第30章 第 30 章:打壓女子就是打壓下一代
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第30章 第 30 章:打壓女子就是打壓下一代
所有能聽到天音的人都心情震蕩，儒學不是治國之策，這怎麽可能？
要知道從漢武帝時期起，儒學已經成為治國之策數百年，現在少年卻將其徹底否定了！
這是他們聽錯了？還是少年口誤了？
眾人心中疑惑時，少年又已經自顧自地罵了起來。
【儒學提出了天下為公、以民為本的思想，從一定程度上約束了皇權的德行。】
【又因儒家重視教育，講求有教無類，為下層人士提供了上升通道，又因為其實在是身段柔軟，長久以來吸收了許多別家有用的學說，可以說儒家算得上是整個社會的彌合劑。】
【然而細細探究儒學便會發現儒學提出的都是一些形而上學的東西，幾乎沒有實操的建議。】
【它提出人要“修身正己”，但卻沒有提出具體的限制懲罰措施，僅提留在道德約束。但人都是有私心的，從來不是如今占據儒家主流的“性善論”，僅靠道德約束又有幾個人能做到呢？】
孔穎達等人頓時在心中罵罵咧咧，那些人不願受教化關他們儒家什麽事？這純屬是將所有的鍋都讓他們給背了！
更何況不還有法律嗎？犯罪之人依法處置不就行了。
這個念頭一冒出來，有幾個敏銳的臣子便發現了其中的不妥。
“法”是法家提出的，完蛋，他們真要用這來辯駁，少年又要罵他們身段靈活、骨頭軟了。
然而這還不算完，少年還有更多的問題等著他們。
【更重要的是想要真正治理好一個國家需要的是能夠落地，幹實事的政策，天天講道德是沒有用的。】
【管經濟的大臣需要了解社會經濟運行規律，需要學好算數會算賬。管工部的大臣需要了解建築以及各種工程的構造，管理農業的大臣需要知道如何種地，如何讓作物高產……】
【而這些從來都不是像儒家那般寫寫錦繡文章，念叨一下個人修養就能做好的。畢竟糧食不會從土地裏冒出來，建築不會自己建好，甚至與管理官員人事變遷的吏部官員更應該研究的是人事管理學以及官員心理……】
【可以說儒家宣揚的那些理論在正經做官時基本上沒什麽用處，遠不如他們曾經看不上的奇淫巧技。】
剛才還憤憤不平的儒臣們更是嚴肅了面容，少年又在捧其他家踩他們儒家！
他們想張嘴反駁，卻又無從下口，不得不承認少年說的的確是實話。
特別是本就擔任實幹官職的官員更是明白少年話的含金量，他們至今都還記得剛上任時的焦頭爛額，過了很長一段時間他們才能理清手上的工作。
若是想要變得熟稔，那所需要的時間便要更久了。
當然還有諸如孔穎達一般一直擔任文學館學士、國子博士等虛位官職的官員繼續不服輸，在心中反駁。
呵，能修練好自己的心性的才子們學習那些雕蟲小技不都是手到擒來？
哪怕他們沒那麽擅長那些只是，那學個幾年總能學會吧。
然而少年仿佛有讀心術般繼續開懟。
【當然能寫好文章得到帝王重用證明該官員腦子正常，有還算不錯的學習能力，他們在獲取官職之後也能夠去學習相關專業知識。但話又說回來，為什麽不從一開始就選擇專業知識最好的呢？為什麽要脫褲子放屁折騰這一圈呢？】
【知識是都能學，但是每個人天賦不一樣，比如，咳咳……我就背不下來很多文科相關的知識，那些哲學相關更是鬧不懂，對我來講比公式定理更像天書。】
【官員的任期往往只有幾年，天賦異稟的學個半年一年便能上手，要是碰到天賦差的那可就是好幾年了。哪怕皇位上坐著的是個昏君，不在乎手下官員的政績，但老百姓們可等不了啊！】
