第60章 第六十章 金滕 神明可不喜歡事後收取……
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第60章 第六十章 金滕 神明可不喜歡事後收取……
可不舉行祭祀, 又要怎麽做呢？
依照舊例，十二月為殷歷新歲，蠟祭一般定於十一月舉行。
辛甲翻開歷書, “此時為九月之中, 離蠟祭尚有近一季的時間, 這期間還有太多變數。”
白岄道：“王上病情沈重，遷延難愈, 既然醫師已束手無策，讓巫祝去吧。”
呂尚冷哼一聲, “聽聞巫箴將殷都的巫祝帶了回來，他們在這裏，不添亂就行了。”
“可凡人沒有辦法的時候, 只能寄希望於巫祝。”白岄放緩了聲音，勸道，“王上已臥病三月, 即便沒有那些流言，也是人心惶惶。如今太公返回豐鎬，若不采取任何手段, 如何服眾？”
召公奭讚同白岄的說法, “先前百官和國人已多有怨言, 只是始終盼望太公歸來，才能各安其處, 隱忍至今。”
這樣長久、隱忍的重壓是很煎熬的, 就像陰雲密布的天空, 或是無邊無際的灰色夢境，必須逐步消解彌漫在豐鎬的這種情緒。
最好的辦法就是舉行一場看起來行之有效的祭祀，或是武王的病情稍有好轉。
“周公的擔憂不無道理, 不行祭祀，便派遣主祭前去治療，以示神明仍在，也能安定人心。”白岄續道：“何況主祭之中，巫即與巫羅均擅於醫藥，遠勝阿峴，巫汾通曉占夢、開解心緒，王上本就是起於心病，令他們前去治療，或許確有收效。”
呂尚瞪了她一眼，“主祭？那就更不可相信了。”
白岄搖頭，“主祭並不是只會那些裝神弄鬼的法子。”
身為巫祝之中的佼佼者，他們繼承了傳自先祖的各種知識，並在相應的道路上不斷求索。
“我會在一旁看著他們，絕不令他們妄為。”白岄走到呂尚面前，註視著他銳利的眼睛，“太公不信他們，能否相信我呢？”
“巫箴，你要為他們擔保嗎？”
“是的，如有任何變故我會處理，所有後果由我承擔，這樣，太公是否能夠安心？”
呂尚勉強同意了，拂袖而去，“看好你的那些同僚們，別耍什麽花招。”
辛甲不解道：“巫箴，你就這麽信任那些主祭？雖他們與你共事多年……”
“那倒沒有。”白岄語氣輕松，“主祭行事謹慎，即便確實懷有異心，也不會在此刻表露，那何不趁此時利用一下呢？”
麗季皺起眉，“阿岄，你還真是膽大。”
白岄抱起幾份文書，“我回宗廟告知巫即他們，午後帶他們去王上那裏。”
周公旦起身，“我與你同去。”
“……？卿事寮還有很多公務要處理吧？”
“司工他們正在處理，太公也去協助了。”
“那隨你。”白岄向辛甲等人道了別，走出官署，問道，“周公要去宗廟做什麽？”
“前去告祭先王。”
白岄停步，“那應當先請太蔔進行占蔔，向神明和先王陳述訴求，再於明日舉行祭祀。”
在祭祀之前，首先應在龜甲上刻好前辭，告知神明占蔔的事項與訴求，詢問神明是否接受預先準備的祭品，最後根據兆紋敲定祭祀的方式、祭品數量、種類，是否需要伴祭等種種細節。
待祭祀結束後，再刻上祭祀的執行情況和最終結果，歸檔保藏，以備後續驗看。
數百年來，商人在祭祀上形成了一整套詳細、完備的流程。
對比之下，周人的祭祀和占蔔實在顯得隨心所欲、毫無章法。
周公旦搖頭，“不必麻煩太蔔他們。”
這並不是舉行祭祀的時節，宗廟裏只有一名負責看管祭器的禮官，和一名保管蔔甲、文書的蔔人在內值守。
見周公旦和白岄到來，禮官和蔔人一頭霧水，“周公和大巫怎麽來了？是要舉行祭祀嗎？可太史沒有派人預先籌備啊。”
白岄安撫道：“是臨時決定如此，不過是向先王告祭些許小事，不必驚慌。”
