第157章 第一百五十七章 亡國之社 殷遺夏播，……
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第157章 第一百五十七章 亡國之社 殷遺夏播，……
夏歷十月, 孟冬初至，微氏的族邑中，巫祝聚集在空地上測量方位, 胥徒帶著奴隸夯築起泥土的基址。
司工與司土站在遠處, 一邊觀看人們營建亳社, 一邊閑談。
司工望見白岄站在社壇之下，側身與巫祝們談話, 嘆道：“大巫返回豐鎬也有數月，總是公務繁忙, 還沒有機會好好說幾句話呢。”
司土一邊註目工事，一邊應道：“確實，太史與大巫去往中原兩年餘, 召公要管理豐鎬的政務，無暇照管太史寮的事，太蔔和太祝負責祭祀, 餘下的事務全由內史和外史照應，實在分身乏術，聽聞兩年間有許多事務積壓, 到現在還沒處理完呢。”
司工搖頭, “太史與大巫才回來, 內史卻回荊楚去了，又短了人手, 將主祭們都拉來幫忙, 這幾日連召公也回去一同處理公務了。”
測定方位、埋藏壓勝已畢, 白岄帶著巫祝走向兩人。
白岄向司土道：“巫祝各族遷居一事，我原本要去找司土商議詳情，但事務繁多, 實在脫不開身，耽擱了許多時日，看來在蠟祭之前，已不能完成此事了。”
司土瞥了她一眼，心下懷疑，巫族有些抵觸遷居到周原，他總疑心白岄是故意拖延時日。
但他面上也未顯，只是笑笑，“小醫師來找過我了，他說希望先由族中長輩議定親事，待此事落定，之後再遷至周原營建族邑。”
白岄點頭，“確實聽叔父說起，阿峴正與司工的族妹議婚。”
“是，小醫師為人熱忱活潑，常隨醫師們出診，與豐鎬的官員和周原的宗親都混得熟了，很得族中長輩喜歡。”
司工笑了笑，原本他們並不情願與商人結為姻親，更不要說與巫族走得這樣近，甚至將族中的女兒嫁給大巫的親弟，這對於周人而言實在太過離經叛道。
但白峴到豐鎬時才十五歲，時常隨著醫師們出診，還曾跟隨武王一同出巡，他性子隨和活絡，與那些古怪的巫祝不同，宗親們看著他長大成人，難免覺得親近、喜愛，因此破了例。
司土想了一會兒，小心翼翼地問道：“我記得……大巫不是還有一位常跟在身邊的弟弟嗎？似乎與小醫師年紀相仿，白氏族長卻沒有提起要為他議婚。”
白岄點頭，“司土是說葞嗎？他來自羌戎，要與族人相婚，早在他十五歲那年就定下了。”
商人認同母親所奉的先祖，會將他們也納入自己的祭祀之中，只要結為姻族，從此往後就是他們真正血脈相連的同族。
“是這樣嗎？”司土理解她的考量，點了點頭，不便再多言，岔開了話題，“我見白氏族中那些孩子們也逐漸長大了，若對於豐鎬的嫁娶習俗有不明之處，可到寮中尋媒氏協助。另外，也希望您能勸告殷民各族，逐漸改了同姓相婚的習慣。”
“我會轉告他們的。”白岄停頓了片刻，“但在商人心中，不同氏族就是不同的族群，而不在意族姓是否相同。”
外史從族邑的中心走來，“你們在說什麽？這麽熱鬧。”
在微氏的族邑內建立起亳社，他要在此照應各項事務，今日沒有去官署處理事務。
司土答道：“正與大巫談起之後遷居的事。”
“哦……我都勸了巫箴許多次了。”外史笑看著司工與司土，“搬到我們族邑旁，也好令巫祝們有所依傍，巫箴怎麽就是不願呢？還請兩位上卿也替我勸勸巫箴才好。”
“外史說得確實也對，我會再勸說大巫的。”司土四下望了望微氏的族邑，微氏一族從商邑遷來，至今也有四五年時間，族邑內設施完備、人口繁多，一派欣榮的景象。
