第81章 機會來了
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第81章 第八十一章 機會來了
“來, 把黃銅紙馬搬出去。”孟青吆喝一聲，“有黃銅紙馬當門牌，不怕來人找不到地方。”
杜黎和杜憫都放下手上的事去幫忙, 三個人把佩戴著馬具的黃銅紙馬搬出院子, 端端正正地放在門口。
有鄰居路過, 孟青擔心對方嫌紙紮明器晦氣，她告罪說：“大伯, 見諒啊，過兩天我去大慈恩寺請幾尊開光的法寶送給你們，你們供在家裏避煞用，不會受我們影響的。”
鄰居擺手，“我不忌諱明器，像我這種身份, 死了之後想要明器陪葬都沒資格。”
孟青一聽就明白了, 對方估計是奴仆出身。
“陶制明器不能用, 紙紮明器還不能用？這是新鮮的事物，律法沒規定，誰都能用。”杜憫拍著紙馬的馬臀說。
對方笑笑，他駐足打量著黃銅紙馬，說：“就怕人死之後收不到這東西。”
杜憫搖頭，“《尚書》和《禮記》中都有燔柴祭天的記載, 我們的祖先在上古時期，就開始通過焚燒柴火和祭品來祭祀天神, 因為火焚燒祭品時產生的煙氣是可以直達上蒼的, 通過火焰焚燒，祭品的“精氣”才能被神明享用。你再去佛寺和道觀看看，供佛像和神像的供桌上不都供著香, 香火香火，不就是這個意思。神、佛都如此，人死後的魂又怎麽會例外？”
說著，杜憫扯扯身上的衣裳，又拍打拍打自己的身體，“我活著的時候借用這具肉身行走在世間，肉身需要衣裳需要鞋蔽體遮羞，出行需要車馬和船舶，需要靠吃飯來活著，可我一旦死了，這具肉身化為枯骨，我還要這些衣裳鞋襪做什麽？我一個鬼，輕飄飄的魂，碰不著實物，衣裳鞋襪、房子和車馬，對我來說都是中看不中用的東西。你說對不對？”
左鄰右舍都出來了，圍在門口的人越來越多，聽了杜憫這番話，多數人一臉讚同地點頭。
“那從祖上傳承下來的陶制明器怎麽說？沒用了？”有人問。
杜憫可不敢說這話，這話一出來，他把底層百姓討好了，但得罪了公卿權貴。
“陶制明器中最開始出現的明器是什麽？人俑，它代替的是活人殉葬。”杜憫做出一副不可明說的樣子。
看客們頓時反應過來，是這個樣子，最開始的陪葬品是活人。
“陶制明器的盛行是儒學發展的結果，諸侯受儒學教化，實行仁政，所以有陶制明器取代活人殉葬的結果。再一個，紙在漢代才出現，有了紙才有紙錢這個祭品。”杜憫長臂一揮，說：“我曾做過幾篇策論，都是跟明器有關的內容，據我查閱古籍來看，喪葬明器從上古至今朝，一直是在變化。我杜憫今日斷言，往後紙紮明器會取代陶制明器，成為喪葬行業最時興的祭品。諸位，發家致富的契機就在這裏了，往後幾十年能不能抓住機會發財，就看你肯不肯邁出這一步，來我們青鳥紙紮義塾做學徒就能實現。”
“這麽好的營生，你們怎麽還免費教授學徒手藝？”疑心重的人還懷有疑慮。
“我是從吳縣過來的，路遠，路費貴，我沒有帶學徒過來，來了長安沒有幫手，只能重新收徒。”孟青回答，“我收徒雖然不要學費，但也有要求，進門要簽契，在我門下待滿三年才能出師。而且當學徒的三年沒有工錢，一天包兩頓飯，不包住。”
“我來當第一個學徒。”一個瘦削的男人從人群中走出來，“我叫劉老三，家住安義坊，我能當場簽契。”
“女學徒也收是吧？”一個婦人問，見孟青點頭，她走出來說：“我也來當學徒，我就住在常樂坊，你這兒離我家很近。”
陸陸續續的，又走出來七個人，孟青領他們進去簽契，並約定於次日帶上戶籍給她過目。
“三叔。”望舟走到杜憫身邊拉住他的手，問：“你能不能陪我一起帶鵝去玩水？”
“你先帶上你的鵝友陪三叔出門一趟，我們傍晚再帶鵝去渡口玩水。”杜憫抱起他，叔侄倆一起回他的書房，杜憫使喚望舟給他研墨，他鋪紙提筆，把門外的那番對話寫下來。寫完一張晾一張，直到書房的地面被鋪滿，書桌上的一沓紙見底，他才倒水洗筆。
“望舟呢？”孟青忙完了開始找孩子。
“在我這兒。”杜憫下意識回一句，他偏過頭看向趴在桌上蘸墨汁按手印的小子，“讓你給我研墨，墨汁被你玩沒了一半。”
