第13章 母子
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第13章 母子
【劉邦死去了，劉盈登基，就此開始和他的母親進行拉鋸。
劉盈其人，雖然後世要麽覺得他是軟蛋要麽覺得他是二百五，但就做皇帝這件事本身來說，眾人對其的評價是守成之君。
當時提倡“道莫大於無為，行莫大於謹敬”，垂衣拱手而治，臣子按自己的路子幹，皇帝不咋摻和。
大家都知道，打工人有時候不怕領導不搭理，就怕領導要加入，沒有上面人亂指點，工作效率可不一下就提高了嗎。】
書生們還沒從有女帝的震撼消息中緩過來，聞言只對劉盈大讚特讚，能在呂後如此高壓下做出此等偉業，漢惠帝實屬不易！
“是極是極，惠帝也就是被呂後壓著，其仁愛悲憫之心誰人能比？攤上這等惡母，不得不為其痛惜一場。”
一時間，劉盈的風評又好了不少，不知道的還以為他開創了什麽驚人偉業，是遺落於史冊的有為君主，初次進學的垂髫小童翻開書一看，啊，就這麽點東西呀。
【關於惠帝朝，有一項影響較深的政策，賣爵。可能大家看到賣官鬻爵相關印象就不太好，但此處和我們認知裏的不太一樣，主要還是促進經濟的一種手段。
中國古代的販爵史往上可以追溯到秦始皇時期，始皇四年，有蝗災大害，百姓捐千擔粟米，可以得到一級爵位。
這次賣爵的目的很明確，主要為了合理吸納更多糧食來度過災害，屬於偶然事件。
惠帝朝對其進行了變更。元年，提出“民有罪，得買爵三十級以免死罪”。】
百姓沒什麽反應，無他，不管是秦的千擔粟米，還是漢的換三十級爵位的糧食，他們都拿不出，這個賣爵的政策和他們壓根兒就沒什麽關系。
皇帝和官老爺們還是會玩兒啊，這麽個法令擺著，他們這些種地的沒什麽，有錢的巨賈和當官的就高興了，犯死罪也能靠捐糧度過，這多舒服。
有認過字的搗搗同伴:“動動你的腦子，朝廷糧食多總是好事。”
【五年，有災，六年，“令民得賣爵”。這一舉措在當時算善政，有點積蓄的普通人為了尋求地位、免除處罰，會心甘情願將大量的糧食上繳，可以預見的好處很多:
首先，官府從中獲得了巨大的糧食儲備。國家有糧，賦稅就可以收得少一點了，因此可以十五稅一；其次，大量作為生活必需品的粟米流通起來，經濟便也流通起來，逢災年荒年，官方便可調控糧價，維持穩定；
最根本的，人們為了擁有更多糧食，會積極投身於農耕事業，專註耕耘，提高生產積極性。
在小農經濟的時代，這樣大範圍的糧食流向國庫能帶來的好處，實在太多了。】
晁錯正和劉恒商量這個，決定將賣爵改為“入粟拜爵”，再給吸納來的糧食多個軍備的用途，如此一算，爵位雖有泛濫，應該也不會太多。
“德澤加於萬民，民俞勤農。時有軍役，若遭水旱，民不困乏，天下安寧；歲孰且美，則民大富樂矣。”劉恒微笑，“希望真如晁卿所言。”
【到了劉宏，嘖，要麽說人家是漢靈帝呢，真·賣官鬻爵出現了，他直接來了一個關內侯以下至光祿勳下屬皆可用錢財買到，還搞投標，得到的錢全進自己口袋留著耍了。
祖宗們賣爵主要是為了微控，對販出的爵位也比較有數，只有你是真的要錢真的賣官啊！
這麽一玩，累卵之危的東漢很快就承受不住了，大漢四百年，就此告終。】
“也算守成之君了，”劉邦難得評兒子一句，很快又註意到其他，“大漢便大漢，東漢又是個什麽說法？”
“許是略有風波，又遇中興之主。”呂雉並沒忘記天幕所言與她拉鋸之事，語氣淡淡。
“不錯不錯，除了那靈帝小子太廢物，走得實在不體面，這麽些年也盡夠了，”高祖舉杯，“來，共賀我漢家四百年天下！”
【提到呂雉惠帝，避不開的關節是戚夫人趙王之死，大家都挺熟悉的，或者說這種關於“宮廷秘聞”、“後宮撕逼互相折磨”的故事向來被傳得最廣，男人們不斷把它寫進史書筆記故事，宣揚一個得到權勢的女人向情敵覆仇時有多狠毒。
