第139章 青史之下[VIP]
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第139章 青史之下[VIP]
【黃帝者, 少典之子，姓公孫，名曰軒轅。司馬遷初始版本的《史記》，自黃帝開篇。
在中國早期, 文學創作中承擔敘事功能的大多為史傳作品, 先秦史書還處於文史哲皆備的狀況, 漢代後史書中的文學性被逐漸剝離，史家之文轉變為官方之史，純文學和純史學自此各成一支。
而“文”與“史”交匯最盛處，在司馬遷筆下。
嚴格來說，《史記》是太史公私人修史, 非官方所派。但他擱家裏琢磨以前的史書, 要麽按時間順序排, 要麽根據諸侯國區分，前者寫出來容易碎片化，後者又將視線局限在某個地域，還有對話式的，更零散，讀起來都不是很痛快。
於是司馬遷打破原有寫法, 開創了全新的、後來歷朝皆用的紀傳體通史體制。本紀，世家，列傳, 人物從原本定格的時間空間中單獨抽出，又有表與書從側面補全，最終鮮活地躍出書簡。
從黃帝至漢武, 三千年歷史長卷流動，才會有紀傳體“通史”之名。他贈給後來人的, 是一條完整的、通古今之變的脈絡。】
“自漢以後，再不會有史如太史公書。”杜如晦感慨，欲問同僚觀點，轉頭卻見眾人忙得熱火朝天，只分些註意力給天幕，反而襯得他這個專心聽講的無所事事。
環顧一圈，竟只有太上皇是個有空搭理他的閑人：“是啊，你看看後世《舊唐書》《新唐書》，編得實在不像樣子。”
長孫皇後到底顧及老人心情，願意同他說上幾句：“史書漸成教化工具，也是文化發展的趨勢。”
說到教化時人的史書，難免想到《資治通鑒》。提起這本，所有人情不自禁地回憶起秦王踏入玄武門後種種，還有縱然使勁清除記憶也無法抹去的、司馬光為引導讀者向善而增添的那麽一點父子親情小互動。
在場官員大多參與過這場最重要的政變，也清楚當時真實情況，只是宋人之筆過於深刻，目光還是不自覺地匯聚到太上皇身上。李淵退無可退，欲尋皇帝，發現他早在皇後提醒下跑沒影了。
太上皇只能重重咳一聲，拉下臉來：“司馬遷好哇。”
·
班昭的註意力全被《匈奴列傳》吸引。這個大漢歷來敵人的族源、風俗、政治乃至戰爭，都被司馬遷的史筆誠實記錄。
其他人不明白，她和班固卻最清楚，這是歷史上最初的匈奴傳記。
班大家輕聲說：“千年後的民族觀，華夷族群之辯和天下一統的認知，居然在此時就出現了。”
【修史需要巨大的工作量，司馬遷無疑借助過官職之便，但更多還要自身奔走。有時候大夥就笑，說怎麽把部分人物寫得特別英勇，有些材料又前後矛盾，原因就在史料來源。
采訪嘛，總會問到當事人後代，做祖宗的給孩子講故事愛自誇，後輩對其他人轉述也要美化。
鴻門宴裏的樊噲在後人講述下是死且不避的壯士，劉邦是否在逃亡時將兒女揣下車在不同傳記中敘述不一，荊軻刺秦甚至細節到刺客受傷的部位，因為事件正是太醫夏無且本人告知公孫季功與董仲舒的。
各個視角的敘述被司馬遷一一記錄，互相驗證又駁斥，是最早的史書互見手法。
而他的敘事風格也非常精妙，罵胡亥吧，寫殺了李斯馮去疾任用趙高的行為是“痛哉言乎，人頭畜鳴”，嘲諷二世長了個人腦袋，張嘴發出的都是畜生叫。
每一篇的筆法與敘述方式都有輕微差異，項羽最有霸王氣概是在本紀中，從力拔山兮氣蓋世到虞姬楚歌自刎烏江，雄奇得宛如潑天之浪，落下又蕭瑟無邊。分明書盡高祖潑皮本性，仍寫還鄉作歌的小事，酒酣擊築，大風起兮，補全天子血肉。
文之一字被筆者用許多風格書寫，或悲情，或諷喻，或冷然。讀者“讀游俠傳即欲輕生，讀屈原，賈誼傳即欲流涕，讀信陵，平原君傳即欲養士”，究天人之際，這不僅是歷史惑人，更是文學之功。
