第40章 隋煬帝完[VIP]
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第40章 隋煬帝完[VIP]
【啥叫天道循環, 大概就是楊廣賜死了他哥哥，千年後自己的墓又被同樣名為楊勇的開發商給挖掘出來，故太子大仇得報啊。
說隋煬帝沒啥成果，其實也不夠客觀, 但他經常讓人覺得“要不你還是別想了”, 老實待著守祖產得了。
而步子跨得太大以至於玩崩了這種評價吧, 只能說，有領導力的老板會衡量員工的能力再派活兒，承接的也是公司生產範圍之內的單子。上位者知道“這麽做”的人很多，但重要的是“如何做”，目的很重要, 但身在其位, 看的便是實施的過程。
真按有些說法算, 那朱祁鎮都能洗成絕世明君。首先，他倉促出征卻被俘虜是因為步子跨得太大了，沒有考慮到兩天時間沒法準備好幾十萬人的糧草和裝備。其次，他被囚禁在南宮依然沒有放棄，而是戴上面具絕望地生起孩子，直到朱祁鈺病重奪門覆辟, 是臥薪嘗膽。
最後，雖然大明沒有門閥世家，但有文官集團呀, 這一切都是文官集團下的黑手，而上位的弟弟和繼位的兒子不顧血脈親情，竟然任由他人抹黑——這套話術一分析, 嫡嫡道道還沒有亡國的朱祁鎮立刻彎道超車，得稱萬古一帝, 痛，太痛了！】
楊勇只覺身心舒暢，天幕今日說的都是他愛聽的，楊廣被如此批判，能活著都算他走運，原本歷史軌跡上還有同名後人掘出楊廣墓，豈不正說明自己得天道眷顧！
這廂朱元璋忍，再忍，實在沒忍住：“朕怎麽覺得後人針對我大明？朱祁鎮那東西都說完多少天了，如何一而再再而三地提起？”
正往這頭走的朱標聞言提溜著燕王逃了，尋思那也沒辦法……敗家子兒多，但敗家成這樣的就那麽幾個，敗家成朱祁鎮這樣的世所罕見，唯有胡、楊二人可比，天幕自然要提一提。他看著年輕的朱棣滿是憤慨的臉，難以避免地想到不知為何到他屁股底下的皇位，又嘆一聲。
也罷，不談這些，父親派他外出巡視，趁天幕才說到隋唐，先把手頭事做完，回來再提。
·
大明其他皇帝已經躲回屋去了，實在受不了這光屁股拉磨轉圈丟人的，朱厚照對祖宗們的窘迫毫無所覺，思索一番覺得甚是好笑。
“後人在諷刺方面確有一手，這說法我也會，賣官鬻爵的漢靈帝也是步子跨得太大了於是亡國，東漢有董卓袁紹之流，都是軍閥和曹魏抹黑漢帝才如此，劉宏乃是為國庫著想的當世明君。”
宮人懼怕虎豹，奉完吃食便躬身而退，無人陪他說笑，朱厚照也不在意，只看天邊明明一片星，想後世史書如何寫今時月。
【許多人對隋的認知來源於那一句“振蜉蝣之羽，窮長夜之樂”，隋煬帝的形象在此句的基礎上變為一個在末路中狂歡的文青，胸懷大志困於時局。
但他們忽略史書上這段話的前後，流血成川澤，死人如亂麻。振翅的蜉蝣不是天子，而是匍匐的、易子而食的饑民，長夜秉燭而樂，燒的是人油制成的燈。
《隋書》中，隋朝覆滅之前有這樣一段記載：“大業十二年，上於景華宮征求螢火，得數斛，夜出游山，放之，光遍巖谷。”
浪漫嗎？當真浪漫，星夜捕螢，放諸山林，漆黑永夜中四野俱是螢火微光。
大業十二年的隋朝已走向窮途末路，時局亂如結麻，天子卻在景華宮中征求螢火。這樣脆弱易死的小蟲也能捕來數斛，煬帝觀賞它們，又將這耗費許多人力的數斛蟲放出，只看它們光耀的那一秒。