巫祝們遷至近旁，確實能得到許多照應。
但白岄似乎答應了要遷至召地，與宗親多加接觸。
可白峴前些日子去找他，又說族中已接受了微氏外史的提議。
他不知道，白岄姐弟是否就這一分歧做過詳細的商榷。
他也很難想象到，一向獨斷專行、說一不二的大巫會僅僅出於對幼弟的寵愛，就在這麽大的事情上遷就弟弟。
外史站在樹蔭裏看了一會兒，看著逐漸搭建起來的木籬疑惑道：“這還能算亳社嗎？”
白岄輕聲道：“這是夏社……一定要說的話，往後也是亳社。”
曾經成湯代夏而立，在夏都斟鄩焚毀夏後氏的宮室，遷放其貴族與頑民於杞地，在其旁設立眾多商人的侯國作為監管。
夏人所遺的工匠、平民則歸附了新主，被遷至西亳安置。
當然也有不服的頑民，那些人在各地流竄，煽動夏後氏曾經的盟友與商人作對，被商人稱為夏播民，他們後來遠遁西北、或是深入甌越，數百年間始終不願臣服於商人的王朝。
為了殺殺他們的氣焰，湯王原本要拆毀夏後氏供奉社神的夏社，但遭到了夏人的遺民以及其他方國的反對。
經過深思熟慮之後，決定改變其形制，仍在都邑中建立起夏社，以此安撫那些夏後氏的遺民。
夏社既然在新王朝的都邑內建立起來，亡國的民眾自然也漸漸在新居之內安定下來，天長日久，他們忘了自己的來處，也就成為了商人的一支。
如今周人奪取了這個天下，也打算效仿前人，在所有殷遺民聚居的地方建起亳社。
微氏族邑內的亳社，就是基於此改建。
社神築土為壇，以為社宮，不加遮擋，以示天地之氣交通流轉，不息不休。
如今像對待夏社一樣，在亳社之上遮以嚴實的屋頂，四周僅以粗陋的柴扉圍護，作為亡國之社。
既為遺民們留個念想，繼續在此進行祭祀，也時時刻刻警示後來的人們，引以為鑒。
“殷遺夏播，如今俱是亡國之餘。”外史看著這四面漏風的亳社搖了搖頭，“到現在，才能體會到他們的心情。”
“確實難免令人感傷。”巫襄帶著其餘的巫祝走來，回頭從遠處望了望正在搭建起來的亳社，“不過我們還是很用心地測定了合宜的方位，在四角埋下壓勝。”
白岄點頭，“既然此間事了，我們早些回去吧？”
巫襄沒有異議，“是啊，從周原返回豐鎬需要小半日，你今日還與巫離約好，要去看巫祝們所排的舞蹈，早些啟程吧。”
外史遺憾道：“這麽著急？我原本還想留巫箴與主祭在此暫歇一夜，明日再一起返回豐鎬呢。”
巫襄笑笑，命隨從去整備車馬，“外史也知道的，巫離那性子十分難纏，若惹了她不快，我們要被她說到來年。”
返回豐京的宗廟時已近日暮，巫祝們三三兩兩地在空地上暫作休息。
懸掛石磬的木架子滿滿當當地擺放在旁，太師疵已帶著樂師們回去了，椒和其他幾名擅於音律的巫祝仍在巫蓬的指導下敲擊石磬練習樂曲。
清越悠揚的磬聲繚繞在宗廟上空，引來了飛鳥停歇在重檐上鳴叫唱和。
巫離帶著白鶴在空地上獨自起舞，赤色的衣袖翩翩舞動，似乎飄落到地面上的一片晚霞。
聽到車馬停在宗廟之外，巫離飛快地跑了出去，撲到白岄身旁哀怨道：“啊呀，總算回來了，也不知是誰同我約好了，要一起來看巫祝們練習舞樂。”
白岄捋了捋被風吹亂的頭發，溫聲致歉：“昨日的議事臨時決定要在周原也營建亳社，原本與你相約在前，我不該失約，但……”
“唉，不要這麽正經地解釋嘛，好沒意思。我也知道，這是重要的事。”巫離寬宏大量地擺了擺手，然後偎到白岄身旁抱怨，“說起來，你今日不在，周公親自來看我們排演，這也要管，那也要管，真讓人不痛快。”
