生命 繁衍 責任
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生命繁衍責任
高洛喜歡學習心理知識的原因不難猜測,醫者不自醫她又有兩個家庭覆雜的好朋友,從此心理安慰陪伴支持成了高洛的日常,她習慣治愈這樣悲傷的情緒,愛上了學習心理。
姜琳沒有等到高洛發言,趙宇的交流家庭的研究她有了更加清晰的思考。
關於生命、繁衍、責任。
生命重要毋庸置疑,任何人的生命只有一次,生命健康權是最基本的權利。有了生命才能享受物質生活帶來的快樂,思想碰撞帶來的精神滿足。
由何圓月的告白談到同學們的家庭生活是姜琳沒有想到的事,她們痛苦不開心因為當下求愛的婚姻思潮不匹配父母真實經歷的只求後代繁衍,這讓她們陷入父母婚姻屬於失敗婚姻的奇怪論調。可是倘若追求繁衍後代的婚姻是錯誤的,那她們的出生又是該怎樣面對。
她們忽視了當下乃至未來產生事是不能為標準審判過去的,王英婕何圓月無意識的追捧行為體現的正是虛構小說影響下把愛情捧上神壇的典型,為此他們要用性別來凸顯愛情偉大。
愛情有風花雪月,也不能否認柴米油鹽就不是愛情。姜琳不樂意這些事情被傳播,因為她始終覺得,人要保持著對生命綿延不絕的崇敬,對物種繁衍新生命的期待。
新生命的誕生離不開繁衍後代,這是自世界存在生命體不斷演化的真理。繁衍對於每個物種來說都是至關重要的存在,正是繁衍,存活上百萬年的大熊貓與人類得以相見。自然奇妙無比構成了密密麻麻的食物網,沒有人知道一個滅絕的物種會在未來影響自然界什麽。
一場海嘯,一個與世隔絕的孤島,當繁衍救不了物種延續,沒有人意識到它在世界上沒有同類了,它們會霎時消失。
人類害怕滅絕嗎。
使用打磨石器學會使用火種打獵,到千年封建統治從事小農生產,如今功在當代利在千秋的超大水利工程橫空出世,時刻謹記糧食安全想要吃飽飯的人類,渴望在外太空探測出蘊含生命的類地球星,人類想要長久生活的心一直沒變。
過去姜琳不解為什麽杞人憂天被人嘲諷定在恥辱柱上,直到無意間閱讀周國平關於杞人憂天的哲學思想才驚喜現代有人為杞人正名。杞人害怕天塌下來,害怕的是人類因為災禍滅絕,他們嘲笑杞人作為普通百姓憂慮天塌這樣的大事。
過去幾年不發達的網絡也曾充斥著世界大爆炸的偽消息,很多不明真相的人準備好逃難。
姜琳在見證國家飛速發展時期最深刻感受到的就是人口紅利,國家源源不斷有大量的優秀人才躬耕各行各業,經濟建設快速發展消費水平提高,各種災區救援一呼百應都是因為有結實的人口基礎。
從未斷代的文明靠的是從未斷代的人民延續,無論是封建社會的統治者還是當代社會發展趨勢,重視人口從來沒有改變。
姜琳出生實行獨生子女政策雙女戶政策,到了高中二胎政策又頒布,與之對應的是社會對生育政策從優生少生到面臨社會人口老齡化催生多生。
社會結構在變人口政策在變,經濟帶動的物質生活發展,人民對精神生活的需求變高,愛情的鼓吹在這時達到了大肆宣傳。
姜琳覺得趙宇講媽媽那段很有意思,她問媽媽,“你跟爸爸是自由戀愛嗎,你們之間有愛情嗎,難道就這樣不明不白的結婚了嗎。”
“那時候我們普遍都是十四五歲當家從事勞動,到年齡家裏就急著結婚,大家忙著識字幹活,哪有時間認識人,都靠鄰裏介紹才認識你爸,我們天天幹活累得倒頭就睡哪有什麽愛情。”
從事生產勞動的父母沒時間談愛情,把讀書作為唯一任務的學生抽空看其他人寫的虛構狗血愛情小說渴望尋求真愛,經濟條件優越的創作人熱鐘於創作小資情調的愛情作品供涉世未深的年輕人觀看追捧。
大張旗鼓敘述權勢的翻手為雲覆手為雨,濃墨重彩描繪昂貴奢侈品的流光溢彩,隱匿他們的巨額財產來源不明,誘惑心智不成熟的讀者對權勢財富搖尾乞憐,他們無視法律法規的隨意傷害可以變成糖衣炮彈包裹著愛情。
“這麽好的條件在一起了另一方可就發財了,雖然他害了你的生命毀了你的前途,但他的錢可都是你的他是真心愛你的。你不想答應我都想替你答應。”
這樣的愛情價值觀摻雜著醜惡的媚富與拜金主義,它扭曲了價值觀的底色,汙名化了自宣揚愛情以來無數名著書寫的偉大意義深遠的愛情。
