第 149 章
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第 149 章
話落，滿場嘩然，紛紛猜測這五十號和五十一號，究竟是何許人也。
場中好事者，更是開始吩咐人全程監探最終拍下九轉還魂丹之人，務必查出其身份。
廂房中和場上披袍戴帽之人，都不是實名參加者，這些匿名參加者，分別是使用五百萬和三百萬買下資格入場的——這是一個人的入場價格，若帶隨從，需要按人數付出同樣價錢。
這些人，多是了解中餘拍賣行今日所有拍品，其中有其必要之物。而需要這種打扮，要麽是拍品太過珍貴，怕出拍賣行後被人劫搶；要麽，便是如這九轉還魂丹一樣，擔心拍品影響名聲。
無論是哪一種原因，這些花錢買下入場資格的匿名參加者，一旦舉牌，都會比其他人更為堅定，往往不拿下絕不罷休。
孟淮妴也回頭去看，目的卻不是去看向廂房，而是借著轉頭，輕輕看了在身邊坐著的晏罹一眼——這些權貴人家，不僅本人在第一排坐著，左右兩邊還會坐著自己的貼身護衛。
晏罹也目中疑惑，顯然不知那與他們的人爭搶的五十一號，是何許人。
孟淮妴自然地轉回頭，心中了然，場上那兩個披袍戴帽和其它廂房中人，重剎樓中已經查明身份，而晏罹的神色，說明五十一號的身份仍未查明。
既然如此，那事後另尋他法拿下拍品的路子是走不通的，劫搶之法又恐有岔子。況且此人身份查不出來，很明顯勢力不會弱於重剎樓，事後劫搶的失敗率極高。
那麽，便只有在場內不遺餘力拍下此藥了。
“五十號，三千萬！”拍賣師繼續喊。
此時場上有心拍下此丹藥之人只能發出陣陣哀嘆，心中明白接下來只能眼巴巴看著廂房中人競爭了。
“五十一號，三千五百萬！”
“五十號，四千萬！”
“五十一號，四千五百萬！”
為了保證身份的隱匿，兩個廂房之間，無人出聲，就這麽一次次舉牌，任由拍賣師根據規則五百萬五百萬地加。
直到喊到五千萬，全場又是響起吸氣聲。紛紛討論不值，若是能救之人，自然無需此丹；而無救之人，即便服用此丹，之後能存活多久，又權看造化和後續治療，恐怕只有緊急關頭，才需服用此藥。
分析下來，此藥更像是使人延續幾日生命的回光返照丹。實在無需耗費許多錢財買下，更遑論，買下之後，有沒有能力留下還是個問題。
晏罹朝孟淮妴看一眼，見沒有指示，便知她不準備放棄。於是，他擡手摸了摸發冠。
五十號與五十一號又來回兩輪後，五十號所在廂房突然發出了一道蒼老的雌雄難辨的聲音：“一億。”
全場安靜。
拍賣師頓了一瞬後，高喊道：“五十號，一個億！”
緊接著又是熱烈的討論聲。
現在，討論的是自己所認識的人中，有誰可以且願意拿出一億買下這一顆丹藥。
所有人，都在回頭看向五十號和五一號所在廂房，猜測五十一號還會不會加。
“五十號，一個億一次！”
“五十號，一個億兩次！”
在萬眾矚目中，五十一號廂房的窗口沒有絲毫動靜，從始至終，都沒有發出一點聲音，看起來，比五十號更註重隱蔽性。
“五十號，一個億三次！成交！”
還是沒有看到五十一號舉牌，眾人看戲的心情沒有得到滿足，有些失望。
孟淮妴收回目光，她當然不是必需這顆丹藥，只是出於有備無患，這才要拿下，而一個億是她定的最高價。
也就是說，只要五十一號再舉牌一次，五十號就一定會放棄。
不知，那個五十一號的放棄，是否也是出於同樣的想法。
玻璃藥瓶被侍者當眾裝在一個錦袋之中，又放在一個機關木箱之內，端放在托盤之上，就要下臺送往五十號所在廂房。
所有人的目光都隨著那名侍者移動，有些人眼冒綠光，恨不得現在就去搶來。