【古代天災人禍那麽多，每天都有百姓被餓死。官員進步個一年兩年，但這段時間百姓又要多死多少人呢？】
儒臣們徹底臉上蒼白，很是欲哭無淚。
少年跟他們儒家有仇嗎？今天是徹底想要掘了他們儒家的根基啊！
之前少年提及的軍隊之事只是會讓他們無法如原本的後世那般以文馭武，現在的話若陛下真聽了去，他們儒家恐怕要淪為更其他墨家、醫家等等同樣的地位。
甚至還有可能不如！
想到這朝臣們下意識地望向李世民，便見著李世民一副十分意動的表情，心中不妙的預感頓時更甚。
完了，他們的帝王向來是實用主義者，怎麽可能不心動？他們真是要完蛋了！
該不會儒家以後要成為醫家、農家那樣的末流學說吧？
不行，這決不能行！他們怎麽能與那些個不入流的學說坐一桌！
事實上李世民對於少年的話的確意動，但是對儒家卻並沒有他們想象中產生那麽多的厭惡。
李世民性格十分寬容，哪怕是對曾經的敵人，北方的胡人，只要他們為自己所用且有用，便能不計較之前的事。
所以，他對於各種學說自然也是這樣。
儒學的確有許多缺陷，但哪怕是少年其實也沒有徹底否認儒家，在只言片語中點出了儒家的許多優點，譬如在教化世人上，維護社會安定之上……少年批判的本質是獨尊儒術！
更何況他到底是皇帝，不可能放著這麽一個維護他江山穩定的利器不用。
當然李世民也把少年的話聽到了心裏，得出了一個結論——那就是曾經的諸子百家學說都各有各的用處，要想真正治理好一個國家就要將其融會貫通，而不是偏聽偏信某一種學說，讓其一家獨大。
甚至儒學能在漢朝被皇帝所重用，從而在中原一家獨大的原因不也是它擅長吸納別家的學問嗎？
當然儒學看來是依舊沒吸取到位，最後還是導致華夏文明出現了這樣那樣的問題。
不過是須臾間李世民已經想好了未來該怎麽辦，那便是要重新重視其他家的人才。
對了，還有那科舉究竟又是被後人如何改革的？為何會有那麽大的作用？
少年能不能講個清楚？他也好從後世那吸取經驗啊！
然而想到少年的跳脫，李世民嘆了口氣，罷了，還是不能指望他，誰知道他什麽時候才會再次提起科舉，他還是先按照自己所想的辦法改進吧。
當然考試科目也得再比之前的加一些，最好各個官職都有對應的科目。
雖說麻煩了些，但總不至於再重蹈覆轍。
李世民思索完，旋即擡起頭，然後便看到臉色蒼白的孔穎達等人。
為了避免孔穎達等人再次被氣暈過去，他覺得自己還是得出來收拾爛攤子。
畢竟這些人到底是他的臣子，況且如今他剛登上皇位，他也還得利用這些儒家幫他宣揚名聲呢！
罷了，少年都將儒家罵得這麽慘了，應該也結束了，他還是安慰幾句那些儒臣吧。
然而他剛想開口，少年卻又開了口。
【其實被儒學打壓得最慘的還是女子，“三綱”裏女子處在最末端地位。儒家心安理得地要求女子在家從父，出嫁從夫，夫死從子，並且編造出了一系列打壓女子才能品格的話，好像女子天生就品格低下，能力低下，只能聽從男人的話。】
【也是因為如此，儒家可謂是心安理得地給女子扣上各種黑鍋。】
【他們不敢直接罵昏庸的君王，便開始指責君王昏庸是因為受了美人的迷惑，商紂王殘暴昏庸是被妲己迷惑，周幽王烽火戲諸侯是受褒姒迷惑，但他們卻忘了這兩個美人都是被帝王強搶來的。不提強搶女人這件事本來就昏庸行徑，哪怕妲己褒姒都是心思惡毒，不也是他們挑的嗎？】
【呂後協助劉邦鏟除了功臣，在他們的敘述中是呂後殘暴，卻忘了劉老三本就不是什麽人品高尚之輩，殺掉功臣也是維護劉家的江山。】