蔔人仍感不安，“可並沒有預先鉆鑿好蔔甲，這……我立刻去請太蔔過來主持占蔔。”
白岄搖頭，“沒事，我來吧。你去取修治過的腹甲和刻刀過來，禮官去布置祭祀的場地。”
“哦，大巫要親自占蔔嗎？那是再好不過。”蔔人也聽說過白岄乃是殷都的主祭，還未見過主祭是如何占蔔，有些好奇，“我立刻去取蔔甲，請您稍待片刻。”
白岄走進宗廟，停在神主之前，“所以周公要告祭何事？”
周公旦取出預先寫好的祝書，“請先王代為詢問神明，是否能以我代替王上，前往天上侍奉神明。”
如果真像商人所傳的流言，天上的神明一定要降罪於周，那就讓他來代替武王。
神明同意的話，就獻上美玉作為憑證，之後等待神明親自前來帶走他。
神明不同意的話，就收回祭品，不進行祭祀。
“以你替代王上，但並不立刻舉行祭祀……”白岄看著祝祭的文書，難得讀得磕磕絆絆，“而是要神明之後親自前來收取……？”
這是什麽悖逆常理的祝祭文書啊？每一句都挺……出人意料的。
白岄擡起眼，將祝書輕輕放置在神主之前，“祭祀又不是買賣，神明可不喜歡事後收取報酬，更不喜歡你跟祂們談條件。”
祭祀是請求，將一切珍貴之物盡皆奉上，期待吸引神明的目光，得到神明的垂憐。
對於這些卑微的請求，神明當然可以置之不理，並且不會交還那些已經獻上的祭品。
哪有這樣預先提出要求，還要讓神明自己來收取的道理呢？
白岄的指尖從竹簡上劃過去，問道：“如果神明不來呢？”
周公旦反問：“難道神明會來嗎？”
白岄蹙起眉，“……你對神明太不敬了。”
“殷都的貞人和巫祝，不也是這樣做的嗎？”
“別胡說，巫祝與貞人只是借神意來達成自己的目的。”白岄冷冷道，“而不是企圖挑戰神明的權威，更不是直接質疑神明的存在。”
白岄告誡道：“我是不信，你也可以不信。可不能將這些事公之於眾，做得太急進，會惹來麻煩的。”
且不說這樣藐視神明的行為會立刻招來巫祝和商人的不滿，不利於安定。
對於長久地信仰著上天的黎氓民眾來說，驟然崩塌的信念會讓他們茫然無依，陷於黑暗，同樣不利於安定。
蔔人很快捧著龜甲回來了，禮官也將祭祀的場地布置完畢。
清洗、修整過的龜甲呈現出類似象牙的白色，需沿著縱線在其背面使用扁刻刀鉆鑿出方型的凹坑，一直達到骨面的最薄處，這樣才能最好地呈現出兆紋。
蔔人呈上各種大小、形制的銅刻刀，一邊觀看白岄鉆鑿，一邊感嘆道：“大巫鑿得仔細，許多手法與我們慣用的不同，這樣鉆鑿，能更好地燒出兆紋嗎？”
“商人習慣於這樣鉆鑿，鉆鑿的手法不同，所得的結果也會不同。”白岄翻過龜甲，取了一柄尖頭刻刀，沿著龜甲的邊緣刻下占蔔的前辭。
用銅刻刀鐫刻於甲骨上的文字，稱為“文”，用毛筆寫於簡冊之上的文字，稱為“書”。
於甲骨上刻字並不容易，尤其是鉆鑿過後薄如蟬翼的那部分，若在其旁用力過度，很容易造成骨質提前斷裂，從而廢棄，無法用於占蔔。
巫祝和貞人均會在無法使用的小塊碎骨或占蔔失敗廢棄的甲骨上進行反覆習刻，之後才能正式承擔刻辭的任務。
“不過，到底是要占蔔什麽事呢？”蔔人看著遠處正在忙碌的禮官，嘆道，“王上病了許久，遷延難愈，是要為他舉行祓災的祭祀嗎？”
白岄點頭，“是的。”
蔔人又道：“那應該舉辦得更隆重一些呀，希望王上能快些好起來。”
刻好蔔辭後，白岄從菙氏手中接過點燃的荊木，在龜甲的背面反覆點灼。
煙氣裊裊，隨著清脆的斷裂聲，龜甲上一一現出紋路。
蔔人上前查看，訝異道：“這……似乎都是吉兆。”
他將蔔甲對著光線看了又看，仍覺不敢相信，“真是太了不起了，三枚蔔甲都現出吉兆，我……我有些不敢確定，大巫你看這……”
白岄道：“去拿蔔書來比對一下吧？”
