燕舉的碎碎念

我叫燕舉，關於我，我想談談個人情史，雖然這個是我一個人的獨角戲，沒有回應。

至於其他，家世，樣貌，才能，史書都有記載。今天說點史書上沒有的。

情，不知所起，一往而深。

關於我的那個她，我就從瑯然兄帶我去南風館說起吧。

那時候她喝醉了，說自己是“姐姐”，我嚇得倒地，連退三下，我當時就想，這怎麽可能，這不合理。

我正準備往深思的路上走，突然，一聲嚎起來能把屋頂掀翻的哭訴闖進我的耳朵。

我在地上坐著，仰頭看她嚎啕大哭，她似有千般不滿，訴諸於口。

“天殺的…嗚嗚…我要回家…這裏一點都不好玩…”

她仰頭，張大嘴巴，直接把酒瓶瓶對著嘴往裏倒酒，她被嗆得連連咳嗽，嘴裏的酒也被她吐了出來。

我看她揚手甩了酒瓶，酒瓶不知被甩至哪個角落，只聽哐當一聲，那東西挺結實的，沒碎。

她的情緒來的快，去的也快。

她不嚎了，又拿起桌上的酒瓶給自己倒酒，小口慢酌，悠閑自在。

我不說她剛才的由心而行，是個人看見這一幕都會覺得她快哉，樂哉。

她趴在桌上，枕臂而眠。

我這才從地上起來，拍拍衣裳，慢慢走近她，輕聲喊：“祝大人？祝棗？”

若要問我有沒有大發善心，那肯定是…沒有。

我是個傳統的男人，更別說知道了她是女兒身。

她思想開放自由，但我不是。

我只脫了件外服披在她身上便出去了，給她關好門，告訴館主別打擾她。

後來，瑯然被公主逼婚，她幫忙出謀劃策。

她那些法子漏洞百出，理據不夠，被采用的“斷袖法”一上場就垮臺了。

顯然，瑯然也沒想到前後兩次面聖之間的矛盾，就這麽拿著那個理由去面聖。

她作為一個清正廉明的史官，本可以光明正大去記錄史實，偏偏她要幹蹲墻角偷聽的事。

我在心裏說服自己：看，這就是她，如此與眾不同。

她給府上立新家規，使得嚴重違規的馬哲被趕出門。這看似合理的背後，是她以男兒身出入怡江院。

我從鄭孤蘭那裏得知，她以三寸不爛之舌，痛惜當世女兒家的命運，說服了他和行雲姑娘幫她編纂《青梅煮酒》，

“女子的命，合該掌握在自己手裏。不是從父，不是從夫，不是從子，而是從己。”

如此先進的道理，是她寫在《青梅煮酒》第一冊序言裏的。

文字深刻，發人深省，亦引人怒目。

可她哪管別人怎麽想，她行事的第一要義就是她想或不想而已，發自內心，不由人幹預。

她在這個世界的半生，活的就是她文字裏的理想。

她的思想不符合宋世事，她早就知道。可那又怎樣，她依舊義無反顧走自己的從己之道，無愧於己，亦無愧於今世。

我愛她，所以，接受她的一切好與壞。在我看來，她唯一的壞就是不懂我的心意。

此話怎講呢？

愛情，對於她來說不過是史書裏的一兩句話，或是她故事裏的跌宕起伏，平靜美好。

她不曾想，如此美好的東西也會發生在她身上，換句話說，亦或是她不敢想。

因為當代女子的愛情大多是不圓滿的，也說不上美好。

就拿當今聖上荀文帝來說，他少時意氣風發，也有心上人，世人都以為兩人會修成正果，畢竟青梅竹馬，郎才女貌，可世事弄人，心上人遠嫁蜀地，成了他人之妻。

山高水遠，她已為人婦，而他，也登上寶座，享繁華孤獨。好在，有心悅他的人被選入宮，一路升至貴妃，為他誕下一兒一女，這何嘗不是一段佳話。

就少時的遺憾來說，愛情是不能依照己心行事的。

我的心上人，她一心撲在官途和《青梅》上，為的就是為天下女子謀個可以由己心的出路。

公開女子身份，這得頂著多大的壓力。

她不是不知道世俗的眼光，可這就是她。

一個有理想信念，並能為之奮鬥的人。

面對世俗的壓迫，誰都可能會生出反心，可又有誰敢訴諸於世，並將反世之語推向整個世俗。

她的努力讓我敬佩，更讓我愛得深沈。

好了，說好的講故事，最後卻講述了一大堆無關故事的事實。

寫完這些字，我就要去兌現我的承諾了。

她青梅裏的事世界或許不能全部實現，以我之力，能成就一二也是好的。

對了，她叫祝棗，我喜歡的人叫祝棗。

祝棗，祝你回家快樂。

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