第136章 文與史·變與覆[VIP]
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第136章 文與史·變與覆[VIP]
【嚴格來講, 趙匡胤在中國歷史上的意義挺大，絕非趙韻腳的戲謔之言可以概括，五代之亂今人難以想象。天子寧有種邪，這話聽著多激昂, 但它說出來不是為了驗證人民群眾的力量, 而是“兵強馬壯者為之耳”, 血腥碾壓勝過一切。
吃人在當時似乎成了常見事，正常的道德倫理幾乎都被顛覆，緊隨其後的大宋懷揣著對武人深重的PTSD大興文治，又力壓武將，塑造出長板和短處都很明顯的王朝。
銅山西崩, 洛鐘東應, 政治總是環環相扣, 武之不足無法用文之有餘來補全。宋祖從最開始就為之惴惴的東西沒過多少年就給了大宋三悶棍，哦不，多次悶棍，大宋一米六一米七地畸形前行，最終還是把自己絆倒。
但它一路行來，還是留下過許多意味深厚的存在。】
天幕講述五代惡事, 卻在光幕上放出幾樁宋事，國戚王繼勳作惡食人，屢違法度, 卻因身份是宋太//祖小舅子而被輕縱。
趙匡胤看得臉色青白，宋朝初建時，五代遺風猶在, 他手下仍有人維持著以人肉作軍糧的習俗。天子罰過幾個，王繼勳畢竟是皇親, 念及去世皇後不好治他的罪，此時被後人傳遍天下，羞恥感極重。
有此例在，天幕口中他建立大宋、終結亂世、挽回文明之功何存？又該退一步，到那什麽“趙韻腳”的尷尬位置。
他心煩意亂地下令，命人將災舅子拉出去淩遲，轉了幾圈，把趙光義提到面前。
兄弟二人自小親密，他對弟弟堪稱掏心掏肺，晉王病痛，帝親自灼艾，登基後隔著權力爭鬥雖略有生疏，也是在漫溢江海中舀去一瓢，直至天幕講宋。
趙匡胤冷靜後其實思考過，他固然認為燭影斧聲是假，大宋毒王是假，知曉國朝初立情況特殊，自己確實可能有過兄終弟及的打算，也明白太宗在文治上的用心，後人霧裏看花不分明。
可武，兵，戰……他抽抽嘴角闔眸，趙光義在軍事上的舉措是何緣故，自己埋下的禍端傳到後來漸成大難。
盛世，亂世，不知後日，他二人皆任其咎。
【如果要給大宋定一個主旨，北宋在“變”，南宋為“覆”。】
天幕畫面漸轉，展示出兩本奏本，範仲淹眼神一亮：“上仁宗皇帝言事書？”
想必是王安石寫的。他二人此時有過交集，卻不怎麽深，後來自己深埋黃土，無緣得見，只能從天幕口中遙想後來變法者如何前行，又不甘地看變法滑向不可預料的來日。
神宗朝，王安石撫摸書案，沈吟：“範公千古。”
【從範仲淹的《答手詔條陳十事》到王安石的《上仁宗皇帝言事書》，慶歷新政到熙寧變法，變之一字由溫和到激進，由吏制腐敗整頓到更大範圍的財政和軍事，有志之士一直在嘗試。
窮則變，變則通，通則久，因而範仲淹說“臣聞歷代之政，久皆有弊。弊而不救，禍亂必生。”
趙光義父子在時，家裏錢還過得去，但真宗酷愛祥瑞，用兵不利，皇家私庫又被燒，到仁宗手中就很拮據。天災頻發，西夏不勝，結果就是身處盛世，但缺錢得很。
範仲淹提出明黜陟、抑僥幸、精貢舉等十條新政，為期不到一年以失敗告終。反對派打散了新政開始內鬥搞攻擊，仁宗皇帝表示“毋或朋比以中傷善良”，但他太善了，說話效用不大。
執政與臺諫官的紛爭持續好幾輪，新政失敗後重回高位的改革者們不再變革，而是將大力氣都耗費在奪權上。王安石因母憂暫離朝堂，開始沈澱自己的理論以待天時。
失望嗎？當然有，但前景尚明朗。程頤進《上仁宗皇帝書》和《為家君應詔上英宗皇帝書》，蘇軾有《進策》《進論》二十五篇，司馬光有《論財利疏》，字字句句，奉於君前。
道路不同，政策不同，觀念不同，有些人觀念老舊，有些人在後來也執過反對大旗，互相之間都有分歧，可初心總是國之求變。
如後人所說，方慶歷嘉佑，世之名士常患法之不變也。在文風最盛的宋朝，文這個字，當是無數公文奏本，上書進言。】
求變，求真，求存，後人口述的明明是大宋，空中幻影卻躍千年，到所有人都未曾見過的時空。太過先進的槍炮船只，被分隔的輿圖，長街落魄的民眾，頤指氣使的洋人，屋中不知為何骨瘦如柴醉生夢死的長眠之人。