望舟嘻嘻笑，他捧起印滿手印的紙，問：“三叔，你看，這像什麽？”
杜憫瞥一眼，他看不出像什麽，但能看出他不是亂印的，因為紙上不是黑乎乎的一團墨汁，反倒手印和手印之間還有間隔，他多看兩眼，往後退一步，咦，看得他眼暈。
“你想印出個什麽東西？”他問。
望舟也不知道，但他說：“我不告訴你。”
“我也不想知道。”杜憫去撿晾幹墨的紙張。
望舟跑出去找他娘，孟青看了眼印滿手印的紙，發現他竟然有立體的意識，指印落在一張紙上有多維的效果。
“這裏像一只小馬。”孟青指著紙的中心說。
望舟驚喜地點頭，“是了，我一開始是想印出一匹小馬。”
“真厲害。”孟青誇一句。
望舟有些害羞，“娘最厲害。”
“望舟，走了。”杜憫端一碗漿糊出來，胳膊上還挎個菜籃子。
“你這是要做什麽？”孟青問。
“青娘，又來人了。”杜黎在前院喊。
孟青顧不上再問，她叮囑杜憫別把望舟弄丟了，說罷往前院去。
杜憫讓望舟去喊上他的鵝友，“我去前院等你。”
他去前院，在門外的墻上和大門上各貼一張問答帖，之後帶著望舟和四只嘎嘎叫的鵝離開常樂坊，去公卿權貴們居住的宣陽坊、崇仁坊和盛業坊的墻上、門上、樹上、廊柱上張貼問答帖。
一連五天，杜憫帶著望舟和鵝活躍在各個坊間，坊正趕他，他就拿出禮部的名頭震懾人，沒人驅趕的時候，他就以明器進士杜憫的名頭跟坊民們宣講紙紮明器。
杜憫的名字在大街小巷傳開了，就連禮部侍郎都聽說了他的事跡。這日旬休，他帶上仆從出府，打算去常樂坊的義塾看看情況，走到坊口聽到紙紮明器一詞，他拉開車簾看一眼，說：“停下。”
馬車停下之後，禮部侍郎下車，讓車夫先駕著馬車離開。
“……紙張在漢代才出現，發展到今朝，紙已經完全取代了上古時期的龜殼，以及春秋戰國和秦漢時期使用的羊皮和竹簡，在書寫方面已經發生了翻天覆地的變化，可見紙的地位。龜殼、羊皮和竹簡都能被取代，陶制明器又為何不能被紙做的明器取代？”杜憫站在人群中反問。
“紙紮明器一燒就沒了，而陶器卻能留存上百年。”一個穿著錦衣華服的老者說。
“屍骨都不能留存上百年，陶器尚存又能怎麽樣？對墓主人無用啊。我不跟您說了，千百年後，紙紮明器是否能取代陶制明器成為喪葬行業x最主要的用品，我們都不知道。”杜憫牽著望舟要走，“我堅持我的觀點，您堅持您的觀點，我說服不了您，您也休想改變我的想法。”
坊正跟在杜憫身後，他提醒說：“不能在坊間張貼你的明器帖。”
“我知道。”杜憫糊弄一句。
“你們禮部侍郎也住在永興坊，你要是背著我在坊裏亂塗亂貼，我去他跟前告你的狀。”
“杜憫，隨我來。”禮部侍郎開口喊一聲，他沖坊正頷首，領著杜憫離開永興坊。
杜憫心裏歡呼一聲，他牽著望舟挎著籃子快步跟上去，順利地坐上侍郎大人的馬車。
“大人，您這是要去哪裏？”杜憫搭話。
“去看看你操辦的義塾。”禮部侍郎從他提的籃子裏拿一張紙，掃過一眼，他擡眼問：“你這是在做什麽？”
“下官位卑言輕，接觸不到長安城的公卿貴族，無法讓紙紮明器的名聲傳到他們耳中，只能出此下策。”杜憫一副慚愧的模樣。
禮部侍郎看他幾眼，這人的招子野是野了點，但是個能拉下臉辦實事的人，他這招確實有用，不僅是紙紮明器，他杜憫和禮部一起出名了。
“讓陳員外辦個文會或是詩會，邀請一些同僚和一些名氣在外的文人來切磋學問，不就能把紙紮明器介紹出去了？”禮部侍郎給他出主意。
杜憫面露為難，他不自在地說：“員外大人公務繁忙，這點小事就不用打擾他了，我自己能想法子解決。”
禮部侍郎一聽就明白了，陳明章又撂挑子不想操心了，估計是打算等著坐收漁翁之利。
“跟我講講義塾的情況。”禮部侍郎說。
“紙紮明器在民間比較容易被接受，經我走街串巷地宣講，很多人都有定做紙紮明器的傾向，也有不少人前來拜師學藝，目前收徒四十人。我二嫂精力有限，也只能收四十個學徒，收徒的目標已經完成了。”杜憫說。
禮部侍郎點頭，“百姓們能接受紙紮明器用來祭祀，就是公卿接受不了？”