偉大的愛情往往不單單寫愛情,它們有著更高層次的價值追求,而愛情只是價值實現這種價值追求的一種具體行為表現。
十九世紀夏洛蒂勃朗特通過塑造家庭教師簡愛勇敢追求愛情拒絕做情人堅決離開,在愛人莊園遭遇災禍後重新回到身邊,她帶著簡愛自尊自愛的不屈靈魂闖入文壇;小仲馬隱姓埋名堅持創作,以淪落底層妓女瑪格麗特與富家子弟的愛情悲劇書寫虛偽社會下女性生存困境,橫空出世的茶花女讓他終於翻越了父親大仲馬這座大山。
鋼鐵是怎樣煉成的中保爾與冬妮婭的分離是更高層次追求的結果。資本主義家高高在上的小姐即使社會動蕩也脫不下資本主義享樂的外衣,她蠻橫羞愧,自認為愛上保爾是她可以做出的最大讓步;保爾有更高層次的追求,他要冬妮婭有大愛,要她不僅僅愛自己更要愛他的同伴。分道揚鑣才是這場偉大愛情的真諦。
誠然,由於作品創作受當時社會環境影響部分內容不符當代現實,但是這些小瑕疵不會影響到作品立意表達,它們經過時間長河依然被視作名著。
姜琳想不到的是未來發展下,有無數不明所以的年輕力量試圖為名著糾錯,站在前人的肩膀上批判不過如此,抹黑他們的情節簡單比不上那些嘩眾取寵,否認他們作為過去的時代聲音比起現在幼稚至極。
現在乃至未來還會有很多困於生活工作的普通人,他們可能迫於無奈像父母一樣累得沒時間戀愛就要匆匆步入婚姻養育下一代,這些是社會普通人生活的常態,那些脫離生產勞動的人也會用幻想的小資愛情苛責他們沒有認真經營人生嗎。
而回到姜琳不支持王英婕何圓月所鼓吹的思想本質上是現實並沒有合適的土壤,他們毫無準備的出現將侵蝕另一部分人的權益。
過去有句俗語,要學劃船就要先學游泳。會游泳才能為劃船學習中的失敗保留一線生機。同樣他們要合理就要先完善的現實法律依據,保障他們及普通人的各項權利。
倘若一個選擇這條路的人,放不下自己內心深處對繁衍後代的私心,他們沒有底線的要求給予婚姻公平生育公平。與之對應的領養制度輔助生殖制度會不會被摧毀,如何合理保障的人權,阻斷他們把刀毫不猶豫的伸向守不住生育權的弱勢群體這些都應該被重視。
廁所裏清不幹凈的字跡寫著危害女生身體的小廣告,網絡上極端的思想大肆宣傳,貶低大眾只延續後代沒有思想,抨擊繁衍後代是動物行為,卻想不通人類的誕生就是自然繁衍的結果,她們的生命來源於自然繁衍。
澤城邊遠不是壞事,王英婕何圓月自此之後都沒在宣傳此類信息,畢業後的姜琳看著網絡鋪天蓋地極端宣傳同性真愛異性繁衍的攻擊仇視行為,只暗自慶幸還好她們懂分寸。
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姜琳沒有等到高洛發言,趙宇的交流家庭的研究她有了更加清晰的思考。
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由何圓月的告白談到同學們的家庭生活是姜琳沒有想到的事,她們痛苦不開心因為當下求愛的婚姻思潮不匹配父母真實經歷的只求後代繁衍,這讓她們陷入父母婚姻屬於失敗婚姻的奇怪論調。可是倘若追求繁衍後代的婚姻是錯誤的,那她們的出生又是該怎樣面對。
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愛情有風花雪月,也不能否認柴米油鹽就不是愛情。姜琳不樂意這些事情被傳播,因為她始終覺得,人要保持著對生命綿延不絕的崇敬,對物種繁衍新生命的期待。
新生命的誕生離不開繁衍後代,這是自世界存在生命體不斷演化的真理。繁衍對於每個物種來說都是至關重要的存在,正是繁衍,存活上百萬年的大熊貓與人類得以相見。自然奇妙無比構成了密密麻麻的食物網,沒有人知道一個滅絕的物種會在未來影響自然界什麽。
一場海嘯,一個與世隔絕的孤島,當繁衍救不了物種延續,沒有人意識到它在世界上沒有同類了,它們會霎時消失。
人類害怕滅絕嗎。
使用打磨石器學會使用火種打獵,到千年封建統治從事小農生產,如今功在當代利在千秋的超大水利工程橫空出世,時刻謹記糧食安全想要吃飽飯的人類,渴望在外太空探測出蘊含生命的類地球星,人類想要長久生活的心一直沒變。
