第111章 如登春臺④[VIP]
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第111章 如登春臺④[VIP]
若要各代君王來說, 不是沒想過會在後世天幕中見到他,只是於設想中,該是某種宏大的、端正嚴肅的會面場景,而非這樣在老人家中隨意探看後初逢。
嬴政素見黔首畏法而順, 今日卻意識到, 或許也不只這戶人家, 而是後人只在這位老者的家中走動罷了。在他們不可見處,有千萬張同樣的畫像被後人張貼於家中,不為政治考量,不祈神佛護佑,只為敬愛的安心。
不管來人走入哪一家, 推開哪扇門, 只要身在此世, 就定然能見到那雙眼。
“天下歸心……竟能如斯。”他偶爾會詫異於後人態度,因為以天幕中人的年歲,她不可能見過他,卻在字裏行間那樣感念。
千秋歲月在某種意義上何其無情,五千年大浪淘沙,專題曾盤點過多少才德驚世之人, 對後世來說也不過黃土白骨,讚美有之,懷念卻無。可他們還是那樣銘刻他, 就像為某種雋永的紅色動容一樣。人的記憶總會模糊,想念總會消逝,先行之人離去了, 何以留下深重至此的追懷?
但天幕後世之行放映後,他想他明白為何了。
·
後世的年輕人凝望那幅畫像, 並不覺得在這裏見到他是件值得驚異的事。她在隨身背著的小包裏掏了掏,翻出昨日參觀菜籃子工程基地大棚時采摘的一把鮮嫩菜蔬與田埂邊撿拾的幾穗水稻,笑吟吟地捧到畫像前展示一番。
隨後她收起東西,擡了擡手,在太陽穴側比了個手勢,像來時一樣跑遠了。
非供奉,也非讚頌,而是某種向慈愛寬和的長輩捧上新得佳物的神態。李世民想起小女幼時新得了書畫,也是這樣滿懷熱忱地跑來他面前共賞——而天幕中人還多幾分雀躍,期待對方見之欣然。
百姓的菜籃子,能填飽碌碌饑腸讓天下人不受凍餓的稻種,扶貧慰老的新天地……後世人希望他見到這些。
·
只是博主跑遠的願望並未實現,出了門依然要被慰問的孤老拉著紅臉聽誇。但凡老者,大多愛說往事,老人見了年輕人自然也絮絮叨叨開始論古。
“我們那時候,哪有現在的條件!我小時候,家裏種地用的是犁、破茬犁、鋤頭、鎬頭,撒種子有半瓢葫蘆就夠了;到五六十年代,我是生產隊骨幹,能學拖拉機的優秀青年,當時哇哇大叫,說條件好了,耕地脫粒都不用人力用機器了;結果現在好麽,聯合收割機,無人駕駛拖拉機,那天看到撒農藥都是電動遙控小飛機,以前哪敢想現在?古代人從土裏刨食的時候,做夢都沒這麽好……”
老人的話匣子一旦開了,輕易是收不住的。有人陪伴,她便從祖輩的祖輩使用的工具說到種地時輪作覆種的技巧,後人回以“謔,有這回事,沒見識過”和“可不是嘛,您老知道的多”的應答時,古人已從長者的發言裏總結出了千年農業變遷史。
農為國本,政策、科技和管理都有因地制宜因時而變之法,平民吃不飽飯的時候自然也顧不上所有人的菜籃子和扶貧扶志老吾老以及人之老的願景,可農業生產不同。
雜交水稻固然需要幾十甚至上百年的鉆研才有可能達成些許進展,可生產工具與耕作方式,卻是只要願意琢磨,總能有革新的存在。
武帝時,治粟都尉和大司農已經就著後世老人的話音開始轉動腦筋了。她口中那輕便可調頭轉向、調節升降深淺的農具聽著實在好用,又不像什麽“拖拉機”或“無人機”需要工業支撐,似乎木石鐵器便可實現。
如今推廣使用的耦犁和三腳耬車較之以往確實便利許多,可與後來更好的相比,卻又有些錯漏了。劉徹恍然想起那句“科學技術是第一生產力”,唇角掛了笑,下旨尋覓民間能工巧匠與善田者,令其與宮中工巧之人合作,改進如今的生產工具。
旨意傳達下去,他又順著方才的思路想下去,科技是生產力……而科技的進步,依賴的還是人才,且不只是高端的、受教育的人才,更是廣闊天地間的所有民眾。
除了農業,還有什麽方面?已經著手的醫術改良紙張制作,未曾接觸的織布紡絲,高至廟堂高殿,小至細枝末節,都有人的智慧可供學習。
而在這些“人”的智慧輝光下,至高者,也不只在廟堂了。
·
範仲淹任蘇州知州時,曾修築圍岸,使江南圍田,旱則開閘,引江水之利,澇則閉閘,拒江水之害,當地從荒田轉向豐熟,因此更明白農桑與地產關聯。
他側耳聽罷,進諫曰:“官家,現代知識固然翔實,卻也有地域之分,氣候之異,不可全然套用。臣恐百姓盲從所學,致有偏差,伏請官家降旨,令地方官吏加以正導,使民知所適從。”
仁宗正覺得好,想讓天下臣民學習,聞此言才覺自己認知有誤,從善如流,感慨:“希文有基層經驗,當從君之議。然觀彼等所言,亦非盡無可取,其間尚有可用之策。”
也不是遠隔幾百年就無法汲取任何經驗的,除了整體體系上的管理,趙禎覺得後人的“實驗田”概念就不錯,田間作物病癥預防大於治療更是將他們的思維模式掉了個個兒。何苦要等到病蟲害發生了再治理,搞清它由何而來、如何治理,不是比被動束手看天時來得更妙?