“缺一個機會奠定紙紮明器的地位，可能要等皇家祭祀上出現紙紮的祭品，紙紮明器才能走向公卿的葬禮。聖人若能親口肯定紙紮明器在薄葬一事上的地位，公卿大臣才會采用紙紮明器用於葬禮。”杜憫說。
“這個思路沒有錯。”禮部侍郎發現杜憫辦事挺周全，民間的路子已經打開了，通往上層的路也鋪好了，幾乎沒什麽需要他操心的。
馬車抵達常樂坊，杜憫抱著睡著的侄子下車，引著禮部侍郎走進義塾。
“二哥。”杜憫把望舟交給杜黎，“望舟睡著了，你把他放回床上。”
禮部侍郎站在臺階上掃視一圈，前院三四十個人分成三撥，一撥劈竹子，一撥似乎在染紙，還有一撥在晾紙。
“二嫂，這是禮部侍郎。侍郎大人，這就是我二嫂，她叫孟青。”杜憫帶著孟青過來認人。
“民婦見過侍郎大人。”孟青行禮。
禮部侍郎滿意地點頭，“你們行動挺快，義塾已經有模有樣了。”
“不止是雛形已成，還有生意上門。”孟青開口，“大人，去後院說話吧。”
“行。”
孟青把賬本拿給禮部侍郎，說：“從義塾開始收徒到今日，八天的時間有十二單生意上門，因我們開的是義塾，只為教人手藝，不從事生意往來，我都給拒絕了。”
禮部侍郎：“……”
他沈默地翻看賬本，開篇全是支出，買竹子、紙張、顏料、毛筆、墨錠、桐油、白礬、牛膠、生漆，還有每日飯菜支出，最後竟然總計一百五十貫。
“開支這麽大？”他問。
“長安的竹子少，價錢貴不說，竹子還細，很多都不能用，我們只能找船從洛陽買竹子，為了方便行事，直接買一船，一船竹子僅定金就要七十貫。”孟青說。
禮部侍郎心情不好，他把賬本交給杜憫，說：“義塾花費太多，禮部承擔不起。”
“我也是這麽想的，所以才走街串巷地宣講紙紮明器，就為提高它的名氣。”杜憫說，“我們打算效仿佛寺捐香油錢的法子，以捐代買售出紙紮明器。但又不能損壞禮部的名聲，所以還缺個正經的名目，下官認為得有一個牽頭的人來開這個頭。”
禮部侍郎想了想，說：“這個義塾歸屬禮部的事是不是沒多少人知道？我只聽聞明器進士杜憫的名聲，沒有聽到這方面的風聲。”
“是，若放出風聲說義塾歸屬禮部，想必會有不少人沖著禮部來當學徒，可我二嫂是個尋常農婦，有手藝無靠山，她很有可能管不住別有目的的學徒，導致這個義塾發展艱難，甚至給您帶來麻煩。”杜憫解釋。
禮部侍郎再次滿意點頭，“學徒收夠了，這個義塾也不用藏著掖著了，由我來牽這個頭，把義塾介紹出去。這些紙紮明器在吳縣是什麽價？你們定個價給我，到時候準備一批紙紮明器，我請人來以捐代買。”
孟青暗喜，禮部侍郎帶著諸多官員來剪彩，好大的排面，而且由他親自介紹出去，青鳥紙紮義塾歸屬禮部是板上釘釘了。
杜憫竊喜，他總算能繞過陳員外結識其他官員了，這次由禮部侍郎來奠定義塾的地位，他這個明器進士也能正式亮相了。
“大人，等我二嫂把紙紮明器都做出來了，我把定價給您送去，您定個開業的時間，我來準備。”杜憫說。
禮部侍郎點頭，他琢磨著沒什麽事了，便起身要離開。
孟青和杜憫送他出門，目送馬車走遠，叔嫂二人才轉身回去。回到後院，孟青問：“禮部侍郎已經被你引來了，你還要走街串巷貼明器帖嗎？”
“不去了，鞋底都給我磨薄了，累死了。”杜憫端碗喝口茶，“這波宣傳暫時停下，過三五個月看看情況再說，平頭老百姓這邊的教化任務已經完成了，只差一個發酵的過程。公卿權貴那裏，我出不了多少力，等待機會吧。”
“萬事俱備，只欠東風。”孟青說。
接下來的大半個月，孟青開始緊鑼密鼓地制作紙紮明器，黃銅紙馬沒有賣出去，她只用再做紙屋、紙轎和黃銅紙牛，甚至還做出一頭紙豬和一只紙羊。
杜憫也恢覆了去禮部當值的日子，不當值的時候就待在家裏繼續學做紙馬。
而杜黎則是負責帶領學徒劈竹子、染紙、晾紙，後經一個學徒介紹，他找到一個木匠定做兩方牌匾，一方匾刻有義塾的名字，另一方匾無字。
*
七月初二，一批紙紮明器完工，杜憫去上值的時候把消息遞給禮部侍郎，禮部侍郎得知後把日子定在七月初八。
杜憫得到信之後立馬把消息放出去，得到消息的人紛紛去禮部打聽消息的真假，禮部侍郎趁機邀請這些人賞臉去觀禮。
