第90章 派兵 大家新年快樂！
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第90章 派兵 大家新年快樂！
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你說, 明教的人在進京看到道君皇帝十幾年施政的真實結果之後，他們還能想些什麽呢？
喔，不要誤會, 我們道君皇帝的破壞力是全方位、無死角的，距離他本尊越近，遭遇的威脅與打擊也就越為劇烈。
十餘年來，道君婪取無度, 肆意揮霍, 興建永無休止；宮廷如同長鯨汲水，從各地源源不斷地搜刮了無可計量的財富；這些財富淤積於汴京一地, 催生出了鮮花著錦一樣的繁華；光輝燦爛的繁華, 為文人墨客反覆歌詠，記載於《東京夢華錄》及《清明上河圖》之中，近乎於永垂不朽的繁華。可是，這種依仗權力塑造的富裕榮光，分配上自然極度畸形，越接近權力的個體，越能分到蛋糕最大的一塊，等到汲取的效應由高到低擴散至蕓蕓眾生，所殘餘的卻只有掠奪後的殘酷副作用。
分到蛋糕的權貴得到如許財富, 肯定要揮霍，要消費, 要享受人生；他們想擴建園林、別墅, 當然就得強拆汴京平民的房屋；他們想購入源源不斷的珍稀奇物，當然就要擠占汴京的正常生活物資；他們想囤積居奇，搜刮物資，當然就會制造市面上的短缺……所以, 從大觀年道君興辦花石綱至今，十年來汴京的房價漲了五倍，米價漲了九倍，鹽價漲了十六倍，流離失所、食難果腹者不計其數；在市井烈火烹油的興旺之下，是多年來野火一樣蔓延、完全不可控制的通貨膨脹——這就是道君皇帝的“德政”。
如此多年挫磨，現在的汴京城貧富懸殊之至，完全已經是冰火兩重天的景象；與此殘酷現實對照，什麽朱門酒肉路有死骨都只能算是想象力嚴重匱乏的現實文學。如果宗澤當真帶著明教的人入城，那麽他們都不必費心尋訪，直接在城門入口向右一拐，就能找到一片由流浪漢與二流子占據的貧民窟——那是五年前道君皇帝修艮岳時強拆驅逐的百姓，到現在還沒有安置妥當呢。
常年強拆與物價暴漲，制造出的流民已經成了京城治安的老大難，王棣接手之後拼命擦屁股，卻只感覺越擦大份越多，真有無休無止、如墮夢境的惡感；既然大份擦不完，那這群流民對帶宋的觀感自然可想而知。你說，他們要是再聽到明教宣傳的理論，那又會生出什麽樣的情緒？
一念及此，小王學士原地倒吸了一口涼氣！
“好吧。”眼見小王學士面色突變，蘇莫也反應過來了：“明教要是成規模入京，大概確實會比較激進……”
只是“比較”激進嗎？王棣簡直連辯駁的心思都沒有了；他關心的是另一件事情：
“宗汝霖不會不知道帶明教的人進京的後果，他為什麽還要這麽做？”
與汴京城內的類人群星不同，宗澤絕對有最基本的政治智商，也絕對應該明白他手下這一堆明教分子是多麽的危險的火苗。他帶著這些人千裏迢迢、一路北上，總不能不知道自己這一舉措的深遠影響吧？
知道深遠影響還這麽做，那無非是兩種情況。第一是宗澤已經控制不住這些膽大包天的明教教眾了，屬於被他們裹挾著一路直上的無辜圍觀群眾——啊，考慮到宗澤的手腕人脈，以及歷次交流中洋洋灑灑、揮毫落紙的充分表達欲，這個可能性應該不大；那麽第二種情況就是……
小王學士沈默了。
沈默片刻之後，他繼續翻動書信，連篇累牘數十頁，在無數冗雜的典故中琢磨寫信人的態度；當然，這其實也沒有什麽好琢磨的，因為宗澤的觀點並沒有怎麽掩飾過：