範相公邊認可此言,邊想這大概就是後人極鮮明的一種意識,制天命而用之。
認識與改造自然,而非屈從於它帶來的命運,人對自然如此,對壓在頭頂的勢力和階級,也是同樣的。今日學習的只在農桑,未來呢?
不過是天下大勢,洶湧而來,非人力可阻。
·
第三日,博主與村支書規整物品,又提了大包小箱上路。歷朝依然無法接受這種上門慰問還要分發東西的處事風格,深感此等行徑挑戰他們脆弱的神經,可後人毫無所覺,一路說說笑笑,說什麽農家土竈的飯就是比煤氣竈燒出來的香啊。
古人們:……
若非知曉後人品行,簡直要以為她是在沒話找話了。依他們看,後世居家的那些物什可謂借天然之力由人用之,有水自來,引電呈光,精妙無雙,可後人反而覺得鄉間土竈做出來的更美味,別以為他們沒瞧見她昨日燒火時有多忙亂!
諸葛亮反笑:“後人日享現代科技之便,遂下意識忽鄉野之苦,而心向田園。今之廟堂觀隱士,不亦然乎?”
劉備只搖頭:“今之隱士,沽名釣譽之人眾多,如軍師者少。備觀後世所用‘天然氣’,甚為熟悉。”
孔明頷首:“不錯,正是川蜀之地火井。”
臨邛縣有火井,夜時光映上昭。民以家火投之,頃許如雷聲,火焰出,通耀數十裏。諸葛亮曾親自考察,以竹筒將火井中氣引至竈臺煮鹽,自此產出許多井鹽,他們也得了鹽利。如今見後世依然用之,卻已走入千家萬戶可生火做飯,有種短暫的時空失序。
“千年之久,亙古恒長。”諸葛亮低語,劉備仰望蒼穹,若說有什麽能在時間裏瞬息萬變又從未改易……
唯有此心。
【今天參觀的是本地小學,孩子們上課去啦,我和幹部也就是把帶來的捐獻書籍和活動器材放好,不打擾正常教學。
民以食為天的食,貧苦之人,年邁之人,年幼之人,我們在意的、看重的、守護的,為之九死不悔矢志不渝的,就是這些啦。】
天幕腳步輕快,視角都跟著搖晃起來,可他們還是看清了這所聽聞許久卻未曾得見的學校。九年義務教育的起點,現代學子獲取那樣多知識的所在。
整潔光亮的屋室,同桌學習的男女,不那麽嚴肅的師者與在課堂上可與老師探討的學子……旁的也就罷了,師道近乎不存卻令人驚愕。
知道後世愛磨損權威,不曾想師道尊嚴都被消解得差不多了。本想譴責一二,目光又被孩童們學習的內容牽走,語文,數算,海外語言為何要被本國學子作為官方學科學習?思想品德,不錯,這實驗和課外實踐又是何物?