【還有儒家最痛恨的牝雞司晨，女子當政，但歸根結底太後都不是先帝挑的嗎？咋就光罵女子？】
聽見天音的男人們都是臉色巨變，好幾個臉色漲得通紅。
簾子後的長孫皇後卻是忍不住嘴角一勾。
如今是由男人掌權的世界，他們這些女子不管是賢是惡，其實都做不了太多的事。
然而好事幾乎沒女子份，輪到壞事時女子的名字甚至比昏庸的君王還要有名。
終於，五郎說出了她的心聲，也說出了天下女子的心聲。
雖然這些話只有小部分人聽到，那些男人甚至也不會動容而修改半分，哪怕是她的丈夫。
但至少她知道了有人意識到了這點，不是所有人都認為女子天生比男子低賤。
而且五郎應當深受後世的影響，他會產生這樣的思想是不是意味著那個後世的世界終於意識到了女子的價值？再過幾百年或者千年，女子再不用像現在這般被打壓？
長孫皇後是個理智且認清現實之人，她知道這個世界不可能僅憑少年一兩句話就能改變，在知道未來總算有希望時便已經知足常樂，不抱更多的希望。
然而少年緊接而來的話卻是為她真正點燃了希望。
【要我說華夏未來落後於西方也跟儒家打壓女子有關。】
【儒家宣稱女子無才便是德，於是便理所當然剝奪了社會上絕大多數女子受教育的權利。根據自然界的規律，女子和男子的人口基本相當，甚至還多一些。】
【這樣一來，直接導致一半人口的智慧和才能被有意壓制時，整個社會就損失了無數可能在科學、文學、藝術等各個領域做出卓越貢獻的潛在力量。這難道不是巨大的人力資源浪費？】
【朝廷們在想方設法增加人口時，結果直接棄用了一半的人力，簡直是睿智。】
正想方設法鼓勵生育，增加人口的李世民：……怎麽感覺朕又被嘲諷了？
當然大概是已經習慣了少年的嘲諷，尷尬只持續了一瞬，很多李世民便正經思考了起來。
的確，女子雖然體力不如男子，也只是不適宜參軍，做重勞力的工作，在算賬，管理田宅等工作上女子甚至往往比男子要更加細心周全。
甚至有少數天賦異稟的女子一樣能帶兵打仗，比如他的姐姐平陽公主。
一個女人哪怕不能承擔一個男人的工作量，但她要是能承擔男人一半的工作量，也能讓如今大唐可用的勞動力大大增加，他也不至於如此的捉襟見肘。
真空耗著一半的勞力不用的確是太笨了。
只是……李世民很快又有些猶豫，在她看來女子最大的作用還是誕育後代，照顧家庭，若是讓女子大規模進入社會，大唐的人口增長會不會血崩？那些孩子缺少母親的陪伴能不能被教育好？
李世民在心中憂慮，然而少年卻給了他一個完全相反的觀點。
【而在華夏的家庭構造中，女人承擔了大部分教導下一代的責任。雖然儒學又偷換概念什麽子不教父子過，但真正在家教育孩子的是母親還是父親大家懂得都懂。】
【如果一個母親沒有接受教育，見識短淺，請問她真的能養育出優秀的孩子嗎？下一代的素質不行，那華夏還能發展好嗎？】
李世民和朝臣們頓時滿腦子都是疑惑，還能這樣？不應該吧。
但很快少年的下一句話便讓他們啞口無言。
【男人們其實也就是揣著明白裝糊塗，不然為什麽王侯將相都搶著求娶世家女？還有寒門子弟為了娶到世家女，寧願熬到三十歲積攢出足夠的財富再娶妻。不就是因為世家女從小所受到的教育都是頂尖的，而其他女子根本沒有接受教育的機會？】
【他們要真認了女子無才便是德，怎麽不自己帶頭娶大字不識一個的農家女呢？】
