第22章 第 22 章:真正的長治久安之法——百姓只想過好自己的日子
關燈
小
中
大
第22章 第 22 章:真正的長治久安之法——百姓只想過好自己的日子
在貞觀君臣看來，這些政策都透露出了濃濃的不合理，突破了他們的固有觀念。
於是一向聰慧的他們一時間也難以理清為什麽會有這樣的教派和這樣選取活佛的手段。
他們只能在心中猜測，難道是佛教的發源地天竺又將佛教進行改造了嗎？可是它與北方草原相隔甚遠，傳得過去嗎？
罷了，要不還是寄希望於天音能介紹一番那藏傳佛教究竟是什麽吧。
然而下一秒天音就再次打擊了他們的好奇心。
[不過呢這一期是主講蒙古，所以藏地的我們就先略過了。]
貞觀君臣一陣無語，天音就是故意吊著他們玩是吧！
只能說如果光屏裏的女聲有意識，聽到貞觀君臣的抱怨也會很無語，這明明是常識，她又怎麽會知道會有看視頻的人不知道。
不過隨著天音的繼續，貞觀君臣便沒有心思抱怨了，因為接下來的講述一次突破了他的認知。
[金瓶摯簽相信大家都不陌生，畢竟是歷史教科書上明明白白寫著的東西，大家只要上過學就應該知道，所以這裏就簡單介紹下。]
[活佛圓寂後由寺院從平民中尋訪3-5名靈童，尋訪結果上報清廷理藩院。而後在京城一番儀式過後由理藩院尚書主持，將靈童信息的象牙簽放入金瓶後摯出一簽，結果必須當場公布，然後由理藩院上報皇帝批準後實施。]
[簡而言之就是，沒有皇帝的批準活佛不得轉世。]
朝臣們均是微微張大嘴，眼神中全是“竟然還能這樣”的感嘆！
從前他們只聽過君權神授、天子既受於天，哪裏聽過活佛轉世得皇帝批準？
這滿清的帝王是真不把神佛放在心上啊，他們這麽做不怕真的得罪天上的神佛嗎？
是那藏傳佛教本身就不是個正經宗教？還是那滿清帝王根本不信神佛？
至於身為帝王的李世民，則在心中感嘆，雖然他依舊不理解後世滿清皇帝的一些手段，但是他們對待神佛完全不當回事的勁兒他喜歡！
雖說李唐以道教為國教，李世民也對佛教禮遇有加，甚至多次捐獻錢財修建寺廟為家人祈福，但他不過是求個心安，同時也平衡宗教間的勢力罷了。
這並不意味著李世民真的相信和尚、道士那一套，如今尚且年輕的他根本不信鬼神之說。
更何況道觀、寺院圈地占地，四處斂財的行徑他看得清清楚楚，如今尊崇著他們不過是因為大唐初定，還不到跟他們撕破臉的時候。
當然哪怕是如今的大唐對待佛教也已經有許多限制，比如在李淵當政時，大唐便設置了“十大德”，選取了十位高僧一起統攝僧尼，管理宗教事務。
同時他還打算嚴格規定出家人的數目，決計不能讓太多的壯年勞動力去當那不事生產的和尚。
只是相較於這滿清皇帝的手段，李世民覺得自己還是太過和善了，他的限制手段是不是可以再嚴格些？
只是很那些宗教鬧得太僵似乎也不太好，畢竟大唐初定不宜大操大辦，佛寺如今的作為也不算特別過分。
一時間，李世民頗有些糾結。
篤信佛教的蕭瑀等人此時面色已經是難看至極，仿佛比死了全家還要難受。
可惡，佛祖是神聖不可侵犯的，怎麽能由人間的皇帝決定？他們真是不怕冒犯佛祖！
一時間，蕭瑀不知道是該咒罵號稱自己是轉世的“邪教”，還是應該鞭笞後世皇權不敬上天與神佛。
而也因為他心中激蕩，所以難得地沒有發現禦座上李世民那十分意動的神色，不然定然要跟李世民“杠”了起來。
此刻唯有魏征的心思最為簡單、堅定，有的只是對佛教乃至所有宗教濃濃的忌憚。
他本就不信鬼神，是對歷史上那些癡迷佛教的皇帝更是十分看不上。
如今聽見後世如何用宗教削弱北方草原後，他除了感嘆滿清利用宗教控制草原的手段的確厲害外，更多的是擔憂佛教對中原的影響。
畢竟草原太遠，長安太近。
如今盛行佛教的是長安，是中原漢地！
就連朝中那些個大臣不少都沈迷佛教，特別是蕭瑀，真是跟他那位祖宗蕭衍一樣！
還有皇帝對佛教那也是禮遇有加，他可知道不管是李淵還是李世民都經常為佛寺捐款，修建寺廟。
如今的陛下在發動玄武門之變後，更是準許了三千人出家，只為度化玄武門之變的冤魂。
現下便已經是這樣了，未來哪裏還得了。
不行，這一次他不能再忍了，天音過後他定然要向陛下上書嚴格限制佛教。
哪怕得罪滿朝文武的忠誠的佛教信徒們，他也必須去做。
就在魏征開始為上諫打腹稿時，光屏上的畫面突然暫停，少年的聲音也在這時響起。
【唉，每次聽這些歷史都不得不感嘆宗教是真的太洗腦人了，邪教就不說了，那害得無數人傾家蕩產，但哪怕是正經宗教也真是做的那些事也實在是讓人難以理解。】
【哪怕是現在大唐的佛教，經過前幾代的滅佛行動如今收斂了不少，但還是到處斂財，兼並土地。等到幾十年後唐朝衰落，佛教更是不得了，直接勾結地方豪強，隱匿武器和罪犯，參與叛亂，而後造就了著名的唐武宗滅佛事件。】
眾人臉色頓時垮了下來，佛教竟然會在未來的大唐也導致這麽嚴重的後果！
魏征則是一副果然如此的表情，他就知道大唐繼續這般下去，定然會出大事！
李世民更是臉色大變，雖然不知唐武宗是他的第幾代孫，也不知他是賢是昏，但李世民也定然會偏心自己的後代。
更何況“武”這個謚號並不是個差謚號，能得這個謚號的皇帝必然不會是徹徹底底的昏君。
所以唐武宗為什麽會下令滅佛，自然是因為那時的佛教僧侶實在是太過分了！
果然還是大唐對這些和尚太好了，才養大了他們的野心！
唯有蕭瑀依舊是不見棺材不掉淚，這一定是佛教的錯嗎？
說不準是那位“武帝”私欲想要滅佛！佛門才是受了無妄之災。
少年此時頗有些缺德意味的聲音再次響起，徹底粉碎了蕭瑀的期盼。
【雖然這次滅佛事件咱也不能說唐武宗做得完全正確，對佛教的文化、藝術傳承有著重大打擊，但是的確短期緩解了唐帝國的危機。】
【別的不說光26萬僧人和尼姑還俗，15萬寺院奴婢為平民便已經釋放了大量的勞動力，沒收的寺院財寶緩解了財政危機，收繳上來的土地重新分配促進了農業恢覆。總之最後的結果可謂是苦一苦佛家，幸福全天下。】