侍者走到五十號所在包廂前站定，此時五十包廂中也有侍者端著一個托盤出來，托盤之上，是與中餘拍賣行共屬同一集團的中餘集團所開設的私營通寶行——中餘通寶行的“拍賣專用存本”。
在通寶行存取錢，需要攜帶身份本。在第一次存錢時，會得到一個該通寶行和朝廷聯合特制的賬本——通寶行存取本，以後的每一次存取都會在這個本子上寫明，並蓋上通寶行與本人的簽字印章和手印。
而對於拍賣而言，規則又各有不同。
比如，所有有心參與中餘拍賣行的人，都可去中餘通寶行辦一個中餘通寶行“拍賣專用存本”。
“存本”不同於“存取本”，它只存不取，專用於拍賣。不僅可以用於中餘拍賣行，其它大大小小的拍賣行，只要是和中餘通寶行合作，請了中餘通寶行的侍者在場，便都能使用中餘通寶行拍賣專用存本。
此存本可選擇和存取本一樣，由本人攜身份本辦理，存頁有完整的簽字印章及手印；也可以選擇隱匿身份，不以身份本辦理，存頁上只有通寶行的簽字印章，沒有本人的任何信息，——這種存本是可以轉手他人使用的，同理，若是丟失，亦可被他人所用。
這種專用於拍賣的“存本”業務亦有其它通寶行設有。
侍者端著托盤，走到講臺下右側的桌案前，那裏端坐著兩名中餘通寶行的侍者。二人驗看存本為真後，把存本妥善收起——這是存本中的錢與競拍價一樣的結果，若是多於競拍價，他們便需要在一張空白存頁上書寫再簽字蓋章，更新餘款，而後由拍賣行侍者送回買家。
這個過程不算快，講臺之上的拍賣師也不會等待，而是繼續講解競拍下一個物品。
金額過大的拍品，成交後都難免引起討論。拍賣師根據經驗，給了大家釋放情緒的空間，調整了競拍順序，在九轉還魂丹之後，競拍的只是一個小小擺件。
沒有超過九轉還魂丹的拍品來吸引人，眾人的註意力便多是放在了九轉還魂丹上。其中有一個中年男人壓抑的哭聲漸大，捶胸頓足的樣子仿佛天塌下來了，讓人註目。
“他怎麽回事？”
“他剛才舉的牌子是二十號。”
“那是為了九轉還魂丹？”
“哎，這人我跟他聊過幾句，他是聽聞今日的拍品中有九轉還魂丹，專程從文慶省趕來的，聽聞是家中老父重病，就指望著此丹救下一命呢！”
這邊的談論影響了旁人，也讓更多人明白了因由，有一個年輕的女聲突然響起：“此話當真？”
眾人循聲看去，出聲的是一名年輕貌美的女子，有人認出那女子身份，道：“韓小姐？懷國公的嫡親孫女韓瓶芮？”
此時臺上的擺件已經被人拍下，通寶行侍者對於五十號的存本也已驗看完畢收了起來，侍者又往五十號廂房而去。
懷國公有一嫡女和一嫡子，二人在自己的家庭中皆是主外。
子女在各自的家庭中無論是主內還是主外，女兒的孩子都稱“外孫”，兒子的孩子都稱“孫”。這無關親疏，只是在說起時，方便人理清關系。
同理，婚姻雙方無論主內外，公婆和岳父岳母之稱，都不受影響，女對男方的父母稱“公婆”，男對女方的父母稱“岳父岳母”；女女的婚姻，則對對方的父母皆稱“公婆”，男男的婚姻同理。
那麽這位被稱為嫡孫的韓瓶芮，也就是懷國公嫡子所出了。
懷國公封號為一等開國輔運揚威功臣，領丹書鐵券——即其後代可降等世襲。
公侯爵的降等世襲，承襲者也需要與第一代爵位擁有者的性別相同，遵嫡長繼承制。降等則是從第三代開始：公降為侯，候降為伯，伯可再襲五代。而伯爵若領有丹書鐵券，則可世襲七代，承襲者同樣需與第一代爵位擁有者的性別相同，遵嫡長繼承制。
公侯伯爵，追贈者不可世襲。無丹書鐵券者為流爵，不可世襲，身死爵除。
世襲以立嫡立長，婚姻中其需主外，若有資格繼承的長女或長子的婚姻選擇了主內，則無襲爵資格，嫡次順位承襲。若無嗣或獲罪時，爵位會被削除，不可找旁支子孫承襲爵位。
