有非常穩定的生活狀態，不能在白天消失。
犯人A是負責計劃的掌控者角色。
年齡35~40歲之間，沒有結婚，或者是妻子早逝，沒有孩子，並沒有與父母生活在一起。
在小鎮裏面，犯人1擁有比較好的名聲，留給人比較親切可靠的印象，平常是教師或者是店主。他平時喜歡穿深色調的衣服，如灰色、暖棕色或者深藍色，會有給自己搭配衣著配飾的習慣。此外，他喜歡按照自己的計劃走，隨身會帶著鐘表皮帶或者懷表，對細節很執著。
犯人B相比於犯人A，是屬於偏向依附型的角色。
年齡在25~30歲左右，外貌會比實際年齡更顯老態，沒有結婚對象，沒有孩子，父母早逝。做事比較拘謹。他存在感比較弱，容易被忽視，也不愛主動和人交流，從事的工作也是不用和別人多交流，只需要埋頭苦幹的活，類似鐵匠或者木工。他衣著比較隨意，衣服松垮或者褪色是常態，鞋子破了也常年不換。
繪制出心理畫像之後，再落實於一個小鎮就非常容易了。
畢竟，整個小鎮也就是300多個人。
舒櫟以前高一的時候，在讀學生就有一千兩百名學生。更不用說，背景信息都給著重圈點出來了。此外，目前接觸的人裏面都基本還是挺容易被詐，容易自爆的，
這如果想要把案子破了，其實是中午前，就能解決的事情。
事實也是，只要和鎮子裏面的保安官舉報，有人半夜在地下供水系統進行挖掘，再點明作案人的特征，他們很快就找到了兩名嫌疑人。
他們也供認不諱。因為昨天夜裏，他們作業過程中，不小心把水閥管道的動靜太大了，他們早就心驚膽戰，一整天都在擔憂治安官什麽時候會找上門。
可他們完全不知道自己半夜行動過程中，敲到的水管聲會產生高頻噪音，早已引起小孩們的註意。
案件實情是，犯人B在一個星期前例行維護供水系統時，偶然發現淤泥硬化的地層中，埋著一座大理石神像。雖然它只露出一只手，但是那手真實無比，栩栩如生，讓犯人B一度以為那是一具屍體，後來仔細看了才註意到那只是神像。
而後，他將這件事被犯人A知道。
A懷疑這是某種聖物遺跡。
他們認為，只要將神像賣給教會，就能換取大量黃金。
為了不驚動他人，又不敢破壞石像本體，他們悄悄夜間作業，花了好幾天才把神像的輪廓顯露出來。昨天晚上突然加大工作量，就是因為他們註意到西緬神父突然幹涉鎮子上的事情，生怕會被發現他們做的事情，於是他們趕緊加快速度。
而無意間，犯人B碰到了水閥的開關。
剩下的事情都是大家所知道的了。
後面便是兩人被鎮長罰要為石籬教堂做三個月的免費勞動力。
據案發後，鎮上的治安官們與教堂的西緬神父、信徒們趕赴現場，將那大理石神像挖出——
誰也沒有想到的是，以為的聖物遺跡，其實是西緬神父在入教前雕刻，卻因痛失女兒而棄置的未完成品。
事後，西緬神父把雕塑帶回教堂，用了整整一個月，將它徹底完成。
當然，這是後話了。
對舒櫟來說，他剛到斯通霍洛牧區，見到西緬神父和鎮民相處之後，他的想法就遠不止步於破案，進而解決掉小孩啼哭的問題了。
也許這是因為華夏人都有一條思維定勢。
那就是——
「這來都來了」。
之後，舒櫟就有的忙了。
首先是舞臺設計。
在沒有麥克風設備的情況，要讓西緬神父站在臺中間的時候，聲音要能傳到更遠更多人的耳朵裏面，那就要建立反射板，還不能只是簡單地搭個臺子。
其次是音樂表演。
舒櫟可不認為西緬神父能在臺上講一個小時，還不讓人想走開。這裏面肯定還是要吸引人的地方。而他本身也不太想做類似舞臺劇的表演，而音樂反而是最好的交流媒介。只要有好聽的音樂，大家就會自動被吸引。
舒櫟原本想著要自己上場的，畢竟腦子裏面還有很多現代比較受歡迎的治愈系曲目。結果，西緬神父的信徒從雷蒙那裏聽說，西緬神父要做公開的凈化儀式，也跑過來問有什麽可以幫忙的。
這一問下來，信徒們好像是石籬教堂音樂團的，他們上了年紀，平時沒事，就在教堂一塊練音樂，也都有點音樂的底子。
舒櫟翻出腦子裏面隨機一首咖啡店常用的治愈系曲子，在他們面前演奏了半段，就信徒驚呼：“這像極了聖經故事裏面說的安魂曲。”
拿著手風琴的老者直接加入了演奏，並且成功地把曲子續了下去：“太美了，這就像是月光的聲音，靈魂也跟著洗滌了一番。”