【佛祖講求割肉餵鷹，這怎麽不算是另一種教義的達成呢？比那些大和尚光念些經書可有用多了。】
【而也是在這之後，中原的佛教車堵轉向了“農禪並重”，大量吸納了儒家理論，承認皇權至上。到了宋朝後，更是與儒學、道教深度融合，徹底沒了之前的桀驁不馴，也再未發生大規模的滅佛事件。】
貞觀君臣一陣心驚，沒想到發展到佛教在大唐竟然也發展到了這個程度，這些個數字真是觸目驚心啊！
那唐武宗滅佛滅得好啊！
至於少年的最後一段話，不少人差點憋不住笑。
但細細思考下來，又覺得少年說得極對。
佛家既然講究眾生平等，慈悲為懷，那不就該把錢財和土地分給百姓嗎？這是在幫佛家完成自己的教義呢！
至此，李世民心中對神佛的最後一絲顧慮也都消失不見了，如果真有神佛，想來也不會怪他。
至於如今民間的那些和尚，如果他們真是得道高僧，那便應當以佛家經義為準則。
若是他們只是些利欲熏心的大和尚，自己又何必顧忌這些宵小呢？
更何況如今的佛教還沒有那般未來那般肆無忌憚，那自己的手段也不至於那麽狠厲。
若是能提前限制佛教，讓其為君王所用，避免又一次滅佛行動，不也是大功一件？
李世民越想越是理直氣壯，甚至還擡起頭環顧四周，然後便對上了魏征嚴肅的眼神。
而只需一瞬間，兩人便明了了對方的打算，然後達成了一致。
接下來就是他們君臣一起配合——魏征上書限制佛教，而李世民“勉為其難”表示采納。
當然對佛教的限制只在中原，佛教在草原那可是要大力推廣一番的。
蕭瑀雖執拗，但並不蠢，自然能看懂李世民臉色的含義，頓時臉色徹底蒼白如紙。
他知道沒有帝王不心動天音提及的這些好處，更何況他們的陛下也不怎麽相信鬼神，從前便多次出言諷刺過自己太過沈迷佛教。
蕭瑀很想開口阻止帝王接下來的舉動，可他又能說什麽呢？
相較於南北朝時期朝中大臣篤信鬼神，隨著時代發展，如今的朝臣已經變得更加實際，早就不像從前那般熱愛清談。
陛下更是一位重視實幹的人，所以能被李世民重用的朝臣更是得腳踏實地，踏實做事。
如此一來，哪怕他出言上諫，朝堂之上會支持自己的定然是極少數。
更何況哪怕他自己雖然信仰佛教，但也無法致黎民百姓於不顧。
想到這，蕭瑀嘆了口氣，罷了，只要人心中有佛祖，佛祖便能繼續教化世人，又何必一定要有金碧輝煌的廟宇呢？
若佛祖在天有靈，見到百姓過得好也會欣慰的吧？
……
【不過這唐武宗也是個奇葩，雖然對佛教重拳出擊，但是卻對道家極其狂熱，滅佛行動也是他夾帶私貨，受到了道士蠱惑。】
【其實我覺得相較於道家，信佛都還好點，好歹不傷身，信道家煉丹可真是作死，武宗最後只活了三十來歲多半是丹藥吃多了。】
【不過這對於李唐皇帝應該也算正常，畢竟他的祖宗李世民早年不信神佛，晚年病重之時也開始磕丹藥。可是這丹藥往往是越磕越完蛋啊，最終李世民也被一顆印度神藥給送走了，不吃那顆丹藥估計還能多活上一兩年。】
“轟隆隆”，眾人只覺得大腦仿佛被炸開。
一瞬間所有人都克制不住望向了李世民，再不管什麽打草驚蛇。
不是說陛下是因那什麽遺傳病，且不控制飲食才會那般早就去世嗎？怎麽其中還有丹藥的事？！
陛下不是素來不信鬼神之說，更是說過長生之事本就是虛妄，怎麽會去吃丹藥。
對了，還有印度是什麽地方？他們怎麽沒聽說過？以後定然要提防這個地方傳過來的藥品！
魏征更是對李世民怒目而視，果然不僅要防著佛家，其他教派也得防著。
看看，現在還說自己不信神佛，不信長生呢！結果年老之時，還是不可免俗。
果然就不能相信帝王年輕時的話，還是得想個固定流程，控制住晚年大腦不清晰的帝王。
此時的李世民在經過短暫的楞神後，委屈和不可置信交織。
他怎麽會去吃丹藥，他一向不信長生的！
難道是他也跟漢武帝那些人一般老糊塗了？
好在很快少年為他解答了疑惑。
【當然這也不能全怪李世民，畢竟人在病入膏肓之時總會嘗試各種辦法，正規途徑治不好了，便尋求偏方，死馬當成活馬醫嘛！那時的李世民不僅求助丹藥，還多次召見得到高僧進宮講經，寄希望獲取心靈的平靜。】
李世民松了口氣，還好，他不是像秦皇漢武那般問仙求藥，他也是被逼無奈沒辦法了！
雖然被人比喻成為死馬並不怎麽好聽。
長孫無忌、房玄齡等人心情卻是並不輕松，若陛下真只是因為吃丹藥而死那就好辦了，只要管住他不吃丹藥就行。
可他明顯是病入膏肓，甚至還去求了從前根本不信的神佛。
未來哪怕多加註意，改變了陛下不好的飲食習慣，但又能多活多久呢？
而魏征則是在自己的小本本上又記了一條，哪怕道教是李唐的國教，但也得進行限制。
【說起來每次看歷史都覺得很神奇，真是理解不了不少明君都那麽迷信，信信教也就罷了，竟然還信術士的裝神弄鬼。】
【可能還是因為我們現在的國家是無神論？所以實在是無法理解。】
貞觀君臣再次一驚，並迅速抓住了重點。
無神論？意思是少年所在的後世相信世界上沒有神？
可世界上怎麽可能沒有神？世上那麽多的奇異之事。
而且若是所有人都不信神了，人對上蒼還會有敬畏之心嗎？
突然間，李世民想起了之前天音介紹蝗蟲時提到的“人定勝天”。
所以後世的世界不信鬼神，而是開始相信人類自己的力量了？難道是因為這樣後世才能做到那些堪比仙人的偉業嗎？
若是這樣的話……
就在貞觀君臣思緒覆雜之時，光屏上的畫面又開始變換，男聲又開始講述。
[除了以上的手段外，現在互聯網上還傳播著還一些論點比如清廷故意向蒙古傳播性病等等，不過這裏就不詳細說了。】
[主要我個人認為其有待商榷，畢竟疾病的傳播可不分人種，滿清要真這麽幹可無法保證性病只在蒙古傳播啊！畢竟哪怕是現代，也沒有國家輕易敢打生物戰，因為一個鬧不準就會傳播回自己的國家。]
[個人覺得很有可能是牧民的衛生習慣不太好，導致疾病傳播加劇。]
雖然如今沒有“性病”的說法，但是現場都是男人，稍微琢磨一番便明白了是種什麽病，頓時背脊一涼。