有女巫挽著外衫匆匆追來，不由分說地將衣服披到巫離肩頭，在她耳畔碎碎地數落，“都已入冬了，您總是穿這樣輕薄的衣服，方才在跳舞也就算了，不是說了要小心寒氣的嗎？”
“好好好，我知道啦。”巫離急忙掩起耳朵，一邊擡手點在她的眉心，打趣道，“棤，總是這麽愛操心，會長皺紋的哦，而且巫蓬也不喜歡啰啰嗦嗦的女巫。”
“您在開什麽玩笑呢？”棤垮下臉，為巫離細細掩上衣襟，結好衣帶，才向白岄道，“大巫回來了，周公在宗廟內等您。”
白岄踏著暮色走進宗廟，巫祝們還在敲擊石磬，叮叮當當的聲響縈繞在耳，在晦暗不明的黃昏時分聽來別有風味。
“說起來……商人很喜愛石磬的聲音，認為其聲清越激蕩，能震懾神魂，因此用來演奏樂曲取悅神明。”白岄聽著石磬聲，輕聲說起久遠以前的往事，“從前人們將敲擊石磬的聲響擬作‘商’，後來便這樣自稱。”
“你知道許多故事。”周公旦轉過身，伸手理了理她肩頭那些因趕路攪在一起的珠料，“趕在日落之前回來了，看來微氏那邊的事已經做完了？”
“我和巫襄見一切順利就先行返回了，司工和司土仍在那裏督促胥徒，外史也命微氏族人一同協助建造，亳社本就構造簡單，夏社的形制微氏也是知道的，不會出什麽差錯。”
“至於洛邑……”白岄望著鋪在階前的昏黃暮色，“殷民沒有蠟祭之俗，但歲末要舉行合祭，我之後要去一趟洛邑，也會在那裏建起亳社。”
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作者有話說：《公羊傳·哀公四年》：“亡國之社，蓋掩之，掩其上而柴其下。”
在陜西岐山鳳雛村遺址中，鳳雛三號社祀遺存被一部分學者認為是微氏所營建的亳社（亡國版）。
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夏歷十月, 孟冬初至，微氏的族邑中，巫祝聚集在空地上測量方位, 胥徒帶著奴隸夯築起泥土的基址。
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司工望見白岄站在社壇之下，側身與巫祝們談話, 嘆道：“大巫返回豐鎬也有數月，總是公務繁忙, 還沒有機會好好說幾句話呢。”
司土一邊註目工事，一邊應道：“確實，太史與大巫去往中原兩年餘, 召公要管理豐鎬的政務，無暇照管太史寮的事，太蔔和太祝負責祭祀, 餘下的事務全由內史和外史照應，實在分身乏術，聽聞兩年間有許多事務積壓, 到現在還沒處理完呢。”
司工搖頭, “太史與大巫才回來, 內史卻回荊楚去了，又短了人手, 將主祭們都拉來幫忙, 這幾日連召公也回去一同處理公務了。”
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白岄向司土道：“巫祝各族遷居一事，我原本要去找司土商議詳情，但事務繁多, 實在脫不開身，耽擱了許多時日，看來在蠟祭之前，已不能完成此事了。”
司土瞥了她一眼，心下懷疑，巫族有些抵觸遷居到周原，他總疑心白岄是故意拖延時日。
但他面上也未顯，只是笑笑，“小醫師來找過我了，他說希望先由族中長輩議定親事，待此事落定，之後再遷至周原營建族邑。”
白岄點頭，“確實聽叔父說起，阿峴正與司工的族妹議婚。”