所以魯迅才會評價，史家之絕唱，無韻之離騷。】
劉邦連連嘶聲：“好高的評價。”
呂雉早聽說過司馬遷將她寫入帝王本紀的事，看他簡直不能更順眼：“確實符合。”
皇後含笑賞了樊噲烈酒與炙肉，斜眼問：“他將項羽寫得勇猛無比，儼然孤膽英雄，獨天不予，你作何評價？”
“能有什麽評價？”高祖灌下一碗酒，“無論司馬遷有沒有那些曲折心思，於我而言，一介無賴將蓋世霸王圍困至此，坐擁天下，難道不更顯出我的能力？”
張良早被“欲毆之”三字破壞過形象，翻閱過往手劄中出自司馬遷筆下的記錄開口：“最初聽聞時，臣以為此子是狂生，敢將私家史起《史記》之名。後來又覺，非此名不可冠此書。”
要謀聖來說，司馬遷不愧是漢武朝人。漢武帝在國策和政治上的壯志被太史公毫無保留地傾瀉在文學與歷史上，往後所有王朝，歷代史官，再沒人有這樣的筆力和氣魄。
劉邦見滿紙“太史公曰”，忽然又笑起來：“司馬遷這樣的史家，某種意義稱得上可怖。”
據天幕透露出的看，後人對他的了解僅限於《史記》相關。最多是其父亦為太史令，沒有平生軼事或私人生活，後人對他的全部知識，都來自史官本人的書寫。
而這無數個太史公曰……張良輕聲說：“書史者竟與青史永存。”
【在文學和歷史之外，這本傳世之作的誕生還承載著史官自身的意志。】
《報任安書》。
這封信件似乎選自後世課本，觀者皆從課本小字間讀到司馬遷生平經歷，不知史者驚呼其遭遇，漢武臣子和李陵面面相覷。劉徹和座旁史官對視，又各自瞥開，不置一詞。
【死生常見，對之深切思考掙紮過的罕有。在當時的律法規定下，司馬遷要麽接受宮刑，要麽花錢贖罪，要麽直接死。錢是掏不出來，他認為腐刑“自古而恥之”，按氣節可以悍然赴死，卻依然活著，為了什麽？發憤著書。
是恨私心有所不盡，如果自己平庸地死去，文章便不能顯露後世。
漢武無疑是偉大的光耀之君，但對後來的司馬遷來說，無論君王還是世名都不再能影響他，擺在他面前的是存活和赴死，而他選擇崇高的宏願。
從這個角度看，太史公所謂的“成一家之言”絕非狹義的只代表個人觀點，而是更廣博——司馬遷比任何人都清楚支撐他活下去的是什麽，君權和命運都無法阻攔。為了達成這個信念，“前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉。”
偌大青史，不過生死。人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。
他終究實現了所求。
肉身消亡後，精神仍長存。
而這，便是青史中輕於鴻毛又重於泰山的，文與史。】
天幕之下，震動者有之，困惑者亦有之。對司馬遷來說活著太過痛苦，生與死的界限都不那麽分明，哪怕後人說了他的決心與意志，依舊引出驚疑之聲。
“尋個理由茍活於世罷了，文人借口。”
“史書而已，有或沒有，與我們何幹？”
未央宮中，劉徹作為司馬遷不畏強權生平中那個被反抗不屈從的對象失笑。
橫豎今世不會再有李陵之變，他一攬袍袖，凝視這位脊骨挺直的臣子：“哪怕沒有挫折劇變，你也有未盡的私心與未完的史書？”
司馬遷道：“從來都有。”
“雖萬被戮，可有悔哉？”
太史公曰：“亦餘心之所善兮……雖九死其猶未悔。”
·
話已敘盡，天幕中字跡又變。“史”字未改，“文”字由戲文變至公文，詩文換至文學，最後幻出一個“人文”。
光幕場景到他們熟悉又陌生的後世，水難中的人墻，天災後的救援，節慶時歡宴，閑暇時靜眠。追求廣大浩瀚者攀登絕險，靜好處只有街邊撫摸貓兒的孩童。
其後跳轉，跳轉，現代的樓宇，古老的墓志，後世的君子，今世的來客。
