第252章 祥瑞

距離正月十五不過幾日，而各地官員的祥瑞奏報卻接連不斷的湧入京城。

如專門負責修建蘇州水渠的都水監使者曾禹，就在開挖河道時，於河底淤泥中挖出一塊丈許見方的青石。

石塊歷經河水浸泡百年，表面卻光潔如新，其上天然浮現八個篆字：“天命所歸，女帝中興”。

字跡渾然天成，非人力所能雕琢。

消息一經傳出，舉國震驚。

這青石很快被日夜兼程運往京城，供奉在朱雀大街正中的高臺之上，任由萬民瞻仰跪拜。

百姓們扶老攜幼，擠在大街兩側，望著石頭上的讖語，議論聲此起彼伏。

“自古帝王登基皆有祥瑞，如今石顯天命，不就表明太子殿下雖為女子，卻實乃上天選定的真主！”

“蘇州水渠本就是殿下力排眾議下令修建，為的是解江南百萬百姓的水患之苦，這般功德感動上天，才降下此吉兆啊！”

“先前還有人疑慮女子登基不合天道，如今看來，可見太子殿下登基合於天道、毋庸置疑！”

更令人稱奇的是大慈恩寺發生的事。

前日天降驚雷，一道閃電恰好劈中了寺中供奉多年的釋迦牟尼佛像。

待煙塵散去，眾人驚見佛像外表的石層被雷擊開，內裏竟藏著一尊通體瑩白的般若佛母像。

這般若佛母可是一切諸佛之母，因為所有的佛陀都是從“般若智慧”中誕生的。

著名的《般若波羅蜜多心經》就是對她所代表的智慧的闡述。

空空大師就此開壇講經，數千信眾雲集寺內，聆聽佛法真諦。

“般若佛母為女身，太子殿下亦為女身，此番佛母現世恰在登基前夕，絕非偶然。”

“此兆預示著殿下正是般若佛母下凡，將以無上智慧治理天下，掃平亂象，重現太平盛世。”

“女子為君，雖古來未有之，但《大雲經》中曾預言有一位“女身”的“凈光天女”下凡，將成為轉輪聖王，統治天下。”

“如今種種祥瑞齊聚，看來殿下便是這預言中的“凈光天女”，這般兼具雄才與天命者，即將登基稱帝，實為蒼生之福。”

大師的講經通過弟子傳遍京城，再輔以各地接連上報的祥瑞。

隴右麥田出現雙穗嘉禾，嶺南進貢的佳果結出連理枝，甚至夜間有祥雲籠罩東宮上空，形如鳳凰展翅。

所有異兆都指向同一個結論：李元昭登基，乃是天命所歸，民心所向。

一時間，京城內外一片歡騰，大家都翹首以盼著正月十五那一天，期盼著這位身負天命的女帝登基。

柳進章入住在京中一旅店之中，也聽聞了百姓們的議論紛紛。

他自然知道，這些所謂的祥瑞，不過是精心編排的一場大戲，給自己即將到來的登基制造“受命於天”的神學依據，從而打破百姓們心中根深蒂固的“男尊女卑”“女子不得登基稱帝”的偏見。

歷來的帝王，都喜歡用這一套。

百姓們迷信天命，自然會被眼前的“神跡”說服，心甘情願地臣服於這位即將登基的女帝。

只是不知道為什麽，他心裏總是有些隱隱的不安。

百姓們願意相信這些，可不代表朝中大臣們也會信。

這些大臣，誰不知道這些手段呢？

而李元昭歷來自信，對自己的安排向來胸有成竹。

尤其是她如今種種迫不及待的做法。

她尚未登基，便已著手修改律法，廢除了多條對女性的束縛條文。

又破格提拔了兩位女官，安置在中樞機構任職，分管刑部、軍防等事務。

連前導官都選了兩位女官。

民間早已暗中有議論，又何況朝中大臣之間。

對他們這些男臣而言，這就是對他們固有利益的公然挑釁與掠奪。

大齊朝堂歷來由男性主導，權力、爵位、資源早已形成固定的分配格局。

如今李元昭要打破這種平衡，讓女子分走一杯羹，無疑是觸動了他們的核心利益。

柳進章太了解這些朝臣的心思了。

他們或許會因李元昭的權勢而暫時隱忍，會為了自保而表面臣服。

但心底的不滿與抵觸，只會隨著時間而不斷累積。

他們忌憚她的手段，畏懼她的權勢，卻絕不會心甘情願地聽之任之。

而李元昭，也絕不是妥協之人。

她要做的事情，定是站在他們的對立面的。

所以，他很是擔心。

擔心這看似風平浪靜的登基前夜，早已暗流湧動，稍有不慎，就會朝著無法收拾的方向崩塌。

加上陳硯清回宮後，就徹底與他失去了聯系。

他不知道對方是安是危，更怕在這最關鍵的幾天裏，陳硯清的皇子身份會意外暴露，帶來其他隱患。

直到此刻，柳進章才發覺，自己有些過於自負。

以為一切，都能像下棋一般，按照自己的計劃發展。

實際上，所有的未知與危險，都在接踵而來。

而他，根本什麽也做不了。

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