要是有敵人故意這麽做的話，那他們……要知道長安的歌舞妓館可是不少的，其中甚至還有不少的胡姬。
[總之咳咳……還是提醒大家要註意衛生哈，不要被欲望沖昏了頭腦。特別是男同胞們管好下半身啊。得了那種病痛苦不說，也還挺丟人的。]
頓時，眾人再次下半身一涼。
要不以後還是註意點？萬一突厥人哪天搞事呢！
[今天介紹的都是史書上記載之事，不少還都是滿清皇帝自己承認過的，絕無任何編造抹黑處。]
[當然這都是幾百年前的歷史了，當時的滿清政府也不僅是對牧民們不好，他們是對所有底層百姓都不好，歸根結底封建皇權和統治階級是我們普通平民老百姓的共同敵人，是阻礙社會進步的攔路石，他們早已經被推翻。]
[如今的華夏是一個由56個民族組成的統一的多民族國家，大家平等地、團結在一起，共同建設美好的國家。]
[這期視頻就到這了，大家下期再見。]
話畢，光屏逐漸變成白茫茫一片，然而貞觀君臣的心卻是依舊無法平靜，甚至比之前還要波濤洶湧。
他們本來以為講述到了結尾應當沒有什麽重要信息，卻不想最後這一段話對於他們猶如驚天炸雷一般。
李世民尤其憤憤不平，皇帝怎麽就被天音形容成了百姓的敵人？
他承認歷朝歷代都有許多的昏君，可也有不少真心為民、憐惜百姓、為百姓謀福祉的明君。
譬如漢文帝劉恒，他曾親自訪問農民張武家，發現賦稅減免並未惠及平民，貪官汙吏霸占良田讓窮人無地可耕後，更是立即處置貪官，重新劃分全國土地。
又比如還有他自己，咳咳，雖然他才剛登基，但他已經立下誓言一定要讓天下百姓過上好日子。
李世民在心中這般安慰自己，天音定然是錯了，沒有考慮到還有他這樣的皇帝。
但同時心底又有一個聲音在說——
他勵志要讓百姓過上好日子真的只是為了百姓嗎？還是為了他自己的江山穩固？
之所以這般做難道不是因為意識到了“水能載舟亦能覆舟”的道理，畢竟若是對待百姓太過苛刻，那麽等待大唐的就很有可能是大隋一樣的下場，
而如果百姓有一天因為他的失誤而吃不起飯起兵反唐，那他會因為憐惜百姓而放過他們嗎？
答案自然是否定的。
李世民知道自己的一切作為都是建立在天下江山在他李唐手中。
這一刻李世民不由得背脊發涼，只能慶幸這聲音只有他們能聽見，平民百姓聽不見，不然還真不知道會發生什麽事。
同時他不禁在心中嘀咕，不知道那後世究竟是個什麽樣的世界，又是個什麽樣的皇帝當政。
那個“皇帝”得有多麽寬廣的心胸，才能容忍這不知道什麽身份的人說出這般大逆不道卻又鞭辟入裏的話？
等等，天音說他們早已經被推翻是什麽意思？難道……
一時間，李世民都不敢深思下去。
至於朝臣們的心情也不怎麽好，天音說的雖是那個叫做清的朝代，但如今天下的統治階級難道不是顯德殿內的他們？
除了他們本身是高官外，他們甚至都基本上出身世家。
哪怕有幾個出身寒門的官員，諸如房玄齡、魏征等人，但眾所周知寒門也不過是落魄的世家。
總而言之，朝堂之上有一個算一個都跟平民百姓沒什麽關系。
他們同樣不能接受自己和家族被天音說成了社會進步的攔路石，明明這幾百年來都是他們世家引領著整個社會的進步。
至於那些個平民百姓，連個字都不認識，他們怎麽去推動社會進步？
真是個笑話！
不少世家出身的朝臣依舊這般不屑地想著，但部分寒門出身又或者眼光卓絕的臣子卻在這個念頭冒出後驚出了一身冷汗。
他們剛才的想法不就是站在了百姓的對立面嗎？
如果未來那些平民也能學習知識，就如同現在的寒門那般與世家競爭，他們真的會心甘情願地與他們公平競爭，允許他們跟自己平起平坐嗎？
別說那些個平民，哪怕是皇帝與他們世家生了矛盾，他們世家都會毫不猶豫選擇自己的家族。
這一刻朝臣們也不禁心底發寒，幸好，天音只能他們能聽！
若是真被普通百姓聽到，倒黴的不只是皇帝還有他們！
大抵是心情覆雜，以至於他們都沒有註意到光屏很長一段時間都沒有重新出現畫面。
直到少年的聲音控訴系統的聲音響起。
【可惡，今天的時間怎麽就又到了！系統，你真的沒有悄悄地偷我的時間嗎？】
系統的回話很是委屈。
[宿主，你不要冤枉我！我看你的視頻沒有放完還贈送了你快一分鐘呢！]
長孫無逸一直關註著光屏上的時間，自然也知道系統沒有說假話，只能無奈地嘆口氣。
【唉，快樂的日子總是如此的短暫。】
相較與長孫無逸的萎靡，系統此時卻是十分興奮。
[宿主，是不是做到視頻中男人所說就可以控制住草原了？宿主你也太聰明了！我之前還以為你真的不學無術，沒想到竟然這麽博學聰慧！我現在覺得我們的任務肯定會完成了。]
長孫無逸受不住系統的這一通彩虹屁，趕緊喊了停。
【你可別給我帶高帽了，我只是有一些歷史常識罷了。而且……】
他在心中嘆了口氣。
【從理智上來講，清控制草原的手段雖然精妙，也是那個生產力狀況下比較好的選擇。但是從我受到的教育來看，那些手段還是過分殘忍了，哪怕我是皇帝也是做不出來的。】
【更何況這樣的政策也是有風險的，就拿後世來說，都說漢人討厭滿清的統治，但是其他民族更恨清廷，甚至包括底層滿人。】
【總之誰都不是傻子，不管是哪族的百姓追求的還是更好的生活。】
這話一出，貞觀君臣的心情更加冷了。
少年這是什麽意思？剛才所言的方法也並不能完全控制邊疆，甚至還會被反噬？
身為古人的他們並不知道所謂的人道主義，自然不會在意少年提到的人不人道的問題，可他們在意北方能不能真的被平定。
與他們有相同想法的還有系統，已經替他們問出了聲。
[啊？這不行嗎？那豈不是註定收服不了北方草原了？]
長孫無逸沈吟片刻，難得地認真回答。
【那倒也不是，後世草原不就已經是華夏固土了嗎？】
貞觀君臣心頭一松，好好好，幸好還有辦法。
然而隨著少年的講述，他們卻發現事情並不完全如他們所料。
【草原問題想要徹底解決，本質上還是要依靠生產力的進步。】
