第8章 劉邦
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第8章 劉邦
【說漢惠帝就避不開他的父母，封建王朝史上貌合神離夫妻之最。博主之前讀書，西周生的《醒世姻緣傳》裏有句，斷章取義一下非常符合他倆:
“大怨大仇，勢不能報。今世皆配為夫妻。”
非常有意思的兩口子，第一位布衣天子，第一位臨朝稱制的皇後，大風卷著鳳鳴，躍然青史之上。
劉邦這個人，流傳到後世名聲很奇怪，很多人覺得他是個老流氓，撿來的老婆撿來的大臣撿來的皇位，認為他純屬運氣好，項羽不會帶團隊只能幹到死，劉邦組好三傑就在家等著撿漏，完事還把功臣殺了，這鳥盡弓藏卸磨殺驢的不是好人啊。】
劉邦才不在乎後世怎麽評價他，聞言只笑:“乃公再如何，還不是建了這泱泱大漢，得了這萬裏江山。”
爭論的前提是在意，他身為“老流氓”還能以三尺劍得天下，本就借了許多人的力，用了許多人的才，知他者自然明白，不知者也不足怪，他一個皇帝，還要奢求人人喜歡愛戴麽。
高祖醉醺醺又飲一杯。
【也有許多人認可他雄才大略，和朱元璋並稱得位最正的兩個人，政治軍事用人安民都整挺好，門門功課九十加，有手腕有人格魅力有格局，項羽那麽牛都敗了，沒看管理員還誇他呢，封建帝王天花板啊。
兩個派別爭執不休，一派說劉邦這種能在逃跑的時候把孩子推下車、危急時候能讓人把老父親煮肉羹的人就是遜啊主要靠大臣能幹，一派認為劉邦就是史盲鑒定器求你們多去讀書，吵了很多年，劉邦的形象也就橫跳了很多年。
如果一定要給劉邦貼一個刻板的標簽，我個人認為應該是這四個字:政治動物。
寡恩和仁厚、潑皮和雄才，是可以在一個人身上並存的。】
“政治動物？”已在大禮議中大獲全勝的嘉靖帝咀嚼了一會兒這個評價，“漢從太祖高皇帝至文景武宣，皆是殺伐決斷的雄主，不以外物易，這便算天生帝王？”
自楊廷和被逐後便沈寂不少的臣子們喏喏應聲，不敢看高位上玩弄權術人心無比純熟的少年天子。
【很多人一聽可能覺得啥呀，好就好不好就不好，這種“他眼裏有三分涼薄三分譏笑三分溫柔”的描述算什麽，聽起來都有點像綠江精分男主了。
但要論劉邦，就無法脫離這種集冷酷和寬仁於一體的矛盾性格。許多人認為他是封建帝王代表，正因為他是一個標準的政治機器，是“帝王”本身。
劉邦少年時和盧綰一起讀書，聽聞信陵君魏無忌有賢名，非常向往，但投奔時信陵君已死，他就跑去和魏無忌曾經的門客張耳一起玩，“數從張耳游，客數月”。
這一時期的投奔和游歷被許多人忽略，覺得是青年無所事事的消磨，但從他向往的主人公信陵君就可以窺見一絲劉邦的政治向往:禮賢下士、厚待門客的寬仁君子。】
盧綰楞神，少年時一同進學啊……居然已是那麽久遠的事了。他陪著劉邦起兵於沛，一路打下來，劉邦從潑皮成了皇帝，他也當上了長安侯，隨後是燕王，但故人面目卻已模糊。
或者該說，劉邦看上去沒有變，依然是那副自在無賴的樣子，變的是帝心與臣心。
帝王屢誅異姓諸侯王，他雖有年輕時一點情分，實在算不得什麽——他面對的早就不是劉季了，王座上的是皇帝。
【長大後有編制了，當上泗水亭長，開啟了一段大家都比較熟悉的孽緣，呂家大辦宴席招待客人，吃飯的都交份子錢，交的多有VIP席位。劉邦除了嘴啥也沒有，說自己出了一萬錢，呂公聽了大喜，奉為上賓。