“哦對，大巫你看看我，從沒見過這樣了不得的事，把蔔書都忘了。”蔔人忙從府庫中取出記載著兆紋的蔔書驗看，仔細比對了那些“蔔”字枝幹的長短、夾角，果然都是吉兆。
蔔人並不知祝書內到底寫了什麽，只道是尋常的祈福祓災之辭，激動地捧著蔔甲，呈給周公旦，欣喜道：“先王的回答都是吉兆，果然是神明垂憐，王上一定會好起來的。”
周公旦看了一眼兆紋，“那就好。”
蔔人提議道：“周公，也拿去給其他人看吧，大家擔心了這麽久，難得有這樣的好消息。”
“收起來吧，先不要告訴旁人。”
對上蔔人疑惑的眼神，白岄溫聲道：“這是神明的垂憐，在王上好起來之前，不能輕易示人。辛苦了，把這些仔細保管起來吧。”
蔔人聽了覺得有理，將祝書與蔔甲仔細地收進匣子內，與禮官一同放入府庫。
“巫箴，三枚龜甲都現出吉兆，有這麽湊巧嗎？”
白岄敷衍道：“或許真是神明被你的誠心打動了呢？”
周公旦自然不信，“你曾說過，貞人會操控兆紋之法，你在殷都待了兩年，如今也學會了嗎？”
“多學一項技藝，必要的時候也可以用得上，對吧？”白岄將刻刀收起，闔上匣子，“要學嗎？我可以教你。”
“之後再說吧。”
“不過，你就一點都不怕嗎？”白岄側過頭，“神明通過蔔甲答應了你的請求，不怕祂們真的將你召往天上嗎？”
周公旦看了她一眼，冷聲道：“那就試試看好了，看看你們商人的神明，到底有多大的能耐。”
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作者有話說：祝書內容詳見《尚書·金滕》，全部翻譯的話篇幅太長啦，才不是我懶[化了]感興趣可以自己去看下。
其實小時候學《史記·周本紀》也有這段，當時只覺得天吶好感人的兄弟情，現在再看，媽呀堅定的唯物主義戰士，周公你是真不怕先王來給你帶走了啊。
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可不舉行祭祀, 又要怎麽做呢？
依照舊例，十二月為殷歷新歲，蠟祭一般定於十一月舉行。
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白岄道：“王上病情沈重，遷延難愈, 既然醫師已束手無策，讓巫祝去吧。”
呂尚冷哼一聲, “聽聞巫箴將殷都的巫祝帶了回來，他們在這裏，不添亂就行了。”
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召公奭讚同白岄的說法, “先前百官和國人已多有怨言, 只是始終盼望太公歸來，才能各安其處, 隱忍至今。”
這樣長久、隱忍的重壓是很煎熬的, 就像陰雲密布的天空, 或是無邊無際的灰色夢境，必須逐步消解彌漫在豐鎬的這種情緒。
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“周公的擔憂不無道理, 不行祭祀，便派遣主祭前去治療，以示神明仍在，也能安定人心。”白岄續道：“何況主祭之中，巫即與巫羅均擅於醫藥，遠勝阿峴，巫汾通曉占夢、開解心緒，王上本就是起於心病，令他們前去治療，或許確有收效。”
呂尚瞪了她一眼，“主祭？那就更不可相信了。”
白岄搖頭，“主祭並不是只會那些裝神弄鬼的法子。”
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“我會在一旁看著他們，絕不令他們妄為。”白岄走到呂尚面前，註視著他銳利的眼睛，“太公不信他們，能否相信我呢？”
“巫箴，你要為他們擔保嗎？”