“是，小醫師為人熱忱活潑，常隨醫師們出診，與豐鎬的官員和周原的宗親都混得熟了，很得族中長輩喜歡。”
司工笑了笑，原本他們並不情願與商人結為姻親，更不要說與巫族走得這樣近，甚至將族中的女兒嫁給大巫的親弟，這對於周人而言實在太過離經叛道。
但白峴到豐鎬時才十五歲，時常隨著醫師們出診，還曾跟隨武王一同出巡，他性子隨和活絡，與那些古怪的巫祝不同，宗親們看著他長大成人，難免覺得親近、喜愛，因此破了例。
司土想了一會兒，小心翼翼地問道：“我記得……大巫不是還有一位常跟在身邊的弟弟嗎？似乎與小醫師年紀相仿，白氏族長卻沒有提起要為他議婚。”
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商人認同母親所奉的先祖，會將他們也納入自己的祭祀之中，只要結為姻族，從此往後就是他們真正血脈相連的同族。
“是這樣嗎？”司土理解她的考量，點了點頭，不便再多言，岔開了話題，“我見白氏族中那些孩子們也逐漸長大了，若對於豐鎬的嫁娶習俗有不明之處，可到寮中尋媒氏協助。另外，也希望您能勸告殷民各族，逐漸改了同姓相婚的習慣。”
“我會轉告他們的。”白岄停頓了片刻，“但在商人心中，不同氏族就是不同的族群，而不在意族姓是否相同。”
外史從族邑的中心走來，“你們在說什麽？這麽熱鬧。”
在微氏的族邑內建立起亳社，他要在此照應各項事務，今日沒有去官署處理事務。
司土答道：“正與大巫談起之後遷居的事。”
“哦……我都勸了巫箴許多次了。”外史笑看著司工與司土，“搬到我們族邑旁，也好令巫祝們有所依傍，巫箴怎麽就是不願呢？還請兩位上卿也替我勸勸巫箴才好。”
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巫祝們遷至近旁，確實能得到許多照應。
但白岄似乎答應了要遷至召地，與宗親多加接觸。
可白峴前些日子去找他，又說族中已接受了微氏外史的提議。
他不知道，白岄姐弟是否就這一分歧做過詳細的商榷。
他也很難想象到，一向獨斷專行、說一不二的大巫會僅僅出於對幼弟的寵愛，就在這麽大的事情上遷就弟弟。
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白岄輕聲道：“這是夏社……一定要說的話，往後也是亳社。”
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為了殺殺他們的氣焰，湯王原本要拆毀夏後氏供奉社神的夏社，但遭到了夏人的遺民以及其他方國的反對。
經過深思熟慮之後，決定改變其形制，仍在都邑中建立起夏社，以此安撫那些夏後氏的遺民。
夏社既然在新王朝的都邑內建立起來，亡國的民眾自然也漸漸在新居之內安定下來，天長日久，他們忘了自己的來處，也就成為了商人的一支。
如今周人奪取了這個天下，也打算效仿前人，在所有殷遺民聚居的地方建起亳社。
微氏族邑內的亳社，就是基於此改建。
社神築土為壇，以為社宮，不加遮擋，以示天地之氣交通流轉，不息不休。
如今像對待夏社一樣，在亳社之上遮以嚴實的屋頂，四周僅以粗陋的柴扉圍護，作為亡國之社。
既為遺民們留個念想，繼續在此進行祭祀，也時時刻刻警示後來的人們，引以為鑒。
“殷遺夏播，如今俱是亡國之餘。”外史看著這四面漏風的亳社搖了搖頭，“到現在，才能體會到他們的心情。”
