11。敏感的刺

11。敏感的刺

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認識到自己的認識不足不完整，認識到自己的認識不滿不圓滿，這是另外一種形式的認識與反認識的絕對論與相對論。

是的，認識與反認識相吸相通，也相斥相反，更有內界心自相矛盾或內外界心相互悖論，才因為認識而產生與改變了一葉障目的盲目感。

迷失在盲目之中，如同盲人摸象。機的開關與勢的開合，是一種“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的無可奈何，山外的你無法給山中的你指路，山中的你無法給山外的你走路。山內山外，局內人局外人，場內人場外人。

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人性之光明與人性之暗滅的戰爭，原因是真善美之愛的人性之愛只收獲了外界人心的家國天下的利用。當人性之光明以其人之道還治其人之身的時候，真善美之愛的人性之光已經被利用人性的人性之暗滅所正中下懷的逆反心理利用同化，人性之愛卻走向了心情意義的深淵陷阱與地獄罪孽。為了保護自己而為愛贖罪，“花店不開了，花繼續開。”奚落與梁燒看到了一個贖花的故事戲劇化走向了身在福中不知福的自導自演的劇本殺。以不變應萬變的人性之光已經照亮全人類光華文明的星河璀璨。思想感情的參與者天使投資人入股原始股投資，是進可攻退可守的一夫當關萬夫莫開的天塹壁壘。

人格格調與格物致知的人格與物格的升維降維權限，要依靠生命體的個體自己主動的成為自己願意成為的人。

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作者有話對奚落和梁燒說：

對一個人的：全部肯定與全部否定，或許：部分肯定與部分否定。對關系環境的：回心漣漪與高低壓強的業力漩渦，氛圍感的邊界界限與感情竇結不結如果，魂魄思想的縱橫捭闔需要反物質心的豎壁清野。當感情成為關系，或者當感情沒有發生關系，都是因為關系的互聯網與物聯網令感情失去了自由之任性率真。

魂有靈是靈魂，魄有神是神魄。

精有神是精神，人的神性與靈性是因為至高無上的人□□之華。靈肉合一的純度與密度，是因為新陳代謝與一切光合。

當你失去了一切，但是你沒有失去存在，所以存在就是時間，範圍就是空間。而你所自以為是或自以為非的失去，只是你有和沒有的對立對比對沖。有和沒有與時間存在和空間範圍身臨其境的感同身受。但未必是無情與無理，或許只是力所能及的無能為力的能力範疇。

“奚落，請你給我陪伴的真實諷刺。”梁燒輕繞奚落的發尾，在自己臉龐撓癢。

“梁燒，請你給我以身相許的熱燒心境的境化融合。”奚落與梁燒引註著彼此不說話的音容，與心通信。

floor4；

刺，是玫瑰刺與金魚刺，人是刺的菠蘿刺猬。

每個人都有刺，兩個人擁抱而眠就像兩枝玫瑰刺的合二為一。

受傷了嗎？疼痛別人卻心疼與心痛自己了嗎？為了人刺而仁慈，這是一個慈悲的城市。

刺是敏感性之性感。也是玫瑰刺的刺傷卻甘之如飴。然而對無心理刺與無心情刺，我們當然以為刺是冒犯與得罪人。

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