第 470 章
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第 470 章
所謂的天師，有信徒十二名，包括張拾在內，有四名是富商，為天師長生之道提供財物支助。
另八名信徒，只是普通百姓，他們主要要做的事有三件。
一是選定一甲人後，悄無聲息讓人生吞各種蟲子。二是挑選、抓拿年齡在20到50歲的身體健康之人。三是拋屍。
據信徒透露，天師的兩名弟子，主要負責尋找各種不同的蟲子，及拋屍。
以人養蟲，是為養蠱，人亡而魂生。
養蟲的人，稱為“蟲皿”。
被他們挑中的，共有八個甲。
一甲人口，基本是60到90人之間。天師是不需要年幼和年邁及體弱者做蟲皿的，之所以讓全甲十歲以上的人都吞蟲，是為了避免村民生疑。
八名信徒，可以用任何方法，誘使村民在不知情的情況下，吞下蟲子。
這樣於一甲操作，是便於管理，富商們會派人看守。若有人想離村遠行，路上會遇到各種劫難，最終認為不宜遠行而回到家中。
蟲皿是有死亡率的。
不過甲中的蟲皿，吞下的蟲，半數無毒；其餘半數，毒性很低，死後難以檢查，即便檢查出，也會被認為是不慎中毒。
撐不住的蟲皿，要麽在吞下蟲後數日內死亡——這樣的屍體變化很小，往往是無癥狀死亡，成骨後更查不出來。
要麽在兩到五個月內因感染死亡——這樣的屍體會發生程度不一的變化，呈不健康狀態。
能撐住六個月的蟲皿，就基本都能活下來，腹痛嘔吐等痛苦也會漸漸習慣。
無論屍體是什麽狀態，由於不必顧慮屍檢，因此甲中死亡的蟲皿，都無需信徒們處理，十分省事。
但抓拿回來圈養的蟲皿，就大不相同了。
據天師所說，不死的蟲皿，至少需要養五年。
他們協助天師為害百姓已經五年。
獲救的受害者有一百五十八人，可五年來，他們害死的人，已經有數百人。
圈養的蟲皿所吞下的蟲，與村民的大不相同，往往是十分少見稀有的蟲子。被天師稱為“聖蟲”。
這些聖蟲，劇毒有之，惡心有之，極大有之，不一而足。
每一種聖蟲，都需要保證有五個蟲皿吞下後不死。
也即說，吞後死掉了幾個人，就需要再抓幾個人，吞下那種聖蟲，直到保證有五個人活著為止。
由於這些特別的聖蟲，無法做到悄無聲息讓人生吞，需要強迫，且不知吞下後會導致人死後呈現什麽狀態，這才需要圈養聖蟲蟲皿。
也因此，吞下聖蟲的人死後，信徒們需要謹慎處理屍體。
這之中，即便毆打折磨，也寧死不吃而死的，是小部分，這種屍體不用挖毀臟腑，可隨便掩埋、拋屍。譬如枯井廢屋中發現的屍體，就是這種死因。
吃下後半年內因感染死亡，身體無中毒跡象，變化很輕的；吃下後因蟲子體積太大窒息而亡，因心理恐懼而亡，因無法接受自裁而亡，及因蟲子在體內亂竄損壞臟腑而亡者，在數百死者中占有大半。
這大半，都需要挖出臟腑，拋屍時需要註意。譬如深坑屍骨，便是這些死因。還有的扔水中餵魚，拋山上餵野獸等。
據信徒供述，深坑獵人也被他們擄走做蟲皿，深坑的布置，則是得天師指導。案發後，前往長芒山冒險的兩個失蹤百姓，也是被擄走做了蟲皿。他們有意以此混淆視聽，阻礙查案。
最後一種，吃下後，通常三天，最長二十天內因毒素死亡。有明顯中毒現象的屍體，在數百死者中占有小半，需要更為細致的處理。
挖毀臟腑後，可以掩蓋中毒的，拋屍會簡單點。
挖毀臟腑後，其它中毒跡象依然明顯的，就需要費點精力了。由於費力，信徒記得清楚，有94人，其中50具屍體做成幹屍，另44具屍體，分屍後慢慢一點點火燒。
