6。菩提根心

6。菩提根心

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“不去消耗別人是善良，不被消耗是智慧。”

梁燒鼓起奚落沒有的勇氣說：“愛是正能量，不是負能量。愛不傷害人，只有失去愛與被愛才會傷害人。”

奚落：“就是說：只要相愛的兩個人永遠不失去彼此對方的愛，就能在愛心中有安全感與保障感嗎？”

梁燒似懂非懂的點頭，“我可以給你肯定答案：是的。”

真愛是感天動地、時間為經空間為緯的經天緯地、在天之靈與在地之靈的天地良心之的存在力量，感情卻是七情六欲的感慨。七情：七情一般指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚；六欲：六欲一般指眼（見欲）、耳（聽欲）、鼻（香欲）、舌（味欲）、身（觸欲）、意（意欲）。

你知道欲望有顏色嗎？

奚落自言自語道：“我心儀紅欲望與白欲望。”

奚落曬然一笑：“兩個人是一個時空結界的人確有其事的不反對緣分。”

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奚落說：“你喜歡花嗎？”

梁燒深深淺淺的審視奚落，表達繾綣而旖旎。內容卻犀利凜冽，“你看過安徒生童話的《柳樹下的夢》嗎？你知道成語柳暗花明的起因結果嗎？”

奚落嗔怪：“我只是想委婉動聽的提要求而已。”

“梁燒，我命令你，立即送花給我。我的信心要聆聽花明光的呼喚與伴奏。”奚落說道。

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奚落不知道，自己對梁燒的任性自得意來自於受寵慣例與溺性激素。

但是一對新人在摸索愛情。

或許引火燒身玩火自焚，或許無法自拔刻舟求劍，或許天南海北水北天南，或許情趣盎然詩情畫意，或許生存或許毀滅！

但是：管它呢！

愛意已經降臨，假如愛有天意。

“梁燒，心不死則道不生與心不破不立是什麽意思？”奚落接著說：“為什麽兩個人分開為愛情流淚心碎與兩個人一起為愛情殉情死亡的結果截然不同甚至南轅北轍呢？”

“我不知道，又有誰知道呢。”

法語“C'est la vie”，就像法國人常說的“這就是生活。”

佛道儒你選擇哪一門？諸子百家你選擇哪一家？

異口同聲：“道門法家，道法自然。”

顯而易見，彼此魂魄思想的文化選擇題答案有一致性，換句話說：可以溝通，有共同認知水平的話題與理想藍圖。

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我看不懂你的消費，你看不懂我的消費，當我們的消費有共同點的時候，我們就可以一起出發了。“什麽人有共同消費？”“玩伴。”

不把別人的消費當作自己的消費，你當然可以不理解但尊重。“如果你為別人的消費買單結賬，你也可以保持中心的位置態度嗎？”梁燒問奚落。

態度是立場位置，心態與情態的遇到具體問題具體分析的表現答案之時空定位。

有人可能覺得愛情只要美到暧昧，情投意合就可以心靈互動，無論心破碎不破碎都心靈合一，可能兩個人的價值取向選擇與價值觀念體系可以有違和感與逆反叛變心。

其實不然，價值不僅是一切價值貨幣的兌換匯率制度的輸入法基礎與輸出法原則，身價價值的門當戶對的概念是一種隱形形式與顯形形式的互動消費行為。

感情投資理財，沒有人願意當虧本人虧本感情，愛情博弈與賭博，《欲望之城》的歌詞唱“每對愛侶也要靠勇氣賭博，誰和誰能贏盡了快樂。”

兩個攀登者最好的關系就是：互相助力，不互相拖垮累贅。不要因為自己的無助與無能而毀滅了別人的攀登者之上進心路。

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