史書翻遍，沒有人文的歷史冰冷漫長，翻至最初又到秦，書頁撤去，留下一枚指紋。
為始皇帝造兵馬俑的一位工匠端詳後，輕輕按了上去。
·
空中光焰灼人，歷朝都意識到什麽，盡力挽留，卻拉拽不住時間。
最末的節點，一對姐妹的女史終於編撰完成將付刊印；最初的時空，歌罷載馳的夫人對著萬古蒼穹拋出一枝玉蘭。
李淵狂奔出殿，對著天幕聲嘶：“那個女帝……我還不知她是誰！”
李世民沈默著走到他身邊，說她無處不在，是一柄哪怕不在大唐，也勢必會落下的劍。
太上皇幾欲癲狂：“你就不怕她聽完天幕再也不會還政李唐？萬一又有後來者效仿？”
“何來不滅之王朝，”唐宗對父親說，“天地已變，您以為往後還會是某家之天下？無非愛民者能維持江山。”
甚至不止她，不止那位女帝，還有無數和她一樣的太後，都在靜默地、永恒地凝視列位君王。
·
“區區豈盡高賢意，獨守千秋紙上塵。罷了，該回去辦公了。”秦朝君臣喟嘆後各歸其位。
嬴政遠眺消散中的天幕，遙想那道千年後才會重逢的紅色：“關山尚遠……何日抵之。”
歷史畢竟對初創者抱有厚愛，冥冥中答覆，無非青史之下。
·
史家漫筆，百代共聞。
劉徹高坐漢宮，已猜到其他位面的聲浪，淡淡道：“歷史於此處轉向。”
·
時間再向後。
人們閱讀過去與未來，規避已發生的，又犯下新的錯誤。無數位面的君王企圖將封建王朝永遠延續，史書晦暗處被塗抹，但新的種子被種下，隨風長成綿延不絕的青山。
君主與平民向著不同方向角力，女人的史書遺下筆墨，科技的樹生出枝節，百年如斯，如月之恒。
平民湧入昏君庸臣的宮殿，載舟水和覆舟浪在不同的位面卷起驚濤，惡者怒斥暴民，被千萬呼聲淹沒。
末代皇帝們回想起代代君主口口相傳的、讓他們為之恐懼與戰栗的天幕故事，向東而坐，看著初升紅日與湧動人潮喃喃自語。
這百代不易的帝制，千年的王朝，萬歲的君主，居然真有如天幕所說必然湮滅的一日。無論他們如何暴怒掙紮，也換不來車轍停留。
所有的道路……所有的道路都通向紅色。
·
三千世界，千萬位面在不同節點改變，又隨浩蕩江河在同一處匯聚。
司馬遷抖下一滴墨歸入其中，日月照之，故紙堆中生出青鳥羽翼，飛過不朽世代和連綿春草，撲入烈日。
窗外有振翅聲，桑雲關閉剪輯軟件，困惑不知從何而來的播放量，散漫地打開手機瀏覽附近民宿開業的廣告，撈起貓瀟瀟灑灑出門覓食去了。
屋中歸於平靜，人聲與嗟嘆皆消散，只餘電腦壁紙上一首《賀新郎·讀史》：
“人猿相揖別。只幾個石頭磨過，小兒時節。銅鐵爐中翻火焰，為問何時猜得？不過幾千寒熱。人世難逢開口笑，上疆場彼此彎弓月。流遍了，郊原血。
“一篇讀罷頭飛雪，但記得斑斑點點，幾行陳跡。五帝三皇神聖事，騙了無涯過客。有多少風流人物？盜跖莊蹻流譽後，更陳王奮起揮黃鉞。歌未竟，東方白。”
又是日出。
作者有話說:
故事就到這裏啦。感謝所有讀者的閱讀、訂閱，謝謝大家的投雷營養液月石和為這篇文耗費的時間。
青史是第一本，本打算盡善盡美，但做得不好的地方還是太多，連載期折磨大家很久，以後一定會囤夠存稿再開文的（握拳
寫時經常憂慮，怕哪章有問題卻沒發覺，懷揣著擔憂寫完了它，現在回顧終於能承認這本書沒那麽糟，讀者也千萬次地包容過我，再次感謝大家。謝謝編編和審核，接下來作者將開始漫長的打盜……
祝大家幸福，青史之下，願大家永享春釀。
幹杯——
《報任安書》《漢文學史綱要 司馬相如與司馬遷》《史記》《司馬遷，關於生與死的話題》《讀史》《賀新郎·讀史》《史記》文學經典的建構過程及其意義 華夷衍變與大一統思想框架的構築——以《史記》有關記述為中心 《史記》百年文學研究述評 《史記》《漢書》的敘述學及其研究史 《史記》敘事學研究