消息傳開，頓時有大批人馬湧到常樂坊，要求進義塾當學徒，孟青通通拒絕，她借禮部侍郎的名頭全部擋掉，言明禮部侍郎說了，義塾有四十個學徒就夠了，今年不再招收學徒。
有人托關系求到陳員外這裏，陳員外直接讓趙興武把人給杜憫送去，趙興武領著人來到義塾，說：“杜進士，這二人是大人好友的家人，想來義塾拜師學藝，你給安排一下。”
杜憫怎麽可能收，他也用禮部侍郎的名頭擋掉，陳員外得知後，他叫來杜憫，問：“你私下跟侍郎大人見過面？死性不改，又要左右逢源？”
“是侍郎大人上個月去義塾了。”杜憫說，“別說我沒私下跟侍郎大人見面，就是去跟他匯報什麽事也是應該的。我是禮部的流官，他是禮部侍郎，他是我的上官，向他匯報事情是我的職責，這算什麽左右逢源？”
“少跟我胡扯，你是我的流官，你匯報事情也該是跟我匯報。侍郎大人去義塾的事你怎麽沒跟我說？”陳員外質問。
“我不知道這事需要匯報。”杜憫裝傻，“我這次知道了，下次一定跟您匯報。”
陳員外看他死豬不怕開水燙，他氣得咬牙。
“七月初八，義塾開業，您別忘了來。”杜憫又說，“這次我跟您匯報了。”
“滾出去！”陳員外氣得拍桌。
杜憫麻溜地滾了。
*
七月初八，義塾所在的巷道一早就被看熱鬧的人堵個嚴實，義塾裏的學徒們守在巷口和巷尾，隨時準備著開路。
辰時初，禮部侍郎帶著禮部十一個官員乘坐馬車和牛車到了，接著太常寺的盧寺正帶著兩個官員來了，吏部、戶部、兵部、刑部和工x部都派有代表，六部來全了。
辰時中，禮部侍郎看他邀請的人都來了，他起身說：“明器進士杜憫的名聲大夥兒都有耳聞吧？他上個月為宣傳紙紮明器和這個義塾費了不少心思和筆墨。”
杜憫按捺著激動走到禮部侍郎身邊，他躬身行禮，“杜憫見過諸位大人。”
陳員外冷眼看著，杜憫這副假惺惺的模樣他可太眼熟了。
“你要是拿出你們禮部的名頭，還用得著走街串巷地貼帖子？名聲都不好聽了。”吏部的官員打趣。
“禮部的名聲的確響亮，我也清楚放出這個招牌，義塾不愁收徒，可紙紮明器作為一種祭品，想讓它出現在亡人的葬禮上，需要先讓生人接受它。”杜憫抓住這個機會好好表現自己，“我們這個青鳥紙紮義塾是能靠禮部出資完成教授學徒的任務，可若是不把銷路打開，四十個學徒出師後去開鋪做生意，沒有生意必然鋪子倒閉，這是害人，不是我們開義塾的目的，也不是禮部扶助義塾成立的目的。”
禮部侍郎滿意地點頭，他順著杜憫的話頭說：“禮部扶助義塾成立的目的是順應聖人的主張，打擊厚葬之風，打壓為辦喪事耗空家財的風氣，也為無力承擔體面辦喪的人家提供一個可替代的選擇。”
說罷，他看杜憫一眼。
杜憫掏出一本賬本遞給離他近的官員。
禮部侍郎笑著說：“義塾是不含商業利益的教化場所，然而采買工具供學徒練手是一筆不小的開支，禮部也非富裕的部門，而吏戶禮兵刑工六部是一家，你們得給我們禮部幫幫忙，分擔分擔壓力。日後你們有用得著我們禮部的，我們沒二話。”
“是該支持，不過我們戶部也困難，我代表戶部捐個十五貫吧。”已經被禮部侍郎打過招呼的戶部官員出聲。
其他四部也陸陸續續開口捐贈。
義塾收了捐贈，再以紙紮明器作回禮，但回禮沒拿走，都存放在義塾，中元節的時候會由義塾出面統一焚燒祭孤魂野鬼。
最後由禮部侍郎拉下門匾上的紅布，青鳥紙紮義塾開業了。
在禮部侍郎帶人離去之後，杜黎請來的木匠開始幹活兒，那方無字牌匾派上用場，吏戶兵刑工五部出現在牌匾上，並刻有捐贈的錢數和義塾回贈的紙紮明器種類。
就此，一場戲徹底落幕，青鳥紙紮義塾、明器進士杜憫和紙紮明器在長安打響了名頭。
孟青和杜憫在這之後消停下來，一個認真教學徒，一個認真地練手。
但這種平靜的日子沒過多久，杜憫從禮部帶回一個讓他激動得發抖的消息——聖人下旨要泰山封禪，讓朝廷各個部門準備起來，禮部侍郎親口通知他，紙紮的三牲祭品會在封禪儀式上出現。
紙紮明器成為正統明器的機會來了，他杜憫翻身的機會也來了。