過去姜琳不解為什麽杞人憂天被人嘲諷定在恥辱柱上,直到無意間閱讀周國平關於杞人憂天的哲學思想才驚喜現代有人為杞人正名。杞人害怕天塌下來,害怕的是人類因為災禍滅絕,他們嘲笑杞人作為普通百姓憂慮天塌這樣的大事。
過去幾年不發達的網絡也曾充斥著世界大爆炸的偽消息,很多不明真相的人準備好逃難。
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從未斷代的文明靠的是從未斷代的人民延續,無論是封建社會的統治者還是當代社會發展趨勢,重視人口從來沒有改變。
姜琳出生實行獨生子女政策雙女戶政策,到了高中二胎政策又頒布,與之對應的是社會對生育政策從優生少生到面臨社會人口老齡化催生多生。
社會結構在變人口政策在變,經濟帶動的物質生活發展,人民對精神生活的需求變高,愛情的鼓吹在這時達到了大肆宣傳。
姜琳覺得趙宇講媽媽那段很有意思,她問媽媽,“你跟爸爸是自由戀愛嗎,你們之間有愛情嗎,難道就這樣不明不白的結婚了嗎。”
“那時候我們普遍都是十四五歲當家從事勞動,到年齡家裏就急著結婚,大家忙著識字幹活,哪有時間認識人,都靠鄰裏介紹才認識你爸,我們天天幹活累得倒頭就睡哪有什麽愛情。”
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大張旗鼓敘述權勢的翻手為雲覆手為雨,濃墨重彩描繪昂貴奢侈品的流光溢彩,隱匿他們的巨額財產來源不明,誘惑心智不成熟的讀者對權勢財富搖尾乞憐,他們無視法律法規的隨意傷害可以變成糖衣炮彈包裹著愛情。
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這樣的愛情價值觀摻雜著醜惡的媚富與拜金主義,它扭曲了價值觀的底色,汙名化了自宣揚愛情以來無數名著書寫的偉大意義深遠的愛情。
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鋼鐵是怎樣煉成的中保爾與冬妮婭的分離是更高層次追求的結果。資本主義家高高在上的小姐即使社會動蕩也脫不下資本主義享樂的外衣,她蠻橫羞愧,自認為愛上保爾是她可以做出的最大讓步;保爾有更高層次的追求,他要冬妮婭有大愛,要她不僅僅愛自己更要愛他的同伴。分道揚鑣才是這場偉大愛情的真諦。
誠然,由於作品創作受當時社會環境影響部分內容不符當代現實,但是這些小瑕疵不會影響到作品立意表達,它們經過時間長河依然被視作名著。
姜琳想不到的是未來發展下,有無數不明所以的年輕力量試圖為名著糾錯,站在前人的肩膀上批判不過如此,抹黑他們的情節簡單比不上那些嘩眾取寵,否認他們作為過去的時代聲音比起現在幼稚至極。
現在乃至未來還會有很多困於生活工作的普通人,他們可能迫於無奈像父母一樣累得沒時間戀愛就要匆匆步入婚姻養育下一代,這些是社會普通人生活的常態,那些脫離生產勞動的人也會用幻想的小資愛情苛責他們沒有認真經營人生嗎。
而回到姜琳不支持王英婕何圓月所鼓吹的思想本質上是現實並沒有合適的土壤,他們毫無準備的出現將侵蝕另一部分人的權益。
過去有句俗語,要學劃船就要先學游泳。會游泳才能為劃船學習中的失敗保留一線生機。同樣他們要合理就要先完善的現實法律依據,保障他們及普通人的各項權利。
倘若一個選擇這條路的人,放不下自己內心深處對繁衍後代的私心,他們沒有底線的要求給予婚姻公平生育公平。與之對應的領養制度輔助生殖制度會不會被摧毀,如何合理保障的人權,阻斷他們把刀毫不猶豫的伸向守不住生育權的弱勢群體這些都應該被重視。
廁所裏清不幹凈的字跡寫著危害女生身體的小廣告,網絡上極端的思想大肆宣傳,貶低大眾只延續後代沒有思想,抨擊繁衍後代是動物行為,卻想不通人類的誕生就是自然繁衍的結果,她們的生命來源於自然繁衍。
澤城邊遠不是壞事,王英婕何圓月自此之後都沒在宣傳此類信息,畢業後的姜琳看著網絡鋪天蓋地極端宣傳同性真愛異性繁衍的攻擊仇視行為,只暗自慶幸還好她們懂分寸。
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