“確實難免令人感傷。”巫襄帶著其餘的巫祝走來，回頭從遠處望了望正在搭建起來的亳社，“不過我們還是很用心地測定了合宜的方位，在四角埋下壓勝。”
白岄點頭，“既然此間事了，我們早些回去吧？”
巫襄沒有異議，“是啊，從周原返回豐鎬需要小半日，你今日還與巫離約好，要去看巫祝們所排的舞蹈，早些啟程吧。”
外史遺憾道：“這麽著急？我原本還想留巫箴與主祭在此暫歇一夜，明日再一起返回豐鎬呢。”
巫襄笑笑，命隨從去整備車馬，“外史也知道的，巫離那性子十分難纏，若惹了她不快，我們要被她說到來年。”
返回豐京的宗廟時已近日暮，巫祝們三三兩兩地在空地上暫作休息。
懸掛石磬的木架子滿滿當當地擺放在旁，太師疵已帶著樂師們回去了，椒和其他幾名擅於音律的巫祝仍在巫蓬的指導下敲擊石磬練習樂曲。
清越悠揚的磬聲繚繞在宗廟上空，引來了飛鳥停歇在重檐上鳴叫唱和。
巫離帶著白鶴在空地上獨自起舞，赤色的衣袖翩翩舞動，似乎飄落到地面上的一片晚霞。
聽到車馬停在宗廟之外，巫離飛快地跑了出去，撲到白岄身旁哀怨道：“啊呀，總算回來了，也不知是誰同我約好了，要一起來看巫祝們練習舞樂。”
白岄捋了捋被風吹亂的頭發，溫聲致歉：“昨日的議事臨時決定要在周原也營建亳社，原本與你相約在前，我不該失約，但……”
“唉，不要這麽正經地解釋嘛，好沒意思。我也知道，這是重要的事。”巫離寬宏大量地擺了擺手，然後偎到白岄身旁抱怨，“說起來，你今日不在，周公親自來看我們排演，這也要管，那也要管，真讓人不痛快。”
有女巫挽著外衫匆匆追來，不由分說地將衣服披到巫離肩頭，在她耳畔碎碎地數落，“都已入冬了，您總是穿這樣輕薄的衣服，方才在跳舞也就算了，不是說了要小心寒氣的嗎？”
“好好好，我知道啦。”巫離急忙掩起耳朵，一邊擡手點在她的眉心，打趣道，“棤，總是這麽愛操心，會長皺紋的哦，而且巫蓬也不喜歡啰啰嗦嗦的女巫。”
“您在開什麽玩笑呢？”棤垮下臉，為巫離細細掩上衣襟，結好衣帶，才向白岄道，“大巫回來了，周公在宗廟內等您。”
白岄踏著暮色走進宗廟，巫祝們還在敲擊石磬，叮叮當當的聲響縈繞在耳，在晦暗不明的黃昏時分聽來別有風味。
“說起來……商人很喜愛石磬的聲音，認為其聲清越激蕩，能震懾神魂，因此用來演奏樂曲取悅神明。”白岄聽著石磬聲，輕聲說起久遠以前的往事，“從前人們將敲擊石磬的聲響擬作‘商’，後來便這樣自稱。”
“你知道許多故事。”周公旦轉過身，伸手理了理她肩頭那些因趕路攪在一起的珠料，“趕在日落之前回來了，看來微氏那邊的事已經做完了？”
“我和巫襄見一切順利就先行返回了，司工和司土仍在那裏督促胥徒，外史也命微氏族人一同協助建造，亳社本就構造簡單，夏社的形制微氏也是知道的，不會出什麽差錯。”
“至於洛邑……”白岄望著鋪在階前的昏黃暮色，“殷民沒有蠟祭之俗，但歲末要舉行合祭，我之後要去一趟洛邑，也會在那裏建起亳社。”
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作者有話說：《公羊傳·哀公四年》：“亡國之社，蓋掩之，掩其上而柴其下。”
在陜西岐山鳳雛村遺址中，鳳雛三號社祀遺存被一部分學者認為是微氏所營建的亳社（亡國版）。
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