第313章 這不現世報嗎?
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第313章 這不現世報嗎?
到了這個時候,羌瑾也不是完全在談條件,該聽的都聽了,該說的不該說的也都說了,金石城那邊情況緊急,他的哥哥也在失蹤之列,如果找不到哥哥和其他族人,那還說什麽破解詛咒。
這些羌瑾還是明白的。
這是宋錚問到了,他才告知的事實。
如果他們要找的地方果真一樣,那他們就必須得去,因為根據記載和巫祝的話,事跡重現之日就是千年命債清算之時,只有抱著贖罪之心的羌族的後人才能徹底打開那個地方。
他這麽一說宋錚等人就好奇了,就連董蠻也收斂了神色,顯然也是第一次聽他們提起這件事。
對於南疆蠱族來說,這其實是一個挺俗的愛情故事,俗氣到要命,是真要命。
“在我們的南疆,一些隱世部落的風俗和其他地方是不一樣的,可以沒有三媒六聘,沒有三書六禮,但在一起的男女要服下一對情蠱。這種情蠱很特殊,服下之人能感應到彼此的喜怒哀樂和自身安危。
若是一方帶著不甘去世,另一個服下蠱毒的人也活不久。”
說到這,屋中眾人面面相覷,誰也沒有插話,只有羌瑾青澀稚嫩的聲音。
“在那些部落的人眼中,愛情是神聖且純粹的,背叛這種神聖的人會遭受情蠱反噬,死狀淒慘。再或者是被蠱蟲啃食,變成一個永遠聽命於對方的傀儡。
而且,這種情蠱是沒有解藥的,所以他們覺得這是世上最動人最可靠的聘禮和嫁妝。”
愛我就把命交出來?
上有老下有小,覺得日子差不多定型的宋永慶覺得還好,傅元駿和林弋這種完全不能理解,林弋聽得牙犯酸。
“大禹國三妻四妾都正常,有人納娶了五六個都管不住自己的心,真有人能從一而終的一輩子愛一個人?這我還真沒見到過。”
傅元駿道。
“往高官貴族說,兩個人成親大多是家族聯姻,三妻四妾,養外室的也有,平民百姓倒是很多都是一夫一妻。可就算是兩人彼此相愛才成的親,拋開最初的幾年,應該很少有人能對另一方一直保持那種熱情。
一輩子那麽長,生氣吵架生氣時心總會有游離的時候,一點緩和的時間都不給就得去死,這也太恐怖了。”
人都是有劣根性的,他們見過太多,愛的時候可以掏心掏肺,別說情蠱,毒都心甘情願去吃。
然而最初的熱情過去,等到日子開始平淡下來,情蠱就成了枷鎖。
無法掙脫就必會生出怨懟,越束越緊越壓抑,最後的結果無非兩個,一是徹底爆發,然後赴死。
二是為了活著裝一輩子,就那麽捆綁著,在相互藏起的怨懟中過完一生。
想想就覺得,單著也挺好。
宋錚沒有在這種事上過多的糾結,種什麽因結什麽果,就算是劇毒,也沒人逼著吃是吧?
尊重他們命運。
“所以你們羌家的先祖是當年辜負了人,所以連累你們整個姓羌的都被詛咒了?這跟面具又有什麽關系?”