“他一直還和你交流過新學？”
“是呀。”蘇莫頗為欣然地介紹：“除了詢問技術進步的必要流程之外，宗先生對實踐理論也很感興趣呢；我們聊過太學尚書辯論的種種細節，從舊黨儒生們的反饋，一直到京城的諸多變故；我們都聊得非常痛快——哎呀，宗先生還特意來信，讚同某些新學的見解；只是之後——”
只是之後，宗先生的信件就突然全部換成了這種駢文起手典故鋪排的晦澀格式，搞得正在熱心交流的蘇散人一頭霧水；明明先前還在熱烈交流，如今卻驟然就是典故三連，轉變之大，當真是冷水臨頭，不知所措，只有轉而請教小王學士，於是雙方先前愉快而深刻的偉大交流，也不能不暴露出來了。
不過，小王學士並不在乎這種轉換，他在乎的是另一件事：
“聊得還很痛快……”
真的能叫“痛快”嗎？文明散人或許是事不關己，高高掛起，對道君皇帝的鉤子滿不在意；別說天崩地裂的那一日老趙家祖墳猛爆火花，契丹大漢根本沒有得手；就算最後得手了，他也最多是躺下來打幾個滾哈哈大笑，以頭搶地樂不可支，然後再想方設法將此事記錄一切可以考證的野史之中——可是，作為一個心智與三觀正常，長期浸淫於朝堂體制的傳統士大夫，宗澤怎麽可能平靜接受這一切呢？
以常理推斷，在知道這麽荒謬、恐怖、匪夷所思的往事，察覺朝廷綱紀掃地，國事確已不可為之時，正常士大夫的心態是必然會崩潰的；一般而言，這種崩潰會帶來兩種結果；一種是徹底擺爛，刪游退網，扛一把鋤頭效法前人，所謂歸去來兮田園將蕪何不歸，帝力於我何有哉——跳出三界外，不在五行中，直接歸隱去也；但另一種呢？另一種稀少的可能，當然是崩潰之後選擇重建，因為過去的辦法已經無法維持，所以幹脆選一條從未想象過的路。
顯而易見，如果宗澤是被現狀打擊得過於破防，決心歸隱，那是絕不會費力與文明散人往來周旋，寫這些莫名其妙的文章。而現在他帶著這麽些人進京，那心意無非也是昭然若揭了——
“我得找宗汝霖聊聊。”
沈思片刻之後，小王學士斷然下了決心。
·
想找宗汝霖聊聊，那是一點也不困難。十日後宗汝霖帶領的明教團隊如期抵京，文明散人等設宴洗塵，安排下處，忙得不亦樂乎，小王學士則輕易就找到了單獨對話的良機，與宗澤密談了片刻。面對盟友+上司的詢問，宗澤也非常坦率；他直接了當地詢問：
“汴京如今的兵力，能夠抵擋女真人嗎？”
小王學士：…………誒不是你怎麽一上來就開這種大呢？這不是直接把天聊死了嗎？
眼見上司沈默，宗澤道：
“既然京城的禁軍已經再也靠不住了，總得想辦法。可是，五代的情形，學士你也是知道的，要是再找另外的強軍，恐怕剛平外患，便有內憂——難道真叫他們在汴京吃人不成？以屬下這幾年的眼光看，而今天下之中，江南——江南的那些人，總還算是比較可靠的……”
是的，現實就是這麽殘酷；拋棄了一切冠冕堂皇的說辭以後，他們面臨的實際情況其實相當簡單粗暴——原有的禁軍不頂用，那就得找新人撐持住；其餘新人搞不好沾染五代習氣，用錯了大家都得一鍋煮；而宗澤冷眼看來，至今覺得明教的人似乎還有那麽一點底線；那麽無論他情願與否，當然都只有一條路可以選了。
小王學士呆了一呆，只能長長嘆出一口氣來：
“想不到你也這麽想……”
怎麽想呢？哎，聰明人說話都是一點就懂，雙方均能默喻——宗澤言談中只提及“吃人”，那麽他的底線也就非常清楚了；只要明教的人真能擋住女真，並且別在京城裏吃人，那麽他們幹些其他什麽——威脅朝廷高官、清洗外戚顯貴、乃至最後動搖皇權，都不再是不可容忍的事情了。