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作者本人不認可母職綁架女性，教育孩子也不是只有女子的責任，這麽寫只是為了讓男人害怕~
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要知道從漢武帝時期起，儒學已經成為治國之策數百年，現在少年卻將其徹底否定了！
這是他們聽錯了？還是少年口誤了？
眾人心中疑惑時，少年又已經自顧自地罵了起來。
【儒學提出了天下為公、以民為本的思想，從一定程度上約束了皇權的德行。】
【又因儒家重視教育，講求有教無類，為下層人士提供了上升通道，又因為其實在是身段柔軟，長久以來吸收了許多別家有用的學說，可以說儒家算得上是整個社會的彌合劑。】
【然而細細探究儒學便會發現儒學提出的都是一些形而上學的東西，幾乎沒有實操的建議。】
【它提出人要“修身正己”，但卻沒有提出具體的限制懲罰措施，僅提留在道德約束。但人都是有私心的，從來不是如今占據儒家主流的“性善論”，僅靠道德約束又有幾個人能做到呢？】
孔穎達等人頓時在心中罵罵咧咧，那些人不願受教化關他們儒家什麽事？這純屬是將所有的鍋都讓他們給背了！
更何況不還有法律嗎？犯罪之人依法處置不就行了。
這個念頭一冒出來，有幾個敏銳的臣子便發現了其中的不妥。
“法”是法家提出的，完蛋，他們真要用這來辯駁，少年又要罵他們身段靈活、骨頭軟了。
然而這還不算完，少年還有更多的問題等著他們。
【更重要的是想要真正治理好一個國家需要的是能夠落地，幹實事的政策，天天講道德是沒有用的。】
【管經濟的大臣需要了解社會經濟運行規律，需要學好算數會算賬。管工部的大臣需要了解建築以及各種工程的構造，管理農業的大臣需要知道如何種地，如何讓作物高產……】
【而這些從來都不是像儒家那般寫寫錦繡文章，念叨一下個人修養就能做好的。畢竟糧食不會從土地裏冒出來，建築不會自己建好，甚至與管理官員人事變遷的吏部官員更應該研究的是人事管理學以及官員心理……】
【可以說儒家宣揚的那些理論在正經做官時基本上沒什麽用處，遠不如他們曾經看不上的奇淫巧技。】
剛才還憤憤不平的儒臣們更是嚴肅了面容，少年又在捧其他家踩他們儒家！
他們想張嘴反駁，卻又無從下口，不得不承認少年說的的確是實話。
特別是本就擔任實幹官職的官員更是明白少年話的含金量，他們至今都還記得剛上任時的焦頭爛額，過了很長一段時間他們才能理清手上的工作。
若是想要變得熟稔，那所需要的時間便要更久了。
當然還有諸如孔穎達一般一直擔任文學館學士、國子博士等虛位官職的官員繼續不服輸，在心中反駁。
呵，能修練好自己的心性的才子們學習那些雕蟲小技不都是手到擒來？
哪怕他們沒那麽擅長那些只是，那學個幾年總能學會吧。
然而少年仿佛有讀心術般繼續開懟。
【當然能寫好文章得到帝王重用證明該官員腦子正常，有還算不錯的學習能力，他們在獲取官職之後也能夠去學習相關專業知識。但話又說回來，為什麽不從一開始就選擇專業知識最好的呢？為什麽要脫褲子放屁折騰這一圈呢？】
【知識是都能學，但是每個人天賦不一樣，比如，咳咳……我就背不下來很多文科相關的知識，那些哲學相關更是鬧不懂，對我來講比公式定理更像天書。】
【官員的任期往往只有幾年，天賦異稟的學個半年一年便能上手，要是碰到天賦差的那可就是好幾年了。哪怕皇位上坐著的是個昏君，不在乎手下官員的政績，但老百姓們可等不了啊！】
