第149章 成衣鋪子
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第149章 成衣鋪子
這年頭的手藝人講究量體裁衣,即使是普通的細布衣裳,他們也要先給客人量了尺寸,然後再按照尺寸裁剪、縫制。
慢工出細活兒,謝菀娘不否認他們做的衣裳確實更合身、更精致,但他們也不能否認,他們做的衣裳,售價確實略有些高。
鞋襪也是一樣,根據客人腳型制作的,就是要比沒那麽精細的流水線作品成本高。
再加上他們的這種做法還有一個更大的缺點,那就是客人起碼得等半天一天,才能拿到自己想要的衣裳鞋襪。
謝菀娘這段時間,只要有空就會去易縣的布莊、繡坊、成衣鋪子轉悠,發現這些地方雖然也有成品衣服鞋襪售賣,但卻數量、種類、尺碼都相當之少。
繡坊主要做高端精品漂亮衣裙,且絕大多數成品都是客戶提前定制的,根本不能賣給其他人,少數可以賣的,也因為是用來招攬客人的樣品,所以只能等樣品沒用了,再便宜給賣了。
成衣鋪子倒是有現成衣裳鞋襪賣,但卻種類單一、尺碼極少,以致於還是有很大一部分人,沒辦法從成衣鋪子買到喜歡的現成衣裳鞋襪。
布莊則是只有一家兼賣鞋襪,那鞋襪做的倒是十分結實,但卻同樣種類單一、尺碼極少。
這也就導致了,絕大多數人,根本沒辦法在這些地方買到合適自己的衣服鞋襪。
謝菀娘是從現代穿越過來的,現代除了極少數人,其他人可沒有量體裁衣這一說。
大家穿的基本都是廠家提前劃分好尺碼的,或許不那麽合身、合腳,但也大差不差的現成衣裳鞋襪。
現在謝菀娘要做的,就是把現代人總結出來的成功經驗,給有選擇的搬到古代,讓自己的成衣鋪子,成為這個朝代第一家名副其實的“成衣”鋪子。
裁縫、夥計、掌櫃、賬房,她還是打算從退伍將士和將士家屬當中挑選。
讓她沒有想到的是,兩個在此之前一直以出售繡品為生的嫂子,竟也願意以裁縫的身份加入他們。
私下問了江遠個中原委,謝莞娘這才知道,原來這兩位雖然能靠自己的手藝賺錢,養活自己的小家庭,但卻已經沒辦法繼續容忍夫家的其他人了。
她們各自的丈夫都還活著,只不過因為在戰場受了傷,所以並不能做重活兒。
沒有一技之長,又賣不了力氣,這兩人在他們各自的父母、兄弟等親人眼裏,立馬就成了白吃飯的純純廢人。
他們對這兩家人的態度十分惡劣,如果不是這兩家的女主人還能賺錢,他們兩家怕是早就已經被自己那些所謂親人給趕出去了。
可沒有被趕出去,也不代表他們就能安安穩穩的過日子。
那兩位因傷退伍的男青年,明明每天也沒少幹活兒,但卻還是會被自己爹娘指著鼻子罵“就知道吃的廢物東西”“養豬都比養你劃算”。
家裏的其他人也動不動就給他們臉色看,冷嘲熱諷更是家常便飯。
就連他們的妻子兒女,也因為他們“廢了”,成了他們各自大家庭裏,食物鏈最底層的卑微存在。
不管他們做多少事,掙多少錢,忍氣吞聲多少回,他們都永遠不配從家裏人那兒得一個好臉。
那兩人傷心之餘,對自己妻子兒女也難免心生愧疚,如果不是知道自己如果死了,妻兒的日子會更難過,他們甚至都想幹幹脆脆一死了之了。
就在他們在“麻木的繼續忍耐下去”,和“不顧一切奮起反抗”之間反覆權衡利弊時,他們曾經一起上過戰場的兄弟私下找到他們,問他們願不願意和自己一起,換個地方,開始新的生活。
兩人毫不猶豫就同意了,他們不想再繼續留在老家村子,過那種他們明明在自力更生,結果卻被家裏其他人蠻橫的定義為“累贅”乃至“罪人”的壓抑生活。