至於什麽你“也”這麽想，這個‘也’字到底是什麽意思嘛……哎，這也是雙方都能默契，不必細談的問題了。
不過，有的敏感話題不必細談，有的東西卻是非聊不可；小王學士沈吟少頃，終於徐徐道：
“你說比較可靠，到底是怎麽個可靠法？”
說來也是詭異，迄今為止，王棣實際上都被有意無意地封鎖在某種信息繭房之中，他所了解的明教的消息，多半都經過文明散人的過濾，就算花團錦簇，也未必全然可信；所以現在一有機會，當然有求助於百分之百可靠的人物，設法了解真正的情況。
宗澤稍一遲疑，到底回答：
“說來慚愧，在下上任之時，江南的民政，其實大半都已經被這些——這些民兵把持；在江南種種施政，其實多半都是與他們相互配合，才能推行。但也正是接觸日久，了解也更為深入——以下官的見解看，這些人雖然號稱‘民兵’，但所作所為，確乎不能與往日的軍隊等同。”
從盛章下狠手掠奪羨餘，到蘇莫等人鬥倒奸佞安排宗澤上任擦屁股；這幾個月裏江南兵荒馬亂，純粹是出於無政府的狀態；所以宗澤到任時心中已經做了充足的準備，預期著自己看到的會是一個秩序徹底崩潰後的叢林世界，搞不好還要招兵買馬設法剿匪。亂哄哄的打上半年再罷休；但實際上呢？實際上他落地之後，江浙雖然還是一片被蹂·躪搶奪的慘狀，但大致秩序仍然保持穩定；而穿梭於州縣廢墟之間，吊死扶傷彈壓盜匪，能夠勉強支撐起局面的人，就是現在這些“民兵”。
毫無疑問，這種緊要關頭的挺身而出，必然會收獲天量的威望。這也是宗澤不能不委曲求全，之後上任辦公，事事件件都要與這些“民兵”商量著辦的緣故；但也正是這種形勢所迫、婉轉低頭的無奈“合作”，讓宗澤發現了這些民兵的出乎意料的長處——與過去固有印象中癲狂囂張、不可一世的丘八，以及神神叨叨的教徒不同，這些“民兵”簡直是太正常、太溫和、太理性了，理性到他自己都覺得匪夷所思的地步！
沒錯，這些民兵的確是在戰亂後沒收了當地無數地主的房子土地，用於安置流民；但他們沒收也只是沒收，沒收了後全部都好好的用上了沒有浪費，而不是興致上頭一把火全燒了。沒錯，這些民兵收拾秩序時在地方私設公堂，收拾了不少民怨極大，以及與盛章內外勾連的賤人；但無論怎麽來講，他們收拾的人都是查有實據，真能翻出幾條罪名，而不是隨機一點，拉人充數；他們公審後絞刑也就是絞刑，總不至於在下面現生一盆火，用冷水潑了胸膛挖出心肝來脆嫩好吃——
是的，在被五代十國折騰過五十年後，儒生們的評價標準就是這麽低；只要不吃人、不虜掠，那就能算是一等一的好軍隊；至於其餘什麽，那簡直已經是癡心妄想，屬於睡夢中都不敢想多了的狂念。
簡而言之，在宗澤看來，這些民兵做得非常不錯；燒殺搶掠完全消滅，軍紀管理也受重視，要是再加上趙官家執政——算了，要是再加上一個趙官家，那就什麽也都不能指望了，是吧？
如果沒有這前期的考察與合作，宗澤恐怕是無論如何也不敢把人往京城裏帶的。至於現在……
“我想，以他們的能耐見識，要是能在京城中大展身手，終歸也有所助益。”宗澤緩緩道：“再說，文明散人也有暗示，所以思前想後，終於做此決斷。”
“……如果你也覺得放心，那麽我當然可以信任。”默然片刻後，王棣低聲道：“不過，這些人的戰力呢？戰力上是否可靠？”
