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第31章 Chapter 31

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第31章 Chapter 31

郁南沒回答,穿過人群到了辯論社附近。

秦舟是今年剛上任的社長,但他在大一的時候就表現卓越,再加上是專業裏成績第一的人,就算有謠言說他是內定也不會有人信的。

“誒,吉祥物來啦?”秦舟遠遠就看見郁南了,手上的事情告一段落就沖過來攬住他的肩膀,又看向旁邊的許清安,“喲,這不是許小少爺嗎?”

說起來許清安高中時候就不喜歡秦舟了。

這家夥開朗程度比他還要高上不少,自從認識了郁南就整天纏著他不放,在畢業前弄得許清安每天都煩得要死,只有在教室裏才能和郁南說上話。

可上課的時候不能說,下課的時候郁南又要做題,有時候補補覺,所以那一個學期裏,許清安大概是全學校唯一一個討厭秦舟的人。

許清安咬著牙把秦舟的手從郁南肩膀上扒開,冷哼一聲又不開口說話。

“這小脾氣,咋這麽可愛捏?”秦舟嘴裏是這麽說的,事實上已經拽著郁南往前走了,許清安只好屁顛屁顛地跟上去。

“給你看看新生賽,今年人才可不少啊,激烈得很。”

郁南在座位上坐下,擡頭就看見眼前兩張長桌前坐著兩個熟悉不過的人。

一個是江瑞恩,另一個,則是霍霜。

“誒我去!”許清安比他更先激動起來,“啥情況?”

秦舟拍拍他的肩膀示意他坐下:“辯論社的傳統招牌,現在是1V1節目,辯題是,人性本善還是惡。”

“江瑞恩是正方,支持人性本善。霍霜是反方,支持人性本惡,應該現在差不多快開始了,”秦舟壓低了聲音在郁南耳邊說話,“其實他們倆都過了初選,底子實在是好的不行,就正好拉他們倆過來招新的時候威風一下了。”

郁南看看江瑞恩又看看霍霜,最後又看看許清安才把目光投到秦舟臉上:“內定?”

“誒,不能這麽說,”秦舟用力捏了一下他的肩膀,“讓校社團管理部的人聽到不得削我啊。”

“這個是即興辯論,核心環節,之後還有一個模擬辯論賽,正式很多,結束後才能完全篩選出能正式進社的人。”

郁南點點頭表示清楚,沒過多久兩人的辯論就開始了。

秦舟:“本場辯論賽正式開始,請正方辯手首先立論,時間3分鐘。”

江瑞恩雙手交疊放在桌上,直視對面的霍霜的眼睛:“我方認為人性本善,理由有三。第一,從進化角度看,人類能成為萬物靈長,靠的是互助合作而非自相殘殺。考古證明,原始人照顧老弱病殘的案例比暴力沖突多十倍。”

“第二,從神經科學看,大腦鏡像神經元讓我們天生就能感受他人痛苦,這是共情的生物基礎。”

“第三,惡行需要解釋,但善行不需要。當一個人舍己救人時,我們說他‘展現了人性光輝’;而作惡時,我們總要追問‘他經歷了什麽’。這說明善才是默認設置。”

話音剛落,現場一片嘩然。

事實上自從江瑞恩開口時起,圍觀的學生便都閉上了嘴,這會兒又紛紛討論起來。

霍霜一直垂眼聽他說,等周遭的聲音低下去一些才不緊不慢地開口:“對方辯友,人性本惡才是真相。第一,生物學證明,所有動物包括人類,生存本能都是優先爭奪資源。嬰兒會為搶玩具哭鬧,這是未經教化的本性。”

“第二,文明發展史就是一部約束惡的歷史。從漢謨拉比法典到現代法律,無不是為了遏制人性之惡。”

“第三,善惡判斷具有時代性,但趨利避害永恒不變。十字軍東征時,教徒們一邊禱告一邊屠殺,這正是以善之名行惡之實。”

郁南也跟著沈默了下來,短暫的思考過後扭頭看見秦舟也正皺著眉,片刻後才開口:“接下來是質問環節,有請反方辯手率先發言。”

霍霜幾乎是脫口而出:“對方提到原始人互助,但食人族也存在,您如何解釋?”

江瑞恩:“特殊環境下的生存策略不能代表本性。就像人在沙漠會喝尿,但這不是人類的飲水習慣。”

秦舟舉起手:“有請正方辯手質問。”

江瑞恩不假思索:“如果人性本惡,為什麽所有文化都讚美母愛?”

霍霜:“母愛恰恰證明人性自私——保護自己的基因延續。動物也會為幼崽廝殺,這算善嗎?”

回答過後,周圍掀起一片吸氣的聲音。

“我去,這打得不分上下啊。”

“誒你們聽說了嗎,這倆人都是信息學院的,政治學的這麽好?”