【首先為什麽到了清代時，曾經縱橫亞歐大陸幾百年的蒙古騎兵仿佛一下子便失去了戰鬥力，仿佛再也沒有以往的驍勇？】
【原本的草原民族因其本就生活在馬背之上，他們培養騎兵不管是時間還是成本都遠低於農耕民族，甚至算得上是全民皆兵。】
【而反觀農耕民族，想想大漢建立之初時的慘樣，劉邦作為皇帝自己的登基儀式真是連四匹花色一致的馬都找不到！當然隨著文景之治、漢武帝時期打下河套和隴右地區有了優質養馬場，從西域引進優良馬種後有所改善，但成本依舊比草原人高上許多。
【況且大多數中原人可不是從小就會騎馬，想要培養一名優質的騎兵則需要幾年的時間。】
【再加上游牧民族沒有固定的定居點，農耕民族的反攻的代價自然相對高得多，而這也是歷史上不少所謂的良臣也不那麽願意打仗的原因。】
李世民嘆了口氣，身為頂尖將領的他怎麽會不明白話中含義？
他想起了他和父親剛起兵時有多麽的缺馬，甚至為了購買戰馬大唐還向突厥人低頭示好。
而在他領導的數次戰役中，騎兵發揮的作用都是重中之重。
也因此他一登基便著手擴大馬場面積，一定不能讓大唐再缺馬匹。
有足夠的馬匹，再加上出色的戰士，這才是他對突厥作戰必然會勝利的底氣。
當然，他同樣也承認，大唐養一名優質騎兵的成本比突厥要高得多。
天音沒提及之前他對此並不敏感，但如今卻是有些吃味。
打突厥的確是不得不打，但是從經濟上他們大唐真是太吃虧了。
可惡的突厥人，怎麽就不自己投降呢？
【然而隨著槍炮等熱武器的發明，這樣的不平等便被抹去。槍支上手程度極其簡單，十來天的時間便能學會，槍炮的速度還極快，馬匹跑得再快也比不過子彈的速度。而槍支的制造的工廠需要的是穩定的定居點。】
【雖然游牧民族也能購買熱武器，但他們的戰爭成本就反過來了。農耕民族在戰爭成本上本來就有優勢，而這才是蒙古徹底被克制的原因。】
槍炮！
李世民心頭一跳，這究竟是什麽武器，竟然能有這麽大的作用。
雖然他有信心，假以時日大唐軍隊的戰鬥力一樣能夠縱橫草原，但如果有成本更低的方法他自然求之不得。
這一刻雖然只有只言片語，甚至未曾見過槍炮威力的李世民對“槍炮”已然是望眼欲穿。
只可惜的是長孫無逸這次的重點並不是槍炮，很快便轉到其他點上。
【其次讓牧民定居下來也並不全是錯。牧民長期在草原上到處放牧的生活也並不怎麽好，他們也是因生存所迫才不得不四處游牧尋找新鮮草場。譬如突厥貴族投降大唐進入長安後，他們幾乎都沈浸在了長安的生活中，沒有幾個願意回到草原上繼續過居無定所的生活。】
【在尋找新草場的遷徙中，往往會有不少牛羊病死在途中，造成經濟損失。同時只有定居才能讓牧民們擁有更好的生活環境，固定的房子怎麽也比帳篷的環境強，才能擁有水、電等等，牧民也只有在定居點才更容易接受公共服務，比如上學讀書。】
【所以要解決的其實是牧民定居後的生存問題，而隨著生產力發展，問題也已經不大。牲畜所需要的牧草可以從外地直接運輸到牧場，還有各種耐寒耐旱的作物被發現引進，牧民便可以在當地種植作為牲畜所需牧草的補充。】
【部分牧民還可以手工業、去工廠工作等賺錢，而不再像從前那般只靠游牧為生。】
【牧民擁有了更好的生活，自然不會再想著游牧，這才是讓他們真正歸心的辦法。】
少年講述的方法並不覆雜，甚至算得上簡單。
然而對李世民和朝臣們的沖擊卻是並不比之前的槍炮小多少，因為那簡單幾行字的底層支撐是大唐如今無法企及的能力！
將牧草送到牧場中？若是只有幾頭牛羊那自然十分簡單，可若是要養活整個草原的牛羊那得需要多大的人力畜力？要知道牛羊吃的東西可比人可多得多！
而且若想要穩定養殖牲畜，那牧草的運輸可不是短時間，必然涉及到長期且固定的道路的開發，這又是多大的工程？
還有那耐寒耐旱的作物他們更是不知道該去哪裏尋找。
更不必說那什麽提供穩定的水源，讓牧民也能上學讀書……如今的長安百姓都沒能過上這樣的生活！
少年為何會能構建出那樣一個世界？難道是那後世的世界已經發展至此了嗎？
再加上之前光屏畫面的結語，後世的世界究竟發展到了什麽程度？
這一刻李世民的心情很是覆雜，他有預感那個世界有著他向往的繁華，甚至達到儒家經典中的大同——老有所依，幼有所養，人人都能吃飽穿暖。
可是那個世界也同樣有著令他害怕的思想。
不信神佛，隨意評論皇帝乃至整個朝廷，甚至將他們稱之為社會進步的敵人，或者說還有一個可能，那就是未來已經沒有了皇帝！
難怪少年與系統之間的對話完全沒有對皇權的敬畏，話語間滿是調侃，甚至不時批判上幾句。
此刻的李世民前所未有的心緒緊張，他甚至開始懷疑系統和少年的目的，他們真的只是想要造反自己當皇帝嗎？
若是他們是想當皇帝，那李世民對自己極有自信，他並不覺得有人能比得上自己。
可是若是他們是想建立一個沒有皇帝的國家的話，他又該如何應對？
而這時少年也最後結語，結束了他對系統的感嘆。
【總之不管什麽民族，什麽地界的百姓，大多數百姓只想過好自己的小日子，並不關心皇帝是誰，甚至有沒有皇帝。歷史上那些造反的人，誰不是日子過不下去了才會去造反呢？】
【就連羈縻制為什麽能在李世民手中行得通，而在他的後幾代帝王那行不通，本質上也是因為李世民能讓突厥人過上比之前好的日子，之後的皇帝不懂得如何平衡利益。】
【所以政治手段、文化教化、軍事控制的確都必不可少，但我認為統治者最應該做的還是想辦法讓子民們都把日子過好，日子過好了才能徹底長治久安。】
李世民不禁嘴唇蠕動，克制不住地輕聲低嘆，“是這樣嗎？”
他知道“水能載舟亦能覆”的道理，也在隋末見到過憤怒的百姓的力量，所以他知道大唐要想長久統治下去，只能善待百姓。
而這一刻李世民突然間不再糾結後世的世界，少年的目的……
總歸，他能做的不就是盡可能讓百姓過上更好的日子嗎？
————————!!————————
老規矩，入v評論發50個紅包~