“這一點上，恐怕只能問蘇散人了。”宗澤道：“不過，我猜他恐怕早有自己的打算吧？”
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喔，不要誤會, 我們道君皇帝的破壞力是全方位、無死角的，距離他本尊越近，遭遇的威脅與打擊也就越為劇烈。
十餘年來，道君婪取無度, 肆意揮霍, 興建永無休止；宮廷如同長鯨汲水，從各地源源不斷地搜刮了無可計量的財富；這些財富淤積於汴京一地, 催生出了鮮花著錦一樣的繁華；光輝燦爛的繁華, 為文人墨客反覆歌詠，記載於《東京夢華錄》及《清明上河圖》之中，近乎於永垂不朽的繁華。可是，這種依仗權力塑造的富裕榮光，分配上自然極度畸形，越接近權力的個體，越能分到蛋糕最大的一塊，等到汲取的效應由高到低擴散至蕓蕓眾生，所殘餘的卻只有掠奪後的殘酷副作用。
分到蛋糕的權貴得到如許財富, 肯定要揮霍，要消費, 要享受人生；他們想擴建園林、別墅, 當然就得強拆汴京平民的房屋；他們想購入源源不斷的珍稀奇物，當然就要擠占汴京的正常生活物資；他們想囤積居奇，搜刮物資，當然就會制造市面上的短缺……所以, 從大觀年道君興辦花石綱至今，十年來汴京的房價漲了五倍，米價漲了九倍，鹽價漲了十六倍，流離失所、食難果腹者不計其數；在市井烈火烹油的興旺之下，是多年來野火一樣蔓延、完全不可控制的通貨膨脹——這就是道君皇帝的“德政”。
如此多年挫磨，現在的汴京城貧富懸殊之至，完全已經是冰火兩重天的景象；與此殘酷現實對照，什麽朱門酒肉路有死骨都只能算是想象力嚴重匱乏的現實文學。如果宗澤當真帶著明教的人入城，那麽他們都不必費心尋訪，直接在城門入口向右一拐，就能找到一片由流浪漢與二流子占據的貧民窟——那是五年前道君皇帝修艮岳時強拆驅逐的百姓，到現在還沒有安置妥當呢。
常年強拆與物價暴漲，制造出的流民已經成了京城治安的老大難，王棣接手之後拼命擦屁股，卻只感覺越擦大份越多，真有無休無止、如墮夢境的惡感；既然大份擦不完，那這群流民對帶宋的觀感自然可想而知。你說，他們要是再聽到明教宣傳的理論，那又會生出什麽樣的情緒？
一念及此，小王學士原地倒吸了一口涼氣！
“好吧。”眼見小王學士面色突變，蘇莫也反應過來了：“明教要是成規模入京，大概確實會比較激進……”
只是“比較”激進嗎？王棣簡直連辯駁的心思都沒有了；他關心的是另一件事情：
“宗汝霖不會不知道帶明教的人進京的後果，他為什麽還要這麽做？”
與汴京城內的類人群星不同，宗澤絕對有最基本的政治智商，也絕對應該明白他手下這一堆明教分子是多麽的危險的火苗。他帶著這些人千裏迢迢、一路北上，總不能不知道自己這一舉措的深遠影響吧？
知道深遠影響還這麽做，那無非是兩種情況。第一是宗澤已經控制不住這些膽大包天的明教教眾了，屬於被他們裹挾著一路直上的無辜圍觀群眾——啊，考慮到宗澤的手腕人脈，以及歷次交流中洋洋灑灑、揮毫落紙的充分表達欲，這個可能性應該不大；那麽第二種情況就是……
小王學士沈默了。
沈默片刻之後，他繼續翻動書信，連篇累牘數十頁，在無數冗雜的典故中琢磨寫信人的態度；當然，這其實也沒有什麽好琢磨的，因為宗澤的觀點並沒有怎麽掩飾過：
“他一直還和你交流過新學？”