劉盈剛登基時，大家還保留了一些體面，呂雉雖然煩戚姬母子倆，但劉如意仍好好做著他的趙王，戚姬也只是被關進永巷舂米幹活，不管生活狀態怎麽樣吧，至少都活著。
劉邦早告誡過戚姬“呂後真爾主”了，然而她既聽不懂也閑不住，沒事擱那唱歌，“子為王，母為虜。終日舂薄暮，常與死為伍。相離三千裏，當誰使告女。”】
還活著的劉如意大驚，他媽好好待著不好嗎，為何要唱這樣的曲子？
抱怨呂後也就罷了，卻還惦記“子為王”，提醒太後趙王仍活著，那句“當誰使告汝”更是有串聯宮中之意，甚至是鼓動他造反，如此愚蠢的女人，怎會是他的母親！
政治奪權這種事，怎能把怨憤表達得如此明顯？應該是兄長拉攏他做盟友反抗太後，他乘勢而入，此後這般那般……劉如意陷入狂想。
【呂雉與戚姬的鬥爭，說到底和營銷號所說的“大婆打小三”沒什麽關系，是圍繞最高權柄進行的一場政治鬥爭。
太後回憶起當年儲位動蕩，深覺母子倆不能再留，終於開始動作。
趙王被召回來，劉盈一聽不得了，親自去迎接劉如意，衣食住行都和弟弟一起，生怕哪天不留神弟弟就被老媽給害了，但沒防得住。
後來又親眼見證母親把戚夫人制成人彘，大哭，直接病倒，跟他媽說這簡直不是人幹的事兒啊，我作為你的兒子沒臉管天下了，從此以後便沈溺享樂，不再管朝事。】
李賢沈默，這麽一句話，讓高後被罵了千年狠毒，但要深究，本質是年輕的兒子與盛年的母親之間的交鋒。
後人好似完全無法理解惠帝在這段故事中表現出的仁愛，太後費心籌謀，皇帝卻保護曾經的政敵，看上去確實荒謬。
但這種近乎荒謬的“仁”，正是劉盈要表現出來的。
高後前期是多麽酷烈啊，和漢高祖一同誅殺大臣，曾經的諸侯王被剁成肉醬分下去震懾其他人，滿朝文武誰不懼怕。
——這時候，新帝表現出的和善溫厚就很能吸引人了。
一個名正言順的正統帝王，對曾經和自己有紛爭的弟弟都如此友愛，甚至會為敵人的死態流淚惶恐，對太後的狠心深惡痛絕，臣子們能做的，便是依附敬重他。
皇帝除了壓不住強勢的母親，簡直是最好的保護傘。既然新帝抗衡不了太後，他們這些臣子加入他，不就成了麽。
李賢嘆息，可惜母親不類高後。她若再狠心一些，再惡毒一些……
【世上也許有無緣無故的聖父，劉盈骨子裏也確實軟弱，但其行徑在他的世界觀裏其實能自洽，就是要跟他媽過不去。
劉盈要權力，要好名聲，要踢開母親大權在握，便從登上帝位後就目標明確地直指母親。
比如剛剛提到的“買爵免死罪”，推出於惠帝元年冬，劉如意死後不久，太後剛殺完趙王，大家非常慌亂，生怕遭殃，皇上就給了一條贖命的法子。
嘖嘖，這不得日夜感念君王恩典嗎，順便還要罵幾句太後狠心。
再加上那句他羞愧為其子的指責，鮮明地將母子切割開，就差拿個喇叭喊了，我和太後可不一樣，本人是非常善良溫厚的皇帝，是一個可以讓臣子們依偎的寬大肩膀！
就像把曾經為自己死諫的太傅一腳踢開一樣，劉盈為了自己的聲名，並不在乎母親如何。太後越剛厲，越能顯現出他的寬和善良，臣心所向，善名遠播。
這樣將母親當做踏板的舉動，誰能說他沒有遺傳到父母的血脈？】
呂雉微笑著將酒爵置於案上，輕碰一聲，群臣儼然低頭。
“皇帝為人君，自然要個好名聲。”
劉盈面白如霜，看堂下眾卿之態，他便知曉自己已失敗，寬和仁慈固然好，但有些恐懼刻在心上如影隨形，哪怕忘卻，一個照面便能再憶起。
太後輕輕掃過一眼:“皇帝失態了，且去休息吧。”
【所謂劉盈被嚇到從此不理朝政這個說法，一般認為是後世為了抹黑呂雉故意塑造劉盈的受害者形象，趙王母子頭兩年就死了，惠帝後面幾年也沒咋樣。
他的早衰，更多意義上是發現自己實在掰腕子掰不過呂雉，心裏又怨給權力的老爹又恨不放權的老媽，愁苦日久而亡。
情感上大家唾棄他的叉燒行為，理智上也不太能理解他的迂回操作，因為還是很莫名。