公侯伯是勳爵，不與官品論高低，但在禮節上需要講究：一等公侯以超品論，二至四等公侯及伯爵，以正一品論。若其又擔任有官職，那麽禮節上，則在爵與官職之中，以高而論。
各國大體都尊以“無功不受祿”，因此，這等可以領丹書鐵券蔭庇後世的爵位，可謂是天大的榮耀。
堯國如今領丹書鐵券的公侯伯超過九成，蓋因建國不久，亂世機遇多，隨太祖皇帝南征北戰開國安民建立大功者甚多，這才論功行賞。
此後，領丹書鐵券的公侯伯，只會有五成。封賞爵位，需得民眾信服，百官支持，並非皇帝個人意志就能決定的，因此，這也不能成為皇帝拉攏朝臣的手段。而爵位的份量，也就更重。
另外，在稱呼上，日常中，百姓們喜歡稱男性為“爺”，女性為“奶”。比如侯爵，百姓對男性會喊“侯爺”，對女性會喊“侯奶”。
而其子女，是萬萬不可稱為“小國公、小侯爺”之類的，若是這樣喊了，往往是如同丞相的子女被稱為“小相爺/小相奶”一樣，這代表著其父或母權傾朝野到連皇帝都無法控制的程度，這種荒唐的情況一般只會發生在一個朝代的中葉以後。
懷國公是女性，其嫡長女是主外的，懷國公百年之後，爵位自是由這位嫡長女承襲。
懷國公嫡長子雖無承襲爵位資格，但其為正三品行儀衛指揮使，也是不容小覷，其嫡長女韓瓶芮年二十有三，已與一等威遠侯的嫡長子葉拓定下姻親。
雖說男女可自由相愛，但對於權貴而言，依然會有聯姻，畢竟就算是孟淮妴的前世也不例外，這大約是人類鞏固權勢的通用手段。
威遠侯，男性，也是領了丹書鐵券的侯爵，葉拓往後可以承襲爵位，韓瓶芮這樣本家和夫家都底蘊深厚的人生，可謂是羨煞旁人。
更別提，韓瓶芮與葉拓一樣，生性善良，美名在外，是世人眼中的天作之合。韓瓶芮更被譽為“人間有此聖人，方能照出心中陰暗，呼籲世人良知不滅”。
是以，“韓瓶芮”這個姓名一出，便引得眾人註目。
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話落，滿場嘩然，紛紛猜測這五十號和五十一號，究竟是何許人也。
場中好事者，更是開始吩咐人全程監探最終拍下九轉還魂丹之人，務必查出其身份。
廂房中和場上披袍戴帽之人，都不是實名參加者，這些匿名參加者，分別是使用五百萬和三百萬買下資格入場的——這是一個人的入場價格，若帶隨從，需要按人數付出同樣價錢。
這些人，多是了解中餘拍賣行今日所有拍品，其中有其必要之物。而需要這種打扮，要麽是拍品太過珍貴，怕出拍賣行後被人劫搶；要麽，便是如這九轉還魂丹一樣，擔心拍品影響名聲。
無論是哪一種原因，這些花錢買下入場資格的匿名參加者，一旦舉牌，都會比其他人更為堅定，往往不拿下絕不罷休。
孟淮妴也回頭去看，目的卻不是去看向廂房，而是借著轉頭，輕輕看了在身邊坐著的晏罹一眼——這些權貴人家，不僅本人在第一排坐著，左右兩邊還會坐著自己的貼身護衛。
晏罹也目中疑惑，顯然不知那與他們的人爭搶的五十一號，是何許人。
孟淮妴自然地轉回頭，心中了然，場上那兩個披袍戴帽和其它廂房中人，重剎樓中已經查明身份，而晏罹的神色，說明五十一號的身份仍未查明。
既然如此，那事後另尋他法拿下拍品的路子是走不通的，劫搶之法又恐有岔子。況且此人身份查不出來，很明顯勢力不會弱於重剎樓，事後劫搶的失敗率極高。
那麽，便只有在場內不遺餘力拍下此藥了。
“五十號，三千萬！”拍賣師繼續喊。
此時場上有心拍下此丹藥之人只能發出陣陣哀嘆，心中明白接下來只能眼巴巴看著廂房中人競爭了。
“五十一號，三千五百萬！”
“五十號，四千萬！”
“五十一號，四千五百萬！”
為了保證身份的隱匿，兩個廂房之間，無人出聲，就這麽一次次舉牌，任由拍賣師根據規則五百萬五百萬地加。