完事呂公給他看面相，說這看起來就是幹大事的人，不顧妻子阻攔一定要把女兒呂雉嫁給劉邦，就此成就一對至親至疏夫妻。
這樁婚事有很多人分析過，相面不重要，重要的是“避仇從之客，因家沛焉”的呂家。
呂公為了躲避仇人舉家搬到沛縣，古人重鄉鄰關系，新遷來的人家不知底細，無法迅速融入當地，他們需要一個在當地有勢力、和官府也說得上話的人來庇護。
呂公很快便鎖定了劉邦。交游廣闊的當地豪強，“仁而愛人，喜施，意豁如也”，和不事生產的子弟們玩得好；“何數以吏事護高祖。高祖為亭長，常左右之”，又與代表官方的蕭何關系親密。
一個完美符合呂公要求的男人出現了，於是以相面說法投誠，以女兒婚姻為媒介，呂公完成了他平安紮根於此的籌謀，劉邦獲得了妻子。而呂雉？這場婚姻中，她的意見並不重要。
少女第一次意識到，權勢是可以左右人生的。】
有人疑惑，天幕的語氣聽上去略有不平，這門親事雖有些不襯，但兒女婚事向來是父母之命媒妁之言，呂公既然有決斷要嫁女，那便沒有呂雉可以置喙的地方，何況這不是很好麽？不嫁給劉邦，如何當皇後？
·
已經臨朝稱制的女主靜靜聽著，沒什麽話，身邊的侄孫卻忍不了:“天幕說的什麽話，嫁與聖上是多大的福氣。”
太後似笑非笑。
【大丈夫當如此的感嘆發出後，命運的車輪就無法停下。劉邦押送徒役去驪山，中途許多人逃亡，他索性把眾人都放了，自己也逃匿於外，十幾個漢子心裏感動，老哥人不錯，自願跟隨於他，一切便順理成章。
陳勝吳廣的大旗舉起，赤帝子應運而生。收天下之兵，立諸侯之後，鞭笞天下，奮威武，帝海內。
帝王生來不凡是封建王朝常用的祥瑞故事了，但赤帝子斬蛇依然是極浪漫的開端。冥冥中註定大漢以最灼眼的紅滴入空白的史書，布衣之身，見妖斬妖，見王除王。
——可斬白蛇，亦能斬天下的劍。
劉邦在許多人的印象裏是潑皮無賴，仗劍悠游而樂，好似屬於鄉野和萬裏山岳，是醉飲高歌的游俠；又在無數人的概念中金杯在手，掌天下權，臥美人膝，酒盡功臣死，是高位上冷漠的帝王。】
劉邦彈了彈手中的劍:“老夥計，很久沒用你了。”
·
天幕下，始皇帝的面色無法看清，李斯只看到帝王搭在案上的手，隨天幕所言點著桌案，是個頗感興趣的表現。
布衣之身，居然僅靠三尺劍取得天下麽？李斯想著那句大丈夫當如此，又想起當年看見的那只老鼠，同樣滿是塵土汙垢的環境，一介潑皮登臨帝位……
【從劉邦的發家史看，你會意識到他在某方面堪稱可怖: 父親被綁將烹，他以“我父即爾父”要一杯羹，項羽怒極，無可奈何；不喜儒生，但用酈食其；入鹹陽欲享受，臣子勸阻後便克制；韓信要齊王位，大怒，張良陳平一人一腳他便按下怒火，說要什麽假齊王，給你真齊王便是。
及時的克己，合宜的用人，為解當下危局可以妥協一切。
與張良的一段對話更能表現這種特質，定天下之初眾人不安，覺得不一定能得到封賞，留侯曰：“上平生所憎，群臣所共知，誰最甚者？”
上曰：“雍齒與我故，數嘗窘辱我。我欲殺之，為其功多，故不忍。”
留侯曰：“今急先封雍齒以示群臣，群臣見雍齒封，則人人自堅矣。”
於是上乃置酒，封雍齒為什方侯。】
雍齒擦了擦汗，哈哈，還有這麽一回事兒呢。
但眾人的視線也不在他身上，而在韓信，楚王一臉的難以置信:“陛下當年封我為齊王，難道不是真心？”