舒櫟睫毛忍不住顫了顫。
他覺得他有種要被信徒洗腦的錯覺。
不過總體來說，事情是往好的方向前進。
音樂演奏豐富整個演出形式，但卻不是重點。
接下來的就是「降臨神跡」，為西緬神父造勢。成功的話，這將會翻轉西緬神父在斯通霍洛牧區的形象。
可這部分對舒櫟來說最簡單，又最麻煩。
因為這部分一定要壯觀，要能一下子就能吸引一群人的註意，所以舒櫟非常清楚，它的效果一定要從「量」上面堆積。此外，這部分內容是絕對不能被人看到的，所以舒櫟美其名曰，要為凈化儀式做事前禱告，聆聽神明指示，實際上是在小房間裏面拼命折紙蝴蝶。
紙是從聖經上撕下來的，因為舒櫟手頭上沒有紙，去買的話也太突兀了。而且舒櫟也想著，要是被人撿到，發現蝴蝶上面是聖經文字，也更有命運般的神聖感。
不過等他工作一個小時後，發現自己才折了45只蝴蝶之後，舒櫟果斷地把手巧的芬尼安也叫進小房間裏面。因為他還得和鎮長交涉，要吸引更多的人來廣場，不能光是折紙上。
芬尼安人特別機靈，什麽也沒有問，只是看了一遍，就折得比舒櫟的更漂亮更規整，甚至能用非常細小的紙條，折出更加微型的紙蝴蝶。
舒櫟就把折紙的工作交給了他。
他預想著再折100只就可以了，剩下的把紙片裁成小小的三角形當做紙雪花蒙混過關。
可是再次回來驗收的時候，芬尼安埋頭折了100多分鐘，折出500多只整齊的紙蝴蝶。他在舒櫟進房間的時候，眼睛可以不看紙面，只是兩手指尖飛快翻折，紙張就在他手中像是有了生命一樣，變成了一只只欲振翅飛翔的蝴蝶。
而他的手邊還多了一把舒櫟沒有用的直尺，顯然是他中間的時候思考了一下輔助工具。
聽到門口有動靜，他擡頭，朝著舒櫟露出一個笑容，不是那種天真純凈的乖巧的笑意，而是他自己知道自己做得很好，像是完成了某種壯舉後等待讚賞的得意的笑。
他晃了晃蝴蝶，像是在炫耀戰利品一樣。
他聲音輕快：“這可比拔草有意思多了。我在這件事是不是做得很好？”
而後他頓了頓，眼裏又閃爍著調皮孩子氣的光，卻也不乏認真：“你要不要告訴我你打算做什麽呢？”
其實這個問題不回答也可以。
模棱兩可也可以，因為總是有解釋得通的地方，比如說讓紙蝴蝶有了生命力，是因為它們得到了神明的祝福之類的。
反正也沒有人能證明這裏面的真假。
可舒櫟也想到，自己能改變西緬神父，那是不是也能改變一個小牧羊童的命運呢
“你想學嗎？”
舒櫟想著。
他抓起一只蝴蝶放在手上，再次翻開之後，紙蝴蝶從芬尼安的面前消失了。
“除非是學習，否則不要在同一個人面前表演超過三次。你若是能做到的話，我就教你。”
很快地，舒櫟有了自己的魔術小助手。
而這個小助手比他還能演。
最後的便是整個鎮子的主角西緬神父登場，這是最後的，也是最重要的。
……
聽著斯通霍洛牧區事件結束，芬尼安回想起小鎮人群散去，燈火逐漸熄滅的畫面，總覺得意猶未盡，莫名有點遺憾，內心有些空落。
他感覺就是缺了一點東西，可是他不知道到底是什麽。
於是，他看著自己的手翻了出來，手心裏面有一只紙蝴蝶。這上面塗著淡淡的一層磷粉，這會讓蝴蝶在夜晚裏面閃著光。其他舞臺上的蝴蝶則是會戳幾個針孔，讓光能夠透過紙面，就像是自己會發光一樣。
他一邊思考自己到底要問什麽，一邊把玩著紙蝴蝶。
這紙蝴蝶上面有一條牽引的線。
在臺上表演追逐蝴蝶時，其實在暗地裏也有用線在引導方向。
他在表演追逐蝴蝶的時候，會盡可能地蓋住線的痕跡，遮住觀眾的視線。而蝴蝶消失的時候，其實是他用另一只手，把線收了起來。
這樣，蝴蝶就會被他藏進袖子裏面。
可是，舒櫟的表演方式很不一樣。
蝴蝶會從他背後消失，像是真的和他玩捉迷藏。
在最後的時候，讓西緬神父在高臺上放飛蝴蝶的一幕，蝴蝶為什麽都會飛起來呢？他完全不懂。
是利用風力吹起來的嗎？
那他怎麽知道風會從哪裏來，什麽時候來？
舒櫟註意到他在玩今天下午折的紙蝴蝶，臉上有一些困惑和納悶，便問道：“你是有什麽想問的嗎？”
芬尼安覺得也許一個個不懂的問題解開，他就會知道自己到底想要問什麽了。
於是他便訥訥地說道：“你是不是騙我了？”
“什麽”
芬尼安說道：“你真的有神力，但是你騙我這只是魔術。”