但楊廣所見的，又哪裏是無法與日月爭輝的螢火呢。
能照破長夜，光遍天下的，從來都是無數平民手中的炬火。】
楊廣哼著陳後主作的《春江花月夜》舊曲，清商曲，吳聲歌，江淮的月色依然同曲中唱得那般好。
他當年出巡，攜無數美人貴戚，僧尼大臣，龍舟打造得那樣高大精妙，兩百丈的巨舟無法入水，要民夫現鑿溝渠；四五十尺的船行在水上，房屋百餘間，每個見到的人都要讚嘆其華貴。金和銀，珠和玉，都在他出游的五千餘條船上被拋擲水中。
那時跟在船側的是些什麽人？他在天幕沈痛的敘述中亂了思緒，回想許久才反應過來，哦，是漁夫。
太過碩大的船無法如常行進，每逢急流，都需要活生生的人來拉扯這些水上宮殿。龍舟後那些巨大的彩船也要人一路看守保管，好讓他們這些走水路百無聊賴的王公貴族看浮動在水上的花鳥造物。
他看“浮景”不多，因為實在比不上江淮半點，運河盡頭總是好時節，煙雲碧柳，吳娃歌舞，鴛夢勝過宮中許多。他拋棄關中，在這樣的幻境聲色裏沈湎，一遍又一遍告訴自己，你是帝王，這樣的享樂，這樣的盛景，本就應當。
運河水上民夫血肉團團，江都十裏花繁盡是清溪。
這樣又有什麽錯……又有何錯可言，楊廣嗤笑，縱有不該，那也是江都的臣子巧言令色，揚州的風月勾人墮落，怎能說是他之過。
父親積攢下那樣多的家財，本就留給後世子孫來用，金銀會積灰，布帛會腐爛，普通人留著也是造//反生事，如何不能為他的宮殿與運河多鑲一塊白骨。說什麽平民手中的炬火，黎庶為王孫獻出生命，難道不是自古通理！
宇文化及帶兵進門，鮮亮的布帛纏上他的脖頸，天子隕命在金玉的殿堂。
楊堅與獨孤皇後互相攙扶著，看天穹之上他們的兒子，每至除夕便在殿前設許多火山，焚數車沈香，以甲煎沃之，一夜便燒去兩百多車沈水香。香氣漸成血氣，數丈光焰在火中燃燒，是撲不滅的流螢，光遍宮室的星星之火。
只需一點機緣，便能燎原。
【流螢是只能活三至七日的生物，楊廣放之山谷，也將短暫的王朝放逐。暴虐的帝王被身後人縊死，給後世留下的是來自平民的震懾。
至高無上的皇權已不再那樣權威，兔子逼急了咬人，這群種地的逼急了居然也能在四海掀出這樣大的波濤與狂瀾。
群山為之側目，王孫為之憤怒，上層驚訝於農民的反抗，卻仍陷於傳統的政鬥。有人自立，又因內訌而死，有人被扶持，卻還是要被趕下那個位置。天道曲如弓，後來人要坐穩江山，必須要向皇位之下望去。
但願意低頭垂目的，從來都是少數。】
早在天幕提及農民起//義，多次說不起眼的貧苦百姓，便有野心家尋到機會，開倉放糧者眾多——拳頭不夠大的時候，反暴君而行之的“愛民”便是個好招牌。
因常年修河開渠而面黃肌瘦之人倒是久違地吃了頓飽飯，瀕死的民眾被救回不少，各路人馬都狠刷了一波名聲。
薛道衡在路邊看了一陣，能留住人的，從來都是些真切而堅固的東西，民心也需長久經營。高高在上許多年，縱然一時施恩換得名望，焉能長久，百姓豈會分辨不出。
詩人還不知自己逃了一命，繼續頌著他的《小雅》，魚在在藻，依於其蒲，王在在鎬，有那其居，能讓此代的貧民緩一口氣總是好的，但誰可補天……實在難知。
·
天幕結束得悄無聲息，還是晉王的楊廣扔掉手中的火把，陶然於沈香和甲煎。站在他隊伍裏的臣子離去了，圍在他身邊的宮人退去了，楊素像他拋棄平民一樣反過來拋棄他，母親氣得昏厥，父親暫時顧不上他，只送來一把白土。