旁人看著各色新鮮,朱元璋在看到那門英語課後就皺起了眉頭,又想起後面那大清王朝在海戰和外交上的失利,火氣難消。
科技,學習,還是要進步。他郁氣如堵不得宣洩,咬著牙發狠,又喚來朱棣關起門來對談。
天幕中,後世人穿過明透的課室,帶上剩餘物料出了學校,又坐上車。
【接下來要去的,就是我們這次外景的最後一站啦。】
她擺弄完鏡頭,又開始仔細地整理衣擺。蘇轍不解:“已見過老吾老幼吾幼的大同之世,又要去何處?”
蘇軾卻端詳博主神態微笑:“我想,大約是見造就這些的人們。”
“……不是已見過畫像?”
兄長不置可否,而天幕中人整理完衣冠,從他們一直未能窺見的座旁拿起一束花。下了車,松柏蒼翠,天地清明。
後人又一次在青白二色間穿行,第一站是大棚的素白與蔬菜的青翠,最後一站是天地與墓志。
她分明剛見證過新生,又奔赴向鮮血與死亡,可此地除了肅穆並無其他,唯有千年萬年的不盡春風。
這座烈士陵園中安睡之人太多,她帶來的鮮花並不夠為每一位烈士奉上,只將它們放在了那座高聳的紀念碑下。隨後面向所有沈默的、年邁又年輕的人們,又行了一次那個將手輕觸於太陽穴側的禮。
於是青史下,百代人也學著她,面對這片土地上沈睡的、他們的後人與後世人的先行者,也行了這樣一個禮。
作者有話說:
再有一張總結和過渡就到下面的專題啦。當時保證現代章不會很長的,大家相信我嘛
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不管來人走入哪一家, 推開哪扇門, 只要身在此世, 就定然能見到那雙眼。
“天下歸心……竟能如斯。”他偶爾會詫異於後人態度,因為以天幕中人的年歲,她不可能見過他,卻在字裏行間那樣感念。
千秋歲月在某種意義上何其無情,五千年大浪淘沙,專題曾盤點過多少才德驚世之人, 對後世來說也不過黃土白骨,讚美有之,懷念卻無。可他們還是那樣銘刻他, 就像為某種雋永的紅色動容一樣。人的記憶總會模糊,想念總會消逝,先行之人離去了, 何以留下深重至此的追懷?
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後世的年輕人凝望那幅畫像, 並不覺得在這裏見到他是件值得驚異的事。她在隨身背著的小包裏掏了掏,翻出昨日參觀菜籃子工程基地大棚時采摘的一把鮮嫩菜蔬與田埂邊撿拾的幾穗水稻,笑吟吟地捧到畫像前展示一番。
隨後她收起東西,擡了擡手,在太陽穴側比了個手勢,像來時一樣跑遠了。
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只是博主跑遠的願望並未實現,出了門依然要被慰問的孤老拉著紅臉聽誇。但凡老者,大多愛說往事,老人見了年輕人自然也絮絮叨叨開始論古。
“我們那時候,哪有現在的條件!我小時候,家裏種地用的是犁、破茬犁、鋤頭、鎬頭,撒種子有半瓢葫蘆就夠了;到五六十年代,我是生產隊骨幹,能學拖拉機的優秀青年,當時哇哇大叫,說條件好了,耕地脫粒都不用人力用機器了;結果現在好麽,聯合收割機,無人駕駛拖拉機,那天看到撒農藥都是電動遙控小飛機,以前哪敢想現在?古代人從土裏刨食的時候,做夢都沒這麽好……”
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旨意傳達下去,他又順著方才的思路想下去,科技是生產力……而科技的進步,依賴的還是人才,且不只是高端的、受教育的人才,更是廣闊天地間的所有民眾。
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·
範仲淹任蘇州知州時,曾修築圍岸,使江南圍田,旱則開閘,引江水之利,澇則閉閘,拒江水之害,當地從荒田轉向豐熟,因此更明白農桑與地產關聯。
他側耳聽罷,進諫曰:“官家,現代知識固然翔實,卻也有地域之分,氣候之異,不可全然套用。臣恐百姓盲從所學,致有偏差,伏請官家降旨,令地方官吏加以正導,使民知所適從。”
仁宗正覺得好,想讓天下臣民學習,聞此言才覺自己認知有誤,從善如流,感慨:“希文有基層經驗,當從君之議。然觀彼等所言,亦非盡無可取,其間尚有可用之策。”
也不是遠隔幾百年就無法汲取任何經驗的,除了整體體系上的管理,趙禎覺得後人的“實驗田”概念就不錯,田間作物病癥預防大於治療更是將他們的思維模式掉了個個兒。何苦要等到病蟲害發生了再治理,搞清它由何而來、如何治理,不是比被動束手看天時來得更妙?