劉邦一驚，酒都醒了，張嘴就來:“怎麽會呢？說到現在，天幕的風格你還不清楚嗎，就愛以後世眼光揣度。時代相隔太遠，哪能知道千年前的老祖宗什麽樣子，咱們君臣一心這麽多年，我劉老三是個什麽人，大家最清楚。”
一幹臣子點頭稱是，陳平開始給韓信勸酒。
【痛恨欲殺也能忍下，為定眾人之心封侯。他的喜怒、欲望、行為好似都是可控的，在合理勸阻下都能按捺住，一切只指向他想要達成的政治目標，有時是保命，有時是戰勝，有時是皇位。
理智到極致就是冷酷，逃命的時候把兒子女兒推下車，談判時言笑晏晏說我不在乎你把我爹煮了，政治動物的本能只有向前，沒有不能舍棄的，沒有不能忘卻的，他是王，他要贏。
馬援評價劉邦是“無可無不可”，沒什麽是絕對不可行的，怎麽辦都行。
沒有永恒的敵人或朋友，普天之下唯有利益是絕對。
可以妥協，可以博弈，可以生殺予奪，可以順而化之。
雷霆雨露，不外如是。】
劉徹撫掌:“大善。”
·
嘉靖沈吟:“朕還有許多沒有學到。”
眾臣無言，漢高祖如何不說，漢文帝那套您是學了個十成十，甚至比文帝還過分。百官在文華門前哭請，聲震闕庭，您直接把人下獄，廷杖死了十幾個文官，就問哪朝臣子像我們這麽憋屈吧。
已經奉睿宗於太廟之左第四了，就別折騰了，好好當你的皇帝吧。
百官祈禱著，對未來事毫無所覺。
【而在這之外的，《史記》數次記載他“輕慢辱人”，年過六十的臣子求見，他踞坐洗腳，儒生來見，他摘其冠便溺，與人言常大罵，司馬遷在高祖本紀中如何寫其神武，就在其他人的篇目中同樣寫其輕慢。
畢竟天子從未遮掩過，帝王暴烈，讓臣子有善歸主，有惡自與，高居廟堂也不改綠林本性。
有人說都這樣了怎麽還有人跟著，沒辦法，他給太多了呀。老板罵你歸罵你，發工資獎金很爽快，大家也就捏著鼻子認了。至於儒生，這時候崇尚黃老，還沒到他們的時代，也只能不輕不癢痛斥幾句拂袖而去。】
“司馬遷，高祖本紀。”劉徹彈著手中金杯，太史令司馬談抹了把汗，“是臣游歷在外的小兒。”
桑弘羊上前:“是否令其斟酌筆墨？”
劉徹隨意擺了擺手:“天幕在此，遮掩又有何用，太祖功成至此，青史下何事不能言。”
【但他又無比鮮活。眾人面前坦言三不如，“三者皆人傑，吾能用之，此吾所以取天下者也”，病重欲死，說“命乃在天，雖扁鵲何益”，治不好就治不好吧，賜五十金，大夫你安心回去吧。
過往何其龐大，幾百位君主面目模糊地陳列史書之上，但劉邦是色彩明艷的。無論是好是壞，潑皮還是聖明，無賴還是端嚴，於後人來說，他是一個明晰的、仿佛可以觸摸到的形象，嬉笑怒罵，千年猶聞。
正如劉邦功成名就路過沛縣時與老友縱情痛飲，擊築作歌，大風起兮雲飛揚，狂風起於青萍之末，漢初的草莽略一擡手，煌煌大漢，千裏江山。
而那些沈穩與狂放，寬仁與寡恩，恣情與冷酷，沿著劉氏血脈順流而下，造就劉漢王室一脈相承的刻薄與多情，玩弄權柄人心一如掌載天下。
畢竟草莽與英雄，寡恩與溫厚，從來只在斬白蛇的一劍之間。】
作者有話說:
西周生《醒世姻緣傳》
《史記》卷93《韓信盧綰列傳第三十三》
《史記》卷8《高祖本紀》
《史記》卷77《魏公子列傳》
《史記》卷89《張耳陳餘列傳》
《商君書》
王充《論衡》
《史記·三十世家·留侯世家第二十五》
《史記·酈生陸賈列傳》
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【說漢惠帝就避不開他的父母，封建王朝史上貌合神離夫妻之最。博主之前讀書，西周生的《醒世姻緣傳》裏有句，斷章取義一下非常符合他倆:
“大怨大仇，勢不能報。今世皆配為夫妻。”
非常有意思的兩口子，第一位布衣天子，第一位臨朝稱制的皇後，大風卷著鳳鳴，躍然青史之上。
劉邦這個人，流傳到後世名聲很奇怪，很多人覺得他是個老流氓，撿來的老婆撿來的大臣撿來的皇位，認為他純屬運氣好，項羽不會帶團隊只能幹到死，劉邦組好三傑就在家等著撿漏，完事還把功臣殺了，這鳥盡弓藏卸磨殺驢的不是好人啊。】
劉邦才不在乎後世怎麽評價他，聞言只笑:“乃公再如何，還不是建了這泱泱大漢，得了這萬裏江山。”
爭論的前提是在意，他身為“老流氓”還能以三尺劍得天下，本就借了許多人的力，用了許多人的才，知他者自然明白，不知者也不足怪，他一個皇帝，還要奢求人人喜歡愛戴麽。
高祖醉醺醺又飲一杯。
【也有許多人認可他雄才大略，和朱元璋並稱得位最正的兩個人，政治軍事用人安民都整挺好，門門功課九十加，有手腕有人格魅力有格局，項羽那麽牛都敗了，沒看管理員還誇他呢，封建帝王天花板啊。
兩個派別爭執不休，一派說劉邦這種能在逃跑的時候把孩子推下車、危急時候能讓人把老父親煮肉羹的人就是遜啊主要靠大臣能幹，一派認為劉邦就是史盲鑒定器求你們多去讀書，吵了很多年，劉邦的形象也就橫跳了很多年。
如果一定要給劉邦貼一個刻板的標簽，我個人認為應該是這四個字:政治動物。
寡恩和仁厚、潑皮和雄才，是可以在一個人身上並存的。】
“政治動物？”已在大禮議中大獲全勝的嘉靖帝咀嚼了一會兒這個評價，“漢從太祖高皇帝至文景武宣，皆是殺伐決斷的雄主，不以外物易，這便算天生帝王？”
自楊廷和被逐後便沈寂不少的臣子們喏喏應聲，不敢看高位上玩弄權術人心無比純熟的少年天子。
【很多人一聽可能覺得啥呀，好就好不好就不好，這種“他眼裏有三分涼薄三分譏笑三分溫柔”的描述算什麽，聽起來都有點像綠江精分男主了。
但要論劉邦，就無法脫離這種集冷酷和寬仁於一體的矛盾性格。許多人認為他是封建帝王代表，正因為他是一個標準的政治機器，是“帝王”本身。
劉邦少年時和盧綰一起讀書，聽聞信陵君魏無忌有賢名，非常向往，但投奔時信陵君已死，他就跑去和魏無忌曾經的門客張耳一起玩，“數從張耳游，客數月”。
這一時期的投奔和游歷被許多人忽略，覺得是青年無所事事的消磨，但從他向往的主人公信陵君就可以窺見一絲劉邦的政治向往:禮賢下士、厚待門客的寬仁君子。】
盧綰楞神，少年時一同進學啊……居然已是那麽久遠的事了。他陪著劉邦起兵於沛，一路打下來，劉邦從潑皮成了皇帝，他也當上了長安侯，隨後是燕王，但故人面目卻已模糊。
或者該說，劉邦看上去沒有變，依然是那副自在無賴的樣子，變的是帝心與臣心。
帝王屢誅異姓諸侯王，他雖有年輕時一點情分，實在算不得什麽——他面對的早就不是劉季了，王座上的是皇帝。
【長大後有編制了，當上泗水亭長，開啟了一段大家都比較熟悉的孽緣，呂家大辦宴席招待客人，吃飯的都交份子錢，交的多有VIP席位。劉邦除了嘴啥也沒有，說自己出了一萬錢，呂公聽了大喜，奉為上賓。
完事呂公給他看面相，說這看起來就是幹大事的人，不顧妻子阻攔一定要把女兒呂雉嫁給劉邦，就此成就一對至親至疏夫妻。
這樁婚事有很多人分析過，相面不重要，重要的是“避仇從之客，因家沛焉”的呂家。