直到喊到五千萬，全場又是響起吸氣聲。紛紛討論不值，若是能救之人，自然無需此丹；而無救之人，即便服用此丹，之後能存活多久，又權看造化和後續治療，恐怕只有緊急關頭，才需服用此藥。
分析下來，此藥更像是使人延續幾日生命的回光返照丹。實在無需耗費許多錢財買下，更遑論，買下之後，有沒有能力留下還是個問題。
晏罹朝孟淮妴看一眼，見沒有指示，便知她不準備放棄。於是，他擡手摸了摸發冠。
五十號與五十一號又來回兩輪後，五十號所在廂房突然發出了一道蒼老的雌雄難辨的聲音：“一億。”
全場安靜。
拍賣師頓了一瞬後，高喊道：“五十號，一個億！”
緊接著又是熱烈的討論聲。
現在，討論的是自己所認識的人中，有誰可以且願意拿出一億買下這一顆丹藥。
所有人，都在回頭看向五十號和五一號所在廂房，猜測五十一號還會不會加。
“五十號，一個億一次！”
“五十號，一個億兩次！”
在萬眾矚目中，五十一號廂房的窗口沒有絲毫動靜，從始至終，都沒有發出一點聲音，看起來，比五十號更註重隱蔽性。
“五十號，一個億三次！成交！”
還是沒有看到五十一號舉牌，眾人看戲的心情沒有得到滿足，有些失望。
孟淮妴收回目光，她當然不是必需這顆丹藥，只是出於有備無患，這才要拿下，而一個億是她定的最高價。
也就是說，只要五十一號再舉牌一次，五十號就一定會放棄。
不知，那個五十一號的放棄，是否也是出於同樣的想法。
玻璃藥瓶被侍者當眾裝在一個錦袋之中，又放在一個機關木箱之內，端放在托盤之上，就要下臺送往五十號所在廂房。
所有人的目光都隨著那名侍者移動，有些人眼冒綠光，恨不得現在就去搶來。
侍者走到五十號所在包廂前站定，此時五十包廂中也有侍者端著一個托盤出來，托盤之上，是與中餘拍賣行共屬同一集團的中餘集團所開設的私營通寶行——中餘通寶行的“拍賣專用存本”。
在通寶行存取錢，需要攜帶身份本。在第一次存錢時，會得到一個該通寶行和朝廷聯合特制的賬本——通寶行存取本，以後的每一次存取都會在這個本子上寫明，並蓋上通寶行與本人的簽字印章和手印。
而對於拍賣而言，規則又各有不同。
比如，所有有心參與中餘拍賣行的人，都可去中餘通寶行辦一個中餘通寶行“拍賣專用存本”。
“存本”不同於“存取本”，它只存不取，專用於拍賣。不僅可以用於中餘拍賣行，其它大大小小的拍賣行，只要是和中餘通寶行合作，請了中餘通寶行的侍者在場，便都能使用中餘通寶行拍賣專用存本。
此存本可選擇和存取本一樣，由本人攜身份本辦理，存頁有完整的簽字印章及手印；也可以選擇隱匿身份，不以身份本辦理，存頁上只有通寶行的簽字印章，沒有本人的任何信息，——這種存本是可以轉手他人使用的，同理，若是丟失，亦可被他人所用。
這種專用於拍賣的“存本”業務亦有其它通寶行設有。
侍者端著托盤，走到講臺下右側的桌案前，那裏端坐著兩名中餘通寶行的侍者。二人驗看存本為真後，把存本妥善收起——這是存本中的錢與競拍價一樣的結果，若是多於競拍價，他們便需要在一張空白存頁上書寫再簽字蓋章，更新餘款，而後由拍賣行侍者送回買家。
這個過程不算快，講臺之上的拍賣師也不會等待，而是繼續講解競拍下一個物品。
金額過大的拍品，成交後都難免引起討論。拍賣師根據經驗，給了大家釋放情緒的空間，調整了競拍順序，在九轉還魂丹之後，競拍的只是一個小小擺件。
沒有超過九轉還魂丹的拍品來吸引人，眾人的註意力便多是放在了九轉還魂丹上。其中有一個中年男人壓抑的哭聲漸大，捶胸頓足的樣子仿佛天塌下來了，讓人註目。
“他怎麽回事？”
“他剛才舉的牌子是二十號。”
“那是為了九轉還魂丹？”
