第52章 靖康[VIP]
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第52章 靖康[VIP]
【宋徽宗和宋欽宗父子二人一人一腳, 把大宋直接蹬進了深不見底的漩渦。趙佶和趙桓在某些方面還挺像，愛寫字，骨頭軟，當爹的把責任一甩就打算溜了, 當兒子的繼續他們老趙家的投降政策。
從局勢危難到東京城破, 趙桓及其政治集團的乞和使臣就沒停過。放棄北方戰場, 文臣上疏乞棄三鎮，東京城破還想議和，舉白旗方面他們一直很拿手。
城中軍民激憤，普通人知道身後是家，血肉便是最後一道防線, 無數人自願領甲胄, 拿起武器禦敵, 英勇拼殺，讓金軍無法入內。
與此同時，朝上的皇帝與相公們卻忙不疊送趙桓親身去金營議降退兵——原本是讓太上皇去的，但向來活蹦亂跳身體倍兒棒吃嘛嘛香的太上皇這時候突然受驚過度了，沒辦法。
戰敗了，當皇帝的要去敵方營帳議事, 這種事換個時代根本沒法理解，但趙桓去了，也意料之中被金兵扣押。
金人使其割讓河東河北, 再加上許多金銀布帛，並勒令各地來援的軍隊停止行動。欽宗聽話地奉上降表，但被割之地的百姓卻“作堅守計, 例不奉詔”。】
這便是天子，臨危退位和一心議和的兩個天子。大宋臣子有羞愧欲死的, 有故作鎮定的，百姓卻無法掩蓋失望與痛恨。
他們看著天幕上景象不斷變化，太原城被童貫拋在腦後，但太原城的軍民堅守了二百餘天才被敵人攻破。
而東京，奉天下之力要百姓供養的東京，五丈九尺、鐵裹窗門，擁有馬面團樓，不可催破的東京和坐在東京城中的天子大夫們，卻那樣輕易地相信鬼神之術，自開城門迎敵。
剛登基的端王連著他的長子一同被扣在堂中，這個位面的他還沒來得及攪和什麽，尚有仁人志士。眾人商議一番，決心去太//祖一脈尋人繼位，好應對即將到來的劇變。
另一時空坐穩皇位的趙官家卻已不想再要它，正打算像原本歷史上那樣退位，將皇位傳給他向來不喜歡的長子，隨後帶愛子出去避禍。太子卻不是傻子，如何肯幹，二人不管不顧推讓起皇位，一時竟無暇再聽外界動靜。
許多人不忍再看。割地議和，奉上金銀，奉上尊嚴，難道就能獲得和平？泱泱大國，怎會連一爭之力都沒有，無非是天子和大臣軟了骨頭沒了尊嚴，以地與錢換一時安定，不過抱薪救火罷了。
百姓未言棄，公卿卻能默許帝王親自去敵營。這已不是荒謬二字可以形容的了，沒有兵，沒有武力，居然就要被如此脅迫麽？無數位面的君王若有所覺。
【早在趙佶在位時，大宋各地便被皇帝與其寵信的臣子們折騰得不輕，盤剝的手段層出不窮，百姓的錢財都流入奸佞的口袋，為臣者再從其中撥出一些討好天子。
後來戰敗賠款、買空城，可以說徽宗上位後整個大宋的財富都被篦子細細梳理搜刮過一遍，如今議和，卻依然要賠上無數財富。
靖康元年十二月五日，金人索馬一萬匹。開封府下令，有藏馬的門戶，全家人都要軍法處置，有人舉告還能得三千貫。除了一些官職可自留一匹，其他的馬都被收去，士大夫們折了骨頭，代價是自己要跨驢乘轎甚至徒步上朝，都城馬群皆空。
六日，金人索軍器。之前城破，百姓之家多有反抗之人，也藏匿許多被士兵丟下的軍器，如軍金人來討，開封府又開始鼓勵大家告發，不上交的行軍法。
十日，詔府庫所有盡犒賞金國軍兵。下的詔書很毒，大致意思是大金的軍隊雖然登城樓了，但人家沒把我們怎麽樣，“保安社稷，全活生靈，恩德甚厚”，咱家裏的東西都歸人家，現在正是要犒金兵的時候。
從皇後家開始，能竭盡家財犒賞對面的，開封府上報之後咱們朝廷會優先給官，藏著掖著讓我們大宋信義有失的，也一並行軍法。之前給的馬不夠肥壯的也被罵了。
十二日，官方催促各個權貴富豪人家把財寶交出來，告發的得賞，知情不報的與犯人同罪；十三日，奪官許多；二十三日，金人指名索取許多書目，《資治通鑒》亦在其列。