“是的，如有任何變故我會處理，所有後果由我承擔，這樣，太公是否能夠安心？”
呂尚勉強同意了，拂袖而去，“看好你的那些同僚們，別耍什麽花招。”
辛甲不解道：“巫箴，你就這麽信任那些主祭？雖他們與你共事多年……”
“那倒沒有。”白岄語氣輕松，“主祭行事謹慎，即便確實懷有異心，也不會在此刻表露，那何不趁此時利用一下呢？”
麗季皺起眉，“阿岄，你還真是膽大。”
白岄抱起幾份文書，“我回宗廟告知巫即他們，午後帶他們去王上那裏。”
周公旦起身，“我與你同去。”
“……？卿事寮還有很多公務要處理吧？”
“司工他們正在處理，太公也去協助了。”
“那隨你。”白岄向辛甲等人道了別，走出官署，問道，“周公要去宗廟做什麽？”
“前去告祭先王。”
白岄停步，“那應當先請太蔔進行占蔔，向神明和先王陳述訴求，再於明日舉行祭祀。”
在祭祀之前，首先應在龜甲上刻好前辭，告知神明占蔔的事項與訴求，詢問神明是否接受預先準備的祭品，最後根據兆紋敲定祭祀的方式、祭品數量、種類，是否需要伴祭等種種細節。
待祭祀結束後，再刻上祭祀的執行情況和最終結果，歸檔保藏，以備後續驗看。
數百年來，商人在祭祀上形成了一整套詳細、完備的流程。
對比之下，周人的祭祀和占蔔實在顯得隨心所欲、毫無章法。
周公旦搖頭，“不必麻煩太蔔他們。”
這並不是舉行祭祀的時節，宗廟裏只有一名負責看管祭器的禮官，和一名保管蔔甲、文書的蔔人在內值守。
見周公旦和白岄到來，禮官和蔔人一頭霧水，“周公和大巫怎麽來了？是要舉行祭祀嗎？可太史沒有派人預先籌備啊。”
白岄安撫道：“是臨時決定如此，不過是向先王告祭些許小事，不必驚慌。”
蔔人仍感不安，“可並沒有預先鉆鑿好蔔甲，這……我立刻去請太蔔過來主持占蔔。”
白岄搖頭，“沒事，我來吧。你去取修治過的腹甲和刻刀過來，禮官去布置祭祀的場地。”
“哦，大巫要親自占蔔嗎？那是再好不過。”蔔人也聽說過白岄乃是殷都的主祭，還未見過主祭是如何占蔔，有些好奇，“我立刻去取蔔甲，請您稍待片刻。”
白岄走進宗廟，停在神主之前，“所以周公要告祭何事？”
周公旦取出預先寫好的祝書，“請先王代為詢問神明，是否能以我代替王上，前往天上侍奉神明。”
如果真像商人所傳的流言，天上的神明一定要降罪於周，那就讓他來代替武王。
神明同意的話，就獻上美玉作為憑證，之後等待神明親自前來帶走他。
神明不同意的話，就收回祭品，不進行祭祀。
“以你替代王上，但並不立刻舉行祭祀……”白岄看著祝祭的文書，難得讀得磕磕絆絆，“而是要神明之後親自前來收取……？”
這是什麽悖逆常理的祝祭文書啊？每一句都挺……出人意料的。
白岄擡起眼，將祝書輕輕放置在神主之前，“祭祀又不是買賣，神明可不喜歡事後收取報酬，更不喜歡你跟祂們談條件。”
祭祀是請求，將一切珍貴之物盡皆奉上，期待吸引神明的目光，得到神明的垂憐。
對於這些卑微的請求，神明當然可以置之不理，並且不會交還那些已經獻上的祭品。
哪有這樣預先提出要求，還要讓神明自己來收取的道理呢？
白岄的指尖從竹簡上劃過去，問道：“如果神明不來呢？”
周公旦反問：“難道神明會來嗎？”
白岄蹙起眉，“……你對神明太不敬了。”
“殷都的貞人和巫祝，不也是這樣做的嗎？”
“別胡說，巫祝與貞人只是借神意來達成自己的目的。”白岄冷冷道，“而不是企圖挑戰神明的權威，更不是直接質疑神明的存在。”
白岄告誡道：“我是不信，你也可以不信。可不能將這些事公之於眾，做得太急進，會惹來麻煩的。”
且不說這樣藐視神明的行為會立刻招來巫祝和商人的不滿，不利於安定。