他獨自坐在空無一人的殿中焚香，北風烈烈而過，香氣沖天，他想將那把土丟掉，但它頑固地粘在手上，像無數已死的生靈牢牢攀附掌中。
楊廣只能像後世說的那樣吃下它，但白土無窮盡，直到腹中鼓脹也沒能消失。楊廣不耐煩地垂手，觸到一旁焚香的火堆，泥土滴落其中，濺起星火無數。
螢火一樣的光亮照徹長夜，漸成無法挽救之態。沈香甜潤甘涼的氣味彌漫四野，大興城的日月於香霧中朦朧，蘇醒的帝後看著晉王處沖天的火，並不知該向誰托付身後事。
死了一個逆子又當如何，楊勇難道是能擔天下的料子麽。
但這次的新天幕卻來得極快。
【恩格斯有這麽一句話，沒有哪一次巨大的歷史災難不是以歷史的進步為補償的。隋末的累累白骨是曠世人禍，皇位上的人要為之獻出自己的頭顱，繼任者也要對此給出他的解答與補償。
春秋聖賢的時代過去了，國境歸於“至聖”的皇帝；神王的時代落幕了，金烏不再來，“神”賜下權柄的天子傳至今日，死於平民的火；在此之後的，是屬於“人”的君主。
鳳凰涅槃是郭沫若為西方神鳥編織出的詩歌，東方的鳳是不死的，但他同樣要回望平民點燃的烈火。
運河水奔流而過，江川滔滔，日月昭昭，鳳凰的羽翼拂過寂寥世間，留下能傳萬古的詩篇。
西方有快樂王子的故事，燕子啄走王子寶石做成的眼睛，換來普通人的快樂。東方的王子披著他的鐵甲轉戰千裏，鳳鳴聲劃破蒼穹，帶來屬於百姓的世代。
青史在上，不斷叩問他，你是否願意以你華美的羽翼安撫黎庶的痛楚，像西方的王子一樣，獻出你寶石的眼睛和鉛制的心？
——東方的公子乘著鳳，笑說不必，我的心是滾燙的，我將親手改變這一切。】
作者有話說:
《隋書 本紀第三四 煬帝》
《資治通鑒 隋紀》
薛道衡唱的是小雅魚藻，據說他誇楊堅的長文寫得太好了，楊廣懷疑他借魚藻典故諷刺自己
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【啥叫天道循環, 大概就是楊廣賜死了他哥哥，千年後自己的墓又被同樣名為楊勇的開發商給挖掘出來，故太子大仇得報啊。
說隋煬帝沒啥成果，其實也不夠客觀, 但他經常讓人覺得“要不你還是別想了”, 老實待著守祖產得了。
而步子跨得太大以至於玩崩了這種評價吧, 只能說，有領導力的老板會衡量員工的能力再派活兒，承接的也是公司生產範圍之內的單子。上位者知道“這麽做”的人很多，但重要的是“如何做”，目的很重要, 但身在其位, 看的便是實施的過程。
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最後，雖然大明沒有門閥世家，但有文官集團呀, 這一切都是文官集團下的黑手，而上位的弟弟和繼位的兒子不顧血脈親情，竟然任由他人抹黑——這套話術一分析, 嫡嫡道道還沒有亡國的朱祁鎮立刻彎道超車，得稱萬古一帝, 痛，太痛了！】
楊勇只覺身心舒暢，天幕今日說的都是他愛聽的，楊廣被如此批判，能活著都算他走運，原本歷史軌跡上還有同名後人掘出楊廣墓，豈不正說明自己得天道眷顧！
這廂朱元璋忍，再忍，實在沒忍住：“朕怎麽覺得後人針對我大明？朱祁鎮那東西都說完多少天了，如何一而再再而三地提起？”
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也罷，不談這些，父親派他外出巡視，趁天幕才說到隋唐，先把手頭事做完，回來再提。