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“來, 把黃銅紙馬搬出去。”孟青吆喝一聲，“有黃銅紙馬當門牌，不怕來人找不到地方。”
杜黎和杜憫都放下手上的事去幫忙, 三個人把佩戴著馬具的黃銅紙馬搬出院子, 端端正正地放在門口。
有鄰居路過, 孟青擔心對方嫌紙紮明器晦氣，她告罪說：“大伯, 見諒啊，過兩天我去大慈恩寺請幾尊開光的法寶送給你們，你們供在家裏避煞用，不會受我們影響的。”
鄰居擺手，“我不忌諱明器，像我這種身份, 死了之後想要明器陪葬都沒資格。”
孟青一聽就明白了, 對方估計是奴仆出身。
“陶制明器不能用, 紙紮明器還不能用？這是新鮮的事物，律法沒規定，誰都能用。”杜憫拍著紙馬的馬臀說。
對方笑笑，他駐足打量著黃銅紙馬，說：“就怕人死之後收不到這東西。”
杜憫搖頭，“《尚書》和《禮記》中都有燔柴祭天的記載, 我們的祖先在上古時期，就開始通過焚燒柴火和祭品來祭祀天神, 因為火焚燒祭品時產生的煙氣是可以直達上蒼的, 通過火焰焚燒，祭品的“精氣”才能被神明享用。你再去佛寺和道觀看看，供佛像和神像的供桌上不都供著香, 香火香火，不就是這個意思。神、佛都如此，人死後的魂又怎麽會例外？”
說著，杜憫扯扯身上的衣裳，又拍打拍打自己的身體，“我活著的時候借用這具肉身行走在世間，肉身需要衣裳需要鞋蔽體遮羞，出行需要車馬和船舶，需要靠吃飯來活著，可我一旦死了，這具肉身化為枯骨，我還要這些衣裳鞋襪做什麽？我一個鬼，輕飄飄的魂，碰不著實物，衣裳鞋襪、房子和車馬，對我來說都是中看不中用的東西。你說對不對？”
左鄰右舍都出來了，圍在門口的人越來越多，聽了杜憫這番話，多數人一臉讚同地點頭。
“那從祖上傳承下來的陶制明器怎麽說？沒用了？”有人問。
杜憫可不敢說這話，這話一出來，他把底層百姓討好了，但得罪了公卿權貴。
“陶制明器中最開始出現的明器是什麽？人俑，它代替的是活人殉葬。”杜憫做出一副不可明說的樣子。
看客們頓時反應過來，是這個樣子，最開始的陪葬品是活人。
“陶制明器的盛行是儒學發展的結果，諸侯受儒學教化，實行仁政，所以有陶制明器取代活人殉葬的結果。再一個，紙在漢代才出現，有了紙才有紙錢這個祭品。”杜憫長臂一揮，說：“我曾做過幾篇策論，都是跟明器有關的內容，據我查閱古籍來看，喪葬明器從上古至今朝，一直是在變化。我杜憫今日斷言，往後紙紮明器會取代陶制明器，成為喪葬行業最時興的祭品。諸位，發家致富的契機就在這裏了，往後幾十年能不能抓住機會發財，就看你肯不肯邁出這一步，來我們青鳥紙紮義塾做學徒就能實現。”
“這麽好的營生，你們怎麽還免費教授學徒手藝？”疑心重的人還懷有疑慮。
“我是從吳縣過來的，路遠，路費貴，我沒有帶學徒過來，來了長安沒有幫手，只能重新收徒。”孟青回答，“我收徒雖然不要學費，但也有要求，進門要簽契，在我門下待滿三年才能出師。而且當學徒的三年沒有工錢，一天包兩頓飯，不包住。”
“我來當第一個學徒。”一個瘦削的男人從人群中走出來，“我叫劉老三，家住安義坊，我能當場簽契。”
“女學徒也收是吧？”一個婦人問，見孟青點頭，她走出來說：“我也來當學徒，我就住在常樂坊，你這兒離我家很近。”
陸陸續續的，又走出來七個人，孟青領他們進去簽契，並約定於次日帶上戶籍給她過目。
“三叔。”望舟走到杜憫身邊拉住他的手，問：“你能不能陪我一起帶鵝去玩水？”
“你先帶上你的鵝友陪三叔出門一趟，我們傍晚再帶鵝去渡口玩水。”杜憫抱起他，叔侄倆一起回他的書房，杜憫使喚望舟給他研墨，他鋪紙提筆，把門外的那番對話寫下來。寫完一張晾一張，直到書房的地面被鋪滿，書桌上的一沓紙見底，他才倒水洗筆。
“望舟呢？”孟青忙完了開始找孩子。
“在我這兒。”杜憫下意識回一句，他偏過頭看向趴在桌上蘸墨汁按手印的小子，“讓你給我研墨，墨汁被你玩沒了一半。”
望舟嘻嘻笑，他捧起印滿手印的紙，問：“三叔，你看，這像什麽？”