“太牛了,理科生原來不是文科不好,而是理科更強嗎?”

秦舟又擡起手制止了討論聲:“接下來是自由辯論環節。”

霍霜終於坐直起來,她的音色本就偏清冷,這會兒帶上了一些陰翳的色彩:“南京大屠殺時,普通日本士兵也會殘殺嬰兒,這是後天教育還是本性?”

江瑞恩皺起眉,大概也是想起了多年前身處南京的中國同胞們所受的痛楚:“這正是軍國主義洗腦的結果。這些士兵在家鄉也可能是好父親,好兒子,證明惡是後天植入的。”

霍霜:“那為什麽洗腦能成功?正因為人性有惡的種子。二戰期間,納 粹通過宣傳就能讓普通人參與屠殺,說明惡的傾向本就存在。”

江瑞恩:“按您方邏輯,疫苗能生效是因為人體有毒藥種子?這顯然荒謬。惡行需要系統性洗腦,而善行——比如地震時陌生人互相救援,卻不需要任何動員。”

霍霜聲音有些急促起來:“但那些救援者也可能為了社會讚譽!心理學證明,所有‘善行’背後都有利己動機,比如.…..”

江瑞恩突然擡手打斷,情緒也有些激動起來:“打斷一下。您方將‘利己’等同於‘惡’,這是偷換概念。母親愛孩子也是利己,難道母愛也是惡嗎?請正面回答。”

霍霜楞了一下,而後才開口回答:“利己不一定是惡,但證明善行需要條件。而惡行——比如嬰兒搶奪食物,完全是無條件的本能。”

又是一片短暫的沈默,秦舟的目光在兩人身上掃了個來回:“自由辯論時間結束,接下來是結辯環節,請反方辯手發言。”

霍霜深吸一口氣,聲音平靜了下來:“今天我們討論的不是‘人能不能行善’,而是‘人性原初狀態’。請看看未經教化的孩子如何爭奪玩具,看看歷史上血流成河的戰爭。承認本惡不可恥,可恥的是用‘性善論’掩蓋人性弱點,那才是災難的開始。”

江瑞恩又看進她的眼睛,一字一句:“對方把本能等同於惡,把環境的影響等同於本性。地震時人們會自發救援,這不需要法律強制;而作惡需要層層合理化。就像黑暗是光明的缺失,惡不過是善的迷失。我們修堤壩,正因知道河流本質是向善流淌。”

嘰嘰喳喳嘰嘰喳喳。

“牛啊這倆,我都沒看出來誰贏了。”

“感覺是反方吧,你想想自由辯論的時候,正方是不是反駁不了了?”

“我覺得正方說的更有道理吧,畢竟他舉的例子更真實一點兒。”

“我覺得得打個平手。”

秦舟摸摸下巴,像是結束了思考,看了一眼一旁的的郁南和許清安後站起身來:“感謝兩位辯手的精彩表現,接下來我將從三個維度進行點評。”

“第一,理論建構。正方成功建立了‘善的默認值’理論,用鏡像神經元和考古發現作為支撐,具有創新性。但未能解釋為何歷史上惡行總是更觸目驚心。反方的‘文明約束論’很有力度,但將本能完全等同於惡顯得武斷,未能區分生存本能與道德之惡。”

“第二,案例運用。正方用地震救援案例很巧妙,但回避了反方關於大屠殺的尖銳提問。反方的歷史案例豐富,但未能回應正方‘惡需要解釋,善不需要’這一關鍵論點。”

“第三,辯論技巧。江同學語言流暢但節奏稍急,但第三次質詢時打斷了對方發言,按規則扣1分。霍同學邏輯嚴密但結辯時超時5秒,同樣扣1分。”

“接下來的勝負,交由現場觀看的同學們投票定奪。”

“你們來的晚不知道,但是海報上面寫了,”秦舟拿過郁南的手機打開微信小程序,“在這兒投就行。”

許清安在旁邊探頭探腦半天才看清楚。

郁南指了指自己:“我也要投?”

“嗯?要啊,你也是觀眾,投一個唄,說不定會因為你這寶貴的一票……”

“行行行我投,”郁南知道他又要開始啰裏八嗦講一大堆事情了,拽了一下許清安,“你也投。”

“啊?”

十分鐘後,秦舟統計了一下後臺投票結果,嘖嘖嘴:“你們買水軍了吧?現場哪兒有這麽多人?一百多票?”

響起一片笑聲。

“不過——”秦舟又拉長尾調,活脫脫吊人胃口。

“別不過了趕緊公布啊,我急著回去上廁所呢!”

秦舟被不知道哪傳來的聲音逗笑了:“行。內容分是87票比86票,技巧分是88票比89票,總的來說,是平局。”

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