入國子監取書，凡王安石說皆棄之——金人隔那麽遠哪知道王安石的書咋樣，你們大宋寫《三朝北盟會編》的時候也不忘拉踩啊，真把亡國大鍋扔給人家是吧。
第二年正月，知道南京被放過不攻打了，官方喜極而泣，表示你們需要的錢財我們竭力以付，一匹布一兩銀都不留下，所有人都要把家裏的東西供上去感謝大金恩德，“茍可以報大金者，雖發膚不惜。”
但在這樣的殷切與舔到令人發指的行為後，大宋官家們依然沒能得到他們盼望的安寧。金人在大宋盤桓多日，榨幹錢財，終於俘宋徽宗、欽宗與宗室眾人而去，從工匠到禮器盡數帶走，徒留焦土與痛哭。
北宋至此滅亡。】
初聞宋廷的詔令，許多人便心知大宋將亡。戰敗縱然可怕，但還有將來，豈不聞君子九世之仇猶可報，若他們願為來日計，吸取教訓強國強兵，那尚能接受，但趙宋居然如此輕易地跪下了。
是，跪下，觀看者咀嚼著這個詞。他們從來沒有如此輕易地看出一群人在文字背後的面孔，對金國人諂媚至極，甚至認為他們不侵略便是大恩賜，要國民皆為之涕零。
馬，軍器，錢財，書本，從武備到文化，皆拱手奉上。金國人像宰殺一只畜生，一點一點剝皮剔骨，而宋廷與天子卑躬屈膝，居然還只顧著鼓勵百姓告發不肯一同侍奉金國的其他人。
軍法處置——居然好意思說這樣多的軍法處置。大宋的軍法何曾落到實處，軍隊向來忙著鎮壓各地起//義人士，將軍被奪權，被囚在朝堂，徽欽二朝的軍隊打不過已衰頹的遼人，但軍法卻可以拿來處置百姓。
趙頊除了痛苦與暴怒之外還多一重困惑，後世文人把如此滔天大禍推給介甫算什麽，國難至此，難道不是他那個親兒子與親孫子一手造成！
司馬光與王安石隔著人潮遙遙對視一眼，極快瞥過視線，呂惠卿冷笑，想司馬公得知自己耗費多年治史，最後卻擺在金人的案頭，不知作何想法。舊黨麽……也該變一變了。
趙光義看著不惜發膚要報答金國厚恩的子孫，看著一條條的軍法處置，神經質地笑起來，轉頭被兄長一拳擊倒在地。
兄弟二人擰作一團，趙匡胤幾乎想撕咬這個弟弟的血肉，問他為何有這樣的子孫，這樣的後人，但趙光義死攥著他的袍子，明黃的袍子。
天子將親弟痛毆一頓，脫下他的黃袍，讓人將多年積攢試圖購回燕雲十六州的錢財都取來。
明日他要親手捧著金玉上殿，他要問一問，問一問滿堂的臣子，誰願與他共克幽雲，誰願再創兵制，誰願重整河山——精神上的。
他已經做過利劍，登位之後收劍入鞘，便將其他劍鋒折斷，忘記劍除了斬江山亦要斬敵寇。
但青史在上，黃土在下，百姓的哀哭之聲從靖康那頭遠遠傳來，白骨淒淒，夜鬼啼哭，容不得他再忘卻。
【縱觀歷朝，亂世很多，縱使晉引五胡亂華，得到的定義也是一個“亂”字，而靖康長隨身後的卻是恥辱的恥。
一個國家要亡，最開始便是精神上的死亡。金人求索醫師、教坊樂人、內侍官、妓//女，連說書先生都不放過，宋廷依言照辦，開封府的人爭持文牒，亂取人口，強行送去，被送去之人與家中親人涕泣敘別，城中滿是哭聲，“日日不絕”。】
天幕下，大宋的百姓與其他時空之人一同看未來。看許多男人，女人，雜工，伶人，金人一天變一個花樣來討，宋廷唯唯諾諾要什麽給什麽，有女使大罵：“爾等任朝廷大臣，作壞國家至此，今日卻令我輩塞金人意，爾等來何面目！”
諸公聽此唾罵，也不過緘默而已。無人上前，無人抗爭。
他們的骨頭斷了，腿也斷了，心氣早就死去了。後人說北宋，大約還有個南宋，趙家人自可再建國，但心力已無，南宋與北宋又能有什麽差別？
黎庶看帝王和宗室被裹挾去上京，身著孝服祭拜完顏阿骨打，趙佶被封為昏德公，趙桓為重昏侯，二人輾轉被送去五國城，就此度過餘生。帝王還有心思寫詩，悼念他的國家與曾經，而他們這些平民，他們這些在亂世浮沈之人——
人人求死、無處號泣。餓死者相屬於道，金人劫掠驅虜婦女，覆巢之下無完卵，隨處可見雨雪，大約是大宋立國以來最冷的一個冬日。
物價飛漲，米鬥一千二百，麥鬥一千，他們吃不到東西，只能從池水中取魚藻充饑或售賣，游手凍餓死者十有五六，受不了困苦之人開始食子。