本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）
在貞觀君臣看來，這些政策都透露出了濃濃的不合理，突破了他們的固有觀念。
於是一向聰慧的他們一時間也難以理清為什麽會有這樣的教派和這樣選取活佛的手段。
他們只能在心中猜測，難道是佛教的發源地天竺又將佛教進行改造了嗎？可是它與北方草原相隔甚遠，傳得過去嗎？
罷了，要不還是寄希望於天音能介紹一番那藏傳佛教究竟是什麽吧。
然而下一秒天音就再次打擊了他們的好奇心。
[不過呢這一期是主講蒙古，所以藏地的我們就先略過了。]
貞觀君臣一陣無語，天音就是故意吊著他們玩是吧！
只能說如果光屏裏的女聲有意識，聽到貞觀君臣的抱怨也會很無語，這明明是常識，她又怎麽會知道會有看視頻的人不知道。
不過隨著天音的繼續，貞觀君臣便沒有心思抱怨了，因為接下來的講述一次突破了他的認知。
[金瓶摯簽相信大家都不陌生，畢竟是歷史教科書上明明白白寫著的東西，大家只要上過學就應該知道，所以這裏就簡單介紹下。]
[活佛圓寂後由寺院從平民中尋訪3-5名靈童，尋訪結果上報清廷理藩院。而後在京城一番儀式過後由理藩院尚書主持，將靈童信息的象牙簽放入金瓶後摯出一簽，結果必須當場公布，然後由理藩院上報皇帝批準後實施。]
[簡而言之就是，沒有皇帝的批準活佛不得轉世。]
朝臣們均是微微張大嘴，眼神中全是“竟然還能這樣”的感嘆！
從前他們只聽過君權神授、天子既受於天，哪裏聽過活佛轉世得皇帝批準？
這滿清的帝王是真不把神佛放在心上啊，他們這麽做不怕真的得罪天上的神佛嗎？
是那藏傳佛教本身就不是個正經宗教？還是那滿清帝王根本不信神佛？
至於身為帝王的李世民，則在心中感嘆，雖然他依舊不理解後世滿清皇帝的一些手段，但是他們對待神佛完全不當回事的勁兒他喜歡！
雖說李唐以道教為國教，李世民也對佛教禮遇有加，甚至多次捐獻錢財修建寺廟為家人祈福，但他不過是求個心安，同時也平衡宗教間的勢力罷了。
這並不意味著李世民真的相信和尚、道士那一套，如今尚且年輕的他根本不信鬼神之說。
更何況道觀、寺院圈地占地，四處斂財的行徑他看得清清楚楚，如今尊崇著他們不過是因為大唐初定，還不到跟他們撕破臉的時候。
當然哪怕是如今的大唐對待佛教也已經有許多限制，比如在李淵當政時，大唐便設置了“十大德”，選取了十位高僧一起統攝僧尼，管理宗教事務。
同時他還打算嚴格規定出家人的數目，決計不能讓太多的壯年勞動力去當那不事生產的和尚。
只是相較於這滿清皇帝的手段，李世民覺得自己還是太過和善了，他的限制手段是不是可以再嚴格些？
只是很那些宗教鬧得太僵似乎也不太好，畢竟大唐初定不宜大操大辦，佛寺如今的作為也不算特別過分。
一時間，李世民頗有些糾結。
篤信佛教的蕭瑀等人此時面色已經是難看至極，仿佛比死了全家還要難受。
可惡，佛祖是神聖不可侵犯的，怎麽能由人間的皇帝決定？他們真是不怕冒犯佛祖！
一時間，蕭瑀不知道是該咒罵號稱自己是轉世的“邪教”，還是應該鞭笞後世皇權不敬上天與神佛。
而也因為他心中激蕩，所以難得地沒有發現禦座上李世民那十分意動的神色，不然定然要跟李世民“杠”了起來。
此刻唯有魏征的心思最為簡單、堅定，有的只是對佛教乃至所有宗教濃濃的忌憚。
他本就不信鬼神，是對歷史上那些癡迷佛教的皇帝更是十分看不上。
如今聽見後世如何用宗教削弱北方草原後，他除了感嘆滿清利用宗教控制草原的手段的確厲害外，更多的是擔憂佛教對中原的影響。
畢竟草原太遠，長安太近。
如今盛行佛教的是長安，是中原漢地！
就連朝中那些個大臣不少都沈迷佛教，特別是蕭瑀，真是跟他那位祖宗蕭衍一樣！
還有皇帝對佛教那也是禮遇有加，他可知道不管是李淵還是李世民都經常為佛寺捐款，修建寺廟。
如今的陛下在發動玄武門之變後，更是準許了三千人出家，只為度化玄武門之變的冤魂。
現下便已經是這樣了，未來哪裏還得了。
不行，這一次他不能再忍了，天音過後他定然要向陛下上書嚴格限制佛教。
哪怕得罪滿朝文武的忠誠的佛教信徒們，他也必須去做。
就在魏征開始為上諫打腹稿時，光屏上的畫面突然暫停，少年的聲音也在這時響起。
【唉，每次聽這些歷史都不得不感嘆宗教是真的太洗腦人了，邪教就不說了，那害得無數人傾家蕩產，但哪怕是正經宗教也真是做的那些事也實在是讓人難以理解。】
【哪怕是現在大唐的佛教，經過前幾代的滅佛行動如今收斂了不少，但還是到處斂財，兼並土地。等到幾十年後唐朝衰落，佛教更是不得了，直接勾結地方豪強，隱匿武器和罪犯，參與叛亂，而後造就了著名的唐武宗滅佛事件。】
眾人臉色頓時垮了下來，佛教竟然會在未來的大唐也導致這麽嚴重的後果！
魏征則是一副果然如此的表情，他就知道大唐繼續這般下去，定然會出大事！
李世民更是臉色大變，雖然不知唐武宗是他的第幾代孫，也不知他是賢是昏，但李世民也定然會偏心自己的後代。
更何況“武”這個謚號並不是個差謚號，能得這個謚號的皇帝必然不會是徹徹底底的昏君。
所以唐武宗為什麽會下令滅佛，自然是因為那時的佛教僧侶實在是太過分了！
果然還是大唐對這些和尚太好了，才養大了他們的野心！
唯有蕭瑀依舊是不見棺材不掉淚，這一定是佛教的錯嗎？
說不準是那位“武帝”私欲想要滅佛！佛門才是受了無妄之災。
少年此時頗有些缺德意味的聲音再次響起，徹底粉碎了蕭瑀的期盼。
【雖然這次滅佛事件咱也不能說唐武宗做得完全正確，對佛教的文化、藝術傳承有著重大打擊，但是的確短期緩解了唐帝國的危機。】
【別的不說光26萬僧人和尼姑還俗，15萬寺院奴婢為平民便已經釋放了大量的勞動力，沒收的寺院財寶緩解了財政危機，收繳上來的土地重新分配促進了農業恢覆。總之最後的結果可謂是苦一苦佛家，幸福全天下。】
【佛祖講求割肉餵鷹，這怎麽不算是另一種教義的達成呢？比那些大和尚光念些經書可有用多了。】