呂公為了躲避仇人舉家搬到沛縣，古人重鄉鄰關系，新遷來的人家不知底細，無法迅速融入當地，他們需要一個在當地有勢力、和官府也說得上話的人來庇護。
呂公很快便鎖定了劉邦。交游廣闊的當地豪強，“仁而愛人，喜施，意豁如也”，和不事生產的子弟們玩得好；“何數以吏事護高祖。高祖為亭長，常左右之”，又與代表官方的蕭何關系親密。
一個完美符合呂公要求的男人出現了，於是以相面說法投誠，以女兒婚姻為媒介，呂公完成了他平安紮根於此的籌謀，劉邦獲得了妻子。而呂雉？這場婚姻中，她的意見並不重要。
少女第一次意識到，權勢是可以左右人生的。】
有人疑惑，天幕的語氣聽上去略有不平，這門親事雖有些不襯，但兒女婚事向來是父母之命媒妁之言，呂公既然有決斷要嫁女，那便沒有呂雉可以置喙的地方，何況這不是很好麽？不嫁給劉邦，如何當皇後？
·
已經臨朝稱制的女主靜靜聽著，沒什麽話，身邊的侄孫卻忍不了:“天幕說的什麽話，嫁與聖上是多大的福氣。”
太後似笑非笑。
【大丈夫當如此的感嘆發出後，命運的車輪就無法停下。劉邦押送徒役去驪山，中途許多人逃亡，他索性把眾人都放了，自己也逃匿於外，十幾個漢子心裏感動，老哥人不錯，自願跟隨於他，一切便順理成章。
陳勝吳廣的大旗舉起，赤帝子應運而生。收天下之兵，立諸侯之後，鞭笞天下，奮威武，帝海內。
帝王生來不凡是封建王朝常用的祥瑞故事了，但赤帝子斬蛇依然是極浪漫的開端。冥冥中註定大漢以最灼眼的紅滴入空白的史書，布衣之身，見妖斬妖，見王除王。
——可斬白蛇，亦能斬天下的劍。
劉邦在許多人的印象裏是潑皮無賴，仗劍悠游而樂，好似屬於鄉野和萬裏山岳，是醉飲高歌的游俠；又在無數人的概念中金杯在手，掌天下權，臥美人膝，酒盡功臣死，是高位上冷漠的帝王。】
劉邦彈了彈手中的劍:“老夥計，很久沒用你了。”
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天幕下，始皇帝的面色無法看清，李斯只看到帝王搭在案上的手，隨天幕所言點著桌案，是個頗感興趣的表現。
布衣之身，居然僅靠三尺劍取得天下麽？李斯想著那句大丈夫當如此，又想起當年看見的那只老鼠，同樣滿是塵土汙垢的環境，一介潑皮登臨帝位……
【從劉邦的發家史看，你會意識到他在某方面堪稱可怖: 父親被綁將烹，他以“我父即爾父”要一杯羹，項羽怒極，無可奈何；不喜儒生，但用酈食其；入鹹陽欲享受，臣子勸阻後便克制；韓信要齊王位，大怒，張良陳平一人一腳他便按下怒火，說要什麽假齊王，給你真齊王便是。
及時的克己，合宜的用人，為解當下危局可以妥協一切。
與張良的一段對話更能表現這種特質，定天下之初眾人不安，覺得不一定能得到封賞，留侯曰：“上平生所憎，群臣所共知，誰最甚者？”
上曰：“雍齒與我故，數嘗窘辱我。我欲殺之，為其功多，故不忍。”
留侯曰：“今急先封雍齒以示群臣，群臣見雍齒封，則人人自堅矣。”
於是上乃置酒，封雍齒為什方侯。】
雍齒擦了擦汗，哈哈，還有這麽一回事兒呢。
但眾人的視線也不在他身上，而在韓信，楚王一臉的難以置信:“陛下當年封我為齊王，難道不是真心？”
劉邦一驚，酒都醒了，張嘴就來:“怎麽會呢？說到現在，天幕的風格你還不清楚嗎，就愛以後世眼光揣度。時代相隔太遠，哪能知道千年前的老祖宗什麽樣子，咱們君臣一心這麽多年，我劉老三是個什麽人，大家最清楚。”