“清末。”嬴政低聲說。
扶蘇沈默，還是開口：“宋朝人變法，終究還沒走到王朝末路，而是在矛盾凸顯時出手，試圖匡扶，清末要變，似乎……”
他們不是第一次聽說後來的困境，卻是第一次直面。文臣為黎庶面貌咋舌，武將凝望輿圖嘆息，普通人為那叫做鴉片的東西造成的慘狀心驚，天地看似都要被踏破。
畫面中卻有許多人奔走。
家境富足豐實的，舉著自強和求富的牌子紮入浪潮，精密的機器和鋼鐵的屋舍拔地而起，器物卻融不進維系千年的古舊王朝。
微寒無好衣的民眾以血肉為戈矛爭出天命，凡天下田，世人同耕，最終陷於夾擊與內部爭鬥。另一批人分行兩端，一方改造帝制，一方推翻，卻都未成功。
天色黑沈，李世民眼看師夷長技淡去，太平與義和成空，戊戌和辛亥零落雕敝，輕聲問：“他們還要如何變？”
歷代翹首，他們還能如何變，如今所知的那篇天地是如何開出，如今所見的後人如何走來？
白山黑水撕出關口，泥潭和雪境裏顯出一抹紅色。
【但變到北宋末年似乎不再重要了，內有昏君，外有敵寇。作為四大名著之一，《水滸傳》將北宋官逼民反之事揭露得幹凈，最終落於投降，按時間線捋，大約不久就逢靖康。
金人入侵，皇帝匆匆南渡，國朝的主線也隨之到“覆”。覆舊都，覆國土，覆氣節，熬死無數陸游這樣的士子，虛置許多辛棄疾這樣的能臣。】
陸游的生平，歷代君臣早聽過了，辛棄疾經歷卻是首次。
詞中之龍，文人罷了；抗金起//義，有志之士，不錯；率五十人直入敵營，五萬敵軍中擒殺叛將，創飛虎軍，真乃猛將，竟是個舉世難尋的文武全才不成！
變法的公文換成抗金的十議九論，上書揚雪般落下，辛棄疾輾轉各地，領一紙罷免公文。這下連趙禎都看急了：“南宋皇帝怎麽回事，不賢，不明，不智，竟放這樣的臣子歸去。”
韓琦心想姓趙的都這樣，官家還不是連範仲淹都多次罷貶，唏噓：“陸游退居鄉村，辛棄疾心事付詞章，文在此時卻成諷刺，歷歷細數懷覆國之心者如何不得志。”
劍已久別，抽出卻雪亮如新，辛棄疾獨立中宵，在夜色下和著天幕誦讀舞劍。
【問渠儂：神州畢竟，幾番離合。】
鐵馬驚起夢中老者，陸游抱著詩稿長夜大笑：“何以裁文，能補家國！”
【汗血鹽車無人顧，千裏空收駿骨。正目斷關河路絕。】
關河路遠，李綱在青史還可挽救的北宋掬水一捧，拜月以餉後來人，宗澤星夜渡河，報和他同擁臨終之願的殺賊之將。
【我最憐君中宵舞，道男兒到死心如鐵。】
文天祥俯身長拜，岳飛揚起帥旗，軍中舉刃，天地山呼：“敬不死的丹心！”
汗青書簡，激揚文字，匯出最終一句——
【看試手，補天裂。】
廉頗未老，載著君王天下事的詔書終於到來。
·
後世那片紅色也愈發灼眼，他們同樣要覆，說的卻是覆興。
兒女以血肉，筆者用文辭，更多的是雙手。百姓看後世從山河破碎行至天幕中人帶他們游歷的盛世，北宋南宋士人武將或在朝堂，或隱逸山間，後世最常見的是人。
普通的、平凡的人，身無官職，並不過分富裕顯達，來去匆匆，戰爭裏，太平時，青史間。
同樣平凡的人群垂頭望川溪，天幕初現時，他們欽羨過，也嫉恨過，為何後世子孫能生於這樣的時代，而他們要在所謂封建王朝中日夜驚懼，擔憂可能到來的天災和戰亂。
水中倒影仍庸常，心態卻已驟變。百姓撫摸著腳下的土地，擡頭是後人砥礪抗爭和重建的模樣。
……誰都能救亡圖存嗎，誰都可親手創造出未來嗎，哪怕平庸如你我這樣的人？
他們熟悉的那道聲音在冥冥中笑，你我本來就是一樣的人。
【無論變還是覆，本質都是救。從文書到詩詞，欲匡正國策救前路，盼收覆中原救家國。
雖然互聯網日常對宋恨其不幸怒其不爭，但縱觀史書，閱盡古人文字，為這個王朝奮爭過、挽救過的人雖未達成願望，好歹寸心長存。
位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。千年倏忽，此志難奪，會死的是趙宋的江山，精神卻能傳至後世，百年十年，再至今日，慰藉你我。】