什麽是哭聲日日不絕？
趙家的天子們看宋廷為金人送去源源不斷的人與錢財，真乃喪權辱國。
百姓看病死的屍體都被拿來賣作食物，真是無處求生。從宣和到靖康，他們受了這樣多的罪，而趙佶在金國睡了土床都要叫苦連天！
大宋的天子與庶民同哭，哭的是同一個靖康恥，為的什麽卻殊途。
岳飛站在大宋還未失去的國土上，看著那個“北宋”嘆息。
作者有話說:
靖康恥公主受辱相關史料大多出自《靖康稗史》，近年關於它的證偽很多。當然證偽不代表就沒有屈辱了，徽欽做的惡心事和靖康恥客觀存在，有問題的是公主受辱的記載。
徽欽構罪果眾多，但要體現宋廷卑躬屈膝可以選擇其他史料——比如搜刮民財給金人和可笑的軍法處置。我真的希望《靖康稗史》能被證偽。
《三朝北盟會編》卷七十二-卷七十七
《大金國志》
《續資治通鑒》
《雞肋編》莊綽
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從局勢危難到東京城破, 趙桓及其政治集團的乞和使臣就沒停過。放棄北方戰場, 文臣上疏乞棄三鎮，東京城破還想議和，舉白旗方面他們一直很拿手。
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他們看著天幕上景象不斷變化，太原城被童貫拋在腦後，但太原城的軍民堅守了二百餘天才被敵人攻破。
而東京，奉天下之力要百姓供養的東京，五丈九尺、鐵裹窗門，擁有馬面團樓，不可催破的東京和坐在東京城中的天子大夫們，卻那樣輕易地相信鬼神之術，自開城門迎敵。
剛登基的端王連著他的長子一同被扣在堂中，這個位面的他還沒來得及攪和什麽，尚有仁人志士。眾人商議一番，決心去太//祖一脈尋人繼位，好應對即將到來的劇變。
另一時空坐穩皇位的趙官家卻已不想再要它，正打算像原本歷史上那樣退位，將皇位傳給他向來不喜歡的長子，隨後帶愛子出去避禍。太子卻不是傻子，如何肯幹，二人不管不顧推讓起皇位，一時竟無暇再聽外界動靜。
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【早在趙佶在位時，大宋各地便被皇帝與其寵信的臣子們折騰得不輕，盤剝的手段層出不窮，百姓的錢財都流入奸佞的口袋，為臣者再從其中撥出一些討好天子。
後來戰敗賠款、買空城，可以說徽宗上位後整個大宋的財富都被篦子細細梳理搜刮過一遍，如今議和，卻依然要賠上無數財富。
靖康元年十二月五日，金人索馬一萬匹。開封府下令，有藏馬的門戶，全家人都要軍法處置，有人舉告還能得三千貫。除了一些官職可自留一匹，其他的馬都被收去，士大夫們折了骨頭，代價是自己要跨驢乘轎甚至徒步上朝，都城馬群皆空。
六日，金人索軍器。之前城破，百姓之家多有反抗之人，也藏匿許多被士兵丟下的軍器，如軍金人來討，開封府又開始鼓勵大家告發，不上交的行軍法。
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從皇後家開始，能竭盡家財犒賞對面的，開封府上報之後咱們朝廷會優先給官，藏著掖著讓我們大宋信義有失的，也一並行軍法。之前給的馬不夠肥壯的也被罵了。
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但在這樣的殷切與舔到令人發指的行為後，大宋官家們依然沒能得到他們盼望的安寧。金人在大宋盤桓多日，榨幹錢財，終於俘宋徽宗、欽宗與宗室眾人而去，從工匠到禮器盡數帶走，徒留焦土與痛哭。
北宋至此滅亡。】
初聞宋廷的詔令，許多人便心知大宋將亡。戰敗縱然可怕，但還有將來，豈不聞君子九世之仇猶可報，若他們願為來日計，吸取教訓強國強兵，那尚能接受，但趙宋居然如此輕易地跪下了。