一幹臣子點頭稱是，陳平開始給韓信勸酒。
【痛恨欲殺也能忍下，為定眾人之心封侯。他的喜怒、欲望、行為好似都是可控的，在合理勸阻下都能按捺住，一切只指向他想要達成的政治目標，有時是保命，有時是戰勝，有時是皇位。
理智到極致就是冷酷，逃命的時候把兒子女兒推下車，談判時言笑晏晏說我不在乎你把我爹煮了，政治動物的本能只有向前，沒有不能舍棄的，沒有不能忘卻的，他是王，他要贏。
馬援評價劉邦是“無可無不可”，沒什麽是絕對不可行的，怎麽辦都行。
沒有永恒的敵人或朋友，普天之下唯有利益是絕對。
可以妥協，可以博弈，可以生殺予奪，可以順而化之。
雷霆雨露，不外如是。】
劉徹撫掌:“大善。”
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嘉靖沈吟:“朕還有許多沒有學到。”
眾臣無言，漢高祖如何不說，漢文帝那套您是學了個十成十，甚至比文帝還過分。百官在文華門前哭請，聲震闕庭，您直接把人下獄，廷杖死了十幾個文官，就問哪朝臣子像我們這麽憋屈吧。
已經奉睿宗於太廟之左第四了，就別折騰了，好好當你的皇帝吧。
百官祈禱著，對未來事毫無所覺。
【而在這之外的，《史記》數次記載他“輕慢辱人”，年過六十的臣子求見，他踞坐洗腳，儒生來見，他摘其冠便溺，與人言常大罵，司馬遷在高祖本紀中如何寫其神武，就在其他人的篇目中同樣寫其輕慢。
畢竟天子從未遮掩過，帝王暴烈，讓臣子有善歸主，有惡自與，高居廟堂也不改綠林本性。
有人說都這樣了怎麽還有人跟著，沒辦法，他給太多了呀。老板罵你歸罵你，發工資獎金很爽快，大家也就捏著鼻子認了。至於儒生，這時候崇尚黃老，還沒到他們的時代，也只能不輕不癢痛斥幾句拂袖而去。】
“司馬遷，高祖本紀。”劉徹彈著手中金杯，太史令司馬談抹了把汗，“是臣游歷在外的小兒。”
桑弘羊上前:“是否令其斟酌筆墨？”
劉徹隨意擺了擺手:“天幕在此，遮掩又有何用，太祖功成至此，青史下何事不能言。”
【但他又無比鮮活。眾人面前坦言三不如，“三者皆人傑，吾能用之，此吾所以取天下者也”，病重欲死，說“命乃在天，雖扁鵲何益”，治不好就治不好吧，賜五十金，大夫你安心回去吧。
過往何其龐大，幾百位君主面目模糊地陳列史書之上，但劉邦是色彩明艷的。無論是好是壞，潑皮還是聖明，無賴還是端嚴，於後人來說，他是一個明晰的、仿佛可以觸摸到的形象，嬉笑怒罵，千年猶聞。
正如劉邦功成名就路過沛縣時與老友縱情痛飲，擊築作歌，大風起兮雲飛揚，狂風起於青萍之末，漢初的草莽略一擡手，煌煌大漢，千裏江山。
而那些沈穩與狂放，寬仁與寡恩，恣情與冷酷，沿著劉氏血脈順流而下，造就劉漢王室一脈相承的刻薄與多情，玩弄權柄人心一如掌載天下。
畢竟草莽與英雄，寡恩與溫厚，從來只在斬白蛇的一劍之間。】
作者有話說:
西周生《醒世姻緣傳》
《史記》卷93《韓信盧綰列傳第三十三》
《史記》卷8《高祖本紀》
《史記》卷77《魏公子列傳》
《史記》卷89《張耳陳餘列傳》
《商君書》
王充《論衡》
《史記·三十世家·留侯世家第二十五》
《史記·酈生陸賈列傳》
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