譬如仰天山幹屍，就是在挖毀臟腑後中毒跡象依然明顯，於是做成幹屍，由需要尋找少見蟲子的天師弟子帶著，到常年不會有人去的山頂拋屍。以鐵鏈懸與崖壁，是更難被人發現的。
由於越是少見特別的蟲子越聖，天師弟子便需要往人跡罕至的地方尋找，因此還有許多幹屍，都是被拋屍在危險之地。有些時間久遠，信徒也不記得具體拋屍地點，餘下記得的拋屍地點，由於太過偏遠危險，至今也只找到一處，加上仰天山的七具，共找到12具幹屍。
其餘死因的拋屍，除卻被信徒遺忘、入水及野獸啃食掉的之外，都已找到屍體。
施謂主張先結案，其餘38具幹屍，由當地三司派人去找。
另三名富商信徒，被抓獲的三名信徒不知身份，供出的五人，則是仍未抓到。
說到這，任與搖頭感嘆：“這些信徒，竟信了世間真有長生法，企圖在幫助天師成功後，覆刻成仙之法。那天師也承諾，成仙後會點撥他們，授予他們長生。”
“便是關在牢裏受著刑，他們也沒有醒悟，還在懊悔第一批百人蠱再有數日便養到五年，即可開啟成仙之陣，卻無緣見到。”
“據信徒所言，有四十人在養了四年之後，就被天師親自分批帶走，他們也不知去向。天師只承諾，在第一批百人蠱養到五年後，會帶他們去觀摩長生陣。”
“本來上個月底便能有百人蠱養到五年，可其中有兩個吞下‘銀軟蟲’和‘蘚蝕蟲’的人沒有撐過死亡，天師便只能從原圈養地，調走養得時間最長的同樣吞下兩種蟲的人。”
“那兩個人，在十一月二十，便滿五年，百人蠱成，可以啟陣。”
“八個被養成蟲皿的甲中，有兩個甲，在三個月前，遇到朝廷派官差來招收後勤兵，承諾不用上戰場，月錢豐厚，於是村民都想去。最終，被挑選走了60人。”
挑走的60人，就是百人蠱所需要的。所謂朝廷派的官差，自然也是信徒假扮的。為了防止走漏消息，信徒們還利用人性弱點，告訴村民們此乃難得有空職的好差事，勝在安穩事少錢多，若是叫更多人知曉了，那其家人就可能被篩除。
是以，兩甲中人，都是三緘其口，不與外人言說。並且被挑走的60人，也主動諸多掩飾，欺騙路上遇到的官差，往假官差所指示的地點去。中途幾經輾轉，誰也不知去向。
事情到這一步，就必須在明日，找到啟陣地點，否則事畢之後，所謂天師定然會跑得沒影。
八名信徒武功不低，都在高手等級，而能經常出入險地尋找蟲子的兩個弟子，武功應該有大超高手水平。
施謂找到還在當地，想要抓到空腹案兇手以抵消道觀看守不力致十二皇女死亡之過的陳天師。
結合深坑屍骨的布置，敲定兇手的道行高深，真有天師之能。
只是“以身養蠱，以人為祭”的長生法，陳天師不曾聽聞。
而在世的能被稱“天師”的人中，各個行蹤清晰，不在庫金縣。
活的不存在，那麽死的呢？
第一個被發現的深坑屍骨，兇手可以利用求仙布置大量拋屍，有關臟器消失的原因還能因此有較為合理的理由。
但除此之外，兇手應當還存著以深坑布置混淆視聽、阻礙查案的目的。——但到目前來看，空腹案的目的確是修仙問道無疑，那麽深坑布置算什麽阻礙？什麽情況下才能有阻礙之效？
只能是通過“能參透月蕊教修行方式的人，只有尹天師和陳天師兩人”這一點，讓人直接排除已死的尹天師，只能面對沒有作案時間的陳天師，之後往哪個方向查，就都是阻礙成功。
這個阻礙甚至還有可能在所有命案案發、確定教派修仙的查辦方向後，依然能發揮效果，使人排除已死的尹天師。
但施謂敢想。
得施謂大膽推測，陳天師想到了曾與自己齊名的尹天師。
尹天師比他大八歲，但修道路上，二人常常談經論道，私交不錯。因此，陳天師有些了解尹天師。