“是呀。”蘇莫頗為欣然地介紹：“除了詢問技術進步的必要流程之外，宗先生對實踐理論也很感興趣呢；我們聊過太學尚書辯論的種種細節，從舊黨儒生們的反饋，一直到京城的諸多變故；我們都聊得非常痛快——哎呀，宗先生還特意來信，讚同某些新學的見解；只是之後——”
只是之後，宗先生的信件就突然全部換成了這種駢文起手典故鋪排的晦澀格式，搞得正在熱心交流的蘇散人一頭霧水；明明先前還在熱烈交流，如今卻驟然就是典故三連，轉變之大，當真是冷水臨頭，不知所措，只有轉而請教小王學士，於是雙方先前愉快而深刻的偉大交流，也不能不暴露出來了。
不過，小王學士並不在乎這種轉換，他在乎的是另一件事：
“聊得還很痛快……”
真的能叫“痛快”嗎？文明散人或許是事不關己，高高掛起，對道君皇帝的鉤子滿不在意；別說天崩地裂的那一日老趙家祖墳猛爆火花，契丹大漢根本沒有得手；就算最後得手了，他也最多是躺下來打幾個滾哈哈大笑，以頭搶地樂不可支，然後再想方設法將此事記錄一切可以考證的野史之中——可是，作為一個心智與三觀正常，長期浸淫於朝堂體制的傳統士大夫，宗澤怎麽可能平靜接受這一切呢？
以常理推斷，在知道這麽荒謬、恐怖、匪夷所思的往事，察覺朝廷綱紀掃地，國事確已不可為之時，正常士大夫的心態是必然會崩潰的；一般而言，這種崩潰會帶來兩種結果；一種是徹底擺爛，刪游退網，扛一把鋤頭效法前人，所謂歸去來兮田園將蕪何不歸，帝力於我何有哉——跳出三界外，不在五行中，直接歸隱去也；但另一種呢？另一種稀少的可能，當然是崩潰之後選擇重建，因為過去的辦法已經無法維持，所以幹脆選一條從未想象過的路。
顯而易見，如果宗澤是被現狀打擊得過於破防，決心歸隱，那是絕不會費力與文明散人往來周旋，寫這些莫名其妙的文章。而現在他帶著這麽些人進京，那心意無非也是昭然若揭了——
“我得找宗汝霖聊聊。”
沈思片刻之後，小王學士斷然下了決心。
·
想找宗汝霖聊聊，那是一點也不困難。十日後宗汝霖帶領的明教團隊如期抵京，文明散人等設宴洗塵，安排下處，忙得不亦樂乎，小王學士則輕易就找到了單獨對話的良機，與宗澤密談了片刻。面對盟友+上司的詢問，宗澤也非常坦率；他直接了當地詢問：
“汴京如今的兵力，能夠抵擋女真人嗎？”
小王學士：…………誒不是你怎麽一上來就開這種大呢？這不是直接把天聊死了嗎？
眼見上司沈默，宗澤道：
“既然京城的禁軍已經再也靠不住了，總得想辦法。可是，五代的情形，學士你也是知道的，要是再找另外的強軍，恐怕剛平外患，便有內憂——難道真叫他們在汴京吃人不成？以屬下這幾年的眼光看，而今天下之中，江南——江南的那些人，總還算是比較可靠的……”
是的，現實就是這麽殘酷；拋棄了一切冠冕堂皇的說辭以後，他們面臨的實際情況其實相當簡單粗暴——原有的禁軍不頂用，那就得找新人撐持住；其餘新人搞不好沾染五代習氣，用錯了大家都得一鍋煮；而宗澤冷眼看來，至今覺得明教的人似乎還有那麽一點底線；那麽無論他情願與否，當然都只有一條路可以選了。
小王學士呆了一呆，只能長長嘆出一口氣來：
“想不到你也這麽想……”
怎麽想呢？哎，聰明人說話都是一點就懂，雙方均能默喻——宗澤言談中只提及“吃人”，那麽他的底線也就非常清楚了；只要明教的人真能擋住女真，並且別在京城裏吃人，那麽他們幹些其他什麽——威脅朝廷高官、清洗外戚顯貴、乃至最後動搖皇權，都不再是不可容忍的事情了。
至於什麽你“也”這麽想，這個‘也’字到底是什麽意思嘛……哎，這也是雙方都能默契，不必細談的問題了。