對於長久地信仰著上天的黎氓民眾來說，驟然崩塌的信念會讓他們茫然無依，陷於黑暗，同樣不利於安定。
蔔人很快捧著龜甲回來了，禮官也將祭祀的場地布置完畢。
清洗、修整過的龜甲呈現出類似象牙的白色，需沿著縱線在其背面使用扁刻刀鉆鑿出方型的凹坑，一直達到骨面的最薄處，這樣才能最好地呈現出兆紋。
蔔人呈上各種大小、形制的銅刻刀，一邊觀看白岄鉆鑿，一邊感嘆道：“大巫鑿得仔細，許多手法與我們慣用的不同，這樣鉆鑿，能更好地燒出兆紋嗎？”
“商人習慣於這樣鉆鑿，鉆鑿的手法不同，所得的結果也會不同。”白岄翻過龜甲，取了一柄尖頭刻刀，沿著龜甲的邊緣刻下占蔔的前辭。
用銅刻刀鐫刻於甲骨上的文字，稱為“文”，用毛筆寫於簡冊之上的文字，稱為“書”。
於甲骨上刻字並不容易，尤其是鉆鑿過後薄如蟬翼的那部分，若在其旁用力過度，很容易造成骨質提前斷裂，從而廢棄，無法用於占蔔。
巫祝和貞人均會在無法使用的小塊碎骨或占蔔失敗廢棄的甲骨上進行反覆習刻，之後才能正式承擔刻辭的任務。
“不過，到底是要占蔔什麽事呢？”蔔人看著遠處正在忙碌的禮官，嘆道，“王上病了許久，遷延難愈，是要為他舉行祓災的祭祀嗎？”
白岄點頭，“是的。”
蔔人又道：“那應該舉辦得更隆重一些呀，希望王上能快些好起來。”
刻好蔔辭後，白岄從菙氏手中接過點燃的荊木，在龜甲的背面反覆點灼。
煙氣裊裊，隨著清脆的斷裂聲，龜甲上一一現出紋路。
蔔人上前查看，訝異道：“這……似乎都是吉兆。”
他將蔔甲對著光線看了又看，仍覺不敢相信，“真是太了不起了，三枚蔔甲都現出吉兆，我……我有些不敢確定，大巫你看這……”
白岄道：“去拿蔔書來比對一下吧？”
“哦對，大巫你看看我，從沒見過這樣了不得的事，把蔔書都忘了。”蔔人忙從府庫中取出記載著兆紋的蔔書驗看，仔細比對了那些“蔔”字枝幹的長短、夾角，果然都是吉兆。
蔔人並不知祝書內到底寫了什麽，只道是尋常的祈福祓災之辭，激動地捧著蔔甲，呈給周公旦，欣喜道：“先王的回答都是吉兆，果然是神明垂憐，王上一定會好起來的。”
周公旦看了一眼兆紋，“那就好。”
蔔人提議道：“周公，也拿去給其他人看吧，大家擔心了這麽久，難得有這樣的好消息。”
“收起來吧，先不要告訴旁人。”
對上蔔人疑惑的眼神，白岄溫聲道：“這是神明的垂憐，在王上好起來之前，不能輕易示人。辛苦了，把這些仔細保管起來吧。”
蔔人聽了覺得有理，將祝書與蔔甲仔細地收進匣子內，與禮官一同放入府庫。
“巫箴，三枚龜甲都現出吉兆，有這麽湊巧嗎？”
白岄敷衍道：“或許真是神明被你的誠心打動了呢？”
周公旦自然不信，“你曾說過，貞人會操控兆紋之法，你在殷都待了兩年，如今也學會了嗎？”
“多學一項技藝，必要的時候也可以用得上，對吧？”白岄將刻刀收起，闔上匣子，“要學嗎？我可以教你。”
“之後再說吧。”
“不過，你就一點都不怕嗎？”白岄側過頭，“神明通過蔔甲答應了你的請求，不怕祂們真的將你召往天上嗎？”
周公旦看了她一眼，冷聲道：“那就試試看好了，看看你們商人的神明，到底有多大的能耐。”
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作者有話說：祝書內容詳見《尚書·金滕》，全部翻譯的話篇幅太長啦，才不是我懶[化了]感興趣可以自己去看下。
其實小時候學《史記·周本紀》也有這段，當時只覺得天吶好感人的兄弟情，現在再看，媽呀堅定的唯物主義戰士，周公你是真不怕先王來給你帶走了啊。
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