其兩個弟子，在十年前就已是普通超高手，尹天師亡故後，傳言兩個弟子認為成仙長生乃虛妄，不再修道，下落不明。
如此看來，倘若兇案兇手的“天師”之名不是自封，尹天師是最符合條件的。
現在，施謂和陳天師在一處，根據對尹天師的了解，結合道教規律，正在推測集天地靈氣、尹天師會選且在目前各處搜查兇手的情況下，仍舊足夠隱蔽的地點。
翌日巳時，二人經過一夜的推算，得出兩個最可能的區域。
任與趕來告知，施謂和陳天師已經前往庫金縣最南邊的區域。
“郡主大人，您和我去往另一處吧，在隔壁南惠縣。”
“你自去吧，我累了，需要休息幾日。”孟淮妴拒絕道，既然施謂和陳天師都需要功勞，那麽他們去的地點，才是可能性最大的。
在任與離開後，孟淮妴喬裝一番，前往庫金縣最南邊。
這回，所有前往南惠縣緝拿真兇的人，都需要喬裝打扮，隱蔽行蹤，以免叫真兇察覺逃跑。
如此小心謹慎著，在日落，才終於到達庫金縣最南邊。
施謂已經帶著人悄悄探查，孟淮妴出現後，在外人面前，他表現出擔心她要搶功的鄙夷，與她很不對付。
陳天師見到孟淮妴一臉尷尬，畢竟曾經要殺她，但見孟淮妴對自己神色如常，而施謂比自己還激動，便放下自己的情緒，主動打著圓場，以正事為主。
在翌日天亮時，他們終於根據三名信徒的描述，在一山上的小道觀中，發現了其餘幾名信徒。
可一行人卻有些傻眼，分不清這兒究竟有沒有兇手了。
好在施謂敏銳，陳天師了解，讓人手遠遠待著，以免打草驚蛇，他們先入內一探究竟。
想著裏頭有人武功在超高手水平，便不敢靠近，只是趴在墻頭往裏看。
院中站滿了人，百人氣息倒能掩飾一二，得以不被發現。
只見院中地上畫著一個極其覆雜的陣法圖，中央似乎是個體態浮腫的動物，看不出是什麽。
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所謂的天師，有信徒十二名，包括張拾在內，有四名是富商，為天師長生之道提供財物支助。
另八名信徒，只是普通百姓，他們主要要做的事有三件。
一是選定一甲人後，悄無聲息讓人生吞各種蟲子。二是挑選、抓拿年齡在20到50歲的身體健康之人。三是拋屍。
據信徒透露，天師的兩名弟子，主要負責尋找各種不同的蟲子，及拋屍。
以人養蟲，是為養蠱，人亡而魂生。
養蟲的人，稱為“蟲皿”。
被他們挑中的，共有八個甲。
一甲人口，基本是60到90人之間。天師是不需要年幼和年邁及體弱者做蟲皿的，之所以讓全甲十歲以上的人都吞蟲，是為了避免村民生疑。
八名信徒，可以用任何方法，誘使村民在不知情的情況下，吞下蟲子。
這樣於一甲操作，是便於管理，富商們會派人看守。若有人想離村遠行，路上會遇到各種劫難，最終認為不宜遠行而回到家中。
蟲皿是有死亡率的。
不過甲中的蟲皿，吞下的蟲，半數無毒；其餘半數，毒性很低，死後難以檢查，即便檢查出，也會被認為是不慎中毒。
撐不住的蟲皿，要麽在吞下蟲後數日內死亡——這樣的屍體變化很小，往往是無癥狀死亡，成骨後更查不出來。
要麽在兩到五個月內因感染死亡——這樣的屍體會發生程度不一的變化，呈不健康狀態。
能撐住六個月的蟲皿，就基本都能活下來，腹痛嘔吐等痛苦也會漸漸習慣。
無論屍體是什麽狀態，由於不必顧慮屍檢，因此甲中死亡的蟲皿，都無需信徒們處理，十分省事。
但抓拿回來圈養的蟲皿，就大不相同了。
據天師所說，不死的蟲皿，至少需要養五年。
他們協助天師為害百姓已經五年。
獲救的受害者有一百五十八人，可五年來，他們害死的人，已經有數百人。