杜憫瞥一眼，他看不出像什麽，但能看出他不是亂印的，因為紙上不是黑乎乎的一團墨汁，反倒手印和手印之間還有間隔，他多看兩眼，往後退一步，咦，看得他眼暈。
“你想印出個什麽東西？”他問。
望舟也不知道，但他說：“我不告訴你。”
“我也不想知道。”杜憫去撿晾幹墨的紙張。
望舟跑出去找他娘，孟青看了眼印滿手印的紙，發現他竟然有立體的意識，指印落在一張紙上有多維的效果。
“這裏像一只小馬。”孟青指著紙的中心說。
望舟驚喜地點頭，“是了，我一開始是想印出一匹小馬。”
“真厲害。”孟青誇一句。
望舟有些害羞，“娘最厲害。”
“望舟，走了。”杜憫端一碗漿糊出來，胳膊上還挎個菜籃子。
“你這是要做什麽？”孟青問。
“青娘，又來人了。”杜黎在前院喊。
孟青顧不上再問，她叮囑杜憫別把望舟弄丟了，說罷往前院去。
杜憫讓望舟去喊上他的鵝友，“我去前院等你。”
他去前院，在門外的墻上和大門上各貼一張問答帖，之後帶著望舟和四只嘎嘎叫的鵝離開常樂坊，去公卿權貴們居住的宣陽坊、崇仁坊和盛業坊的墻上、門上、樹上、廊柱上張貼問答帖。
一連五天，杜憫帶著望舟和鵝活躍在各個坊間，坊正趕他，他就拿出禮部的名頭震懾人，沒人驅趕的時候，他就以明器進士杜憫的名頭跟坊民們宣講紙紮明器。
杜憫的名字在大街小巷傳開了，就連禮部侍郎都聽說了他的事跡。這日旬休，他帶上仆從出府，打算去常樂坊的義塾看看情況，走到坊口聽到紙紮明器一詞，他拉開車簾看一眼，說：“停下。”
馬車停下之後，禮部侍郎下車，讓車夫先駕著馬車離開。
“……紙張在漢代才出現，發展到今朝，紙已經完全取代了上古時期的龜殼，以及春秋戰國和秦漢時期使用的羊皮和竹簡，在書寫方面已經發生了翻天覆地的變化，可見紙的地位。龜殼、羊皮和竹簡都能被取代，陶制明器又為何不能被紙做的明器取代？”杜憫站在人群中反問。
“紙紮明器一燒就沒了，而陶器卻能留存上百年。”一個穿著錦衣華服的老者說。
“屍骨都不能留存上百年，陶器尚存又能怎麽樣？對墓主人無用啊。我不跟您說了，千百年後，紙紮明器是否能取代陶制明器成為喪葬行業x最主要的用品，我們都不知道。”杜憫牽著望舟要走，“我堅持我的觀點，您堅持您的觀點，我說服不了您，您也休想改變我的想法。”
坊正跟在杜憫身後，他提醒說：“不能在坊間張貼你的明器帖。”
“我知道。”杜憫糊弄一句。
“你們禮部侍郎也住在永興坊，你要是背著我在坊裏亂塗亂貼，我去他跟前告你的狀。”
“杜憫，隨我來。”禮部侍郎開口喊一聲，他沖坊正頷首，領著杜憫離開永興坊。
杜憫心裏歡呼一聲，他牽著望舟挎著籃子快步跟上去，順利地坐上侍郎大人的馬車。
“大人，您這是要去哪裏？”杜憫搭話。
“去看看你操辦的義塾。”禮部侍郎從他提的籃子裏拿一張紙，掃過一眼，他擡眼問：“你這是在做什麽？”
“下官位卑言輕，接觸不到長安城的公卿貴族，無法讓紙紮明器的名聲傳到他們耳中，只能出此下策。”杜憫一副慚愧的模樣。
禮部侍郎看他幾眼，這人的招子野是野了點，但是個能拉下臉辦實事的人，他這招確實有用，不僅是紙紮明器，他杜憫和禮部一起出名了。
“讓陳員外辦個文會或是詩會，邀請一些同僚和一些名氣在外的文人來切磋學問，不就能把紙紮明器介紹出去了？”禮部侍郎給他出主意。
杜憫面露為難，他不自在地說：“員外大人公務繁忙，這點小事就不用打擾他了，我自己能想法子解決。”
禮部侍郎一聽就明白了，陳明章又撂挑子不想操心了，估計是打算等著坐收漁翁之利。
“跟我講講義塾的情況。”禮部侍郎說。
“紙紮明器在民間比較容易被接受，經我走街串巷地宣講，很多人都有定做紙紮明器的傾向，也有不少人前來拜師學藝，目前收徒四十人。我二嫂精力有限，也只能收四十個學徒，收徒的目標已經完成了。”杜憫說。
禮部侍郎點頭，“百姓們能接受紙紮明器用來祭祀，就是公卿接受不了？”
“缺一個機會奠定紙紮明器的地位，可能要等皇家祭祀上出現紙紮的祭品，紙紮明器才能走向公卿的葬禮。聖人若能親口肯定紙紮明器在薄葬一事上的地位，公卿大臣才會采用紙紮明器用於葬禮。”杜憫說。