一個皇帝仁弱不可怕，恐怖的是他將仁作為武器，只對準母親，打壓太後擡高自己，再深究本性，依然不是剛直帝王。
但好在，他很快便死去了，沒添幾年堵。】
劉邦有些不滿，對兩個人都是，好歹是母子，最後卻鬧成這樣。
但他看了看天幕隱有讚譽，自己也深知其能力的呂雉，又看了眼跪倒在地滿臉淚痕的太子，最終只是搖了搖頭，想此子當真不類我。
天幕說這許多，到底建立在後人的認知上，他們大概覺得政治就該風起雲湧，有許多籌謀算計，許多暗流波折，但在他看來，這個兒子只是純粹的廢物。
縱然真有抵抗母親的心力，也堅持不了多久，最後還是會如天幕所說，虛置朝事，縱情聲色。
【其實戚姬之死在這段歷史中占比實在不大，論起狠毒來，中國古代男人發明的折磨人的酷刑多了去了：淩遲，剝皮，炮烙，以開水燙人，然後用鐵梳一次次細細梳下血肉。
我們當然不是認可或提倡這些酷刑，而是想說，當時大夥都這樣。秦末野性未消，項羽還要把劉邦老爸煮成肉羹呢，為什麽只有人彘一直被提及？
男人對女人的窺探欲造就這一切，一個曾經鮮活的美人變成這樣，對他們來說既滿足了獵奇心理，又讓他們認為兩個女人爭風吃醋以致虐殺情敵，可以把“政治”定義成“宮鬥”。
於是他們對這個故事大書特書，每一個細節每一個神態，去放大這一切，妖魔化這個執政的女人，一代又一代書生的筆，記載一個又一個女主善妒而惡毒，誅情敵，掐親女，淫//亂朝堂，真真假假，混於紙上。
但沒關系，爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。
惠帝死後，依然是呂雉的時代。】
作者有話說:
《漢書·惠帝紀第二 》
《漢書·外戚傳》《史記·呂太後本紀》
《中國帝王孝紀》
《史記·卷五十四·曹相國世家第二十四》
《漢書 · 志 · 食貨志》
捐糧得爵這方面大家可以看晁錯的《論貴粟疏》
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【劉邦死去了，劉盈登基，就此開始和他的母親進行拉鋸。
劉盈其人，雖然後世要麽覺得他是軟蛋要麽覺得他是二百五，但就做皇帝這件事本身來說，眾人對其的評價是守成之君。
當時提倡“道莫大於無為，行莫大於謹敬”，垂衣拱手而治，臣子按自己的路子幹，皇帝不咋摻和。
大家都知道，打工人有時候不怕領導不搭理，就怕領導要加入，沒有上面人亂指點，工作效率可不一下就提高了嗎。】
書生們還沒從有女帝的震撼消息中緩過來，聞言只對劉盈大讚特讚，能在呂後如此高壓下做出此等偉業，漢惠帝實屬不易！
“是極是極，惠帝也就是被呂後壓著，其仁愛悲憫之心誰人能比？攤上這等惡母，不得不為其痛惜一場。”
一時間，劉盈的風評又好了不少，不知道的還以為他開創了什麽驚人偉業，是遺落於史冊的有為君主，初次進學的垂髫小童翻開書一看，啊，就這麽點東西呀。
【關於惠帝朝，有一項影響較深的政策，賣爵。可能大家看到賣官鬻爵相關印象就不太好，但此處和我們認知裏的不太一樣，主要還是促進經濟的一種手段。
中國古代的販爵史往上可以追溯到秦始皇時期，始皇四年，有蝗災大害，百姓捐千擔粟米，可以得到一級爵位。
這次賣爵的目的很明確，主要為了合理吸納更多糧食來度過災害，屬於偶然事件。
惠帝朝對其進行了變更。元年，提出“民有罪，得買爵三十級以免死罪”。】
百姓沒什麽反應，無他，不管是秦的千擔粟米，還是漢的換三十級爵位的糧食，他們都拿不出，這個賣爵的政策和他們壓根兒就沒什麽關系。
皇帝和官老爺們還是會玩兒啊，這麽個法令擺著，他們這些種地的沒什麽，有錢的巨賈和當官的就高興了，犯死罪也能靠捐糧度過，這多舒服。
有認過字的搗搗同伴:“動動你的腦子，朝廷糧食多總是好事。”