圈養的蟲皿所吞下的蟲，與村民的大不相同，往往是十分少見稀有的蟲子。被天師稱為“聖蟲”。
這些聖蟲，劇毒有之，惡心有之，極大有之，不一而足。
每一種聖蟲，都需要保證有五個蟲皿吞下後不死。
也即說，吞後死掉了幾個人，就需要再抓幾個人，吞下那種聖蟲，直到保證有五個人活著為止。
由於這些特別的聖蟲，無法做到悄無聲息讓人生吞，需要強迫，且不知吞下後會導致人死後呈現什麽狀態，這才需要圈養聖蟲蟲皿。
也因此，吞下聖蟲的人死後，信徒們需要謹慎處理屍體。
這之中，即便毆打折磨，也寧死不吃而死的，是小部分，這種屍體不用挖毀臟腑，可隨便掩埋、拋屍。譬如枯井廢屋中發現的屍體，就是這種死因。
吃下後半年內因感染死亡，身體無中毒跡象，變化很輕的；吃下後因蟲子體積太大窒息而亡，因心理恐懼而亡，因無法接受自裁而亡，及因蟲子在體內亂竄損壞臟腑而亡者，在數百死者中占有大半。
這大半，都需要挖出臟腑，拋屍時需要註意。譬如深坑屍骨，便是這些死因。還有的扔水中餵魚，拋山上餵野獸等。
據信徒供述，深坑獵人也被他們擄走做蟲皿，深坑的布置，則是得天師指導。案發後，前往長芒山冒險的兩個失蹤百姓，也是被擄走做了蟲皿。他們有意以此混淆視聽，阻礙查案。
最後一種，吃下後，通常三天，最長二十天內因毒素死亡。有明顯中毒現象的屍體，在數百死者中占有小半，需要更為細致的處理。
挖毀臟腑後，可以掩蓋中毒的，拋屍會簡單點。
挖毀臟腑後，其它中毒跡象依然明顯的，就需要費點精力了。由於費力，信徒記得清楚，有94人，其中50具屍體做成幹屍，另44具屍體，分屍後慢慢一點點火燒。
譬如仰天山幹屍，就是在挖毀臟腑後中毒跡象依然明顯，於是做成幹屍，由需要尋找少見蟲子的天師弟子帶著，到常年不會有人去的山頂拋屍。以鐵鏈懸與崖壁，是更難被人發現的。
由於越是少見特別的蟲子越聖，天師弟子便需要往人跡罕至的地方尋找，因此還有許多幹屍，都是被拋屍在危險之地。有些時間久遠，信徒也不記得具體拋屍地點，餘下記得的拋屍地點，由於太過偏遠危險，至今也只找到一處，加上仰天山的七具，共找到12具幹屍。
其餘死因的拋屍，除卻被信徒遺忘、入水及野獸啃食掉的之外，都已找到屍體。
施謂主張先結案，其餘38具幹屍，由當地三司派人去找。
另三名富商信徒，被抓獲的三名信徒不知身份，供出的五人，則是仍未抓到。
說到這，任與搖頭感嘆：“這些信徒，竟信了世間真有長生法，企圖在幫助天師成功後，覆刻成仙之法。那天師也承諾，成仙後會點撥他們，授予他們長生。”
“便是關在牢裏受著刑，他們也沒有醒悟，還在懊悔第一批百人蠱再有數日便養到五年，即可開啟成仙之陣，卻無緣見到。”
“據信徒所言，有四十人在養了四年之後，就被天師親自分批帶走，他們也不知去向。天師只承諾，在第一批百人蠱養到五年後，會帶他們去觀摩長生陣。”
“本來上個月底便能有百人蠱養到五年，可其中有兩個吞下‘銀軟蟲’和‘蘚蝕蟲’的人沒有撐過死亡，天師便只能從原圈養地，調走養得時間最長的同樣吞下兩種蟲的人。”
“那兩個人，在十一月二十，便滿五年，百人蠱成，可以啟陣。”
“八個被養成蟲皿的甲中，有兩個甲，在三個月前，遇到朝廷派官差來招收後勤兵，承諾不用上戰場，月錢豐厚，於是村民都想去。最終，被挑選走了60人。”
挑走的60人，就是百人蠱所需要的。所謂朝廷派的官差，自然也是信徒假扮的。為了防止走漏消息，信徒們還利用人性弱點，告訴村民們此乃難得有空職的好差事，勝在安穩事少錢多，若是叫更多人知曉了，那其家人就可能被篩除。