“這個思路沒有錯。”禮部侍郎發現杜憫辦事挺周全，民間的路子已經打開了，通往上層的路也鋪好了，幾乎沒什麽需要他操心的。
馬車抵達常樂坊，杜憫抱著睡著的侄子下車，引著禮部侍郎走進義塾。
“二哥。”杜憫把望舟交給杜黎，“望舟睡著了，你把他放回床上。”
禮部侍郎站在臺階上掃視一圈，前院三四十個人分成三撥，一撥劈竹子，一撥似乎在染紙，還有一撥在晾紙。
“二嫂，這是禮部侍郎。侍郎大人，這就是我二嫂，她叫孟青。”杜憫帶著孟青過來認人。
“民婦見過侍郎大人。”孟青行禮。
禮部侍郎滿意地點頭，“你們行動挺快，義塾已經有模有樣了。”
“不止是雛形已成，還有生意上門。”孟青開口，“大人，去後院說話吧。”
“行。”
孟青把賬本拿給禮部侍郎，說：“從義塾開始收徒到今日，八天的時間有十二單生意上門，因我們開的是義塾，只為教人手藝，不從事生意往來，我都給拒絕了。”
禮部侍郎：“……”
他沈默地翻看賬本，開篇全是支出，買竹子、紙張、顏料、毛筆、墨錠、桐油、白礬、牛膠、生漆，還有每日飯菜支出，最後竟然總計一百五十貫。
“開支這麽大？”他問。
“長安的竹子少，價錢貴不說，竹子還細，很多都不能用，我們只能找船從洛陽買竹子，為了方便行事，直接買一船，一船竹子僅定金就要七十貫。”孟青說。
禮部侍郎心情不好，他把賬本交給杜憫，說：“義塾花費太多，禮部承擔不起。”
“我也是這麽想的，所以才走街串巷地宣講紙紮明器，就為提高它的名氣。”杜憫說，“我們打算效仿佛寺捐香油錢的法子，以捐代買售出紙紮明器。但又不能損壞禮部的名聲，所以還缺個正經的名目，下官認為得有一個牽頭的人來開這個頭。”
禮部侍郎想了想，說：“這個義塾歸屬禮部的事是不是沒多少人知道？我只聽聞明器進士杜憫的名聲，沒有聽到這方面的風聲。”
“是，若放出風聲說義塾歸屬禮部，想必會有不少人沖著禮部來當學徒，可我二嫂是個尋常農婦，有手藝無靠山，她很有可能管不住別有目的的學徒，導致這個義塾發展艱難，甚至給您帶來麻煩。”杜憫解釋。
禮部侍郎再次滿意點頭，“學徒收夠了，這個義塾也不用藏著掖著了，由我來牽這個頭，把義塾介紹出去。這些紙紮明器在吳縣是什麽價？你們定個價給我，到時候準備一批紙紮明器，我請人來以捐代買。”
孟青暗喜，禮部侍郎帶著諸多官員來剪彩，好大的排面，而且由他親自介紹出去，青鳥紙紮義塾歸屬禮部是板上釘釘了。
杜憫竊喜，他總算能繞過陳員外結識其他官員了，這次由禮部侍郎來奠定義塾的地位，他這個明器進士也能正式亮相了。
“大人，等我二嫂把紙紮明器都做出來了，我把定價給您送去，您定個開業的時間，我來準備。”杜憫說。
禮部侍郎點頭，他琢磨著沒什麽事了，便起身要離開。
孟青和杜憫送他出門，目送馬車走遠，叔嫂二人才轉身回去。回到後院，孟青問：“禮部侍郎已經被你引來了，你還要走街串巷貼明器帖嗎？”
“不去了，鞋底都給我磨薄了，累死了。”杜憫端碗喝口茶，“這波宣傳暫時停下，過三五個月看看情況再說，平頭老百姓這邊的教化任務已經完成了，只差一個發酵的過程。公卿權貴那裏，我出不了多少力，等待機會吧。”
“萬事俱備，只欠東風。”孟青說。
接下來的大半個月，孟青開始緊鑼密鼓地制作紙紮明器，黃銅紙馬沒有賣出去，她只用再做紙屋、紙轎和黃銅紙牛，甚至還做出一頭紙豬和一只紙羊。
杜憫也恢覆了去禮部當值的日子，不當值的時候就待在家裏繼續學做紙馬。
而杜黎則是負責帶領學徒劈竹子、染紙、晾紙，後經一個學徒介紹，他找到一個木匠定做兩方牌匾，一方匾刻有義塾的名字，另一方匾無字。
*
七月初二，一批紙紮明器完工，杜憫去上值的時候把消息遞給禮部侍郎，禮部侍郎得知後把日子定在七月初八。
杜憫得到信之後立馬把消息放出去，得到消息的人紛紛去禮部打聽消息的真假，禮部侍郎趁機邀請這些人賞臉去觀禮。