·
大明其他皇帝已經躲回屋去了，實在受不了這光屁股拉磨轉圈丟人的，朱厚照對祖宗們的窘迫毫無所覺，思索一番覺得甚是好笑。
“後人在諷刺方面確有一手，這說法我也會，賣官鬻爵的漢靈帝也是步子跨得太大了於是亡國，東漢有董卓袁紹之流，都是軍閥和曹魏抹黑漢帝才如此，劉宏乃是為國庫著想的當世明君。”
宮人懼怕虎豹，奉完吃食便躬身而退，無人陪他說笑，朱厚照也不在意，只看天邊明明一片星，想後世史書如何寫今時月。
【許多人對隋的認知來源於那一句“振蜉蝣之羽，窮長夜之樂”，隋煬帝的形象在此句的基礎上變為一個在末路中狂歡的文青，胸懷大志困於時局。
但他們忽略史書上這段話的前後，流血成川澤，死人如亂麻。振翅的蜉蝣不是天子，而是匍匐的、易子而食的饑民，長夜秉燭而樂，燒的是人油制成的燈。
《隋書》中，隋朝覆滅之前有這樣一段記載：“大業十二年，上於景華宮征求螢火，得數斛，夜出游山，放之，光遍巖谷。”
浪漫嗎？當真浪漫，星夜捕螢，放諸山林，漆黑永夜中四野俱是螢火微光。
大業十二年的隋朝已走向窮途末路，時局亂如結麻，天子卻在景華宮中征求螢火。這樣脆弱易死的小蟲也能捕來數斛，煬帝觀賞它們，又將這耗費許多人力的數斛蟲放出，只看它們光耀的那一秒。
但楊廣所見的，又哪裏是無法與日月爭輝的螢火呢。
能照破長夜，光遍天下的，從來都是無數平民手中的炬火。】
楊廣哼著陳後主作的《春江花月夜》舊曲，清商曲，吳聲歌，江淮的月色依然同曲中唱得那般好。
他當年出巡，攜無數美人貴戚，僧尼大臣，龍舟打造得那樣高大精妙，兩百丈的巨舟無法入水，要民夫現鑿溝渠；四五十尺的船行在水上，房屋百餘間，每個見到的人都要讚嘆其華貴。金和銀，珠和玉，都在他出游的五千餘條船上被拋擲水中。
那時跟在船側的是些什麽人？他在天幕沈痛的敘述中亂了思緒，回想許久才反應過來，哦，是漁夫。
太過碩大的船無法如常行進，每逢急流，都需要活生生的人來拉扯這些水上宮殿。龍舟後那些巨大的彩船也要人一路看守保管，好讓他們這些走水路百無聊賴的王公貴族看浮動在水上的花鳥造物。
他看“浮景”不多，因為實在比不上江淮半點，運河盡頭總是好時節，煙雲碧柳，吳娃歌舞，鴛夢勝過宮中許多。他拋棄關中，在這樣的幻境聲色裏沈湎，一遍又一遍告訴自己，你是帝王，這樣的享樂，這樣的盛景，本就應當。
運河水上民夫血肉團團，江都十裏花繁盡是清溪。
這樣又有什麽錯……又有何錯可言，楊廣嗤笑，縱有不該，那也是江都的臣子巧言令色，揚州的風月勾人墮落，怎能說是他之過。
父親積攢下那樣多的家財，本就留給後世子孫來用，金銀會積灰，布帛會腐爛，普通人留著也是造//反生事，如何不能為他的宮殿與運河多鑲一塊白骨。說什麽平民手中的炬火，黎庶為王孫獻出生命，難道不是自古通理！
宇文化及帶兵進門，鮮亮的布帛纏上他的脖頸，天子隕命在金玉的殿堂。
楊堅與獨孤皇後互相攙扶著，看天穹之上他們的兒子，每至除夕便在殿前設許多火山，焚數車沈香，以甲煎沃之，一夜便燒去兩百多車沈水香。香氣漸成血氣，數丈光焰在火中燃燒，是撲不滅的流螢，光遍宮室的星星之火。
只需一點機緣，便能燎原。