【五年，有災，六年，“令民得賣爵”。這一舉措在當時算善政，有點積蓄的普通人為了尋求地位、免除處罰，會心甘情願將大量的糧食上繳，可以預見的好處很多:
首先，官府從中獲得了巨大的糧食儲備。國家有糧，賦稅就可以收得少一點了，因此可以十五稅一；其次，大量作為生活必需品的粟米流通起來，經濟便也流通起來，逢災年荒年，官方便可調控糧價，維持穩定；
最根本的，人們為了擁有更多糧食，會積極投身於農耕事業，專註耕耘，提高生產積極性。
在小農經濟的時代，這樣大範圍的糧食流向國庫能帶來的好處，實在太多了。】
晁錯正和劉恒商量這個，決定將賣爵改為“入粟拜爵”，再給吸納來的糧食多個軍備的用途，如此一算，爵位雖有泛濫，應該也不會太多。
“德澤加於萬民，民俞勤農。時有軍役，若遭水旱，民不困乏，天下安寧；歲孰且美，則民大富樂矣。”劉恒微笑，“希望真如晁卿所言。”
【到了劉宏，嘖，要麽說人家是漢靈帝呢，真·賣官鬻爵出現了，他直接來了一個關內侯以下至光祿勳下屬皆可用錢財買到，還搞投標，得到的錢全進自己口袋留著耍了。
祖宗們賣爵主要是為了微控，對販出的爵位也比較有數，只有你是真的要錢真的賣官啊！
這麽一玩，累卵之危的東漢很快就承受不住了，大漢四百年，就此告終。】
“也算守成之君了，”劉邦難得評兒子一句，很快又註意到其他，“大漢便大漢，東漢又是個什麽說法？”
“許是略有風波，又遇中興之主。”呂雉並沒忘記天幕所言與她拉鋸之事，語氣淡淡。
“不錯不錯，除了那靈帝小子太廢物，走得實在不體面，這麽些年也盡夠了，”高祖舉杯，“來，共賀我漢家四百年天下！”
【提到呂雉惠帝，避不開的關節是戚夫人趙王之死，大家都挺熟悉的，或者說這種關於“宮廷秘聞”、“後宮撕逼互相折磨”的故事向來被傳得最廣，男人們不斷把它寫進史書筆記故事，宣揚一個得到權勢的女人向情敵覆仇時有多狠毒。
劉盈剛登基時，大家還保留了一些體面，呂雉雖然煩戚姬母子倆，但劉如意仍好好做著他的趙王，戚姬也只是被關進永巷舂米幹活，不管生活狀態怎麽樣吧，至少都活著。
劉邦早告誡過戚姬“呂後真爾主”了，然而她既聽不懂也閑不住，沒事擱那唱歌，“子為王，母為虜。終日舂薄暮，常與死為伍。相離三千裏，當誰使告女。”】
還活著的劉如意大驚，他媽好好待著不好嗎，為何要唱這樣的曲子？
抱怨呂後也就罷了，卻還惦記“子為王”，提醒太後趙王仍活著，那句“當誰使告汝”更是有串聯宮中之意，甚至是鼓動他造反，如此愚蠢的女人，怎會是他的母親！
政治奪權這種事，怎能把怨憤表達得如此明顯？應該是兄長拉攏他做盟友反抗太後，他乘勢而入，此後這般那般……劉如意陷入狂想。
【呂雉與戚姬的鬥爭，說到底和營銷號所說的“大婆打小三”沒什麽關系，是圍繞最高權柄進行的一場政治鬥爭。
太後回憶起當年儲位動蕩，深覺母子倆不能再留，終於開始動作。
趙王被召回來，劉盈一聽不得了，親自去迎接劉如意，衣食住行都和弟弟一起，生怕哪天不留神弟弟就被老媽給害了，但沒防得住。
後來又親眼見證母親把戚夫人制成人彘，大哭，直接病倒，跟他媽說這簡直不是人幹的事兒啊，我作為你的兒子沒臉管天下了，從此以後便沈溺享樂，不再管朝事。】
李賢沈默，這麽一句話，讓高後被罵了千年狠毒，但要深究，本質是年輕的兒子與盛年的母親之間的交鋒。
後人好似完全無法理解惠帝在這段故事中表現出的仁愛，太後費心籌謀，皇帝卻保護曾經的政敵，看上去確實荒謬。
但這種近乎荒謬的“仁”，正是劉盈要表現出來的。
高後前期是多麽酷烈啊，和漢高祖一同誅殺大臣，曾經的諸侯王被剁成肉醬分下去震懾其他人，滿朝文武誰不懼怕。
——這時候，新帝表現出的和善溫厚就很能吸引人了。
一個名正言順的正統帝王，對曾經和自己有紛爭的弟弟都如此友愛，甚至會為敵人的死態流淚惶恐，對太後的狠心深惡痛絕，臣子們能做的，便是依附敬重他。