“哎，這人我跟他聊過幾句，他是聽聞今日的拍品中有九轉還魂丹，專程從文慶省趕來的，聽聞是家中老父重病，就指望著此丹救下一命呢！”
這邊的談論影響了旁人，也讓更多人明白了因由，有一個年輕的女聲突然響起：“此話當真？”
眾人循聲看去，出聲的是一名年輕貌美的女子，有人認出那女子身份，道：“韓小姐？懷國公的嫡親孫女韓瓶芮？”
此時臺上的擺件已經被人拍下，通寶行侍者對於五十號的存本也已驗看完畢收了起來，侍者又往五十號廂房而去。
懷國公有一嫡女和一嫡子，二人在自己的家庭中皆是主外。
子女在各自的家庭中無論是主內還是主外，女兒的孩子都稱“外孫”，兒子的孩子都稱“孫”。這無關親疏，只是在說起時，方便人理清關系。
同理，婚姻雙方無論主內外，公婆和岳父岳母之稱，都不受影響，女對男方的父母稱“公婆”，男對女方的父母稱“岳父岳母”；女女的婚姻，則對對方的父母皆稱“公婆”，男男的婚姻同理。
那麽這位被稱為嫡孫的韓瓶芮，也就是懷國公嫡子所出了。
懷國公封號為一等開國輔運揚威功臣，領丹書鐵券——即其後代可降等世襲。
公侯爵的降等世襲，承襲者也需要與第一代爵位擁有者的性別相同，遵嫡長繼承制。降等則是從第三代開始：公降為侯，候降為伯，伯可再襲五代。而伯爵若領有丹書鐵券，則可世襲七代，承襲者同樣需與第一代爵位擁有者的性別相同，遵嫡長繼承制。
公侯伯爵，追贈者不可世襲。無丹書鐵券者為流爵，不可世襲，身死爵除。
世襲以立嫡立長，婚姻中其需主外，若有資格繼承的長女或長子的婚姻選擇了主內，則無襲爵資格，嫡次順位承襲。若無嗣或獲罪時，爵位會被削除，不可找旁支子孫承襲爵位。
公侯伯是勳爵，不與官品論高低，但在禮節上需要講究：一等公侯以超品論，二至四等公侯及伯爵，以正一品論。若其又擔任有官職，那麽禮節上，則在爵與官職之中，以高而論。
各國大體都尊以“無功不受祿”，因此，這等可以領丹書鐵券蔭庇後世的爵位，可謂是天大的榮耀。
堯國如今領丹書鐵券的公侯伯超過九成，蓋因建國不久，亂世機遇多，隨太祖皇帝南征北戰開國安民建立大功者甚多，這才論功行賞。
此後，領丹書鐵券的公侯伯，只會有五成。封賞爵位，需得民眾信服，百官支持，並非皇帝個人意志就能決定的，因此，這也不能成為皇帝拉攏朝臣的手段。而爵位的份量，也就更重。
另外，在稱呼上，日常中，百姓們喜歡稱男性為“爺”，女性為“奶”。比如侯爵，百姓對男性會喊“侯爺”，對女性會喊“侯奶”。
而其子女，是萬萬不可稱為“小國公、小侯爺”之類的，若是這樣喊了，往往是如同丞相的子女被稱為“小相爺/小相奶”一樣，這代表著其父或母權傾朝野到連皇帝都無法控制的程度，這種荒唐的情況一般只會發生在一個朝代的中葉以後。
懷國公是女性，其嫡長女是主外的，懷國公百年之後，爵位自是由這位嫡長女承襲。
懷國公嫡長子雖無承襲爵位資格，但其為正三品行儀衛指揮使，也是不容小覷，其嫡長女韓瓶芮年二十有三，已與一等威遠侯的嫡長子葉拓定下姻親。
雖說男女可自由相愛，但對於權貴而言，依然會有聯姻，畢竟就算是孟淮妴的前世也不例外，這大約是人類鞏固權勢的通用手段。
威遠侯，男性，也是領了丹書鐵券的侯爵，葉拓往後可以承襲爵位，韓瓶芮這樣本家和夫家都底蘊深厚的人生，可謂是羨煞旁人。
更別提，韓瓶芮與葉拓一樣，生性善良，美名在外，是世人眼中的天作之合。韓瓶芮更被譽為“人間有此聖人，方能照出心中陰暗，呼籲世人良知不滅”。
是以，“韓瓶芮”這個姓名一出，便引得眾人註目。
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