在同情他們處境的裏正、族老、族人,以及他們各自朋友的幫助下,兩家人順利離開幾乎要將他們溺斃的可怖泥潭,跟其他符合謝莞娘要求,並且本身也願意到易縣討生活的退伍將士、將士家屬一起,來到了謝莞娘新買的那家鋪面。
新鋪子和謝莞娘開的那家食肆在同一條街,兩家之間只隔了一間酒坊和一間雜貨鋪子。
在他們過來之前,謝莞娘就讓人對鋪子做了簡單修繕和改造,並且她還定制了一批衣架和兩個木頭模特。
模特沒有臉,手腳和軀幹卻都是可以活動的,後續使用時,可以根據實際需要,做簡單的彎折處理。
一開始眾人看見杵在那兒的兩個木頭人,或多或少都感覺有些不得勁兒,不少人甚至被嚇了一小跳,但看著看著,他們就也慢慢看習慣了。
左右這木頭人沒有五官,光滑但卻簡陋,還不如醫館裏的木頭人、銅人逼真,看多幾眼,那種不適感就也自然而然消失了。
這次謝莞娘招了一共十五個人,一個掌櫃、一個賬房、三個夥計、兩個繡娘、八個裁縫預備役。
之所以說是預備役,是因為這八個人,就算是粗通針線活兒的那幾個,那活計做的也都達不到謝莞娘想要的水準。
換句話說,這八個人她都得先培訓一番。
值得一提的是,這次她招的賬房不是男人,而是一個守了望門寡的年輕姑娘。
這姑娘和她未婚夫是鄰居,也是親戚,兩人定親之後沒多久,她未婚夫就應召上了戰場,然後又過了大概一年左右,軍中就傳回了他已經陣亡的這個噩耗。
男方爹娘悲痛欲絕,但卻還是第一時間選擇了上門退親,他們希望自己從小看著長大的這姑娘,能夠忘記她那位未婚夫,重新再覓良緣。
姑娘父母和其他親人也是這個意思,但姑娘自己卻死活不願。
她很有主見,悲痛過後,她決定從此以寡婦的身份生活,並且她還打算搬去隔壁,替她未婚夫奉養父母。
她還很聰明,不僅肚子裏的墨水比她哥哥們還多,算賬也比她哥哥們利索。
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慢工出細活兒,謝菀娘不否認他們做的衣裳確實更合身、更精致,但他們也不能否認,他們做的衣裳,售價確實略有些高。
鞋襪也是一樣,根據客人腳型制作的,就是要比沒那麽精細的流水線作品成本高。
再加上他們的這種做法還有一個更大的缺點,那就是客人起碼得等半天一天,才能拿到自己想要的衣裳鞋襪。
謝菀娘這段時間,只要有空就會去易縣的布莊、繡坊、成衣鋪子轉悠,發現這些地方雖然也有成品衣服鞋襪售賣,但卻數量、種類、尺碼都相當之少。
繡坊主要做高端精品漂亮衣裙,且絕大多數成品都是客戶提前定制的,根本不能賣給其他人,少數可以賣的,也因為是用來招攬客人的樣品,所以只能等樣品沒用了,再便宜給賣了。
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這也就導致了,絕大多數人,根本沒辦法在這些地方買到合適自己的衣服鞋襪。
謝菀娘是從現代穿越過來的,現代除了極少數人,其他人可沒有量體裁衣這一說。
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現在謝菀娘要做的,就是把現代人總結出來的成功經驗,給有選擇的搬到古代,讓自己的成衣鋪子,成為這個朝代第一家名副其實的“成衣”鋪子。
裁縫、夥計、掌櫃、賬房,她還是打算從退伍將士和將士家屬當中挑選。
讓她沒有想到的是,兩個在此之前一直以出售繡品為生的嫂子,竟也願意以裁縫的身份加入他們。