【流螢是只能活三至七日的生物，楊廣放之山谷，也將短暫的王朝放逐。暴虐的帝王被身後人縊死，給後世留下的是來自平民的震懾。
至高無上的皇權已不再那樣權威，兔子逼急了咬人，這群種地的逼急了居然也能在四海掀出這樣大的波濤與狂瀾。
群山為之側目，王孫為之憤怒，上層驚訝於農民的反抗，卻仍陷於傳統的政鬥。有人自立，又因內訌而死，有人被扶持，卻還是要被趕下那個位置。天道曲如弓，後來人要坐穩江山，必須要向皇位之下望去。
但願意低頭垂目的，從來都是少數。】
早在天幕提及農民起//義，多次說不起眼的貧苦百姓，便有野心家尋到機會，開倉放糧者眾多——拳頭不夠大的時候，反暴君而行之的“愛民”便是個好招牌。
因常年修河開渠而面黃肌瘦之人倒是久違地吃了頓飽飯，瀕死的民眾被救回不少，各路人馬都狠刷了一波名聲。
薛道衡在路邊看了一陣，能留住人的，從來都是些真切而堅固的東西，民心也需長久經營。高高在上許多年，縱然一時施恩換得名望，焉能長久，百姓豈會分辨不出。
詩人還不知自己逃了一命，繼續頌著他的《小雅》，魚在在藻，依於其蒲，王在在鎬，有那其居，能讓此代的貧民緩一口氣總是好的，但誰可補天……實在難知。
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天幕結束得悄無聲息，還是晉王的楊廣扔掉手中的火把，陶然於沈香和甲煎。站在他隊伍裏的臣子離去了，圍在他身邊的宮人退去了，楊素像他拋棄平民一樣反過來拋棄他，母親氣得昏厥，父親暫時顧不上他，只送來一把白土。
他獨自坐在空無一人的殿中焚香，北風烈烈而過，香氣沖天，他想將那把土丟掉，但它頑固地粘在手上，像無數已死的生靈牢牢攀附掌中。
楊廣只能像後世說的那樣吃下它，但白土無窮盡，直到腹中鼓脹也沒能消失。楊廣不耐煩地垂手，觸到一旁焚香的火堆，泥土滴落其中，濺起星火無數。
螢火一樣的光亮照徹長夜，漸成無法挽救之態。沈香甜潤甘涼的氣味彌漫四野，大興城的日月於香霧中朦朧，蘇醒的帝後看著晉王處沖天的火，並不知該向誰托付身後事。
死了一個逆子又當如何，楊勇難道是能擔天下的料子麽。
但這次的新天幕卻來得極快。
【恩格斯有這麽一句話，沒有哪一次巨大的歷史災難不是以歷史的進步為補償的。隋末的累累白骨是曠世人禍，皇位上的人要為之獻出自己的頭顱，繼任者也要對此給出他的解答與補償。
春秋聖賢的時代過去了，國境歸於“至聖”的皇帝；神王的時代落幕了，金烏不再來，“神”賜下權柄的天子傳至今日，死於平民的火；在此之後的，是屬於“人”的君主。
鳳凰涅槃是郭沫若為西方神鳥編織出的詩歌，東方的鳳是不死的，但他同樣要回望平民點燃的烈火。
運河水奔流而過，江川滔滔，日月昭昭，鳳凰的羽翼拂過寂寥世間，留下能傳萬古的詩篇。
西方有快樂王子的故事，燕子啄走王子寶石做成的眼睛，換來普通人的快樂。東方的王子披著他的鐵甲轉戰千裏，鳳鳴聲劃破蒼穹，帶來屬於百姓的世代。
青史在上，不斷叩問他，你是否願意以你華美的羽翼安撫黎庶的痛楚，像西方的王子一樣，獻出你寶石的眼睛和鉛制的心？
——東方的公子乘著鳳，笑說不必，我的心是滾燙的，我將親手改變這一切。】
作者有話說:
《隋書 本紀第三四 煬帝》
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