劉徹看著血與火，想起北宋那句“世之名士常患法之不變也”，想起面貌不同的後世之人疾呼，想南望王師的文人，掙出黑暗的後人。
已至深夜，但天幕光映四方，目之所及並不黑暗，劉徹慢慢走出殿中凝望蒼穹，屬於宋的講述落幕，漢武咀嚼今日所得，耳中依然縈繞後世人話音。
【千年之前，千年之後，曾有這麽多的我們，試圖救過我們。】
作者有話說:
謝謝大家
《五代十國全史》《答手詔條陳十事》《龍川集》《賀新郎·同父見和再用韻答之》《病起書懷》從慶歷新政到熙寧變法——兩次變法之間的北宋政治研究 慶歷新政與熙寧變法——兼論二程洛學與兩次“革新政令”的關系 "慶歷新政與熙寧變法"補說
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但它一路行來，還是留下過許多意味深厚的存在。】
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趙匡胤看得臉色青白，宋朝初建時，五代遺風猶在, 他手下仍有人維持著以人肉作軍糧的習俗。天子罰過幾個，王繼勳畢竟是皇親, 念及去世皇後不好治他的罪，此時被後人傳遍天下，羞恥感極重。
有此例在，天幕口中他建立大宋、終結亂世、挽回文明之功何存？又該退一步，到那什麽“趙韻腳”的尷尬位置。
他心煩意亂地下令，命人將災舅子拉出去淩遲，轉了幾圈，把趙光義提到面前。
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趙匡胤冷靜後其實思考過，他固然認為燭影斧聲是假，大宋毒王是假，知曉國朝初立情況特殊，自己確實可能有過兄終弟及的打算，也明白太宗在文治上的用心，後人霧裏看花不分明。
可武，兵，戰……他抽抽嘴角闔眸，趙光義在軍事上的舉措是何緣故，自己埋下的禍端傳到後來漸成大難。
盛世，亂世，不知後日，他二人皆任其咎。
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神宗朝，王安石撫摸書案，沈吟：“範公千古。”
【從範仲淹的《答手詔條陳十事》到王安石的《上仁宗皇帝言事書》，慶歷新政到熙寧變法，變之一字由溫和到激進，由吏制腐敗整頓到更大範圍的財政和軍事，有志之士一直在嘗試。
窮則變，變則通，通則久，因而範仲淹說“臣聞歷代之政，久皆有弊。弊而不救，禍亂必生。”
趙光義父子在時，家裏錢還過得去，但真宗酷愛祥瑞，用兵不利，皇家私庫又被燒，到仁宗手中就很拮據。天災頻發，西夏不勝，結果就是身處盛世，但缺錢得很。
範仲淹提出明黜陟、抑僥幸、精貢舉等十條新政，為期不到一年以失敗告終。反對派打散了新政開始內鬥搞攻擊，仁宗皇帝表示“毋或朋比以中傷善良”，但他太善了，說話效用不大。
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如後人所說，方慶歷嘉佑，世之名士常患法之不變也。在文風最盛的宋朝，文這個字，當是無數公文奏本，上書進言。】
求變，求真，求存，後人口述的明明是大宋，空中幻影卻躍千年，到所有人都未曾見過的時空。太過先進的槍炮船只，被分隔的輿圖，長街落魄的民眾，頤指氣使的洋人，屋中不知為何骨瘦如柴醉生夢死的長眠之人。
“清末。”嬴政低聲說。
扶蘇沈默，還是開口：“宋朝人變法，終究還沒走到王朝末路，而是在矛盾凸顯時出手，試圖匡扶，清末要變，似乎……”
他們不是第一次聽說後來的困境，卻是第一次直面。文臣為黎庶面貌咋舌，武將凝望輿圖嘆息，普通人為那叫做鴉片的東西造成的慘狀心驚，天地看似都要被踏破。
畫面中卻有許多人奔走。
家境富足豐實的，舉著自強和求富的牌子紮入浪潮，精密的機器和鋼鐵的屋舍拔地而起，器物卻融不進維系千年的古舊王朝。
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天色黑沈，李世民眼看師夷長技淡去，太平與義和成空，戊戌和辛亥零落雕敝，輕聲問：“他們還要如何變？”