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認識與改造自然,而非屈從於它帶來的命運,人對自然如此,對壓在頭頂的勢力和階級,也是同樣的。今日學習的只在農桑,未來呢?
不過是天下大勢,洶湧而來,非人力可阻。
·
第三日,博主與村支書規整物品,又提了大包小箱上路。歷朝依然無法接受這種上門慰問還要分發東西的處事風格,深感此等行徑挑戰他們脆弱的神經,可後人毫無所覺,一路說說笑笑,說什麽農家土竈的飯就是比煤氣竈燒出來的香啊。
古人們:……
若非知曉後人品行,簡直要以為她是在沒話找話了。依他們看,後世居家的那些物什可謂借天然之力由人用之,有水自來,引電呈光,精妙無雙,可後人反而覺得鄉間土竈做出來的更美味,別以為他們沒瞧見她昨日燒火時有多忙亂!
諸葛亮反笑:“後人日享現代科技之便,遂下意識忽鄉野之苦,而心向田園。今之廟堂觀隱士,不亦然乎?”
劉備只搖頭:“今之隱士,沽名釣譽之人眾多,如軍師者少。備觀後世所用‘天然氣’,甚為熟悉。”
孔明頷首:“不錯,正是川蜀之地火井。”
臨邛縣有火井,夜時光映上昭。民以家火投之,頃許如雷聲,火焰出,通耀數十裏。諸葛亮曾親自考察,以竹筒將火井中氣引至竈臺煮鹽,自此產出許多井鹽,他們也得了鹽利。如今見後世依然用之,卻已走入千家萬戶可生火做飯,有種短暫的時空失序。
“千年之久,亙古恒長。”諸葛亮低語,劉備仰望蒼穹,若說有什麽能在時間裏瞬息萬變又從未改易……
唯有此心。
【今天參觀的是本地小學,孩子們上課去啦,我和幹部也就是把帶來的捐獻書籍和活動器材放好,不打擾正常教學。
民以食為天的食,貧苦之人,年邁之人,年幼之人,我們在意的、看重的、守護的,為之九死不悔矢志不渝的,就是這些啦。】
天幕腳步輕快,視角都跟著搖晃起來,可他們還是看清了這所聽聞許久卻未曾得見的學校。九年義務教育的起點,現代學子獲取那樣多知識的所在。
整潔光亮的屋室,同桌學習的男女,不那麽嚴肅的師者與在課堂上可與老師探討的學子……旁的也就罷了,師道近乎不存卻令人驚愕。
知道後世愛磨損權威,不曾想師道尊嚴都被消解得差不多了。本想譴責一二,目光又被孩童們學習的內容牽走,語文,數算,海外語言為何要被本國學子作為官方學科學習?思想品德,不錯,這實驗和課外實踐又是何物?
旁人看著各色新鮮,朱元璋在看到那門英語課後就皺起了眉頭,又想起後面那大清王朝在海戰和外交上的失利,火氣難消。
科技,學習,還是要進步。他郁氣如堵不得宣洩,咬著牙發狠,又喚來朱棣關起門來對談。
天幕中,後世人穿過明透的課室,帶上剩餘物料出了學校,又坐上車。
【接下來要去的,就是我們這次外景的最後一站啦。】
她擺弄完鏡頭,又開始仔細地整理衣擺。蘇轍不解:“已見過老吾老幼吾幼的大同之世,又要去何處?”
蘇軾卻端詳博主神態微笑:“我想,大約是見造就這些的人們。”
“……不是已見過畫像?”
兄長不置可否,而天幕中人整理完衣冠,從他們一直未能窺見的座旁拿起一束花。下了車,松柏蒼翠,天地清明。
後人又一次在青白二色間穿行,第一站是大棚的素白與蔬菜的青翠,最後一站是天地與墓志。
她分明剛見證過新生,又奔赴向鮮血與死亡,可此地除了肅穆並無其他,唯有千年萬年的不盡春風。
這座烈士陵園中安睡之人太多,她帶來的鮮花並不夠為每一位烈士奉上,只將它們放在了那座高聳的紀念碑下。隨後面向所有沈默的、年邁又年輕的人們,又行了一次那個將手輕觸於太陽穴側的禮。
於是青史下,百代人也學著她,面對這片土地上沈睡的、他們的後人與後世人的先行者,也行了這樣一個禮。
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