“阿彌陀佛,但按你說的,不是只有服下情蠱的兩人會受其影響嗎,莫不是千百年前的情蠱更厲害些?可若是成親把整個家族的命都賠上,那你們羌家的先祖未免太也自私了些。”
羌瑾搖搖頭,有些不知道該怎麽解釋。
“沒有那麽簡單,據族中存放的記載,千百年前羌氏所在大部落由四個姓氏的族人形成,其中羌氏和寥氏都會養蠱,田氏有巫醫,當另一個姓則被稱為巫族。
當時四族對立,時不時就會有人為爭奪地盤而發起戰爭。
當時羌氏一族的族長由先祖的叔父擔任,而當時的先祖聰慧過人,各種養蠱秘術一點就通,是羌氏一族默認的下一任組長。
然而有一日,先祖上山采毒草時在避雨的山洞遇到一位姑娘,他們互相吸引,然後就在一起了。
後來先祖才知道,那個姑娘是巫族養在山洞裏的神女。
那時的巫族人信奉山神,他們覺得只要有足夠的誠心就會讓山神賜下力量,用以庇佑族中之人。
於是,每隔十年他們就會選舉一位神女,送到山上無人涉足之處由山神看護。她們不能和人說話,不能與人接觸,更不能沾染半點凡人煙火。
一直等到她們滿十七歲,巫族所有人會為活下來的神女祈福,再將之送去仙池洗滌掉剩下的汙濁。戴上面具,跳請靈之舞,神靈便會附身,賜予神女誅邪去病,護佑寨子的能力。
可神女是不能與人相愛的,對巫族人來說那是一種褻瀆,會觸怒神明,收回賜下的力量。”
當時還是四族相互對立的情況,巫族的姑娘不外嫁,即便對方不是神女,他們在一起的可能性也不大。
但正在是炙熱中的感情,又是最沖動的年紀,即便知道不可能,羌氏先祖和神女依然一意孤行,他們更是偷偷用了情蠱,以為這樣就能永遠在一起。
然而在事情被人撞破後,羌氏和巫族的人全都激烈的反對,並強行將兩人分開。
羌氏需要聯姻來強大自己,於是族長用禁術壓制先祖體內的情蠱,逼他娶了巫醫的女兒。
神女因沾染了凡塵情愛讓族人覺得她已經失了神明賜下的力量,她帶著恨意,不願替族人溝通神明,多次被拒後,巫族人將她驅逐。
也就是在這個時候,她聽到心愛之人娶了別人,徹底心死。
自盡前,她以神女的名義對羌氏一族落下詛咒,所有帶有羌氏血脈的孩子都活不多二十四歲。
羌瑾年紀還是小,有些地方他自己都不明白,磕磕絆絆的只說了大概。
“羊皮卷上記載的就是這些了,面具是巫族神女代代相傳的,巫族的力量於我們羌家人很特別。剛剛那個人,他體內的力量會讓我身上的蠱蟲不安,這也是羊皮卷上的記載。”
原來如此,眾人點頭。
也就是說,千百年前擅養蠱蟲的羌家先祖認識了巫族的神女,兩人相愛了,並且服下了情毒,以為這樣就能永遠在一起。可雙方族裏都不同意,且在知道他們服了情毒的情況下還是強行將兩人分開了。
當時的羌族族長為了壯大羌氏一族,用禁術壓制住羌家先祖體內的情蠱,操控他娶了另一個姑娘。
而神女因為多次反抗族裏,族人以為她被山神厭棄沒有使用面具的能力,所以將她拋棄驅趕。離開族人,神女本以為可以和心愛之人雙宿雙飛,卻聽到了對方娶別人為妻的消息。
她以為羌家先祖也拋棄了她,以為情蠱一事也是騙她的,心死之際,恨意上湧,於是,死之前她詛咒了整個羌氏。
嗯.....說句不好聽,這不是現世報嗎?
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這些羌瑾還是明白的。
這是宋錚問到了,他才告知的事實。
如果他們要找的地方果真一樣,那他們就必須得去,因為根據記載和巫祝的話,事跡重現之日就是千年命債清算之時,只有抱著贖罪之心的羌族的後人才能徹底打開那個地方。
他這麽一說宋錚等人就好奇了,就連董蠻也收斂了神色,顯然也是第一次聽他們提起這件事。
對於南疆蠱族來說,這其實是一個挺俗的愛情故事,俗氣到要命,是真要命。
“在我們的南疆,一些隱世部落的風俗和其他地方是不一樣的,可以沒有三媒六聘,沒有三書六禮,但在一起的男女要服下一對情蠱。這種情蠱很特殊,服下之人能感應到彼此的喜怒哀樂和自身安危。
若是一方帶著不甘去世,另一個服下蠱毒的人也活不久。”
說到這,屋中眾人面面相覷,誰也沒有插話,只有羌瑾青澀稚嫩的聲音。
“在那些部落的人眼中,愛情是神聖且純粹的,背叛這種神聖的人會遭受情蠱反噬,死狀淒慘。再或者是被蠱蟲啃食,變成一個永遠聽命於對方的傀儡。
而且,這種情蠱是沒有解藥的,所以他們覺得這是世上最動人最可靠的聘禮和嫁妝。”
愛我就把命交出來?