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【黃帝者, 少典之子，姓公孫，名曰軒轅。司馬遷初始版本的《史記》，自黃帝開篇。
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而“文”與“史”交匯最盛處，在司馬遷筆下。
嚴格來說，《史記》是太史公私人修史, 非官方所派。但他擱家裏琢磨以前的史書, 要麽按時間順序排, 要麽根據諸侯國區分，前者寫出來容易碎片化，後者又將視線局限在某個地域，還有對話式的，更零散，讀起來都不是很痛快。
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從黃帝至漢武, 三千年歷史長卷流動，才會有紀傳體“通史”之名。他贈給後來人的, 是一條完整的、通古今之變的脈絡。】
“自漢以後，再不會有史如太史公書。”杜如晦感慨，欲問同僚觀點，轉頭卻見眾人忙得熱火朝天，只分些註意力給天幕，反而襯得他這個專心聽講的無所事事。
環顧一圈，竟只有太上皇是個有空搭理他的閑人：“是啊，你看看後世《舊唐書》《新唐書》，編得實在不像樣子。”
長孫皇後到底顧及老人心情，願意同他說上幾句：“史書漸成教化工具，也是文化發展的趨勢。”
說到教化時人的史書，難免想到《資治通鑒》。提起這本，所有人情不自禁地回憶起秦王踏入玄武門後種種，還有縱然使勁清除記憶也無法抹去的、司馬光為引導讀者向善而增添的那麽一點父子親情小互動。
在場官員大多參與過這場最重要的政變，也清楚當時真實情況，只是宋人之筆過於深刻，目光還是不自覺地匯聚到太上皇身上。李淵退無可退，欲尋皇帝，發現他早在皇後提醒下跑沒影了。
太上皇只能重重咳一聲，拉下臉來：“司馬遷好哇。”
·
班昭的註意力全被《匈奴列傳》吸引。這個大漢歷來敵人的族源、風俗、政治乃至戰爭，都被司馬遷的史筆誠實記錄。
其他人不明白，她和班固卻最清楚，這是歷史上最初的匈奴傳記。
班大家輕聲說：“千年後的民族觀，華夷族群之辯和天下一統的認知，居然在此時就出現了。”
【修史需要巨大的工作量，司馬遷無疑借助過官職之便，但更多還要自身奔走。有時候大夥就笑，說怎麽把部分人物寫得特別英勇，有些材料又前後矛盾，原因就在史料來源。
采訪嘛，總會問到當事人後代，做祖宗的給孩子講故事愛自誇，後輩對其他人轉述也要美化。
鴻門宴裏的樊噲在後人講述下是死且不避的壯士，劉邦是否在逃亡時將兒女揣下車在不同傳記中敘述不一，荊軻刺秦甚至細節到刺客受傷的部位，因為事件正是太醫夏無且本人告知公孫季功與董仲舒的。
各個視角的敘述被司馬遷一一記錄，互相驗證又駁斥，是最早的史書互見手法。
而他的敘事風格也非常精妙，罵胡亥吧，寫殺了李斯馮去疾任用趙高的行為是“痛哉言乎，人頭畜鳴”，嘲諷二世長了個人腦袋，張嘴發出的都是畜生叫。
每一篇的筆法與敘述方式都有輕微差異，項羽最有霸王氣概是在本紀中，從力拔山兮氣蓋世到虞姬楚歌自刎烏江，雄奇得宛如潑天之浪，落下又蕭瑟無邊。分明書盡高祖潑皮本性，仍寫還鄉作歌的小事，酒酣擊築，大風起兮，補全天子血肉。
文之一字被筆者用許多風格書寫，或悲情，或諷喻，或冷然。讀者“讀游俠傳即欲輕生，讀屈原，賈誼傳即欲流涕，讀信陵，平原君傳即欲養士”，究天人之際，這不僅是歷史惑人，更是文學之功。
所以魯迅才會評價，史家之絕唱，無韻之離騷。】
劉邦連連嘶聲：“好高的評價。”
呂雉早聽說過司馬遷將她寫入帝王本紀的事，看他簡直不能更順眼：“確實符合。”