是，跪下，觀看者咀嚼著這個詞。他們從來沒有如此輕易地看出一群人在文字背後的面孔，對金國人諂媚至極，甚至認為他們不侵略便是大恩賜，要國民皆為之涕零。
馬，軍器，錢財，書本，從武備到文化，皆拱手奉上。金國人像宰殺一只畜生，一點一點剝皮剔骨，而宋廷與天子卑躬屈膝，居然還只顧著鼓勵百姓告發不肯一同侍奉金國的其他人。
軍法處置——居然好意思說這樣多的軍法處置。大宋的軍法何曾落到實處，軍隊向來忙著鎮壓各地起//義人士，將軍被奪權，被囚在朝堂，徽欽二朝的軍隊打不過已衰頹的遼人，但軍法卻可以拿來處置百姓。
趙頊除了痛苦與暴怒之外還多一重困惑，後世文人把如此滔天大禍推給介甫算什麽，國難至此，難道不是他那個親兒子與親孫子一手造成！
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趙光義看著不惜發膚要報答金國厚恩的子孫，看著一條條的軍法處置，神經質地笑起來，轉頭被兄長一拳擊倒在地。
兄弟二人擰作一團，趙匡胤幾乎想撕咬這個弟弟的血肉，問他為何有這樣的子孫，這樣的後人，但趙光義死攥著他的袍子，明黃的袍子。
天子將親弟痛毆一頓，脫下他的黃袍，讓人將多年積攢試圖購回燕雲十六州的錢財都取來。
明日他要親手捧著金玉上殿，他要問一問，問一問滿堂的臣子，誰願與他共克幽雲，誰願再創兵制，誰願重整河山——精神上的。
他已經做過利劍，登位之後收劍入鞘，便將其他劍鋒折斷，忘記劍除了斬江山亦要斬敵寇。
但青史在上，黃土在下，百姓的哀哭之聲從靖康那頭遠遠傳來，白骨淒淒，夜鬼啼哭，容不得他再忘卻。
【縱觀歷朝，亂世很多，縱使晉引五胡亂華，得到的定義也是一個“亂”字，而靖康長隨身後的卻是恥辱的恥。
一個國家要亡，最開始便是精神上的死亡。金人求索醫師、教坊樂人、內侍官、妓//女，連說書先生都不放過，宋廷依言照辦，開封府的人爭持文牒，亂取人口，強行送去，被送去之人與家中親人涕泣敘別，城中滿是哭聲，“日日不絕”。】
天幕下，大宋的百姓與其他時空之人一同看未來。看許多男人，女人，雜工，伶人，金人一天變一個花樣來討，宋廷唯唯諾諾要什麽給什麽，有女使大罵：“爾等任朝廷大臣，作壞國家至此，今日卻令我輩塞金人意，爾等來何面目！”
諸公聽此唾罵，也不過緘默而已。無人上前，無人抗爭。
他們的骨頭斷了，腿也斷了，心氣早就死去了。後人說北宋，大約還有個南宋，趙家人自可再建國，但心力已無，南宋與北宋又能有什麽差別？
黎庶看帝王和宗室被裹挾去上京，身著孝服祭拜完顏阿骨打，趙佶被封為昏德公，趙桓為重昏侯，二人輾轉被送去五國城，就此度過餘生。帝王還有心思寫詩，悼念他的國家與曾經，而他們這些平民，他們這些在亂世浮沈之人——
人人求死、無處號泣。餓死者相屬於道，金人劫掠驅虜婦女，覆巢之下無完卵，隨處可見雨雪，大約是大宋立國以來最冷的一個冬日。
物價飛漲，米鬥一千二百，麥鬥一千，他們吃不到東西，只能從池水中取魚藻充饑或售賣，游手凍餓死者十有五六，受不了困苦之人開始食子。
什麽是哭聲日日不絕？
趙家的天子們看宋廷為金人送去源源不斷的人與錢財，真乃喪權辱國。
百姓看病死的屍體都被拿來賣作食物，真是無處求生。從宣和到靖康，他們受了這樣多的罪，而趙佶在金國睡了土床都要叫苦連天！
大宋的天子與庶民同哭，哭的是同一個靖康恥，為的什麽卻殊途。
岳飛站在大宋還未失去的國土上，看著那個“北宋”嘆息。
作者有話說:
靖康恥公主受辱相關史料大多出自《靖康稗史》，近年關於它的證偽很多。當然證偽不代表就沒有屈辱了，徽欽做的惡心事和靖康恥客觀存在，有問題的是公主受辱的記載。
徽欽構罪果眾多，但要體現宋廷卑躬屈膝可以選擇其他史料——比如搜刮民財給金人和可笑的軍法處置。我真的希望《靖康稗史》能被證偽。
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