【而也是在這之後，中原的佛教車堵轉向了“農禪並重”，大量吸納了儒家理論，承認皇權至上。到了宋朝後，更是與儒學、道教深度融合，徹底沒了之前的桀驁不馴，也再未發生大規模的滅佛事件。】
貞觀君臣一陣心驚，沒想到發展到佛教在大唐竟然也發展到了這個程度，這些個數字真是觸目驚心啊！
那唐武宗滅佛滅得好啊！
至於少年的最後一段話，不少人差點憋不住笑。
但細細思考下來，又覺得少年說得極對。
佛家既然講究眾生平等，慈悲為懷，那不就該把錢財和土地分給百姓嗎？這是在幫佛家完成自己的教義呢！
至此，李世民心中對神佛的最後一絲顧慮也都消失不見了，如果真有神佛，想來也不會怪他。
至於如今民間的那些和尚，如果他們真是得道高僧，那便應當以佛家經義為準則。
若是他們只是些利欲熏心的大和尚，自己又何必顧忌這些宵小呢？
更何況如今的佛教還沒有那般未來那般肆無忌憚，那自己的手段也不至於那麽狠厲。
若是能提前限制佛教，讓其為君王所用，避免又一次滅佛行動，不也是大功一件？
李世民越想越是理直氣壯，甚至還擡起頭環顧四周，然後便對上了魏征嚴肅的眼神。
而只需一瞬間，兩人便明了了對方的打算，然後達成了一致。
接下來就是他們君臣一起配合——魏征上書限制佛教，而李世民“勉為其難”表示采納。
當然對佛教的限制只在中原，佛教在草原那可是要大力推廣一番的。
蕭瑀雖執拗，但並不蠢，自然能看懂李世民臉色的含義，頓時臉色徹底蒼白如紙。
他知道沒有帝王不心動天音提及的這些好處，更何況他們的陛下也不怎麽相信鬼神，從前便多次出言諷刺過自己太過沈迷佛教。
蕭瑀很想開口阻止帝王接下來的舉動，可他又能說什麽呢？
相較於南北朝時期朝中大臣篤信鬼神，隨著時代發展，如今的朝臣已經變得更加實際，早就不像從前那般熱愛清談。
陛下更是一位重視實幹的人，所以能被李世民重用的朝臣更是得腳踏實地，踏實做事。
如此一來，哪怕他出言上諫，朝堂之上會支持自己的定然是極少數。
更何況哪怕他自己雖然信仰佛教，但也無法致黎民百姓於不顧。
想到這，蕭瑀嘆了口氣，罷了，只要人心中有佛祖，佛祖便能繼續教化世人，又何必一定要有金碧輝煌的廟宇呢？
若佛祖在天有靈，見到百姓過得好也會欣慰的吧？
……
【不過這唐武宗也是個奇葩，雖然對佛教重拳出擊，但是卻對道家極其狂熱，滅佛行動也是他夾帶私貨，受到了道士蠱惑。】
【其實我覺得相較於道家，信佛都還好點，好歹不傷身，信道家煉丹可真是作死，武宗最後只活了三十來歲多半是丹藥吃多了。】
【不過這對於李唐皇帝應該也算正常，畢竟他的祖宗李世民早年不信神佛，晚年病重之時也開始磕丹藥。可是這丹藥往往是越磕越完蛋啊，最終李世民也被一顆印度神藥給送走了，不吃那顆丹藥估計還能多活上一兩年。】
“轟隆隆”，眾人只覺得大腦仿佛被炸開。
一瞬間所有人都克制不住望向了李世民，再不管什麽打草驚蛇。
不是說陛下是因那什麽遺傳病，且不控制飲食才會那般早就去世嗎？怎麽其中還有丹藥的事？！
陛下不是素來不信鬼神之說，更是說過長生之事本就是虛妄，怎麽會去吃丹藥。
對了，還有印度是什麽地方？他們怎麽沒聽說過？以後定然要提防這個地方傳過來的藥品！
魏征更是對李世民怒目而視，果然不僅要防著佛家，其他教派也得防著。
看看，現在還說自己不信神佛，不信長生呢！結果年老之時，還是不可免俗。
果然就不能相信帝王年輕時的話，還是得想個固定流程，控制住晚年大腦不清晰的帝王。
此時的李世民在經過短暫的楞神後，委屈和不可置信交織。
他怎麽會去吃丹藥，他一向不信長生的！
難道是他也跟漢武帝那些人一般老糊塗了？
好在很快少年為他解答了疑惑。
【當然這也不能全怪李世民，畢竟人在病入膏肓之時總會嘗試各種辦法，正規途徑治不好了，便尋求偏方，死馬當成活馬醫嘛！那時的李世民不僅求助丹藥，還多次召見得到高僧進宮講經，寄希望獲取心靈的平靜。】
李世民松了口氣，還好，他不是像秦皇漢武那般問仙求藥，他也是被逼無奈沒辦法了！
雖然被人比喻成為死馬並不怎麽好聽。
長孫無忌、房玄齡等人心情卻是並不輕松，若陛下真只是因為吃丹藥而死那就好辦了，只要管住他不吃丹藥就行。
可他明顯是病入膏肓，甚至還去求了從前根本不信的神佛。
未來哪怕多加註意，改變了陛下不好的飲食習慣，但又能多活多久呢？
而魏征則是在自己的小本本上又記了一條，哪怕道教是李唐的國教，但也得進行限制。
【說起來每次看歷史都覺得很神奇，真是理解不了不少明君都那麽迷信，信信教也就罷了，竟然還信術士的裝神弄鬼。】
【可能還是因為我們現在的國家是無神論？所以實在是無法理解。】
貞觀君臣再次一驚，並迅速抓住了重點。
無神論？意思是少年所在的後世相信世界上沒有神？
可世界上怎麽可能沒有神？世上那麽多的奇異之事。
而且若是所有人都不信神了，人對上蒼還會有敬畏之心嗎？
突然間，李世民想起了之前天音介紹蝗蟲時提到的“人定勝天”。
所以後世的世界不信鬼神，而是開始相信人類自己的力量了？難道是因為這樣後世才能做到那些堪比仙人的偉業嗎？
若是這樣的話……
就在貞觀君臣思緒覆雜之時，光屏上的畫面又開始變換，男聲又開始講述。
[除了以上的手段外，現在互聯網上還傳播著還一些論點比如清廷故意向蒙古傳播性病等等，不過這裏就不詳細說了。】
[主要我個人認為其有待商榷，畢竟疾病的傳播可不分人種，滿清要真這麽幹可無法保證性病只在蒙古傳播啊！畢竟哪怕是現代，也沒有國家輕易敢打生物戰，因為一個鬧不準就會傳播回自己的國家。]
[個人覺得很有可能是牧民的衛生習慣不太好，導致疾病傳播加劇。]
雖然如今沒有“性病”的說法，但是現場都是男人，稍微琢磨一番便明白了是種什麽病，頓時背脊一涼。
要是有敵人故意這麽做的話，那他們……要知道長安的歌舞妓館可是不少的，其中甚至還有不少的胡姬。