皇後含笑賞了樊噲烈酒與炙肉，斜眼問：“他將項羽寫得勇猛無比，儼然孤膽英雄，獨天不予，你作何評價？”
“能有什麽評價？”高祖灌下一碗酒，“無論司馬遷有沒有那些曲折心思，於我而言，一介無賴將蓋世霸王圍困至此，坐擁天下，難道不更顯出我的能力？”
張良早被“欲毆之”三字破壞過形象，翻閱過往手劄中出自司馬遷筆下的記錄開口：“最初聽聞時，臣以為此子是狂生，敢將私家史起《史記》之名。後來又覺，非此名不可冠此書。”
要謀聖來說，司馬遷不愧是漢武朝人。漢武帝在國策和政治上的壯志被太史公毫無保留地傾瀉在文學與歷史上，往後所有王朝，歷代史官，再沒人有這樣的筆力和氣魄。
劉邦見滿紙“太史公曰”，忽然又笑起來：“司馬遷這樣的史家，某種意義稱得上可怖。”
據天幕透露出的看，後人對他的了解僅限於《史記》相關。最多是其父亦為太史令，沒有平生軼事或私人生活，後人對他的全部知識，都來自史官本人的書寫。
而這無數個太史公曰……張良輕聲說：“書史者竟與青史永存。”
【在文學和歷史之外，這本傳世之作的誕生還承載著史官自身的意志。】
《報任安書》。
這封信件似乎選自後世課本，觀者皆從課本小字間讀到司馬遷生平經歷，不知史者驚呼其遭遇，漢武臣子和李陵面面相覷。劉徹和座旁史官對視，又各自瞥開，不置一詞。
【死生常見，對之深切思考掙紮過的罕有。在當時的律法規定下，司馬遷要麽接受宮刑，要麽花錢贖罪，要麽直接死。錢是掏不出來，他認為腐刑“自古而恥之”，按氣節可以悍然赴死，卻依然活著，為了什麽？發憤著書。
是恨私心有所不盡，如果自己平庸地死去，文章便不能顯露後世。
漢武無疑是偉大的光耀之君，但對後來的司馬遷來說，無論君王還是世名都不再能影響他，擺在他面前的是存活和赴死，而他選擇崇高的宏願。
從這個角度看，太史公所謂的“成一家之言”絕非狹義的只代表個人觀點，而是更廣博——司馬遷比任何人都清楚支撐他活下去的是什麽，君權和命運都無法阻攔。為了達成這個信念，“前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉。”
偌大青史，不過生死。人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。
他終究實現了所求。
肉身消亡後，精神仍長存。
而這，便是青史中輕於鴻毛又重於泰山的，文與史。】
天幕之下，震動者有之，困惑者亦有之。對司馬遷來說活著太過痛苦，生與死的界限都不那麽分明，哪怕後人說了他的決心與意志，依舊引出驚疑之聲。
“尋個理由茍活於世罷了，文人借口。”
“史書而已，有或沒有，與我們何幹？”
未央宮中，劉徹作為司馬遷不畏強權生平中那個被反抗不屈從的對象失笑。
橫豎今世不會再有李陵之變，他一攬袍袖，凝視這位脊骨挺直的臣子：“哪怕沒有挫折劇變，你也有未盡的私心與未完的史書？”
司馬遷道：“從來都有。”
“雖萬被戮，可有悔哉？”
太史公曰：“亦餘心之所善兮……雖九死其猶未悔。”
·
話已敘盡，天幕中字跡又變。“史”字未改，“文”字由戲文變至公文，詩文換至文學，最後幻出一個“人文”。
光幕場景到他們熟悉又陌生的後世，水難中的人墻，天災後的救援，節慶時歡宴，閑暇時靜眠。追求廣大浩瀚者攀登絕險，靜好處只有街邊撫摸貓兒的孩童。
其後跳轉，跳轉，現代的樓宇，古老的墓志，後世的君子，今世的來客。
史書翻遍，沒有人文的歷史冰冷漫長，翻至最初又到秦，書頁撤去，留下一枚指紋。
為始皇帝造兵馬俑的一位工匠端詳後，輕輕按了上去。
·
空中光焰灼人，歷朝都意識到什麽，盡力挽留，卻拉拽不住時間。