上有老下有小,覺得日子差不多定型的宋永慶覺得還好,傅元駿和林弋這種完全不能理解,林弋聽得牙犯酸。
“大禹國三妻四妾都正常,有人納娶了五六個都管不住自己的心,真有人能從一而終的一輩子愛一個人?這我還真沒見到過。”
傅元駿道。
“往高官貴族說,兩個人成親大多是家族聯姻,三妻四妾,養外室的也有,平民百姓倒是很多都是一夫一妻。可就算是兩人彼此相愛才成的親,拋開最初的幾年,應該很少有人能對另一方一直保持那種熱情。
一輩子那麽長,生氣吵架生氣時心總會有游離的時候,一點緩和的時間都不給就得去死,這也太恐怖了。”
人都是有劣根性的,他們見過太多,愛的時候可以掏心掏肺,別說情蠱,毒都心甘情願去吃。
然而最初的熱情過去,等到日子開始平淡下來,情蠱就成了枷鎖。
無法掙脫就必會生出怨懟,越束越緊越壓抑,最後的結果無非兩個,一是徹底爆發,然後赴死。
二是為了活著裝一輩子,就那麽捆綁著,在相互藏起的怨懟中過完一生。
想想就覺得,單著也挺好。
宋錚沒有在這種事上過多的糾結,種什麽因結什麽果,就算是劇毒,也沒人逼著吃是吧?
尊重他們命運。
“所以你們羌家的先祖是當年辜負了人,所以連累你們整個姓羌的都被詛咒了?這跟面具又有什麽關系?”
“阿彌陀佛,但按你說的,不是只有服下情蠱的兩人會受其影響嗎,莫不是千百年前的情蠱更厲害些?可若是成親把整個家族的命都賠上,那你們羌家的先祖未免太也自私了些。”
羌瑾搖搖頭,有些不知道該怎麽解釋。
“沒有那麽簡單,據族中存放的記載,千百年前羌氏所在大部落由四個姓氏的族人形成,其中羌氏和寥氏都會養蠱,田氏有巫醫,當另一個姓則被稱為巫族。
當時四族對立,時不時就會有人為爭奪地盤而發起戰爭。
當時羌氏一族的族長由先祖的叔父擔任,而當時的先祖聰慧過人,各種養蠱秘術一點就通,是羌氏一族默認的下一任組長。
然而有一日,先祖上山采毒草時在避雨的山洞遇到一位姑娘,他們互相吸引,然後就在一起了。
後來先祖才知道,那個姑娘是巫族養在山洞裏的神女。
那時的巫族人信奉山神,他們覺得只要有足夠的誠心就會讓山神賜下力量,用以庇佑族中之人。
於是,每隔十年他們就會選舉一位神女,送到山上無人涉足之處由山神看護。她們不能和人說話,不能與人接觸,更不能沾染半點凡人煙火。
一直等到她們滿十七歲,巫族所有人會為活下來的神女祈福,再將之送去仙池洗滌掉剩下的汙濁。戴上面具,跳請靈之舞,神靈便會附身,賜予神女誅邪去病,護佑寨子的能力。
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當時還是四族相互對立的情況,巫族的姑娘不外嫁,即便對方不是神女,他們在一起的可能性也不大。
但正在是炙熱中的感情,又是最沖動的年紀,即便知道不可能,羌氏先祖和神女依然一意孤行,他們更是偷偷用了情蠱,以為這樣就能永遠在一起。
然而在事情被人撞破後,羌氏和巫族的人全都激烈的反對,並強行將兩人分開。
羌氏需要聯姻來強大自己,於是族長用禁術壓制先祖體內的情蠱,逼他娶了巫醫的女兒。
神女因沾染了凡塵情愛讓族人覺得她已經失了神明賜下的力量,她帶著恨意,不願替族人溝通神明,多次被拒後,巫族人將她驅逐。
也就是在這個時候,她聽到心愛之人娶了別人,徹底心死。
自盡前,她以神女的名義對羌氏一族落下詛咒,所有帶有羌氏血脈的孩子都活不多二十四歲。
羌瑾年紀還是小,有些地方他自己都不明白,磕磕絆絆的只說了大概。
“羊皮卷上記載的就是這些了,面具是巫族神女代代相傳的,巫族的力量於我們羌家人很特別。剛剛那個人,他體內的力量會讓我身上的蠱蟲不安,這也是羊皮卷上的記載。”
原來如此,眾人點頭。
也就是說,千百年前擅養蠱蟲的羌家先祖認識了巫族的神女,兩人相愛了,並且服下了情毒,以為這樣就能永遠在一起。可雙方族裏都不同意,且在知道他們服了情毒的情況下還是強行將兩人分開了。
當時的羌族族長為了壯大羌氏一族,用禁術壓制住羌家先祖體內的情蠱,操控他娶了另一個姑娘。
而神女因為多次反抗族裏,族人以為她被山神厭棄沒有使用面具的能力,所以將她拋棄驅趕。離開族人,神女本以為可以和心愛之人雙宿雙飛,卻聽到了對方娶別人為妻的消息。
她以為羌家先祖也拋棄了她,以為情蠱一事也是騙她的,心死之際,恨意上湧,於是,死之前她詛咒了整個羌氏。
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