不過，有的敏感話題不必細談，有的東西卻是非聊不可；小王學士沈吟少頃，終於徐徐道：
“你說比較可靠，到底是怎麽個可靠法？”
說來也是詭異，迄今為止，王棣實際上都被有意無意地封鎖在某種信息繭房之中，他所了解的明教的消息，多半都經過文明散人的過濾，就算花團錦簇，也未必全然可信；所以現在一有機會，當然有求助於百分之百可靠的人物，設法了解真正的情況。
宗澤稍一遲疑，到底回答：
“說來慚愧，在下上任之時，江南的民政，其實大半都已經被這些——這些民兵把持；在江南種種施政，其實多半都是與他們相互配合，才能推行。但也正是接觸日久，了解也更為深入——以下官的見解看，這些人雖然號稱‘民兵’，但所作所為，確乎不能與往日的軍隊等同。”
從盛章下狠手掠奪羨餘，到蘇莫等人鬥倒奸佞安排宗澤上任擦屁股；這幾個月裏江南兵荒馬亂，純粹是出於無政府的狀態；所以宗澤到任時心中已經做了充足的準備，預期著自己看到的會是一個秩序徹底崩潰後的叢林世界，搞不好還要招兵買馬設法剿匪。亂哄哄的打上半年再罷休；但實際上呢？實際上他落地之後，江浙雖然還是一片被蹂·躪搶奪的慘狀，但大致秩序仍然保持穩定；而穿梭於州縣廢墟之間，吊死扶傷彈壓盜匪，能夠勉強支撐起局面的人，就是現在這些“民兵”。
毫無疑問，這種緊要關頭的挺身而出，必然會收獲天量的威望。這也是宗澤不能不委曲求全，之後上任辦公，事事件件都要與這些“民兵”商量著辦的緣故；但也正是這種形勢所迫、婉轉低頭的無奈“合作”，讓宗澤發現了這些民兵的出乎意料的長處——與過去固有印象中癲狂囂張、不可一世的丘八，以及神神叨叨的教徒不同，這些“民兵”簡直是太正常、太溫和、太理性了，理性到他自己都覺得匪夷所思的地步！
沒錯，這些民兵的確是在戰亂後沒收了當地無數地主的房子土地，用於安置流民；但他們沒收也只是沒收，沒收了後全部都好好的用上了沒有浪費，而不是興致上頭一把火全燒了。沒錯，這些民兵收拾秩序時在地方私設公堂，收拾了不少民怨極大，以及與盛章內外勾連的賤人；但無論怎麽來講，他們收拾的人都是查有實據，真能翻出幾條罪名，而不是隨機一點，拉人充數；他們公審後絞刑也就是絞刑，總不至於在下面現生一盆火，用冷水潑了胸膛挖出心肝來脆嫩好吃——
是的，在被五代十國折騰過五十年後，儒生們的評價標準就是這麽低；只要不吃人、不虜掠，那就能算是一等一的好軍隊；至於其餘什麽，那簡直已經是癡心妄想，屬於睡夢中都不敢想多了的狂念。
簡而言之，在宗澤看來，這些民兵做得非常不錯；燒殺搶掠完全消滅，軍紀管理也受重視，要是再加上趙官家執政——算了，要是再加上一個趙官家，那就什麽也都不能指望了，是吧？
如果沒有這前期的考察與合作，宗澤恐怕是無論如何也不敢把人往京城裏帶的。至於現在……
“我想，以他們的能耐見識，要是能在京城中大展身手，終歸也有所助益。”宗澤緩緩道：“再說，文明散人也有暗示，所以思前想後，終於做此決斷。”
“……如果你也覺得放心，那麽我當然可以信任。”默然片刻後，王棣低聲道：“不過，這些人的戰力呢？戰力上是否可靠？”
“這一點上，恐怕只能問蘇散人了。”宗澤道：“不過，我猜他恐怕早有自己的打算吧？”
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