最末的節點，一對姐妹的女史終於編撰完成將付刊印；最初的時空，歌罷載馳的夫人對著萬古蒼穹拋出一枝玉蘭。
李淵狂奔出殿，對著天幕聲嘶：“那個女帝……我還不知她是誰！”
李世民沈默著走到他身邊，說她無處不在，是一柄哪怕不在大唐，也勢必會落下的劍。
太上皇幾欲癲狂：“你就不怕她聽完天幕再也不會還政李唐？萬一又有後來者效仿？”
“何來不滅之王朝，”唐宗對父親說，“天地已變，您以為往後還會是某家之天下？無非愛民者能維持江山。”
甚至不止她，不止那位女帝，還有無數和她一樣的太後，都在靜默地、永恒地凝視列位君王。
·
“區區豈盡高賢意，獨守千秋紙上塵。罷了，該回去辦公了。”秦朝君臣喟嘆後各歸其位。
嬴政遠眺消散中的天幕，遙想那道千年後才會重逢的紅色：“關山尚遠……何日抵之。”
歷史畢竟對初創者抱有厚愛，冥冥中答覆，無非青史之下。
·
史家漫筆，百代共聞。
劉徹高坐漢宮，已猜到其他位面的聲浪，淡淡道：“歷史於此處轉向。”
·
時間再向後。
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君主與平民向著不同方向角力，女人的史書遺下筆墨，科技的樹生出枝節，百年如斯，如月之恒。
平民湧入昏君庸臣的宮殿，載舟水和覆舟浪在不同的位面卷起驚濤，惡者怒斥暴民，被千萬呼聲淹沒。
末代皇帝們回想起代代君主口口相傳的、讓他們為之恐懼與戰栗的天幕故事，向東而坐，看著初升紅日與湧動人潮喃喃自語。
這百代不易的帝制，千年的王朝，萬歲的君主，居然真有如天幕所說必然湮滅的一日。無論他們如何暴怒掙紮，也換不來車轍停留。
所有的道路……所有的道路都通向紅色。
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三千世界，千萬位面在不同節點改變，又隨浩蕩江河在同一處匯聚。
司馬遷抖下一滴墨歸入其中，日月照之，故紙堆中生出青鳥羽翼，飛過不朽世代和連綿春草，撲入烈日。
窗外有振翅聲，桑雲關閉剪輯軟件，困惑不知從何而來的播放量，散漫地打開手機瀏覽附近民宿開業的廣告，撈起貓瀟瀟灑灑出門覓食去了。
屋中歸於平靜，人聲與嗟嘆皆消散，只餘電腦壁紙上一首《賀新郎·讀史》：
“人猿相揖別。只幾個石頭磨過，小兒時節。銅鐵爐中翻火焰，為問何時猜得？不過幾千寒熱。人世難逢開口笑，上疆場彼此彎弓月。流遍了，郊原血。
“一篇讀罷頭飛雪，但記得斑斑點點，幾行陳跡。五帝三皇神聖事，騙了無涯過客。有多少風流人物？盜跖莊蹻流譽後，更陳王奮起揮黃鉞。歌未竟，東方白。”
又是日出。
作者有話說:
故事就到這裏啦。感謝所有讀者的閱讀、訂閱，謝謝大家的投雷營養液月石和為這篇文耗費的時間。
青史是第一本，本打算盡善盡美，但做得不好的地方還是太多，連載期折磨大家很久，以後一定會囤夠存稿再開文的（握拳
寫時經常憂慮，怕哪章有問題卻沒發覺，懷揣著擔憂寫完了它，現在回顧終於能承認這本書沒那麽糟，讀者也千萬次地包容過我，再次感謝大家。謝謝編編和審核，接下來作者將開始漫長的打盜……
祝大家幸福，青史之下，願大家永享春釀。
幹杯——
《報任安書》《漢文學史綱要 司馬相如與司馬遷》《史記》《司馬遷，關於生與死的話題》《讀史》《賀新郎·讀史》《史記》文學經典的建構過程及其意義 華夷衍變與大一統思想框架的構築——以《史記》有關記述為中心 《史記》百年文學研究述評 《史記》《漢書》的敘述學及其研究史 《史記》敘事學研究
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