【古代天災人禍那麽多，每天都有百姓被餓死。官員進步個一年兩年，但這段時間百姓又要多死多少人呢？】
儒臣們徹底臉上蒼白，很是欲哭無淚。
少年跟他們儒家有仇嗎？今天是徹底想要掘了他們儒家的根基啊！
之前少年提及的軍隊之事只是會讓他們無法如原本的後世那般以文馭武，現在的話若陛下真聽了去，他們儒家恐怕要淪為更其他墨家、醫家等等同樣的地位。
甚至還有可能不如！
想到這朝臣們下意識地望向李世民，便見著李世民一副十分意動的表情，心中不妙的預感頓時更甚。
完了，他們的帝王向來是實用主義者，怎麽可能不心動？他們真是要完蛋了！
該不會儒家以後要成為醫家、農家那樣的末流學說吧？
不行，這決不能行！他們怎麽能與那些個不入流的學說坐一桌！
事實上李世民對於少年的話的確意動，但是對儒家卻並沒有他們想象中產生那麽多的厭惡。
李世民性格十分寬容，哪怕是對曾經的敵人，北方的胡人，只要他們為自己所用且有用，便能不計較之前的事。
所以，他對於各種學說自然也是這樣。
儒學的確有許多缺陷，但哪怕是少年其實也沒有徹底否認儒家，在只言片語中點出了儒家的許多優點，譬如在教化世人上，維護社會安定之上……少年批判的本質是獨尊儒術！
更何況他到底是皇帝，不可能放著這麽一個維護他江山穩定的利器不用。
當然李世民也把少年的話聽到了心裏，得出了一個結論——那就是曾經的諸子百家學說都各有各的用處，要想真正治理好一個國家就要將其融會貫通，而不是偏聽偏信某一種學說，讓其一家獨大。
甚至儒學能在漢朝被皇帝所重用，從而在中原一家獨大的原因不也是它擅長吸納別家的學問嗎？
當然儒學看來是依舊沒吸取到位，最後還是導致華夏文明出現了這樣那樣的問題。
不過是須臾間李世民已經想好了未來該怎麽辦，那便是要重新重視其他家的人才。
對了，還有那科舉究竟又是被後人如何改革的？為何會有那麽大的作用？
少年能不能講個清楚？他也好從後世那吸取經驗啊！
然而想到少年的跳脫，李世民嘆了口氣，罷了，還是不能指望他，誰知道他什麽時候才會再次提起科舉，他還是先按照自己所想的辦法改進吧。
當然考試科目也得再比之前的加一些，最好各個官職都有對應的科目。
雖說麻煩了些，但總不至於再重蹈覆轍。
李世民思索完，旋即擡起頭，然後便看到臉色蒼白的孔穎達等人。
為了避免孔穎達等人再次被氣暈過去，他覺得自己還是得出來收拾爛攤子。
畢竟這些人到底是他的臣子，況且如今他剛登上皇位，他也還得利用這些儒家幫他宣揚名聲呢！
罷了，少年都將儒家罵得這麽慘了，應該也結束了，他還是安慰幾句那些儒臣吧。
然而他剛想開口，少年卻又開了口。
【其實被儒學打壓得最慘的還是女子，“三綱”裏女子處在最末端地位。儒家心安理得地要求女子在家從父，出嫁從夫，夫死從子，並且編造出了一系列打壓女子才能品格的話，好像女子天生就品格低下，能力低下，只能聽從男人的話。】
【也是因為如此，儒家可謂是心安理得地給女子扣上各種黑鍋。】
【他們不敢直接罵昏庸的君王，便開始指責君王昏庸是因為受了美人的迷惑，商紂王殘暴昏庸是被妲己迷惑，周幽王烽火戲諸侯是受褒姒迷惑，但他們卻忘了這兩個美人都是被帝王強搶來的。不提強搶女人這件事本來就昏庸行徑，哪怕妲己褒姒都是心思惡毒，不也是他們挑的嗎？】
【呂後協助劉邦鏟除了功臣，在他們的敘述中是呂後殘暴，卻忘了劉老三本就不是什麽人品高尚之輩，殺掉功臣也是維護劉家的江山。】