私下問了江遠個中原委,謝莞娘這才知道,原來這兩位雖然能靠自己的手藝賺錢,養活自己的小家庭,但卻已經沒辦法繼續容忍夫家的其他人了。
她們各自的丈夫都還活著,只不過因為在戰場受了傷,所以並不能做重活兒。
沒有一技之長,又賣不了力氣,這兩人在他們各自的父母、兄弟等親人眼裏,立馬就成了白吃飯的純純廢人。
他們對這兩家人的態度十分惡劣,如果不是這兩家的女主人還能賺錢,他們兩家怕是早就已經被自己那些所謂親人給趕出去了。
可沒有被趕出去,也不代表他們就能安安穩穩的過日子。
那兩位因傷退伍的男青年,明明每天也沒少幹活兒,但卻還是會被自己爹娘指著鼻子罵“就知道吃的廢物東西”“養豬都比養你劃算”。
家裏的其他人也動不動就給他們臉色看,冷嘲熱諷更是家常便飯。
就連他們的妻子兒女,也因為他們“廢了”,成了他們各自大家庭裏,食物鏈最底層的卑微存在。
不管他們做多少事,掙多少錢,忍氣吞聲多少回,他們都永遠不配從家裏人那兒得一個好臉。
那兩人傷心之餘,對自己妻子兒女也難免心生愧疚,如果不是知道自己如果死了,妻兒的日子會更難過,他們甚至都想幹幹脆脆一死了之了。
就在他們在“麻木的繼續忍耐下去”,和“不顧一切奮起反抗”之間反覆權衡利弊時,他們曾經一起上過戰場的兄弟私下找到他們,問他們願不願意和自己一起,換個地方,開始新的生活。
兩人毫不猶豫就同意了,他們不想再繼續留在老家村子,過那種他們明明在自力更生,結果卻被家裏其他人蠻橫的定義為“累贅”乃至“罪人”的壓抑生活。
在同情他們處境的裏正、族老、族人,以及他們各自朋友的幫助下,兩家人順利離開幾乎要將他們溺斃的可怖泥潭,跟其他符合謝莞娘要求,並且本身也願意到易縣討生活的退伍將士、將士家屬一起,來到了謝莞娘新買的那家鋪面。
新鋪子和謝莞娘開的那家食肆在同一條街,兩家之間只隔了一間酒坊和一間雜貨鋪子。
在他們過來之前,謝莞娘就讓人對鋪子做了簡單修繕和改造,並且她還定制了一批衣架和兩個木頭模特。
模特沒有臉,手腳和軀幹卻都是可以活動的,後續使用時,可以根據實際需要,做簡單的彎折處理。
一開始眾人看見杵在那兒的兩個木頭人,或多或少都感覺有些不得勁兒,不少人甚至被嚇了一小跳,但看著看著,他們就也慢慢看習慣了。
左右這木頭人沒有五官,光滑但卻簡陋,還不如醫館裏的木頭人、銅人逼真,看多幾眼,那種不適感就也自然而然消失了。
這次謝莞娘招了一共十五個人,一個掌櫃、一個賬房、三個夥計、兩個繡娘、八個裁縫預備役。
之所以說是預備役,是因為這八個人,就算是粗通針線活兒的那幾個,那活計做的也都達不到謝莞娘想要的水準。
換句話說,這八個人她都得先培訓一番。
值得一提的是,這次她招的賬房不是男人,而是一個守了望門寡的年輕姑娘。
這姑娘和她未婚夫是鄰居,也是親戚,兩人定親之後沒多久,她未婚夫就應召上了戰場,然後又過了大概一年左右,軍中就傳回了他已經陣亡的這個噩耗。
男方爹娘悲痛欲絕,但卻還是第一時間選擇了上門退親,他們希望自己從小看著長大的這姑娘,能夠忘記她那位未婚夫,重新再覓良緣。
姑娘父母和其他親人也是這個意思,但姑娘自己卻死活不願。
她很有主見,悲痛過後,她決定從此以寡婦的身份生活,並且她還打算搬去隔壁,替她未婚夫奉養父母。
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