皇帝除了壓不住強勢的母親，簡直是最好的保護傘。既然新帝抗衡不了太後，他們這些臣子加入他，不就成了麽。
李賢嘆息，可惜母親不類高後。她若再狠心一些，再惡毒一些……
【世上也許有無緣無故的聖父，劉盈骨子裏也確實軟弱，但其行徑在他的世界觀裏其實能自洽，就是要跟他媽過不去。
劉盈要權力，要好名聲，要踢開母親大權在握，便從登上帝位後就目標明確地直指母親。
比如剛剛提到的“買爵免死罪”，推出於惠帝元年冬，劉如意死後不久，太後剛殺完趙王，大家非常慌亂，生怕遭殃，皇上就給了一條贖命的法子。
嘖嘖，這不得日夜感念君王恩典嗎，順便還要罵幾句太後狠心。
再加上那句他羞愧為其子的指責，鮮明地將母子切割開，就差拿個喇叭喊了，我和太後可不一樣，本人是非常善良溫厚的皇帝，是一個可以讓臣子們依偎的寬大肩膀！
就像把曾經為自己死諫的太傅一腳踢開一樣，劉盈為了自己的聲名，並不在乎母親如何。太後越剛厲，越能顯現出他的寬和善良，臣心所向，善名遠播。
這樣將母親當做踏板的舉動，誰能說他沒有遺傳到父母的血脈？】
呂雉微笑著將酒爵置於案上，輕碰一聲，群臣儼然低頭。
“皇帝為人君，自然要個好名聲。”
劉盈面白如霜，看堂下眾卿之態，他便知曉自己已失敗，寬和仁慈固然好，但有些恐懼刻在心上如影隨形，哪怕忘卻，一個照面便能再憶起。
太後輕輕掃過一眼:“皇帝失態了，且去休息吧。”
【所謂劉盈被嚇到從此不理朝政這個說法，一般認為是後世為了抹黑呂雉故意塑造劉盈的受害者形象，趙王母子頭兩年就死了，惠帝後面幾年也沒咋樣。
他的早衰，更多意義上是發現自己實在掰腕子掰不過呂雉，心裏又怨給權力的老爹又恨不放權的老媽，愁苦日久而亡。
情感上大家唾棄他的叉燒行為，理智上也不太能理解他的迂回操作，因為還是很莫名。
一個皇帝仁弱不可怕，恐怖的是他將仁作為武器，只對準母親，打壓太後擡高自己，再深究本性，依然不是剛直帝王。
但好在，他很快便死去了，沒添幾年堵。】
劉邦有些不滿，對兩個人都是，好歹是母子，最後卻鬧成這樣。
但他看了看天幕隱有讚譽，自己也深知其能力的呂雉，又看了眼跪倒在地滿臉淚痕的太子，最終只是搖了搖頭，想此子當真不類我。
天幕說這許多，到底建立在後人的認知上，他們大概覺得政治就該風起雲湧，有許多籌謀算計，許多暗流波折，但在他看來，這個兒子只是純粹的廢物。
縱然真有抵抗母親的心力，也堅持不了多久，最後還是會如天幕所說，虛置朝事，縱情聲色。
【其實戚姬之死在這段歷史中占比實在不大，論起狠毒來，中國古代男人發明的折磨人的酷刑多了去了：淩遲，剝皮，炮烙，以開水燙人，然後用鐵梳一次次細細梳下血肉。
我們當然不是認可或提倡這些酷刑，而是想說，當時大夥都這樣。秦末野性未消，項羽還要把劉邦老爸煮成肉羹呢，為什麽只有人彘一直被提及？
男人對女人的窺探欲造就這一切，一個曾經鮮活的美人變成這樣，對他們來說既滿足了獵奇心理，又讓他們認為兩個女人爭風吃醋以致虐殺情敵，可以把“政治”定義成“宮鬥”。
於是他們對這個故事大書特書，每一個細節每一個神態，去放大這一切，妖魔化這個執政的女人，一代又一代書生的筆，記載一個又一個女主善妒而惡毒，誅情敵，掐親女，淫//亂朝堂，真真假假，混於紙上。
但沒關系，爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。
惠帝死後，依然是呂雉的時代。】
作者有話說:
《漢書·惠帝紀第二 》
《漢書·外戚傳》《史記·呂太後本紀》
《中國帝王孝紀》
《史記·卷五十四·曹相國世家第二十四》
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