是以，兩甲中人，都是三緘其口，不與外人言說。並且被挑走的60人，也主動諸多掩飾，欺騙路上遇到的官差，往假官差所指示的地點去。中途幾經輾轉，誰也不知去向。
事情到這一步，就必須在明日，找到啟陣地點，否則事畢之後，所謂天師定然會跑得沒影。
八名信徒武功不低，都在高手等級，而能經常出入險地尋找蟲子的兩個弟子，武功應該有大超高手水平。
施謂找到還在當地，想要抓到空腹案兇手以抵消道觀看守不力致十二皇女死亡之過的陳天師。
結合深坑屍骨的布置，敲定兇手的道行高深，真有天師之能。
只是“以身養蠱，以人為祭”的長生法，陳天師不曾聽聞。
而在世的能被稱“天師”的人中，各個行蹤清晰，不在庫金縣。
活的不存在，那麽死的呢？
第一個被發現的深坑屍骨，兇手可以利用求仙布置大量拋屍，有關臟器消失的原因還能因此有較為合理的理由。
但除此之外，兇手應當還存著以深坑布置混淆視聽、阻礙查案的目的。——但到目前來看，空腹案的目的確是修仙問道無疑，那麽深坑布置算什麽阻礙？什麽情況下才能有阻礙之效？
只能是通過“能參透月蕊教修行方式的人，只有尹天師和陳天師兩人”這一點，讓人直接排除已死的尹天師，只能面對沒有作案時間的陳天師，之後往哪個方向查，就都是阻礙成功。
這個阻礙甚至還有可能在所有命案案發、確定教派修仙的查辦方向後，依然能發揮效果，使人排除已死的尹天師。
但施謂敢想。
得施謂大膽推測，陳天師想到了曾與自己齊名的尹天師。
尹天師比他大八歲，但修道路上，二人常常談經論道，私交不錯。因此，陳天師有些了解尹天師。
其兩個弟子，在十年前就已是普通超高手，尹天師亡故後，傳言兩個弟子認為成仙長生乃虛妄，不再修道，下落不明。
如此看來，倘若兇案兇手的“天師”之名不是自封，尹天師是最符合條件的。
現在，施謂和陳天師在一處，根據對尹天師的了解，結合道教規律，正在推測集天地靈氣、尹天師會選且在目前各處搜查兇手的情況下，仍舊足夠隱蔽的地點。
翌日巳時，二人經過一夜的推算，得出兩個最可能的區域。
任與趕來告知，施謂和陳天師已經前往庫金縣最南邊的區域。
“郡主大人，您和我去往另一處吧，在隔壁南惠縣。”
“你自去吧，我累了，需要休息幾日。”孟淮妴拒絕道，既然施謂和陳天師都需要功勞，那麽他們去的地點，才是可能性最大的。
在任與離開後，孟淮妴喬裝一番，前往庫金縣最南邊。
這回，所有前往南惠縣緝拿真兇的人，都需要喬裝打扮，隱蔽行蹤，以免叫真兇察覺逃跑。
如此小心謹慎著，在日落，才終於到達庫金縣最南邊。
施謂已經帶著人悄悄探查，孟淮妴出現後，在外人面前，他表現出擔心她要搶功的鄙夷，與她很不對付。
陳天師見到孟淮妴一臉尷尬，畢竟曾經要殺她，但見孟淮妴對自己神色如常，而施謂比自己還激動，便放下自己的情緒，主動打著圓場，以正事為主。
在翌日天亮時，他們終於根據三名信徒的描述，在一山上的小道觀中，發現了其餘幾名信徒。
可一行人卻有些傻眼，分不清這兒究竟有沒有兇手了。
好在施謂敏銳，陳天師了解，讓人手遠遠待著，以免打草驚蛇，他們先入內一探究竟。
想著裏頭有人武功在超高手水平，便不敢靠近，只是趴在墻頭往裏看。
院中站滿了人，百人氣息倒能掩飾一二，得以不被發現。
只見院中地上畫著一個極其覆雜的陣法圖，中央似乎是個體態浮腫的動物，看不出是什麽。
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