歷代翹首，他們還能如何變，如今所知的那篇天地是如何開出，如今所見的後人如何走來？
白山黑水撕出關口，泥潭和雪境裏顯出一抹紅色。
【但變到北宋末年似乎不再重要了，內有昏君，外有敵寇。作為四大名著之一，《水滸傳》將北宋官逼民反之事揭露得幹凈，最終落於投降，按時間線捋，大約不久就逢靖康。
金人入侵，皇帝匆匆南渡，國朝的主線也隨之到“覆”。覆舊都，覆國土，覆氣節，熬死無數陸游這樣的士子，虛置許多辛棄疾這樣的能臣。】
陸游的生平，歷代君臣早聽過了，辛棄疾經歷卻是首次。
詞中之龍，文人罷了；抗金起//義，有志之士，不錯；率五十人直入敵營，五萬敵軍中擒殺叛將，創飛虎軍，真乃猛將，竟是個舉世難尋的文武全才不成！
變法的公文換成抗金的十議九論，上書揚雪般落下，辛棄疾輾轉各地，領一紙罷免公文。這下連趙禎都看急了：“南宋皇帝怎麽回事，不賢，不明，不智，竟放這樣的臣子歸去。”
韓琦心想姓趙的都這樣，官家還不是連範仲淹都多次罷貶，唏噓：“陸游退居鄉村，辛棄疾心事付詞章，文在此時卻成諷刺，歷歷細數懷覆國之心者如何不得志。”
劍已久別，抽出卻雪亮如新，辛棄疾獨立中宵，在夜色下和著天幕誦讀舞劍。
【問渠儂：神州畢竟，幾番離合。】
鐵馬驚起夢中老者，陸游抱著詩稿長夜大笑：“何以裁文，能補家國！”
【汗血鹽車無人顧，千裏空收駿骨。正目斷關河路絕。】
關河路遠，李綱在青史還可挽救的北宋掬水一捧，拜月以餉後來人，宗澤星夜渡河，報和他同擁臨終之願的殺賊之將。
【我最憐君中宵舞，道男兒到死心如鐵。】
文天祥俯身長拜，岳飛揚起帥旗，軍中舉刃，天地山呼：“敬不死的丹心！”
汗青書簡，激揚文字，匯出最終一句——
【看試手，補天裂。】
廉頗未老，載著君王天下事的詔書終於到來。
·
後世那片紅色也愈發灼眼，他們同樣要覆，說的卻是覆興。
兒女以血肉，筆者用文辭，更多的是雙手。百姓看後世從山河破碎行至天幕中人帶他們游歷的盛世，北宋南宋士人武將或在朝堂，或隱逸山間，後世最常見的是人。
普通的、平凡的人，身無官職，並不過分富裕顯達，來去匆匆，戰爭裏，太平時，青史間。
同樣平凡的人群垂頭望川溪，天幕初現時，他們欽羨過，也嫉恨過，為何後世子孫能生於這樣的時代，而他們要在所謂封建王朝中日夜驚懼，擔憂可能到來的天災和戰亂。
水中倒影仍庸常，心態卻已驟變。百姓撫摸著腳下的土地，擡頭是後人砥礪抗爭和重建的模樣。
……誰都能救亡圖存嗎，誰都可親手創造出未來嗎，哪怕平庸如你我這樣的人？
他們熟悉的那道聲音在冥冥中笑，你我本來就是一樣的人。
【無論變還是覆，本質都是救。從文書到詩詞，欲匡正國策救前路，盼收覆中原救家國。
雖然互聯網日常對宋恨其不幸怒其不爭，但縱觀史書，閱盡古人文字，為這個王朝奮爭過、挽救過的人雖未達成願望，好歹寸心長存。
位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。千年倏忽，此志難奪，會死的是趙宋的江山，精神卻能傳至後世，百年十年，再至今日，慰藉你我。】
劉徹看著血與火，想起北宋那句“世之名士常患法之不變也”，想起面貌不同的後世之人疾呼，想南望王師的文人，掙出黑暗的後人。
已至深夜，但天幕光映四方，目之所及並不黑暗，劉徹慢慢走出殿中凝望蒼穹，屬於宋的講述落幕，漢武咀嚼今日所得，耳中依然縈繞後世人話音。
【千年之前，千年之後，曾有這麽多的我們，試圖救過我們。】
作者有話說:
謝謝大家
《五代十國全史》《答手詔條陳十事》《龍川集》《賀新郎·同父見和再用韻答之》《病起書懷》從慶歷新政到熙寧變法——兩次變法之間的北宋政治研究 慶歷新政與熙寧變法——兼論二程洛學與兩次“革新政令”的關系 "慶歷新政與熙寧變法"補說
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