舒櫟想不到他會這麽說，失笑起來：“你哪部分看不懂，可以直接問。”
芬尼安立刻拋出問題：“那最後一幕的時候，蝴蝶怎麽高高飛起來的？你做魔術怎麽還能控制風呢？”
“你有註意到舞臺設置的位置嗎？”舒櫟幫助芬尼安回憶，“我們在兩側都是建築物的狹口處，那裏很容易形成風道，產生強勁的穿堂風。”
芬尼安忍不住歪頭：“穿堂風？”
舒櫟說道：“芬尼安，這個世界有太多事情是你暫時無法理解的。而這些知識都需要你不斷學習，才能夠融會貫通。比如說這次案子裏面，孩子們為什麽會半夜啼哭，是生病了嗎？”
他繼續說道：“不是，其實他們是聽到了成年人都聽不到的聲音。想想看，晚上睡得好好的，突然有噪音打擾你，是不是容易心煩？而這種高頻聲音會與我們生活中的某種物件產生共鳴，就像是狼嚎叫的時候，其他的狼群也忍不住回應一樣。於是，有人聽到了鐘聲，有人聽到了鈴鐺自己在響。”
“當你學得多了，你就會越來越理解這個世界是如何運轉的。”
芬尼安睜大眼睛，依舊帶著疑惑，說道：“可我看到的書上都沒有說過這樣的事情。你是怎麽知道的呢？”他腦子轉得極快，很快就說道：“我看過別人做機關盒。他們說只有設計者才會知道這是怎麽運作的。難道……”
“……”
“神明偷偷告訴你的？或者你有神力，然後你不想暴露，騙我說你用的是叫做魔術的戲法？”
舒櫟哭笑不得：“我真的沒有神力。魔術是變不出不存在的東西的，比如說我變不出第二個芬尼安。”
芬尼安勉強接受舒櫟不合格的回答。
困意在暫時的恬靜中再次襲來，芬尼安忍不住打了哈欠，他想回去睡覺了。他會這麽幹脆，也是因為他直覺未來的舒櫟還是會像這次一樣願意告訴他，這些事情到底是怎麽發生的。
他不急於這麽一刻。
他們還有來日方長。
舒櫟見他犯困，便拍了拍他的肩膀，讓他去後面的小車裏躺著睡。
芬尼安也應下來，進入睡夢前，他想起舒櫟的手托著西緬神父的手肘，放飛無數閃光蝴蝶的畫面，那臺下仰望著的人們就像是有神明垂望著他們，把光也灑落在他們的臉上，才讓他們眼裏也有了光。
阿利斯神父說，魔術是變不出沒有準備過的東西。
芬尼安覺得他努力準備的東西遠遠不止是舞臺、音樂和紙蝴蝶，還有很多大家沒有註意到的。
比如說希望。
比如說關懷。
還有真心的祝福。
他準備了那麽多東西。
那他有沒有得到自己想要的東西呢？
還是神父就得無條件付出呢？
芬尼安想到這裏，突然明白，自己為什麽會覺得不滿足，覺得心裏空落落的了。
不是因為他對魔術還有好奇，又或者對舒櫟有其他問題，而是——
正在望著夜路前方的舒櫟，感覺到自己後背被戳了戳，轉過頭時，看到芬尼安支棱著自己的腦袋，在小車板上看他。
“阿利斯神父。”
“我不是信徒，對神明禱告，祂會聽到嗎？”
舒櫟忍不住逗了逗突然來興致的芬尼安，說道：“不一定。”
芬尼安一下子就沒勁了，“那算了。”
舒櫟覺得他這樣還挺好笑的，便說道：“你想說什麽？”
“我想告訴他，讓祂要對你好一點。你做了那麽多事情，祂應該要獎勵你。祂怎麽可以一句話都不說呢？”
“……”
舒櫟目光在那一刻變得覆雜而柔和起來，心湖也跟著泛起溫暖的漣漪。
芬尼安並沒有註意到這一點，只是有點忿忿地說道：“哼，祂聽不到就算了。祂還不如我呢！”
接著，他邊說邊伸手安慰似的拍了拍舒櫟的後背，神情認真得像在許諾，“我早上一定會偷我爸的面包給你的，你等著！”
舒櫟終於忍不住笑出聲。
“快睡吧，大孝子！”
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第三案完，下一案是去卡森市參加男主他爸的巡回婚禮。
卡森市所有牧區的神職人員都要參加，圍著對新人獻上祝福。
卡森市：傳聞中的那個人要過來了（躁動、躁動）
舒櫟：為什麽我要給陌生人送結婚禮物啊？
雅格：包差旅和食宿，領主還會回禮，一般是會給錢。
舒櫟：……
舒櫟：賜予新人祝福就是神父的責任！（第一次賺到外快，快樂）
隨機20個小紅包。希望不要養肥，養肥使作者心頹。
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