【還有儒家最痛恨的牝雞司晨，女子當政，但歸根結底太後都不是先帝挑的嗎？咋就光罵女子？】
聽見天音的男人們都是臉色巨變，好幾個臉色漲得通紅。
簾子後的長孫皇後卻是忍不住嘴角一勾。
如今是由男人掌權的世界，他們這些女子不管是賢是惡，其實都做不了太多的事。
然而好事幾乎沒女子份，輪到壞事時女子的名字甚至比昏庸的君王還要有名。
終於，五郎說出了她的心聲，也說出了天下女子的心聲。
雖然這些話只有小部分人聽到，那些男人甚至也不會動容而修改半分，哪怕是她的丈夫。
但至少她知道了有人意識到了這點，不是所有人都認為女子天生比男子低賤。
而且五郎應當深受後世的影響，他會產生這樣的思想是不是意味著那個後世的世界終於意識到了女子的價值？再過幾百年或者千年，女子再不用像現在這般被打壓？
長孫皇後是個理智且認清現實之人，她知道這個世界不可能僅憑少年一兩句話就能改變，在知道未來總算有希望時便已經知足常樂，不抱更多的希望。
然而少年緊接而來的話卻是為她真正點燃了希望。
【要我說華夏未來落後於西方也跟儒家打壓女子有關。】
【儒家宣稱女子無才便是德，於是便理所當然剝奪了社會上絕大多數女子受教育的權利。根據自然界的規律，女子和男子的人口基本相當，甚至還多一些。】
【這樣一來，直接導致一半人口的智慧和才能被有意壓制時，整個社會就損失了無數可能在科學、文學、藝術等各個領域做出卓越貢獻的潛在力量。這難道不是巨大的人力資源浪費？】
【朝廷們在想方設法增加人口時，結果直接棄用了一半的人力，簡直是睿智。】
正想方設法鼓勵生育，增加人口的李世民：……怎麽感覺朕又被嘲諷了？
當然大概是已經習慣了少年的嘲諷，尷尬只持續了一瞬，很多李世民便正經思考了起來。
的確，女子雖然體力不如男子，也只是不適宜參軍，做重勞力的工作，在算賬，管理田宅等工作上女子甚至往往比男子要更加細心周全。
甚至有少數天賦異稟的女子一樣能帶兵打仗，比如他的姐姐平陽公主。
一個女人哪怕不能承擔一個男人的工作量，但她要是能承擔男人一半的工作量，也能讓如今大唐可用的勞動力大大增加，他也不至於如此的捉襟見肘。
真空耗著一半的勞力不用的確是太笨了。
只是……李世民很快又有些猶豫，在她看來女子最大的作用還是誕育後代，照顧家庭，若是讓女子大規模進入社會，大唐的人口增長會不會血崩？那些孩子缺少母親的陪伴能不能被教育好？
李世民在心中憂慮，然而少年卻給了他一個完全相反的觀點。
【而在華夏的家庭構造中，女人承擔了大部分教導下一代的責任。雖然儒學又偷換概念什麽子不教父子過，但真正在家教育孩子的是母親還是父親大家懂得都懂。】
【如果一個母親沒有接受教育，見識短淺，請問她真的能養育出優秀的孩子嗎？下一代的素質不行，那華夏還能發展好嗎？】
李世民和朝臣們頓時滿腦子都是疑惑，還能這樣？不應該吧。
但很快少年的下一句話便讓他們啞口無言。
【男人們其實也就是揣著明白裝糊塗，不然為什麽王侯將相都搶著求娶世家女？還有寒門子弟為了娶到世家女，寧願熬到三十歲積攢出足夠的財富再娶妻。不就是因為世家女從小所受到的教育都是頂尖的，而其他女子根本沒有接受教育的機會？】
【他們要真認了女子無才便是德，怎麽不自己帶頭娶大字不識一個的農家女呢？】
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