[總之咳咳……還是提醒大家要註意衛生哈，不要被欲望沖昏了頭腦。特別是男同胞們管好下半身啊。得了那種病痛苦不說，也還挺丟人的。]
頓時，眾人再次下半身一涼。
要不以後還是註意點？萬一突厥人哪天搞事呢！
[今天介紹的都是史書上記載之事，不少還都是滿清皇帝自己承認過的，絕無任何編造抹黑處。]
[當然這都是幾百年前的歷史了，當時的滿清政府也不僅是對牧民們不好，他們是對所有底層百姓都不好，歸根結底封建皇權和統治階級是我們普通平民老百姓的共同敵人，是阻礙社會進步的攔路石，他們早已經被推翻。]
[如今的華夏是一個由56個民族組成的統一的多民族國家，大家平等地、團結在一起，共同建設美好的國家。]
[這期視頻就到這了，大家下期再見。]
話畢，光屏逐漸變成白茫茫一片，然而貞觀君臣的心卻是依舊無法平靜，甚至比之前還要波濤洶湧。
他們本來以為講述到了結尾應當沒有什麽重要信息，卻不想最後這一段話對於他們猶如驚天炸雷一般。
李世民尤其憤憤不平，皇帝怎麽就被天音形容成了百姓的敵人？
他承認歷朝歷代都有許多的昏君，可也有不少真心為民、憐惜百姓、為百姓謀福祉的明君。
譬如漢文帝劉恒，他曾親自訪問農民張武家，發現賦稅減免並未惠及平民，貪官汙吏霸占良田讓窮人無地可耕後，更是立即處置貪官，重新劃分全國土地。
又比如還有他自己，咳咳，雖然他才剛登基，但他已經立下誓言一定要讓天下百姓過上好日子。
李世民在心中這般安慰自己，天音定然是錯了，沒有考慮到還有他這樣的皇帝。
但同時心底又有一個聲音在說——
他勵志要讓百姓過上好日子真的只是為了百姓嗎？還是為了他自己的江山穩固？
之所以這般做難道不是因為意識到了“水能載舟亦能覆舟”的道理，畢竟若是對待百姓太過苛刻，那麽等待大唐的就很有可能是大隋一樣的下場，
而如果百姓有一天因為他的失誤而吃不起飯起兵反唐，那他會因為憐惜百姓而放過他們嗎？
答案自然是否定的。
李世民知道自己的一切作為都是建立在天下江山在他李唐手中。
這一刻李世民不由得背脊發涼，只能慶幸這聲音只有他們能聽見，平民百姓聽不見，不然還真不知道會發生什麽事。
同時他不禁在心中嘀咕，不知道那後世究竟是個什麽樣的世界，又是個什麽樣的皇帝當政。
那個“皇帝”得有多麽寬廣的心胸，才能容忍這不知道什麽身份的人說出這般大逆不道卻又鞭辟入裏的話？
等等，天音說他們早已經被推翻是什麽意思？難道……
一時間，李世民都不敢深思下去。
至於朝臣們的心情也不怎麽好，天音說的雖是那個叫做清的朝代，但如今天下的統治階級難道不是顯德殿內的他們？
除了他們本身是高官外，他們甚至都基本上出身世家。
哪怕有幾個出身寒門的官員，諸如房玄齡、魏征等人，但眾所周知寒門也不過是落魄的世家。
總而言之，朝堂之上有一個算一個都跟平民百姓沒什麽關系。
他們同樣不能接受自己和家族被天音說成了社會進步的攔路石，明明這幾百年來都是他們世家引領著整個社會的進步。
至於那些個平民百姓，連個字都不認識，他們怎麽去推動社會進步？
真是個笑話！
不少世家出身的朝臣依舊這般不屑地想著，但部分寒門出身又或者眼光卓絕的臣子卻在這個念頭冒出後驚出了一身冷汗。
他們剛才的想法不就是站在了百姓的對立面嗎？
如果未來那些平民也能學習知識，就如同現在的寒門那般與世家競爭，他們真的會心甘情願地與他們公平競爭，允許他們跟自己平起平坐嗎？
別說那些個平民，哪怕是皇帝與他們世家生了矛盾，他們世家都會毫不猶豫選擇自己的家族。
這一刻朝臣們也不禁心底發寒，幸好，天音只能他們能聽！
若是真被普通百姓聽到，倒黴的不只是皇帝還有他們！
大抵是心情覆雜，以至於他們都沒有註意到光屏很長一段時間都沒有重新出現畫面。
直到少年的聲音控訴系統的聲音響起。
【可惡，今天的時間怎麽就又到了！系統，你真的沒有悄悄地偷我的時間嗎？】
系統的回話很是委屈。
[宿主，你不要冤枉我！我看你的視頻沒有放完還贈送了你快一分鐘呢！]
長孫無逸一直關註著光屏上的時間，自然也知道系統沒有說假話，只能無奈地嘆口氣。
【唉，快樂的日子總是如此的短暫。】
相較與長孫無逸的萎靡，系統此時卻是十分興奮。
[宿主，是不是做到視頻中男人所說就可以控制住草原了？宿主你也太聰明了！我之前還以為你真的不學無術，沒想到竟然這麽博學聰慧！我現在覺得我們的任務肯定會完成了。]
長孫無逸受不住系統的這一通彩虹屁，趕緊喊了停。
【你可別給我帶高帽了，我只是有一些歷史常識罷了。而且……】
他在心中嘆了口氣。
【從理智上來講，清控制草原的手段雖然精妙，也是那個生產力狀況下比較好的選擇。但是從我受到的教育來看，那些手段還是過分殘忍了，哪怕我是皇帝也是做不出來的。】
【更何況這樣的政策也是有風險的，就拿後世來說，都說漢人討厭滿清的統治，但是其他民族更恨清廷，甚至包括底層滿人。】
【總之誰都不是傻子，不管是哪族的百姓追求的還是更好的生活。】
這話一出，貞觀君臣的心情更加冷了。
少年這是什麽意思？剛才所言的方法也並不能完全控制邊疆，甚至還會被反噬？
身為古人的他們並不知道所謂的人道主義，自然不會在意少年提到的人不人道的問題，可他們在意北方能不能真的被平定。
與他們有相同想法的還有系統，已經替他們問出了聲。
[啊？這不行嗎？那豈不是註定收服不了北方草原了？]
長孫無逸沈吟片刻，難得地認真回答。
【那倒也不是，後世草原不就已經是華夏固土了嗎？】
貞觀君臣心頭一松，好好好，幸好還有辦法。
然而隨著少年的講述，他們卻發現事情並不完全如他們所料。
【草原問題想要徹底解決，本質上還是要依靠生產力的進步。】
【首先為什麽到了清代時，曾經縱橫亞歐大陸幾百年的蒙古騎兵仿佛一下子便失去了戰鬥力，仿佛再也沒有以往的驍勇？】
