靈界夜話：關於信仰與物質界的背面

夜微涼。

月光如水，皎潔的月光灑滿窗前。

有風從南來，亦有人影從窗前飄來。

一杯清茶，一張方桌，桌前的少年似乎在期待著什麽。

夜已漸深，少年已顯得有些不耐煩。

“你來了！”看到那道人影進來，少年略有些激動地道。

“我們遵循的信條，不能撒謊。我說過我來，我當然會來。”那人影道。

“嗯，我想聽你講講你的世界，還有你們世界的故事。”少年點點頭。

“我的故事很多，你想聽什麽？正好旅途寂寞，能遇到你這小家夥，也算有緣。”那人影道。

“好的，我是一個很好的聽眾，在你講故事的時候，絕不打擾。”少年道。

“那倒不必，有什麽不明白的地方，你都可以問，也不必害怕打斷我的故事，會讓我不高興，畢竟漫長的旅途中，很少遇到你這麽有趣的小家夥。”那人影笑了笑道。“你居然不害怕我，難道你不怕鬼嗎？”

“可以先告訴我，你來自哪裏嗎？”少年並沒有回答。

“靈界。”那人影道。

“靈界是什麽”少年問道。

“靈界？靈界，顧名思義就是靈體類物種生存的世界。比如，你們世界說的神靈，生存的世界也就是靈界。”那人影道。

“你的意思是說，我們世界裏的神仙傳說，都是真實存在的？”少年問道。

“可以這麽說。所以，你要聽我的故事，就必須接受我故事裏的世界觀。回到剛才你的問題，靈界到底是什麽？你們的世界，在宇宙中很特殊，如果被稱為物質界的話，那麽靈界就是物質界的背面。有物質界的地方，就有靈界；但有靈界的地方，卻不一定有物質界。”那人影道。

“啊，我明白了，簡單的說，物質界是我們肉眼可見的世界，或者說通過某種科學技術手段能看到的世界，那麽靈界就是肉眼甚至科技都無法探測到的世界。”少年道。

“你很聰明！”那人影道。

“那麽怎樣才能探尋到靈界的存在呢？”少年問道。

“目前來說，任何的科學手段還不足以探尋靈界或者說靈體類生物的存在，但是你們的祖先早就留下了方法，探索這個世界的奧秘。東北那一帶有出馬仙的傳說，佛道也有役鬼通神的神通，西方世界把這種方法稱之為通靈。”那人影道。

“通靈？”少年喃喃道。

“通靈，就是溝通靈界，達到了解另一個世界的目的。當然也有人別有目的和用心，比如請神辦事，也比如求財求子。”那人影道。

“有求必應嗎？”少年問道。

“那怎麽可能！”那人影失笑道：“比如你現在求我給你一百塊錢，我也做不到啊。”

“那不就成了騙人嗎？”少年問道。

“也不算是騙人。如果都是騙人，誰還信這些，總得應驗一部分才能讓人去信他們，當然應驗的部分必須在他們的能力範圍內，他們做不到的事情，你求也沒用。”那人影道。

“這又是什麽原理？”少年問道。

“推演未來，或者說預演未來，你們經常說命中註定，即是說一個人的一生就好比是一道程序，都是預先設置好了的。他們通過某種神通，看到你的一生，然後提醒你在某個時間點上趨利避兇，你當下的命運就被改變了。”那人影道。

“命運從此就改寫了嗎？”少年問道。

“河流就算改變流向，最終還是會匯向大海。不過是自己騙自己罷了！”那人影謂然一嘆。

“那有沒有可能……比如你跟在我身邊，你一直幫我，讓我這一生過得富足？我是說比如這種情況，靈界有類似的嗎？”少年問道。

“你說的這種情況，北方出馬仙大抵如是。但這是一種交易，是有條件的，比如仙家需要功德食糧，那麽被附體的人就必須為仙家去賺取功德，因為身上有不屬於自己的靈體類生物寄生，被附體的人的身體自然也好不到哪裏去。而且出馬仙還有一個後遺癥，仙家和馬童一旦綁定，就如附骨之蛆永遠都甩不掉，除非……”那人影道。

“除非什麽？”少年問道。

“除非馬童死亡，仙家尋找下一個適合寄生的載體。”那人影正色道。

“聽說北方仙多是以上界神靈的名義辦事？哦，我這都是在地攤文學上看的說法。是這樣嗎？”少年問道。

“背靠大樹好乘涼嘛，這你都理解不了？比如觀音菩薩在民間的信仰者眾多，於是很多仙家就以觀音菩薩的形象示人，稱自己是觀音菩薩，這樣一來求辦事的人更放心，供奉也更加的虔誠。誠心正意，是信仰能量產生的必要條件，你明白嗎？”那人影問道。

“他們說的求神拜佛要頂禮膜拜，是不是就是這個意思？”少年問道？

“對，就是這樣！”那人影道。

“那麽，跟觀音菩薩非親非故，不是一個體系的也可以以觀音菩薩的名義辦事嗎？”少年問道。

“我舉個例子，有一個人以你的名義賺錢，他賺到的錢自己只留下一部分夠自己生活，其餘的大部分都轉給了你，你會不願意嗎？仙家和佛菩薩的關系即是這樣。”那人影道。

“難怪，那些佛啊菩薩的形象都那麽的富態，感情是信仰能量吃得太多了的緣故！”少年感嘆道。

“所以，後面就出了大問題咯！”那人影道。

“什麽大問題？”少年問道。

“咱們不提這個，說起來話就長了，以後再說吧！”那人影道。

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