消息傳開，頓時有大批人馬湧到常樂坊，要求進義塾當學徒，孟青通通拒絕，她借禮部侍郎的名頭全部擋掉，言明禮部侍郎說了，義塾有四十個學徒就夠了，今年不再招收學徒。
有人托關系求到陳員外這裏，陳員外直接讓趙興武把人給杜憫送去，趙興武領著人來到義塾，說：“杜進士，這二人是大人好友的家人，想來義塾拜師學藝，你給安排一下。”
杜憫怎麽可能收，他也用禮部侍郎的名頭擋掉，陳員外得知後，他叫來杜憫，問：“你私下跟侍郎大人見過面？死性不改，又要左右逢源？”
“是侍郎大人上個月去義塾了。”杜憫說，“別說我沒私下跟侍郎大人見面，就是去跟他匯報什麽事也是應該的。我是禮部的流官，他是禮部侍郎，他是我的上官，向他匯報事情是我的職責，這算什麽左右逢源？”
“少跟我胡扯，你是我的流官，你匯報事情也該是跟我匯報。侍郎大人去義塾的事你怎麽沒跟我說？”陳員外質問。
“我不知道這事需要匯報。”杜憫裝傻，“我這次知道了，下次一定跟您匯報。”
陳員外看他死豬不怕開水燙，他氣得咬牙。
“七月初八，義塾開業，您別忘了來。”杜憫又說，“這次我跟您匯報了。”
“滾出去！”陳員外氣得拍桌。
杜憫麻溜地滾了。
*
七月初八，義塾所在的巷道一早就被看熱鬧的人堵個嚴實，義塾裏的學徒們守在巷口和巷尾，隨時準備著開路。
辰時初，禮部侍郎帶著禮部十一個官員乘坐馬車和牛車到了，接著太常寺的盧寺正帶著兩個官員來了，吏部、戶部、兵部、刑部和工x部都派有代表，六部來全了。
辰時中，禮部侍郎看他邀請的人都來了，他起身說：“明器進士杜憫的名聲大夥兒都有耳聞吧？他上個月為宣傳紙紮明器和這個義塾費了不少心思和筆墨。”
杜憫按捺著激動走到禮部侍郎身邊，他躬身行禮，“杜憫見過諸位大人。”
陳員外冷眼看著，杜憫這副假惺惺的模樣他可太眼熟了。
“你要是拿出你們禮部的名頭，還用得著走街串巷地貼帖子？名聲都不好聽了。”吏部的官員打趣。
“禮部的名聲的確響亮，我也清楚放出這個招牌，義塾不愁收徒，可紙紮明器作為一種祭品，想讓它出現在亡人的葬禮上，需要先讓生人接受它。”杜憫抓住這個機會好好表現自己，“我們這個青鳥紙紮義塾是能靠禮部出資完成教授學徒的任務，可若是不把銷路打開，四十個學徒出師後去開鋪做生意，沒有生意必然鋪子倒閉，這是害人，不是我們開義塾的目的，也不是禮部扶助義塾成立的目的。”
禮部侍郎滿意地點頭，他順著杜憫的話頭說：“禮部扶助義塾成立的目的是順應聖人的主張，打擊厚葬之風，打壓為辦喪事耗空家財的風氣，也為無力承擔體面辦喪的人家提供一個可替代的選擇。”
說罷，他看杜憫一眼。
杜憫掏出一本賬本遞給離他近的官員。
禮部侍郎笑著說：“義塾是不含商業利益的教化場所，然而采買工具供學徒練手是一筆不小的開支，禮部也非富裕的部門，而吏戶禮兵刑工六部是一家，你們得給我們禮部幫幫忙，分擔分擔壓力。日後你們有用得著我們禮部的，我們沒二話。”
“是該支持，不過我們戶部也困難，我代表戶部捐個十五貫吧。”已經被禮部侍郎打過招呼的戶部官員出聲。
其他四部也陸陸續續開口捐贈。
義塾收了捐贈，再以紙紮明器作回禮，但回禮沒拿走，都存放在義塾，中元節的時候會由義塾出面統一焚燒祭孤魂野鬼。
最後由禮部侍郎拉下門匾上的紅布，青鳥紙紮義塾開業了。
在禮部侍郎帶人離去之後，杜黎請來的木匠開始幹活兒，那方無字牌匾派上用場，吏戶兵刑工五部出現在牌匾上，並刻有捐贈的錢數和義塾回贈的紙紮明器種類。
就此，一場戲徹底落幕，青鳥紙紮義塾、明器進士杜憫和紙紮明器在長安打響了名頭。
孟青和杜憫在這之後消停下來，一個認真教學徒，一個認真地練手。
但這種平靜的日子沒過多久，杜憫從禮部帶回一個讓他激動得發抖的消息——聖人下旨要泰山封禪，讓朝廷各個部門準備起來，禮部侍郎親口通知他，紙紮的三牲祭品會在封禪儀式上出現。
紙紮明器成為正統明器的機會來了，他杜憫翻身的機會也來了。
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