【原本的草原民族因其本就生活在馬背之上，他們培養騎兵不管是時間還是成本都遠低於農耕民族，甚至算得上是全民皆兵。】
【而反觀農耕民族，想想大漢建立之初時的慘樣，劉邦作為皇帝自己的登基儀式真是連四匹花色一致的馬都找不到！當然隨著文景之治、漢武帝時期打下河套和隴右地區有了優質養馬場，從西域引進優良馬種後有所改善，但成本依舊比草原人高上許多。
【況且大多數中原人可不是從小就會騎馬，想要培養一名優質的騎兵則需要幾年的時間。】
【再加上游牧民族沒有固定的定居點，農耕民族的反攻的代價自然相對高得多，而這也是歷史上不少所謂的良臣也不那麽願意打仗的原因。】
李世民嘆了口氣，身為頂尖將領的他怎麽會不明白話中含義？
他想起了他和父親剛起兵時有多麽的缺馬，甚至為了購買戰馬大唐還向突厥人低頭示好。
而在他領導的數次戰役中，騎兵發揮的作用都是重中之重。
也因此他一登基便著手擴大馬場面積，一定不能讓大唐再缺馬匹。
有足夠的馬匹，再加上出色的戰士，這才是他對突厥作戰必然會勝利的底氣。
當然，他同樣也承認，大唐養一名優質騎兵的成本比突厥要高得多。
天音沒提及之前他對此並不敏感，但如今卻是有些吃味。
打突厥的確是不得不打，但是從經濟上他們大唐真是太吃虧了。
可惡的突厥人，怎麽就不自己投降呢？
【然而隨著槍炮等熱武器的發明，這樣的不平等便被抹去。槍支上手程度極其簡單，十來天的時間便能學會，槍炮的速度還極快，馬匹跑得再快也比不過子彈的速度。而槍支的制造的工廠需要的是穩定的定居點。】
【雖然游牧民族也能購買熱武器，但他們的戰爭成本就反過來了。農耕民族在戰爭成本上本來就有優勢，而這才是蒙古徹底被克制的原因。】
槍炮！
李世民心頭一跳，這究竟是什麽武器，竟然能有這麽大的作用。
雖然他有信心，假以時日大唐軍隊的戰鬥力一樣能夠縱橫草原，但如果有成本更低的方法他自然求之不得。
這一刻雖然只有只言片語，甚至未曾見過槍炮威力的李世民對“槍炮”已然是望眼欲穿。
只可惜的是長孫無逸這次的重點並不是槍炮，很快便轉到其他點上。
【其次讓牧民定居下來也並不全是錯。牧民長期在草原上到處放牧的生活也並不怎麽好，他們也是因生存所迫才不得不四處游牧尋找新鮮草場。譬如突厥貴族投降大唐進入長安後，他們幾乎都沈浸在了長安的生活中，沒有幾個願意回到草原上繼續過居無定所的生活。】
【在尋找新草場的遷徙中，往往會有不少牛羊病死在途中，造成經濟損失。同時只有定居才能讓牧民們擁有更好的生活環境，固定的房子怎麽也比帳篷的環境強，才能擁有水、電等等，牧民也只有在定居點才更容易接受公共服務，比如上學讀書。】
【所以要解決的其實是牧民定居後的生存問題，而隨著生產力發展，問題也已經不大。牲畜所需要的牧草可以從外地直接運輸到牧場，還有各種耐寒耐旱的作物被發現引進，牧民便可以在當地種植作為牲畜所需牧草的補充。】
【部分牧民還可以手工業、去工廠工作等賺錢，而不再像從前那般只靠游牧為生。】
【牧民擁有了更好的生活，自然不會再想著游牧，這才是讓他們真正歸心的辦法。】
少年講述的方法並不覆雜，甚至算得上簡單。
然而對李世民和朝臣們的沖擊卻是並不比之前的槍炮小多少，因為那簡單幾行字的底層支撐是大唐如今無法企及的能力！
將牧草送到牧場中？若是只有幾頭牛羊那自然十分簡單，可若是要養活整個草原的牛羊那得需要多大的人力畜力？要知道牛羊吃的東西可比人可多得多！
而且若想要穩定養殖牲畜，那牧草的運輸可不是短時間，必然涉及到長期且固定的道路的開發，這又是多大的工程？
還有那耐寒耐旱的作物他們更是不知道該去哪裏尋找。
更不必說那什麽提供穩定的水源，讓牧民也能上學讀書……如今的長安百姓都沒能過上這樣的生活！
少年為何會能構建出那樣一個世界？難道是那後世的世界已經發展至此了嗎？
再加上之前光屏畫面的結語，後世的世界究竟發展到了什麽程度？
這一刻李世民的心情很是覆雜，他有預感那個世界有著他向往的繁華，甚至達到儒家經典中的大同——老有所依，幼有所養，人人都能吃飽穿暖。
可是那個世界也同樣有著令他害怕的思想。
不信神佛，隨意評論皇帝乃至整個朝廷，甚至將他們稱之為社會進步的敵人，或者說還有一個可能，那就是未來已經沒有了皇帝！
難怪少年與系統之間的對話完全沒有對皇權的敬畏，話語間滿是調侃，甚至不時批判上幾句。
此刻的李世民前所未有的心緒緊張，他甚至開始懷疑系統和少年的目的，他們真的只是想要造反自己當皇帝嗎？
若是他們是想當皇帝，那李世民對自己極有自信，他並不覺得有人能比得上自己。
可是若是他們是想建立一個沒有皇帝的國家的話，他又該如何應對？
而這時少年也最後結語，結束了他對系統的感嘆。
【總之不管什麽民族，什麽地界的百姓，大多數百姓只想過好自己的小日子，並不關心皇帝是誰，甚至有沒有皇帝。歷史上那些造反的人，誰不是日子過不下去了才會去造反呢？】
【就連羈縻制為什麽能在李世民手中行得通，而在他的後幾代帝王那行不通，本質上也是因為李世民能讓突厥人過上比之前好的日子，之後的皇帝不懂得如何平衡利益。】
【所以政治手段、文化教化、軍事控制的確都必不可少，但我認為統治者最應該做的還是想辦法讓子民們都把日子過好，日子過好了才能徹底長治久安。】
李世民不禁嘴唇蠕動，克制不住地輕聲低嘆，“是這樣嗎？”
他知道“水能載舟亦能覆”的道理，也在隋末見到過憤怒的百姓的力量，所以他知道大唐要想長久統治下去，只能善待百姓。
而這一刻李世民突然間不再糾結後世的世界，少年的目的……
總歸，他能做的不就是盡可能讓百姓過上更好的日子嗎？
————————!!————————
老規矩，入v評論發50個紅包~
本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）